Будущее, ХХI век. Десантники

Как-то я читаю все наоборот. Сначала прочитала «Полдень, XXII век», а потом решила заглянуть в Предполуденный цикл. То есть, а насколько плохо все было до того, как стало хорошо.

Но в данном случае «так» плохо не во всем мире, а в отдельно взятом городе, в который приезжает Иван Жилин, в прошлом звездолетчик, а теперь сотрудник Совета Безопасности.

На первый взгляд, здесь как будто бы прекрасный «город мечты», где всегда светит солнце, где полно почти бесплатной еды, услуг и развлечений. Но под поверхностью скрывается тухлятина… У среднестатистических жителей настолько все есть, что они уже не знают, куда себя деть.

Когда удовлетворены основные потребности, а других интересов и целей нет, человеку становится тупо скучно, и он начинает искать новых развлечений. Но ощущения раз за разом притупляются и приходится искать что-то новое, иначе накатывает тоска. И так до бесконечности.

Вот так и живут большинство людей в этом городе. Жизнь эта максимально пуста и бессмысленна. Они сытые, ленивые, отупевшие, у них много свободного времени, они ничего толком не хотят и никуда не стремятся, их девиз — «чтобы было весело и ни о чем не надо думать».

Развлекается кто как может: алкоголь, психотропные вещества, дрожка (почти что ночной клуб, только с гипнозом), тупые бесконечные сериалы (привет, ситкомы). Есть экстремальные развлечения, а есть «элитные»: кража и ритуальное уничтожение предметов искусства. Есть и некие радикалы-интеллектуалы, которых раздражает сытое болото, в котором они живут, так что они пытаются расшевелить его грубой силой. Правда, все, чего они добиваются – это ненависти к себе, но никак не изменения в мировоззрении людей.

Иногда люди начинают задумываться, но это сложно и скучно, они уже от такого отвыкли, да и тоска накрывает, а надо же – чтобы весело. К тому ж, и авторитетные специалисты из каждого утюга услужливо расскажут, что дрожка – это безопасно, а всякие вещества – так и вовсе полезно. Так что вечером человек снова идет пить и на дрожку, даже если еще вчера обещал себе «ни ногой больше». А что еще делать? Скучно ведь… Отключиться от реальности – вот выход.

Вместе с Иваном читателю придется погрузиться во все это: бухло, и дрожку, и ныряние в фонтан, и драки, и разговоры с занудными тупыми персонажами. Ему это было необходимо, чтобы лучше понять, что происходит, узнать город и людей. И читателю тоже. Но как же не хотелось… Хотелось оттолкнуть от себя все это, а город – сжечь. Иван добрее, но и он, в конце концов, может сломаться.

Стругацкие изобразили настолько реалистичную и неприятную картину «общества потребления», что от чтения натурально становится тяжело и муторно. Ты чувствуешь, что не хочешь быть – там. Даже в качестве читателя. И осознаешь, что там уже где-то близко. Увы.

На Жилина, читающего книги, окружающие смотрят, как на подозрительного и странного (интель, что ли?), что как-то сильно неприятно напоминает ситуации из нашей жизни, когда нечитающие реагируют на любителя книг: умный, типа, что ли.

Даже тот, кто в прошлом был умным, энергичным человеком, а не жителем «страны дураков», даже он может сдаться и уйти в новую, более привлекательную реальность, даруемую слегом - некой загадочной местной штукой, найти источник которой и приехал Жилин (как предполагается, это мощный наркотик).

И тут тоже встает философский вопрос, кто виноват и что делать. Что, если дело совсем не в какой-то невидимой корпорации, «травящей» народ ради наживы, а в самих людях, которые не способны без «помощи» сделать свою жизнь интересной и насыщенной? Совет безопасности хочет готовых решений, которые можно воплотить здесь и сейчас – кого-то поймать и обезвредить, что-то разгромить и изолировать, но что можно сделать без изменения самой сути человеческого сознания? Можно ли победить «ниочемнедумание»? Иван Жилин захочет стать тем, кто попробует изменить мир. Удачи ему. Стругацкие явно не верят, что у него получится.

Эпическое, панорамное полотно Золотого века человечества, того первого Золотого века, который должен быть в будущем, а не в прошлом, как обычно. Стругацкие, писавшие под явным и непрекращающимся влиянием Хемингуэя (взять хотя бы название финального рассказа сборника, являющееся прямой отсылкой к рассказу американского писателя), хотели создать мир без социальной энтропии, населенный героями, которые обладали бы столь же развитым внутренним миром, как и герои Хема.

