Медной горы Хозяйка

Эта книга – авторская сказка, вернее сказ. Сказочное в них есть, но много и обычной жизни. Видно, что автор знает горнорудное дело, работу простых людей: старателей, крестьян, торговцев, камнерезов Вся книга пронизана большим уважением к труду простого человека. Все хорошие персонажи – труженики, а богатым и ленивым жизнь уроки преподносит. Кого только попугает, а от кого одни подошвы останутся, как в сказе «Приказчиковы подошвы»
Необычная манера рассказчика - речь напевная, со множеством народных прибауток, присказок, пословиц «Вор и собаку переждет, не то, что хозяина» или «Такую звонкую кошку не взять- дураком остаться. Вместо балалайки в избе будет»
Много встречается старинных слов, понятий и выражений, которые требуют объяснений. Это отвлекает от повествования, тормозит чтение. Для воссоздания русского уральского колорита было бы достаточно нескольких специфических слов. А есть слова - можно и не заглядывать в Пояснения – все и так понятно. Например глядельце – разлом горы, зарукавье – браслет, изробиться- выбиться из сил, охлестыш- наглец и т. д.
Сказы заселены оригинальными сказочными персонажами, какие не встречаются в других сказках . Каждый из них может оценить человека, его трудолюбие, доброту и наградить его : показать место богатое малахитом, научить мастерству, как Хозяйка Медной горы или насыпать драгоценные камешки на крышу как Серебряное копытце. Может показать место золотой залежи как Огневушка –Поскакушка или наградить лукошком с ягодами , какие дорогими самородками обернуться, как бабка Синюшка.
Хорошие сказы , полны доброты, труда и света.

Самые известные и загадочные сказки Урала, которые Бажов оформил в сказ. О них знают все, но мало кто читал.

Вообще, сказы тяжелые, замудреные и очень драматичные. Это недетские истории несмотря на то, что по ним сняты сказки и мультфильмы, но и на книге маркировка 12+.

Главным действующим лицом сказов является персонаж легенд уральских горняков, мифический образ духа-хозяйки Гумёшевского рудника («Медной горы») Уральских гор — хозяйки Медной горы. Этот персонаж очень манкий и таинственный, одинокий и печальный, её всегда иллюстрируют как русскую царевну – невероятную красавицу, но встреча с ней сулит несчастье

В книге 4 сказа, и они все связаны между собой ключевой фигурой – Хозяйкой Медной горы, а также связаны друг с другом по-отдельности сюжетом. По сути, все сказы можно читать отдельно, каждый из них полноценен. Но если основательно изучить тему, то начать нужно со сказа «Хозяйка медной горы», продолжением является «Малахитовая шкатулка». Потом читаем «Каменный цветок», а его продолжением является «Горный мастер». В этой книге они расположены именно в этом порядке, но есть издания с другим порядком. Вообще, у «Каменного цветка» есть еще третье продолжение «Хрупкая веточка», но он почему-то непопулярен и его редко печатают. Вот такой сложный сериал получается.

Сначала чтения вы будете запинаться на каждом предложении, т.к. в книге присутствует уральский диалект и устаревшие слова. Но мне это нравится, т.к. диалекты я люблю, да и это делает сказы какими-то трансовыми даже, совершенно волшебно.

Считаю, что она будет лучшим сувениром для путешественников на Урал. Я, кстати, раньше не знала, почему на малахитовых сувенирах часто делают ящерку, а вот теперь знаю.

В руки попала именно эта книга в бумажном виде.
Это второй сборник сказов Бажова за последнее время и на мой взгляд более удачный. И что интересно, как мне показалось, более подходящий вариант для детей, хотя и мне взрослому человеку читать было одно удовольствие.

Не буду много говорить, все так или иначе знают творчество этого уникального писателя, его самобытный язык и нетривиальность сюжетов.
Тот самый момент, когда автор создал свою собственную вселенную персонажей, ведь как я выяснила, прочитав пару сборников, часть сказов между собой связаны героями и развитием их судеб, в частности это относится к линии сказов про Данилу Мастера и Хозяйку Медной горы.

Так же было любопытно открыть для себя и новые истории, например, такие как про Огневушку-поскакушку или Голубую змейку. Как-то прошла эта вещь в детстве мимо меня, но из конкретного сборника, пожалуй, больше всего она и понравилась!

А вот, например, мультфильм про Серебряное копытце я в детстве обожала, даже не осознавая, что это тоже по Бажову, но сам сказ оставил какое-то быстротечное и скомканное впечатление, как-то он мне в юные годы более наполненным казался, да и Мурёнку по прежнему жаль!

Но книга чудесная, в особенности, если вы хотите немного расширить границы общепринятых сказок и поучительных историй!

Сказы Бажова отличаются той легкой магией, когда из камня вырезают просто невераятные шедевры. Переплетение человеческого труда к магии и необычного языка повествования, завлекающего в свой сюжет.

Может ли помочь магия, мечтательность и любовь к творчеству? Конечно, но добавьте трудолюбия, веры в себя и капельку таланта.

Вот так и герой Данила стал лучшим мастером благодаря своим способностям, который отдает всего себя любимому делу.

Благодаря Павлу Бажову ты смотришь на малахит под другим углом, действительно магический и волшебный камень.

Хоть нетривиальная ситуация сложилась из-за бытовых неурядиц (раннее вдовство) а Павел Петрович все-таки «психол0г»:

У Гани руки задрожали, а сам подумал:
«Верно, не лучше ли ее с собой взять. Какое ее житье, коли живым не выйду!»;

Δо свету просидел, всю свою жизнь в голове перевел, в конце концов решил:

• Возьму! Коли погибнуть доведется, так вместе.

  В.Λ. – причем понимает не только в персональной/неделимой («индивидуальной»;) но и (недаром он был хорошим учителем) в коллективной:

  Только видит Таютка, что-то не так: знакомые дяденьки как незнакомые стали. На кого она поглядит, тот и глаза отведет, будто не видит. И Натал Гаврилычем никто ее не зовет. Как осердились все. Один рудобой заворчал на Ганю:

• Ты бы, Гаврило, этого не выдумывал – ребенка с собой таскать. Не ровен час, — какой случай выйдет.

  ;

  Этим разговором Полукарпыч и погасил у людей стыд. Всяк подумал: «На что лучше, коли без меня обойдется», и стали поскорее расходиться по своим местам. (не дождавшись жеребьевки – «сегодняшней лотереи смерти» так сказать – В.Λ.)

  В.Λ.: хепиенд любопытный, такого рода, что не злит даже меня ;)

Красивая сказка, которая открывается по-новому при прочтении во взрослом возрасте.
Перед нами сирота, которая получает второй шанс на семью, в данном случае на отца-деда, который заботится о ней. Образ оленя, который отбивает ножкой драгоценные камешки, символизирует веру в чудо, надежду на лучшее. Ведь с самого начала это была всего лишь выдумка, лишь бы девочка согласилась пойти в новый дом. Но все обернется чудом, когда олень явится и одарит новую маленькую семью, которая живёт в мире и согласии, добром и теплом привечая всех и все кругом.