Современный японский детектив. Эдогава Рампо. Повести и рассказы

Иногда, одного произведения автора вполне достаточно, чтобы понять, что будет в других его работах. И в данном случае это социальная проза с отблеском психологии, немного даже философии, но без погружения во всё это. В общем, так, как умеют делать японские авторы.

Это не совсем моя тема, но это то, что, к сожалению, есть в японской культуре и что является проблемой и имеет свои корни ещё с древних времён и осуждать это сложно, потому что это одновременно и социальная и психологическая проблема. И да, это извращение, это ненормально, но если вы, к примеру, съездите в Японию, то в принципе наткнётесь очень часто на автоматы, где продаются женские использованные трусики. Поэтому удивляться тому, что здесь есть такое кресло, лично для меня это не что-то удивительное и уникальное.

А что же конкретно по герою? В данном случае каждое утро Ёсико работала над своим новым романом, но прежде этого просматривала корреспонденцию. В этот раз она обнаружила среди писем рукопись без названия и имени автора. И в этой рукописи мужчина описывал не только то, что он сталкерит её и наблюдает за ней, но и то, что его образ жизни достаточно извращенческий. Он являлся мастером по мебели и изготовил необычное кресло, которое бы позволило бы ему удовлетворить его специфические потребности, все мы люди взрослые (надеюсь) и понимаем какие.Интересно то, что автор не предлагает здесь решение проблемы и какой-то ответ, как быть и что с этим делать. Он лишь показывает вот эту сторону жизни, что она есть, что она часта.

Поэтому моя оценка не автору, автор-то всё по делу рассказывает, моя оценка ставится как раз персонажу. Кто-то говорит – нужно показывать себя таким, каким ты есть, ну многие и показывают, именно поэтому в мире творится столько мракобесия, и путаются границы дозволенного. В данном случае да, признание важно, но нужно и что-то с этим делать. И объясню почему. Вспоминая Вторую Мировую и позицию Японцев, для них тоже не было ничего страшного насиловать людей. А в чём разница здесь? Человек удовлетворяет СВОИ потребности, но за счёт кого? Хорошо если людей, которые хотят в подобных играх участвовать, а если нет?

P.s: и вот какая фишка случилась, как раз пошла в библиотеку взять какие возможно книги из выпавшего флэшмоба, но книгохранение книгу зажало, так что пришлось читать на месте.

Любопытное произведение небольшого размера «Красная комната» написано завораживающим образным языком, но, что следует отметить, незамудрённым и лёгким. С первых же абзацев стало интересно, описание комнаты, интерьера создаёт атмосферу таинственности и страшных секретов. Оторваться невозможно, чтение поглощает, и ты проваливаешься в повествование новичка сборища как в яму. Несмотря на дикое отвращение к герою, хочется узнать подробности, обстоятельства его страшных преступлений, которые невозможно доказать.
Почти до последней страницы меня не покидала мысль, что господину Т. необходим хороший психиатр, а ещё лучше – сумасшедший дом, где им займутся соответствующие специалисты. Явное помешательство и деградация личности были налицо.
Читала ночью, перед сном, поэтому впечатления остались самые яркие. Не нужны ни призраки, ни инкубы, когда сам человек иногда способен на такое, что кровь стынет в жилах.
Но… концовка: неожиданнее сложно придумать. Не могу раскрывать интригу, скажу только одно: всё не так как кажется.

Уф, мороз пробирает по коже!

Многие боятся потусторонних сил, а точнее, того вреда, который они могут причинить. Но не так страшны привидения и прочая нечисть, как обычные люди. Те, что ходят по улицам и ничем не отличаются от других, кроме как сгустком затаенной на весь мир злобы. Просто так, потому что им что-то когда-то привиделось или кто-то их ненароком обидел. Эта злоба разъедает их сердце и превращает в истинное чудовище.

«Хочешь, я перечислю до мельчайших подробностей всё, что ты делала у себя дома четыре дня назад, вечером тридцать первого января? С 17 до 19:30 ты читала книгу... Прочла ты лишь первый рассказ. В 19:30 ты велела прислуге приготовить чай...»

Страшно? До безобразия! Именно такое письмо получила Сидзуко Коямада, героиня «Чудовища во мраке». Итиро Хирата, а ныне популярный, но жутко таинственный и нелюдимый автор детективов Сюндэй Оэ затаил тягучую ненависть и горячее желание отомстить бывшей возлюбленной, что когда-то отвергла его чувства. Он посылает ей страшные письма с интимными подробностями ее существования, грозится сломать жизнь и даже убить мужа. Сидзуко обращается к своему знакомому писателю, тоже автору детективных романов, за помощью.

Главный герой — кстати, по-моему, его имя ни разу не упоминалось — говорит, что сочинители детективных романов делятся на два типа: преступника и детектива. Основу первого типа составляет стремление понять антигуманную психологию преступника, основу второго — интерес к рассудочным методам раскрытия преступления.

