Покора

Не особо понравилось. Тема как таковая интересна - приход мусульман к власти во Франции и др. странах Европы, но зачем автор нашпиговал книгу порнографией в стиле женских романов, только еще хуже, неясно.
Но особенно меня возмутил тот факт, что герой, будучи отправлен на пенсию после отстранения от преподавания в Сорбонне, не знает, чем заняться и чуть ли не о самоубийстве думает. Блин, чел вроде как ученый-филолог, у него пенсия больше 3000 евро (как там помянуто, в два раза выше средней французской зарплаты) и куча свободного времени! Уж я бы на его месте и с такими деньгами нашла, чем заняться: научные статьи, переводы, романы, путешествия! А он... вот идиот.
Все-таки распределение земных благ и условий можно объяснить, конечно, только кармой, ибо христианская версия реальности не объясняет тут вообще ничего, какие-то жалкие бэ-мэ, нисколько не убедительные.
Апология ислама, вложенная автором в уста мусульманина, выглядит не то что непривлекательно, но вообще отвратно. Привлекательной она может быть разве что для таких жалких самцов и моральных уродов, как герой романа. Впрочем, скажу, что если тамошние ученые в самом деле таковы, как этот идиот Франсуа, то туда им и дорога.
Правда, я в это не верю, с учеными-то я кое-какими, в т.ч. французскими, все же знакома. Да и вообще страшилки все эти об иноверном господстве смотрятся слегка невротически. Хотя я могу представить, что такой роман может понравиться российскому читателю: "загнивающая Европа, вот что ее ждет" и бла-бла.
Правда, я бы на месте оного читателя задумалась о том, что если уж они там в Европе боятся засилья мусульман в связи с упадком нравов и низкой рождаемостью, то уж в РФ-то, где рождаемость еще ниже, чем в Европе, а смертность гораздо выше, впору просто умирать от страха. Но у нас вечно интересуются тем, как "загнивает" заграница, а у себя под носом стараются ничего не видеть. За границей-то как раз интересуются тем, что происходит у них под носом, а не где-то в туманной РФ, поэтому там и существует писатель Уэльбек, тогда как у нас существует... журналист Киселев.

На самом деле, я не люблю французов. Мне многое французское не нравится (дело вкуса, не иначе). Из всего, что привнесла в мир эта нация, мне по нраву их литература и не более пяти фильмов. Нация, когда-то близкая к русским, переняла у России многое, и многое привнесла в ее быт. У нас гора стереотипов насчет Франции: от легкости круассанов (углеводы и жир на 100%) до «увидеть Париж и умереть», а в XVIII веке в подвале одного из замков Прованса сын французского посла в России выдумывает мерзости, которыми впоследствии будут восторгаться и французы и русские.
Прочтение «Покорности» Уэльбека – погружение в знакомые идеи, переработанные и адаптированные неизвестным лично человеком. Это похоже на ситуацию, когда вы трудитесь в каком-нибудь отделе огромного холдинга, и к вам переводят человека из далекого-далекого другого отдела. Он, что называется, «в теме», знает принципы и модели работы, уверенно выполняет задания, но почему-то трактует все по-своему, вызывая у вас и сослуживцев молчаливое недоумение. Со временем коллеги начинают осторожно пытаться приклеить к нему какой-нибудь ярлык. Одни заявляют, он «оптимист» (роман-утопия), другие спорят, «пессимист» (роман-антиутопия). Третьи же равнодушно уверены, что он «дурак» (популист). Здесь уместно бы ввернуть какое-нибудь «но», только не будем с этим торопиться.
Книга действительно изобилует неавторскими идеями, это, своего рода, конгломерат мыслей, отразившийся в художественной реальности романа. Моральный наставник героя – Жорис-Карл Гюисманс, чьи декадентские произведения наполняют безвольную жизнь героя хоть каким-то смыслом. В те моменты, когда Франсуа, не имеющему друзей, необходима моральная поддержка, он снова и снова перечитывает эти романы. Ницше выметает осколки христианского общества из головы героя, сотворяя атеиста из агностика. И вот, на очищенную поверхность сознания льется сладкий елей ислама, пунктиром подводя тезис, что покорность Аллаху – не только способ выжить, но еще и возможность обрести Джаннат.
Примерно то же самое происходит в компьютере, когда вы замещаете одну «Новую папку» другой «Новой папкой».
Примерно также, как Уэльбек, работают секты с вновь прибывшими: отворачивают их от друзей и родственников, промывают мозги и дают веру в сакральное лучшее.
Это книга, наверно, пропагандистского толка. Но вряд ли возможно принять ислам, прочитав «Покорность». Если б ее написал не Уэльбек, а какой-нибудь российский (или – не дай Боже! - американский) автор, вряд ли она свободно продавалась в магазинах. Вероятно, ее бы запретили. Ведь наши цензоры считают, если отвернуться от проблемы, она перестанет существовать. И любой разумный человек поспорит с этим: отворачиваясь от проблем, вы подставляете им свою беззащитную спину.
Язык причесанный, четкий и простой. Иногда пересказ политической борьбы утомляет. Вчитываясь в эти фрагменты внимательнее, видишь, что к сути политических сил автор не подводит. Он, словно хороший журналист, обозначает ситуацию, а делать выводы предлагает читателям. Но мне неинтересна внутренняя политика Франции, меня больше восхищает история о преподавателе-одиночке, стареющим возле початой бутылки вина. И про Мириам, убегающую в Израиль. Она догадывалась, что уже никогда не увидит Франсуа. Под ее мини-юбкой застряла его прошлая жизнь, его пошлое одиночество.

