Горе от ума

В девятом классе нам надо было прочитать "Горе от ума" на уроках литературы. Это задание воспринималось всем классом с напрягом - читать эту комедия было тяжело, скучно, а перспектива заучивания наизусть целых монологов воспринималась с ужасом. В общем, эта книга не оставила после себя ничего положительного ни у меня, ни у кого в классе в целом.

Перечитать "Горе от ума" перед сдачей ЕГЭ было очень хорошей идеей. Комедия воспринималась уже более спокойно, и читалась с интересом. С огромным интересом, потому что прочитала я залпом за день и уже как-то обдумывала содержание.

Как все было, так и осталось - всегда будут тихие и угодливые Молчалины, чванливые Фамусовы и прочие личности. Одно не могу понять - в школе нам упорно вдалбливали, что Чацкий единственный положительный персонаж в этой комедии, такой весь передовой и свободолюбивый, когда сам он мне абсолютно не понравился. На меня он произвел впечатление юноши, который считает в силу своей образованности считает, что он знает все лучше всех и может давать советы людям, намного опытнее и старше. Погубили его не ум, а заумность и заносчивость. Неудивительно. что Софья, которую он добивался, предпочла Молчалина - тот был явно обходительнее и не высмеивал ее же интересы. Хотя сейчас же совсем другие герои и идеалы, и по-своему оценивать произведение девятнадцатого века иногда бывает неправильным.

В любом случае, я могу с уверенностью сказать, что "Горе от ума" читать необходимо. Хотя бы потому что эта книга вызывает у всех свои мысли и рождает совершенно разные мнения о ней.

Горе от ума – комедия в стихах Александра Сергеевича Грибоедова, она же источник многих крылатых фраз.

После трёхлетних скитаний Чацкий возвращается в Москву в надежде обрести покой и стабильность, однако, всё складывается далеко не так, как он думал: Софья, дочь Фамусова, теперь равнодушна к нему и любит другого, в обществе ему не по себе, ведь он, может быть и изменился, а вот фамусовское общество осталось прежним, мало кто его может понять.
Грустно наблюдать за тем, как либерал Чацкий отчаянно пытается обосновать свою точку зрения. Какие слова и выражения он только не подбирал, какие проблемы не поднимал, не нашлось даже одного человека, который бы понял смысл его слов.

В беседе с Фамусовым Чацкий пытается выразить свои новые взгляды. "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Он открыто презирает лесть и угодничество, лицемерие и черезмерное честолюбие. Чацкий не понимает, как по истечении стольких лет общество отнюдь не изменилось и осталось верно старым ложным предрассудкам. Главный герой убеждён, что служить нужно только делу, а не лицам, нужно служить ради себя самого и ради страны, а не ради наград и поблажек. Однако Фамусов наотрез отказывается не только понимать смысл слов собеседника, но ещё и слушать их. Он приводит в пример своего дядю:

Таким образом Фамусов хотел выставить подхалимство за находчивость. Мерилом успеха у Фамусова являются не честь и достоинство, а ордены, золото, связи.

В разговоре Фамусова, Скалозуба и Чацкого последнему было приказано молчать, однако Чацкий, наблюдая за тем, как усердно Фамусов обхаживает Скалозуба и пытается добиться от него выгоды, всё же вступает в разговор.

Это высказывание Чацкого и есть противопоставление либерализма и консерватизма, ведь никто не хотел пересматривать и уж тем более менять ещё с пелёнок усвоенные убеждения, переменять образ жизней и образ жизни. Намного проще – высмеять и осудить, чем задуматься.

Обеды, ужины и танцы?

Вот такое на самом деле мнение об образовании и обучении фамусовского общества. Да и зачем образование, если угодничество достигается не с помощью такого качества как образованность? Данные речи в очередной раз подтвердили, что у фамусовского общества нет никаких ценностей, кроме "мундиров"

Разочарованный в Софье и всём фамусовском обществе, да ещё и объявленный сумасшедшим, Чацкий покидает дом Фамусова с намерением больше не вернуться.