И первая часть повести дает нам возможность в полной мере познать первый тип: через вязкие фразы и гнетущую атмосферу таинственности, подозрительности, леденящих душу признаний и неприятных снов. Здесь мы «преступники». Где-то в середине произведение перестает быть липко-пугающим и переходит ко «второму типу» — деловому расследованию. Это резко начинает ощущаться на записке главного героя следователю Итосаки. Здесь мы внезапно собираемся, становимся «детективами» и начинаем светить фонариком во все стороны, пока не поймаем лучом света поверженное чудовище во мраке. Очень интересный ход.

И ещё интереснее то, что автор не дает нам однозначного ответа, а был ли мальчик. То есть, чудовище-то было, а вот... кто оно? Финал открытый, вот вам варианты, а вы уж выбирайте сами, что на ваш взгляд логичнее.

Творчество Эдогавы Рампо мне уже было знакомо. Этот писатель мне нравится, но читала я совсем немного его произведений. Его творчество мне напоминает Эдгара Аллана По, в честь которого он и взял свой псевдоним. Поэтому я как-то мало обращала внимание на Рампо, но решила прочитать его детектив "Чудовище во мраке", тем более, что книга у меня уже давным-давно лежит, ещё в старом издании.
Неожиданно детектив "Чудовище во мраке" мне понравился. Автор играет с читателем, он даёт сразу две линии разгадки преступления. А в финале делает такой финт, что удивляешься. Возможна и третья разгадка. Сам рассказчик мучается сомнениями, он думает о том, прав ли был. А прав ли он был? Он сам автор детективных романов, а правильно ли расследовал это загадочное убийство. Читатель вправе решить, что же всё-таки произошло. А существовал ли Сюндэй Оэ на самом деле? Возможно, это мистификация умной женщины.
Судьба главной героини вызывает сочувствие. Невольно думаешь о том, что же она чувствовала, каково было ей, если она не была преступницей. А преступница она или нет, нам доподлинно не известно, автор прямого ответа не даёт.
После прочтения возникает огромное количество вопросов. Хочется понять, а что же было правдой, что же произошло на самом деле? Кто же был преступником? Автор прямо на этот вопрос не отвечает, он даёт возможность читателю самому решить эту головоломку. И мне неожиданно понравилось. Хотя были у меня опасения, когда я начинала читать произведение, что будет скучно, так как этот детектив написан в начале ХХ века, да ещё и японским автором. Хорошо, что мои опасения не оправдались.

Рассказ начинается просто, но как только появляется Луна, все становится совсем иным, очарованным ее серебряным светом.
Понравился немыслимый анекдот про самурая и обезьяну
Образ двора, как ущелья, превосходный для описания городской застройки. И это ещё Рампо описывает старинную малоэтажную (всего 5 этажей) застройку, а сейчас свечками выросли небоскрёбы
Образ отражения и зеркала пронизывает все повествование, в каждой значимой детали есть его отголоски, редко бывает настолько полное погружение.
Ну и сам сюжет, не отпускает, хотя кажется предсказуемым, но обманывает снова.

Сам Рампо называет это произведение повестью. Я склоняюсь к версии, что «Чудовище во мраке» больше похоже на рассказ. Собственно, какая разница? Вспомним Шекспира: «Роза пахнет розой, хоть розой назови её, хоть нет».
Эдогава Рампо – мастер по плетению интриги в своих детективных работах. Чаще всего мне бывает сложно вникнуть в труды японских авторов, но не в случае с Рампо. Он пишет «по-европейски» ясно и понятно, только иногда создаёт такие необыкновенные сюжетные петли, что читателю приходится разводить руками: как же так, ведь только что всё было понятно как дважды два?
Итак, повествование идёт от первого лица. Однажды в жизни повествователя появляется прекрасная Сидзуко, жена успешного коммерсанта. Между ними завязывается дружеская ни к чему не обязывающая переписка. В одном из писем Сидзуко пишет, что очень напугана, и просит о личной встречи.
Рассказчик знакомит нас с писателем Сюндэй Оэ. Вернее, Сидзуко рассказала о нём рассказчику.
Конечно, от письма Оэ мне стало не по себе. Я представила, как Сидзуко была обеспокоена слежкой…
Всё очень запутано. Каждая озвученная версия имеет место быть, но писатель ставит многоточие. Может быть, вся эта история вымысел самого рассказчика, он ведь тоже мастер детективного жанра. Вопросов больше, чем ответов. Но повествование необыкновенно интересное и поглощает полностью и без остатка.

Идеи витают в воздухе.
Образы перемещаются беспрепятственно, миную границы.
Национальный колорит, как правило, добавляет изюминку в произведение, которое вливается в единый общий поток, именуемый мировой литературой.