Хемингуэй ныне не в чести, поэтому, вероятно, и его искренние подражатели тоже перестали быть кумирами публики. Эта ранимость, эта открытость и скованность одновременно, этот внутренний мир, в котором все вроде бы спокойно, но видна явная склонность к насилию как способу решения проблем – все это не созвучно нынешнему моменту. Рискну предположить, что все это как-то нерыночно, а потому неактуально. У Стругацких вообще нет рынка и денег, представляете?

Перечитывал я в этот раз, не могу сказать в какой, все в том же издании 2002 года, с (вероятно) Славиным, выбирающимся из «Таймыра», на обложке. Первый раз я читал эту книгу в 2002 же году, сразу после поступления, умчавшись из Питера на свои тамбовские черноземы. Мне кажется, что я помню и солнце, и лежбище под навесом (наверняка понравилось бы и Горбовскому), хотя, возможно, услужливая память достраивает солнца побольше. Тогда это был явный эскапизм, попытка поверить в этот мир спокойного изобилия и метущегося духа. Я тогда увлекался Переслегиным, читал заметное число книг с его комментариями и предисловиями. А теперь книга показалась мне зачитанной, да страницы пожелтели.

Теперь читать тяжелее – мы все дальше от подобного мира, расхождение все сильнее. Тогда даты, упомянутые в тексте, еще были будущим, теперь некоторые из них уже в прошлом. Правда, самое начало, краешек, но все равно.

Говорят, мол, Стругацкие оказались неспособны создать целостный образ своего мира из лоскутов рассказов. Да, читателю оставлен большой простор для достройки этого пространства-времени, однако означает ли это, что мир этот лишь металлоконструкции без начинки? Читанный недавно Лукач на примере исторического романа утверждает, что нельзя средствами человеческого языка нескучно передать огромные события, в которых участвуют миллионы людей. «Пармскую обитель» хвалят за то, что действие перенесено в маленький итальянский двор, хотя моделью служил двор французский, но в Италии масштаб меньше, все нагляднее. В «Войне и мире» большие события даются через малые, конкретные эпизоды, хотя Толстой и замахивается на тотальность. В «Айвенго» многолюдство всегда фон для действия, а не само действие. При этом для удачного романа действующее лицо не должно быть Цезарем или Наполеоном, они должны быть эпизодическими фигурами. При попытке прямо объяснить все получится скучное перечисление.

Известный Лиддел Гарт утверждал, что лучший путь к победе – непрямые действия. Пусть я толкую его вульгарно, но мне кажется, что и к литературе применим этот принцип. Именно благодаря лоскутности, эпизодичности «Полудня» достигается тотальный эффект, которого не было бы при попытке связно и системно все изложить. Тонны деталей и описание механизмов и условий удушили бы ту легкость, ажурность, воздушность, черт побери, мира победившего коммунизма.

Удивительное дело, на фоне суровых и детерминистски действующих героев Ефремова, люди Стругацких куда как больше похожи на наших современников. Но и такие люди кажутся некоторым современным читателям слишком идеологически выверенными, потому что они любят труд. Да, это идеологема. Да, это мечта, что работа будет удовольствием, а не наемным трудом. Мечта, странно смотрящаяся сейчас. Но для меня именно это не потускнело в книге с годами.

И, самое забавное, что несмотря на откровенное порой подражанию Хему, Стругацкие подчеркнуто, открыто неромантичны. Наоборот, прагматика давит, командует, правит. Место для порыва есть, но только вне Земли и крайне желательно, чтобы без человеческих жертв. Очень благоустроенная планета.

Нашлось место в утопии о XXII веке и Второй мировой. Есть упоминания и битвы под Курском, и японских укреплений на Курилах. Любопытно, будут ли люди помнить эту войну в XXII веке на самом деле?

Ретрофутуризм – он такой, притягивающий. Когда люди верили, что будет в XXII веке и Ленинград, и Мировой Совет, и памятник Великой Революции (все это маргинально, просто раскидано в тексте, как нечто само собой разумеющееся). Когда во всем мире будут обращаться друг к другу «товарищ», когда народы будут жить в непротиворечивом единстве и разряжать «великие аккумуляторы» покорением Вселенной. Многие элементы этой мечты все еще притягательны для меня.

