Мост на Дрыне. Апавяданні

Восхитительное произведение!

Оно построено необычно и завораживающе. Информационный повод - мост. И вокруг него сплетаются история и простые судьбы. Мифы и предания, быль и быт, события давние - перебегающие по векам в Первую мировую войну. И со смертью моста так грустно становится... Читатель и сам начинает любить этот пост, как персонаж, основу. Великолепно выстроенное произведение. Исторические факты, в изобилие поданные в нем, так вовремя разбавлены частностями. У книги есть дух и атмосфера. Ее попросту приятно читать!

Флэшмоб 2014: 41/44.

Давно мне не было так скучно при чтении книги. И впервые за очень-очень долгое время хотелось закрыть её, стереть файл из читалки и больше никогда о ней не слышать. Не спасли даже мысли о том, что это, мол, Нобелевка (наверно, у каждого читателя есть своеобразный гештальт - ознакомиться со всеми лауреатами), и что это знаковое произведение для балканских стран-государств. В этом-то, считаю, вся суть. Абсолютно не зная истории этого географического региона (это не хвастовство в стиле "сдались мне ваши балканы", а просто ещё не успела) трудно с ходу взять и вникнуть во все эти непонятные имена, а также проникнуться историей Вышеграда и моста, который тут вроде как главный герой.

Что только ни сотворяли с бедным мостом: то детей в него замуруют (на самом деле нет), то ухо к нему приколотят, то на кол кого-нибудь насадят, то красавицы с него в воду бросаются, то юные революционеры тягомотные и заумные вещи толкают. А он стоит себе и стоит, и плевать ему на турков, сербов, евреев, итальянцев, австро-венгров и прочих героев-негероев. С героями особенная беда: на страницах книги мелькает дикое множество имен, но ни одно из них нельзя назвать "героем" в полноценном смысле этого слова. Так, сменяющиеся декорации на фоне текущей Дрины. Фигурки из бумаги, смываемые потоком воды и временем.

Пожалуй, самая важная фигурка - мальчик, увезенный от матери янычарами и впоследствии ставший Мехмед-пашой, воздвигнувшим этот мост. Начало было дано и в течение следующих 300 лет мост и город начали обзаводиться всё новыми и новыми деталями: появились ворота, был построен и снесён караван-сарай, зажглись первые фонари, а ресторан Лотики не смог выстоять в сражении с "тополями" - местом, где помимо еды и питья предлагались и более сладкие удовольствия.

Работая над проработкой и точностью деталей Андрич забыл добавить в свой роман искру. Он очень ровный и бескрайний, как степь. И напоминает немое черно-белое кино без людей. Равноправие всех историй и персонажей создает размывающий эффект: не за что зацепиться читателю, нет ничего такого, что позволило бы воспринимать этот текст не как исторический, а как художественный.

"Мост над Дриной" - яркий пример книги со сроком годности и очередное доказательство того, что не все произведения спустя какое-то время становятся классикой. Но такая литература должна была появиться в регионе, пережившем несметное число войн и оккупаций. Должен был появиться писатель, хоть как-то заявивший о проблемах своей страны. На Балканском полуострове ещё долго будет сиять звезда Андрича.

Хорошо, что у Балкан есть Андрич. И гораздо лучше, что у нас есть Толстой.

Очень хорошая книга. Биографическая. Только вот биография это вовсе не человека и даже не какого-либо другого живого существа - а биография моста. Подробная, детальная, от его возведения в середине XVI века до его гибели под артобстрелом во время I мировой войны. В свете биографии этого моста - "жизнь" которого менялась на протяжении 400 лет, обрастала легендами (очень хорошо показано, как реальные события превращаются постепенно в легенды и сказания совершенно нереального плана) - показана жизнь Сербии, её людей, её христиан, мусульман и иудеев, её властителей и её нищих. Мост на Дрине - это потрясающий символ, символ целой страны, сивмвол её появления на карте и её исчезновения с карты. Андрич очень, очень хорош. 8/10.