С одной стороны, было смело одному либералу оказаться в обществе консерваторов и пылко обосновывать свою точку зрения, не смотря на безразличие и непонимание. А с другой стороны – глупо, ведь это бессмысленно. Иногда одному человеку не изменить толпу, не изменить их прежний уклад жизни и мыслей, не донести правильных слов. Фамусовское общество определило свои ценности, которые передавались им от поколения к поколению, а менять их – означало менять себя, образ жизни, а для чего, если всё, что составляет их существование - это чины, золото, связи...? Чацкий однозначно вышел на правильную дорогу, у него появились верные убеждения, но ему не хватило действий, каких-то результатов, которых он добился, руководствуясь новыми взглядами. Иначе тогда, я уверена, по итогу сумасшедший бы считалось всё фамусовское общество, а не Чацкий.

Одновременно вызывает восторг и пугает данная комедия, ведь она до сих пор актуальна. Многие предрассудки остались целы, ещё многое не изменилось, а сцены, показанные в комедии происходят и по сей день...

Вот и настало то время, когда я начала перечитывать школьную программу. На самом деле Грибоедова я решила просто перечитать в предвкушении просмотра спектакля, чтобы освежить в памяти, но не тут-то было! Я загорелась этим произведением! Как метко, хлестко, остро, как актуально для наших дней! Двухсот лет как будто и не бывало, все так же выслуживаются Молчалины, такие же Фамусовы считают свое добро и поучают молодых, Софьи продолжают проматывать отцовское состояние и развлекаться на балах, и солдафоны Скалозубы тоже все те же (правда в чинах пониже...за вдв!!!))) А Чацкий? Да и Чацких сейчас можно найти, если хорошо поискать...
О, как же я люблю ещё со школьных лет "лишних людей"! Базаров, Онегин, Печорин и,конечно, Чацкий! Молодые, передовых взглядов, бесстрашные перед обществом. Тяжело идти одному против общественного мнения... А в чем проблема? Все жили себе спокойно, кто выслуживался, кто развлекался, кто занимался важными делами. Жизнь шла размеренно и спокойно. И вот, как молния в их жизнь врывается Чацкий. "Правду говорить легко и приятно" говорил Булгаков устами Иешуа. Чацкий тоже говорил всем правду в лицо, что и вызвало всеобщее недовольство. И общество решило, что он не такой как все. И что же делать? Правильно, признать его сумасшедшим!
Читала мнение, что "Горе от ума" не заканчивается хэппи эндом. А разве нет? Чацкий вовремя разочаровывается в Софье, следовательно, не обрекает себя на мучения с ней. Чацкий сбегает от этого общества, разве тем самым он не приобретает свободу? Появление Чацкого помогает пролить свет на двуличие Молчалина, открыть глаза и Софье и Фамусову.

Пример того, что вовсе необязательно строчить тома, создавать направления и теории и жить публичной литературной жизнью, чтобы затем жить в веках.
Пушкин весьма аргументировано величал Чацкого дураком, не желая оговаривать, что многое в этой пьесе - театральная условность, и Чацкий, Фамусов и прочие - скорее точки зрения, чем живые люди. Метание бисера перед московскими бабушками и вправду трудно назвать литературной удачей, но текст Грибоедова настолько силён, живуч, въедчив, что это уж скорее пьеса слов, чем персонажей.Проще говоря, это пьеса для чтения, поэтому и спрашивать с неё иначе стоит.