Дочитал тут Покорность. Хороший, в общем-то, роман. Конечно, слышал я про него гораздо более страшные вещи, что роман этот разгромный, обличает столь нелюбимый Уэльбеком ислам. Да ещё так "удачно" роман вышел в день теракта в Шарли Эбдо. Но нет. Роман о том, как в одной стране власть получила исламская партия. Главный герой вначале переживал, но потом свыкся и все у него пошло хорошо. Конец. И никаких тебе обезглавливаний пленников или ещё чего такого. Лишь испуг главного героя и тема мужского одиночества. Об этом можно и чуть подробнее.
Я давно уже заметил, что авторами мужского пола активно культивируется тема мужского одиночества. Этим грешат очень многие. И Лермонтов, и Стефан Цвейг, и Ремарк, и старик Хэм, и Буковски, и Довлатов. Список можно продолжать очень и очень долго. И все они в той или иной мере говорят о судьбе одинокого мужчины в самом расцвете сил. Этим грешит и Уэльбек. В общем-то, в этом нет ничего предосудительного, но как-то третий прочитанный мной роман Уэльбека повествует именно об этом. Вроде бы это и хорошо, но на звание "нашего все" не дотягивает. Я не прочитал ещё всего Уэльбека, но могу сказать, что в последнем романе он не очень-то и заморачивался. Ну да и Бог ему судья. Точнее, Аллах.