В первую очередь надо оговориться, что книга пришла ко мне совсем не вовремя. Я как ни старалась, не смогла погрузиться в историю, дух и время описания. При этом книга мне всё ещё интересна и я вернусь к ней через пару лет.
Первоначально эта книга привлекла меня неизвестной для меня страной - Югославией. Через эту книгу я хотела окунуться в историю страны и понять её.
В принципе именно это и описано в книге, но через судьбу одного моста. Автор рассказывает нам много историй, которые крутятся вокруг него: это и история создания и какую важнейшую роль он стал играть, и времена когда моста ещё не было. А также кто проходил через него, какие богатства перевозились и как это влияло на развитие города. Не обходиться и без легенд, разрозненных историй и настоящих исторических моментов. Часто именно исторические моменты носят жестокий характер.
Также необычен стиль повествования автора: он очень лиричен, ощущение, что тебе поют долгую песню. Автор умело перемешивает легенды и реальность. Да так, что порой теряешься. Возможно это и была задумка автора: создать историю моста на метафизическом уровне.

"Мост на Дрине" очень своеобразный роман. Сказав так я не покривлю душой. В предисловии к книге нам расскажут о всех особенностях книги, вскользь пройдутся по героям и немного коснутся проблем поставленных в книге.

Книга начинается с знакомством с местностью происходящих событий, особенностью сложившихся отношений между турками и сербами.
Что же предшествовало данным события? Как на территории, где никогда не было турок и проживали южнославянские народы, оказались османы или османли? Как они уживались друг с другом? Много вопросов.
Будем надеяться, что книга даст нам ответы.

Сначала же хочу описать скелет исторических событий на котором, как мне кажется совместно с историей моста и построен сюжет книги.
Так вот оказываемся мы в городе Вышеграде, приграничном городе, расположенном у слияния двух рек. Город раскинулся на две стороны реки Дрины и два берега соединяет паром.
Это приграничное местечко. С левой стороны простирался Боснийский пашалык, а за чертой города с правой стороны начинался Белградский пашалык.

Небольшая хроника событий из книги.

Дальше...

Все начинается с 1516 года, когда будущего идейного вдохновителя и спонсора строительства моста, везут в возрасте маленького мальчика из села Соколовичи, среди других насильно отобранных в янычары ребят, в Стамбул на обучение и перевоспитание.
Все начинается с этой даты в первой главе и заканчивается в 1571, после пяти лет стройки, окончание которой с нетерпением ждали все строители, жители города и окрестностей, так как на стройке работали не в радость и не по доброй воле.
По мере повествования автор будет нас вести за собой через годы и столетия, через судьбы и исторические события. Вот так махнув через пять глав, рассказав нам о строительства моста и все, что с ним связанно мы видим еще одну дату - 1671, конец XVII века, еще одно историческое событие промелькнула на страницах книги - Венгрия освободилось от турецкой власти.

Идут годы... на страницах книги. В Вышеграде кипит жизнь, происходят события, которые потом становятся легендами и будут долгие годы в памяти потомков очевидцев происходящего. Сербия после восстания Карагеоргиевича постепенно приобретет независимость.
И снова краеугольный камень, отметка исторических событий...
Прошло 70 лет (9 глава), началась война Турции и Сербии. Поползли слухи после ее завершения о приходе австрийских войск в Боснию, а в 1878 году начался отвод регулярных турецких войск с территории Боснии.
Сменились властители у Вышеграда и Боснийского вилайета, начался новый виток жизни у жителей города. Строятся новой властью гостиницы, казармы, клубы, железная дорога.
С началом 20-го века события участились ввиду надвигающихся мировых событий.
1900 год - ремонт моста.
1903 год - переворотом на сербском престоле
1908 год - бурления общественных масс и рождение революционных идей в Боснии; переворот в Турции и приход к власти "младотурок".
1912 и 1913 год - Балканские войны
И вот настал 1914 год последний год повествования. В этот год началась Первая Мировая Война и понес первые разрушения за столько лет мост.

Вот так пройдясь по этому длинному историческому пути от 1516 до 1914, мы видим жизнь, столкновения или совместную работу двух разных сторон турок и сербов.
Андрич особо не расписывает исторические события. Его больше интересуют люди и их реакция на эти события.