Эта пьеса без особых усилий встанет в ряд любимейших. При том что я вообще люблю драматургию, эта пьеса меня совершенно очаровала. Понятно, что в школе все ее читали, но, к сожалению, со школьных лет мало что осталось в памяти, да и уровень восприятия совсем не тот.
Во-первых - это гармония текста, диалоги, юмор, действия, все очень ритмично и слаженно. За скрытый юмор - отдельное спасибо, это всегда задает нужную атмосферу и глубину произведению.
Во-вторых - персонажи. Это же надо так представить общество многообразно и емко, все эти полковники, служащие, легкомысленные девы и подкаблучники…. Очень органично взаимодействуют в своей глупости, встречах, взглядах на мир.
В-третьих - это конечно крылатые фразы. Сложно и вспомнить так сразу произведение (не стихотворное) где была бы такая плотность узнаваемых цитат. Просто приведу примеры, чтобы самой освежить в памяти -

Отдельно хочется выделить Молчанова и Чацкого. Поскольку они как раз представители поколения молодого. Молчанов - это просто удивительно вневременной герой. Вот это “Ведь нынче любят бессловесных.” - так точно отражает целый пласт людей, которые в угоду привилегий могут прислуживать кому угодно.
Чацкий для меня раскрылся по-новому в течении книги. Если в начале он предстает таким прожигателем жизни, повесой, то в финалу, благодаря отстаиванию своих убеждений, и желанием что-то доказать, он не может не вызывать уважение. Хоть для меня он так и не стал положительным персонажем.
В целом Грибоедов полюбился мне очень, жаль что так мало он успел написать, но с удовольствием продолжу знакомиться с другими произведениями.

Перечитывать Александра Грибоедова – одно наслаждение. «Горе от ума» – это одно из тех произведений, которые, как не странно, прекрасно воспринимаются в подростковом возрасте. Да, эта книга впечатляет еще в школе – но тем сильнее желание перечитать ее еще раз позже. В отличие от многих произведений, вошедших в школьную программу, «Горе от ума» Грибоедова вполне можно понять и полюбить ученику 9-го класса.

В отличие от Достоевского, Александр Грибоедов не заставляет читателя погружаться в порой слишком сложный внутренний мир и запутанные мысли героя. Чацкий появляется и уходит, оставляя читателя наедине со «сливками общества». А вот представьте себе, например, женатого Чацкого. Смог бы кто-либо жить с ним вместе, слушая подобные монологи? Вряд ли. В этом проблема взаимоотношений общества и ненужных людей. Они не могут жить ни с кем, кроме себе подобных.

Конечно, Александр Грибоедов писал «Горе от ума» не с тем, чтобы во мгновенье поменять общество. Зато он необычайно ярко и интересно описал все его недостатки. Герои могут показаться немного гипертрофированными, но как же иначе преподнести обществу его отображение, если не так? Итог – читать всем, и не только школьникам.

"Горе от ума" - комедия конфликтов. Конфликта первый - любовный. Конфликт второй - социальный. Через них Грибоедов показывает конфликт целой эпохи: столкновение «века нынешнего и века минувшего».
Грибоедов писал в письме к одному из своих друзей: «...Девушка, сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку (не потому, что ум у нас грешных был обыкновенен, нет! и в моей комедии 25 глупцов на одного здраво­мыслящего человека); и этот человек, разумеется, в проти­воречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше других...»
Когда я читала "Горе от ума" в школьные годы, оно не произвело на меня сильного впечатления (в школе я классику вообще не очень-то любила и понимала). Сейчас я читала его будто бы впервые. Оказывается, многие крылатые фразы, которые у всех на слуху, пошли именно из этого произведения!

"Комедия "Горе от ума" держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и более крепкой живучестью от других произведений слова. Она, как столетний старик, около которого все, отжив по очереди свою пору, умирают и валятся, а он ходит, бодрый и свежий, между могилами старых и колыбелями новых людей. И никому в голову не приходит, что настанет когда-нибудь и его черед".
Такими громкими словами характеризовали произведение в старых школьных учебниках. И я, пожалуй, соглашусь с ними. Грибоедов - классика, а классика - бессмертна. Как шикарно, как тонко автор высмеял человеческие пороки. Не зря произведение разобрали на цитаты. Во все времена было, есть и будет наблюдаться подражание, бездумное копирование кого бы то ни было. Как часто люди перенимают модель поведения напрочь забывая о своей уникальности и индивидуальности. Жить нужно своей головой, иначе тебя, как человека (или даже целую нацию), перестанут уважать и ценить, превратят в марионетку.