Таро Хираи, сын самурая, родившийся в Набари, в 1894 году, прожил долгую и плодотворную жизнь. Но его имя большинству людей неизвестно, а известен лишь литературный псевдоним Эдогава Ранпо, или Эдогава Рампо, под которыми он и писал (хотя и были другие во время войны). Его кумирами были Эдгар Аллан По и Артур Конан Дойл. Нетрудно, пожалуй, догадаться, что предметом увлечения Хираи и стал детективный жанр, в котором он и работал всю жизнь. Среди множества его произведений этого жанра есть и ранний рассказ "Человек - кресло", что был написан в 1925 году и опубликован в журнале "Кураку", когда автору был 31 год и он только начинал заявлять о себе в японской литературе.
Сюжет рассказа можно считать классическим соединением психологического триллера и эпистолярного жанра, столь распространённого в то время. Именно внутренняя психологическая надломленная линия и держит всё повествование, как ствол дерева. Да, такое может прийти в голову лишь человеку ущерблённому не только физически (некрасивых людей в мире предостаточно и это не повод так меняться внутренне), но и психологически.
Сюжет рассказа, в принципе, можно свести к двум предложениям. думаю, что их можно здесь привести, ведь они вряд ли дадут вам полное представление об этом литературном произведении.
Человек без имени, краснодеревщик с "золотыми" руками, ужасный видом, а потому и ведущий уединённый образ жизни, при выполнении заказа большого кресла, решает втиснуть в него самого себя, чтобы быть среди людей, чтобы их чувствовать тактильно. Это кресло, в итоге, попадает в дом Ёсико, к которой он воспылал чувствами и написал ей откровенное письмо, что она в рассказе и читает, содрогаясь, но... но следом приходит второе письмо, опровергающее первое.
Что ж, думаю, что этим я не раскрыл полностью сюжет, не перечеркнул впечатление новизны у тех, кто пока с рассказом не знаком, у тех, кто его будет читать. Да, придумать такое - фантазию нестандартную иметь надо, да и психику, соответственную (уж, не буду уточнять).
Но, вспомните, разве в мировой литературе мало примеров, где главный герой не только некрасив, но и совершает поступки, выходящие далеко за рамки общепризнанных условий того времени и места? Уж не буду говорить про нашего Фёдора Михайловича, у которого вообще вряд ли психически здоровых героев найдёте, уж не буду говорить о целом ряде персонажей произведений нашего Антона Павловича... Но вспомните знаменитый роман Виктор Гюго - Виктор Гюго / Собор Парижской Богоматери , где безобразный, но чистый душой Квазимодо совершает такой поступок!!! Эдогава Рампо своим рассказом не "открыл Америку", а лишь написал свою, оригинальную вариацию на этот довольно распространённый в мировой литературе сюжет.
Прочтите этот рассказ. Времени займёт чтение немного, но даст пищу для размышлений, а это ведь главное, для чего мы берём в руки книгу.
P.S. Кстати, вот на эту тему, но уже в ином ракурсе, есть великолепный образец японского экзистенциализма Кобо Абэ - Человек-ящик .

Отличный детектив!

В доме Торао Сато произошло покушение на убийство! Его супругу Мияко ранили в плечо, и скрылись с места преступления через сад, разбив окно. Ни следов, ни орудия найдено не было. Поскольку было темно пострадавшая не видела кто на неё напал. Но подозреваемые имелись, ввиду её бурной жизни до замужества.
Дело ведёт Сэнтаро Сёдзи. Через некоторое время посетив супругов Сато, следователь становится свидетелем убийства хозяина дома. Его убивают в его же кабинете, пока следователь ждёт его в гостиной. Преступник так же уходит через сад открыв на этот раз окно. Теперь по следам в саду найден преступник, но орудия убийства по прежнему нет! Да и преступник отрицает тот факт, что он убил Торао Сато. Все ли так очевидно, как кажется на первый взгляд?

Довольно небольшой и лаконичный детективный рассказ, читался легко и с интересом!

Тот момент, когда тебе становится неуютно в собственном кресле. Дочитываешь этот маленький рассказик, настраиваясь выяснять отношения с собственной мебелью. А мало ли что происходит под кроватью или в шкафу?.. Не говоря уже про такое будничное и привычное креселко за столом с ноутом.
Ёсико, японской писательнице модных романов, приносят в кабинет, который она делит с мужем (и мне кажется это немаловажной деталью) корреспонденцию, где она находит небольшую рукопись. Письмо написано от имени человека, который считает себя уродцем и пытается излить свою душу перед любимой писательницей, сознавшись в нелицеприятных и даже шокирующих деяниях.
По мере прочтения рукописи Ёсико растет и наше отвращение к написавшему, и некоторые подозрения на его счет. Но все не так, как кажется.

Утверждается, что Эдогава Рампо так любил новеллы Эдгара По, что выбрал себе писательское имя, напоминающее создателя Дюпена. Однако американец не позволял себе таких вольностей, как этот представитель японской школы. В произведении "Чудовище во мраке" чудовище так и останется во мраке - преступник не будет найден или хотя бы назван. В трех версиях анализа преступления будут с одинаковой убедительностью представлены мотивы трех разных возможных убийц.
Сыщиком становится автор детективов, который полагает, что убийцей является пишущий детективы, который решил проверить на деле, насколько логичны и точны его описания убийств в опубликованных произведениях.
Современник Эдогавы, Акутагава Рюноскэ в своей детективной новелле " В чаще" тоже шел по этому пути, но в конце у него появляется дух убитого, который и называет имя преступника. В принципе такой прием более характерен для восточной литературы. Правда сообщается загробным духом, и если потусторонний голос и в самом деле принадлежит погибшему, то его реплики не ставятся под сомнение.