Они иногда противоположно воспринимают все что происходит вокруг них, а иногда одинаково смотрят на какое-то действо. И так на протяжении нескольких сот лет. Ничего не менялось с приходом новой власти.

Вот небольшой пример единения перед властью и как изменилась жизнь сербов принявших ислам:

Немного о переходе в ислам ради благ и спокойной жизни:

Автор подробно описывает жизнь разных слоев населения и неизменно турки и потурченцы тянутся к Турции, а сербы все свои мысли направляют к Сербии. Они кончено не живут этими мыслями ежедневно, но никакое время не властно над этим и только восстания или войны пробуждают эти чувства в них и тут возможно все.

Андрич лауреат Нобелевской премии за этот роман. Возможно целью романа было показать, что такие разные османли и южнославяне могут жить вместе, жить не вырезая друг друга под корень, но как по мне так я увидел именно то, что сказал выше - время не смогло сгладить разногласия и разуверить в своих надеждах каждую из сторон. Одни мечтали о возвращении полумесяца, а другие о православном духе.

P.S. Меня долго на протяжении всей книги непрестанно преследовал вопрос на некоторых страницах, где я встречал слово "оккупация". Почему же автор использует это слово по отношению к австро-венгерскому управлению? И не только автор. В Википедии турецкий захват Боснийского королевства, которое существовало как отдельное государство (пусть и под венгерским негласным протекторатом) с 1377 по 1463 год, а до этого вполне себе был Боснийский банат с 1154 по 1377, почему то называют завоеванием, а вот правление Австро-Венгрии называют оккупацией. В чем же различие?
Я например различий не вижу. Австро-венгрия забрала у Турции, то что ей также не принадлежало.

Так этот вопрос для меня остался загадкой.

Потрясающая вещь! Четыре столетия истории Балкан автор рассматривает через призму истории моста в боснийском городе Вышеград. Турецкое владычество, австро-венгерская оккупация, Первая Мировая война... Андрич сам жил в Вышеграде, состоял в организации "Млада Босна" и водил дружбу с тем самым Гаврилой Принчипом. Возможно, поэтому все события описаны очень красочно и убедительно, во время чтения сам чувствуешь себя жителем этого пограничного городка. Сюжет отсутствует как таковой, поэтому интересующиеся историей удовольствия получат больше. Буду ждать экранизации от Кустурицы :)

Всё это могло бы быть несколькими карточками в местном музее (не знаю, есть ли в Вышеграде музей). Андрич на основе этого материала пишет живую историю людей и объектов. Он придумывает героев, наделяет их характером, оживляет сюжет и придумывает детали маленьким историям. Скучные факты становятся интересной повестью людей, которых как будто встречал сам. В этом магия литературы.
Где-то в боснийской глубинке есть мост. Для современного туриста он довольно неброский: не такой уж и длинный, не такой уж и впечатляющий с точки зрения архитектуры или инженерии. Но в своё время мост был значимым объектом не только для местных жителей, но и для путешественников от края до края великой Османской империи. И сколько всего он пережил на своём веку. Что-то интересное можно узнать о вещах, которые кажутся обычными и непримечательными.

Главный герой романа И.Андрича - мост, соединяющий два берега одной страны. Он появился здесь в незапамятные времена, - сначала в виде брода, потом - паром, и наконец - настоящее каменное чудо.

События, люди, факты нанизываются на мост, как на бусины на нитку.
Вышеград - далеко не самый крупный город, но уж точно один из колоритнейших: расположенный на самой границе, на берегу Дрины, он веками впитывал в себя разные культуры и традиции.
Нет более терпимых к представителям других наций и религий людей, чем вышеградцы: православный поп обсуждает мирские дела с имамом и раввином, все трое - близкие приятели, которым есть что обсудить и о чем посоветоваться.
Дрина - река полноводная, постоянно выходящая из берегов, и во время наводнения мусульманский дом предоставляет место для лишившейся крова христианской семьи, а христиане открывают двери для евреев.

Правители никогда не посещали Вышеград, они правят далеко, сначала далеко на востоке, через пару веков - далеко на западе, и смена одного человека на троне другим проходит для вышеградцев почти незаметно. Лишь через некоторое время что-то докатывается до города и рушит привычный порядок вещей.