Очень давно ждала выхода этой книги на русском, так как мой уровень французского не позволяет мне с должным пониманием её прочитать в оригинале. Мишель Уэльбек - один из самых известных современных писателей Франции. Один из тех писателей, которые отличаются своим совершенно неповторимым стилем. Так и эта книга написана в лучших традициях книга его романов. Книга о нашей действительности, но мы упорно отказываемся это замечать. Несмотря на то, что даже сам автор назвал этот свой роман политической антиутопией, он мне показался до ужаса реальным. Широкую известность она получила в самый первый день, что неудивительно, учитывая обстоятельства её выхода в свет. На обложке русского издания даже помешены слова друга автора, погибшего в теракте Charlie Hebdo. Ещё один потрясающий роман. И я не могу не согласиться с этим.
Главным достоинством романа, по моему мнению, является его актуальность, а автор может бесспорно похвастаться даром чувствовать тенденции в обществе. Еще интересно то, что автор не дает оценки происходящему, не говорит понятиями хорошо-плохо. Пытается рассуждать без лишних эмоций. Кстати книга оказалась достаточно корректной, учитывая его большую "любовь" к исламу. Но она конечно не о религии, она скорее о каждом из нас, потому что и главный герой такой же человек обыкновенный, как и мы с вами. Это книга о выборе, о внутреннем выборе и о том, кто мы. О наших убеждениях, о наших мечтах, о нашей культуре и о нашей же свободе. Фантастика, антиутопия... но до чего же реальная. Свобода… Как мы все в открытую боремся за нее, говорим о ее ценности, необходимости. Особенно актуально это для Европы с ее базовыми ценностями, как любят говорить. На деле же оказывается, что большинство из нас с легкостью от нее отказывается. Но это старая история. Уэльбек просто еще раз напомнил об этом. История нас ничему не учит, все происходит по спирали. Западный мир сталкивается с новыми вызовами и проблемами, но суть не меняется. Европа опять пытается совершить самоубийство, не осознавая этого.
За что я люблю Уэльбека, так это его способность быть актуальным. Не просто думать и писать на злободневные темы, но предугадывать тенденции, направление мысли, события. Роман не идеален, конечно, но это важное достоинство делает его однозначно важнейшим событием в мире литературы и в жизни общества.

Если кто-то перед поездкой в Париж читает Дюма, Хэмингуэя или к примеру, Джоанн Харрис, то лучше прочитать и эту книгу для полноты картины.
Я была в Париже несколько лет назад, но события предвестники уже происходили: в электричке из аэропорта было страшно, очень... Обратно ехали уже на такси и, когда увидели шествие националистов в самом центре, прекрасно их понимали. Разочарование и страх за Париж очень нас расстраивали, поэтому сценарий подобный описанному в книги более чем вероятен, он уже стоит на пороге и стучится в дверь.
Роман - предостережение, коим и должна быть антиутопия.
При этом главный герой совершенно не понравился. Ему безумно не хватает чего-то, драматичности что-ли... На мой взгляд он живет как черепаха в панцире и лишь иногда высовывает свою голову наружу, констатируя "сейчас дождь, плохо" или "солнце, жарко" и все! Никаких сильных эмоций или особенной внутренней борьбы я вообще не заметила. Главным героем этой книги мне хотелось видеть совсем другого персонажа, а этому хотелось дать по голове во время всего повествования.

История "Покорности" полна крови. Франция, выход книги, рецензия на нее и карикатура на пророка Мухамеда в журнале Шарле Эбдо. Потом нападение на редакцию, гибель людей и марши по всему миру.
⠀
Но хочется отойти от предыстории. Если брать отдельно только "Покорность", то фон(правление мусульман) которой автор строит свою историю, ненароком выходит вперёд. Но если рассматривать в купе со следующей книгой - "Серотонином", то Уэльбек даёт две вариации развития событий. Картина мира меняется, но образ и сердцевина остаются теми же - потерянный и потерявшийся в себе человек.
⠀
В "Покорности" Франсуа  член интеллектуальной богемы университетского общества и исследователь Гюисманса. В нем угасает удовольствие от двух главных занятий в его жизни  - работы и секса. На фоне одна политическая система падёт, на смену придет другая, абсолютно противоположная. Общество незаметно меняется, но восприятие цели жизни у героя нет. И подобно своему объекту исследования он уходит в другой мир, с надеждой и упованием.
⠀
Уэльбек - уникальный и виртуозный автор. Его тексты полны гармонии, странной и вязкой. Он смешивает длинными предложениями высокое и низменное, обрисовывает через быт пустоту и хлесткими мазками добивает реальность.
⠀
После трагедии Уэльбек сказал: "После того, что произошло, могло бы быть ещё хуже. Я должен был бы постоянно объяснять, что, во-первых, я написал не исламофобскую книгу, а во-вторых, у меня есть право написать исламофобскую книгу".
⠀
Уэльбек написал великолепную книгу. Это факт. Но его слова после трагедии гениальны.