Поколение сменяется поколением, одни герои приходят на смену другим, а мост стоит. Люди влюбляются, дерутся, убивают друг друга - на мосту, у моста.
Мост как безмолвный свидетель времен - щербатый, поседевший, усталый.

Сюжет движется от времен до строительства моста - со множеством персонажей, крови, событий, к двадцатому веку, и чем ближе к современности, тем более расплывчаты герои, чем мельче события, но тем больше второстепенных персонажей, необходимых для создания контекста действия.

Книга представляет собой историю города Вышеграда глазами главной его достопримечательности - моста над рекой Дриной. Начинается все еще во времена Османской империи в XVI веке, собственно, султанский визирь этот самый мост и велел возвести, чтобы немного уменьшить свою тоску по родному краю и, так сказать, закрыть гештальт. Строительство не прошло спокойно, было не только недовольство на уровне разговора, но и полноценный саботаж. Впрочем, за него бунтарям пришлось расплатиться (сцена с сажанием на кол надолго останется со мной). Были и аварии, особенно меня интересует та, где ноги подмастерья расплющило между двумя камнями, которые так и остались в мосту: его ноги до сих пор там? Не будем забывать еще и о легенде о замурованных в опорах близнецах.

В общем, строительство моста проходило сначала не особо гладко. Но когда уж его наконец достроили, то он стал не только единственной надежной переправой через реку и чуть ли не единственным путем в европейские владения султана, но и одним из центров общественной жизни: на нем торговали, варили и пили кофе, курили табак и обсуждали дела. Вообще в книге можно наблюдать симбиоз людей разных религий и разных народов, именно живущих в одном городе, а не уживающихся, ведь здесь даже лучшим другом православного священника является мусульманский мулла. Оканчивается история с наступлением Первой Мировой войны, когда мост был впервые поврежден за почти 4 столетия, оборвав таким образом ту самую связующую нить между Востоком и Западом.

У меня с этой книгой не очень совпали ожидание и реальность. Я рассчитывала получить что-то вроде Столпов земли , где строительство собора хоть и является центральным в сюжете, но главный герой все же не он, а его строители, а здесь же все с точностью до наоборот: мост веками стоит на своем месте и можно даже сказать, что мы наблюдаем историю его глазами. То есть, сюжета в книге как такового нет, герои постоянно сменяются, поэтому все это больше похоже на сборник рассказов, чем на роман, поэтому читать мне было не очень интересно: только привыкнешь к одним героям, как на смену приходят уже другие, с предыдущими никак не связанные, отсюда и большое количество описаний. Нет, это безусловно приятное чтение, написана книга очень красивым языком, но встретились мы с ней не в том месте и не в то время, к сожалению. Читать ее нужно медленно и вдумчиво, как бы потихоньку смакуя, плюс, опять же, отсутствие сюжетной линии наложило свой отпечаток, из-за которого книга не попала мне в настроение.

7 лет в балканской культуре, вот уже 7 долгих лет, но когда сербы отговаривали меня общаться с турками, я не понимала, почему и в чем я виновата и что именно эти люди им сделали. Мне ссылались на войны, на разное вероисповедание, но только в прошлом октябре серб по имени Далибор посоветовал мне эту книгу как историю Балкан. И я ему за это очень благодарна.
Андрич освещает историю Балкан, историю Боснии и Герцеговины сначала под властью Турции, потом - Австро-Венгрии, в перспективе моста на реке Дрине в городе Вышеграде, сразу становятся понятными истоки сербо-турецкого конфликта, и почему в сербском языке так много турецких заимствований (особенно в боснийском диалекте). Становится жутко, когда читаешь о зверских казнях сербских повстанцев, да и просто ни в чем не виноватых селян, погружаешься в эту атмосферу горя и веселья, "мерака", как говорят сербы, в барах за чаркой ракии. Это не история моста - а история всего народа, всего полуострова, от построения до первой мировой войны, история обретения как Боснией и Герцеговиной, так и Сербией независимости, прохождения через унижения и подчинения к свободе.
А мост все стоит. А история все пишется...