Абсолютно непримечательный профессор Сорбонны влачит своё некогда высокоинтеллектуальное существование. Он постоянно вспоминает времена, когда купался в лучах славы после написанной им диссертации о жизни и творчестве Гюисманса. Почти 800 страниц, 8 лет, пик, эскалация, -- и полёт в пропасть. Именно когда Франсуа вышел за порог университета, его развитие закончилось. Кстати, интеллектуалом он называет себя сам.

Пока наш 40+ профессор увивается за студентками и меняет их перед началом каждого учебного года, в стране назревают перемены. И так очень спокойно к власти приходит партия Мусульманских братьев. Замечу, что сам Франсуа только наблюдал за всем, ждал подсчёта голосов, но сам даже на выборы не сходил.

В итоге, ничтоже сумняшеся, наш герой садится в эту лодку без вёсел и просто плывёт, не пытаясь даже ладошкой погрести. Собственно, так делает и вся Франция, не просто же так, полагаю, нашего героя и страну зовут одинаково – Франсуа. Поначалу народ возмущался, но на них никто просто не обратил внимания, как и профессор, увидев на заправке труп женщины, просто перешагнул через него, взял сэндвич и уехал. Он не возмущается, когда ему говорят, что теперь преподавать могут только мужчины, исповедующие ислам. Ок, выйду на пенсию. Он не отстаивает свои политические взгляды (которых, видимо, нет), только слушает, что ему рассказывают, и впитывает. Он с покорностью всё принимает, не ропщет. Ему как-то вообще плевать.

Сколько таких франсуа и франций? А наша страна такая же? Тут люди боятся или им просто без разницы, как всё будет? Книга – чудесная аллегория, надеюсь, не с пророческим характером. Вызвала во мне бурю негативных эмоций, и это, на мой взгляд, прекрасно.

Кстати, ислам и переводится, как покорность. Люблю такие вещи.

Если молчишь многозначительно, глядя людям прямо в глаза и делая вид, будто благоговейно им внимаешь, они начинают говорить без умолку.

Ностальгия ведь отнюдь не эстетическое чувство, она даже не связана со счастливыми воспоминаниями, мы испытываем ностальгию по какому-то месту просто потому, что там жили, хорошо ли, плохо ли – не важно, прошлое всегда прекрасно, будущее, кстати, тоже; причиняет боль только настоящее, и мы носим его в себе, словно некий гнойник страданий, ни на минуту не покидающий нас в промежутке между двумя полосами чистого счастья.

Уэльбек - современный французский писатель, пишущий на актуальные темы. Также в его книгах много откровенных интимных сцен. Интересный факт - в день выхода книги, 7 января 2015 года, во Франции был совершен громкий теракт - атаке подверглась редакция сатирического журнала Charlie Hebdo. Погиб друг писателя. В книге очень реалистично показана политическая борьба и изменения в обществе, позволившие прийти к власти во Франции в 2022 году партии "Братья мусульмане". Также показан творческий и личный кризис главного героя, специалисту по писателю 19века Гюисмансу. Размышлениям о творчестве этого известного француза тоже посвящено много страниц. Во время прочтения, может показаться, что автор одобряет происходящие изменения в Европе, все-таки герои романа отзываются о религии, и конкретно исламе, всегда в положительном ключе, да и общество в книге, тоже приняло произошедшие изменения, но возможно автор просто хотел заставить нас подумать, а устроит ли нас такой мир. Лично меня он категорически не устраивает. Но если автор думает также, то он это умело скрыл.

Уэльбек снова и снова в своих произведениях рассказывает об одутловатых особях мужского пола, да вот только в этот раз , кажется , Мишель исписался (

По всей видимости автор , с помощью крайне вязкого, медленного и серого повествования , хотел провести аналогию со схожим состоянием инертности и безучастности европейского народа в будущем , сдавшим позиции после экспансии мусульманского братства 

Тем, кто ещё не читал и не знаком с автором - почитайте лучше Элементарные частицы или Расширение пространства борьбы