Хорошая, добротная, твёрдая фантастика от классиков. До этого книг у братьев Стругацких не читала, а фильмы по ним не смотрела.
Интересная идея о перемещении во времени, так скажем. Знакомство с новым миром будущего, осознание, что твои близкие и любимые уже умерли, что живут твои потомки, что мир изменился и твои знания и квалификация ничтожны и не нужны. И как влиться в этот мир? Чем заняться? Как самому принять это будущее, о котором ты только грезил?
Пласт поднятых вопросов мне понравился. Нечасто встречала такие темы.
При чтении (ака прослушивании) чувствовалась какая-то советская атмосфера. Как будто смотрю какой-то советский фильм. Особой ностальгии нет (я родилась в СССР, но была слишком маленькая, когда он развалился и пионерство и т.п. не застала), но ощущение той эпохи прям чувствовалось. Думаю такое было из-за персонажей. Они как будто как герои из советских фильмов: благородные, душевные, стремящиеся в светлое будущее, отдающие себя той стезе, которую выбрали.
Читала долго, каким-то дозами. Хотя книга и была интересна в целом.
Слушала в исполнении Михаила Черняка. Читка очень понравилась. Было очень атмосферное музыкальное сопровождение. Оно очень помогало влиться, оно дополняло и не мешало прослушиванию. Редко, когда я люблю такое, но тут очень понравилось! Сам чтец читает чётко, дикция понравилась. Разным героям даёт разные голоса и манеру речи. Было комфортно слушать на 2 скорости.

Потихоньку читаю все произведения братьев Стругацких. Сначала были самые “попсовые”, а теперь я открываю для себя те их книги, о которых ранее и не слышала. Именно таким произведением для меня стали “Хищные вещи века”.

Я не читала даже аннотацию. Ведь книги Стругацких сейчас вновь воспринимаются актуально, точнее — события, которые в них описываются.

В благополучную страну приезжает агент Иван Жилин. Люди счастливы: денег — залейся, рабочий день — 4 часа, а основная часть их времяпрепровождения — развлечения. Общество пресытилось. Им ничего не интересно, они не думают и можно сказать, что и не живут. А это влечёт за собой и увлечение “излишествами нехорошими”. Жилин не разделяет всеобщую эйфорию. У него есть убеждения, принципы и пытается спасти это общество от бесцельного существования, от распространения тех веществ, на которые подсели все жители.

“Хищные вещи века” для меня напоминали лабиринт. Мне не было ясно что происходит, где, почему. И мне было интересно погружаться в этот мир вместе с Жилиным. Мир, в котором не принято читать книги, не принято думать. Мир, где знания и труд заменены быстрыми развлечениями. Где не принято читать книги, где культура подвергается уничтожению. Встречать людей “из другого мира” с их странными ругательствами: “вы интель, что ли?”

Сложная ли это мысль, что культуру надо сохранять, а не разрушать? Что мозг без практики “ржавеет”. Что, если в жизни нет цели, то наступает разложение и медленная смерть. Нет. Все эти мысли не новы, но порой нужно над ними задумываться. Ведь то, что кажется таким правильным и естественным сейчас, в моменте, под массовым информационным давлением у человека легко замещается низменными, а порой и вовсе людоедскими убеждениями.

И главный вывод, который есть у Стругацких чуть ли не во всех книгах: единственная надежда любого общества — дети. Это будущее, это продолжение и возможность исправить и не допустить ошибок в будущем. Главный герой принимает решение остаться в этом прогнившем обществе полузомби, которое претворяется благополучным и счастливым. Делает он это чтобы не допустить разложения молодого поколения. Потому что старшее уже не спасти. Хотя… есть же интели. Но их тема в повести мало раскрыта.

Очередное произведение Аркадия и Бориса Стругацких прочитано. Пока это самая запутанная, с точки зрения сюжета, история, которую я у них читала.

Особенность творчества братьев Стругацких этого периода, помимо всего прочего, о чём писалось в предыдущих рецензиях на их прочитанные и прослушанные книги, состоит ещё и в том, что каждая отдельная глава почти любой повести имеет своё, практически отдельно взятое содержание, и свои внутренние смысл и логику. Т.е. можно каждую отдельную главу читать просто как отдельный рассказ (так, как это было со сборником "Полдень. XXII век. Возвращение", имеющим статус цельной повести). При всём при том, что вся повесть ладно и стройно скроена и сшита, и читается (в данном случае слушается) на одном дыхании.

Намеренно не стал перечитывать книгу, а воспользовался аудиовариантом, потому что есть своя прелесть именно в слушании богатого, интонированного и мастерски поставленного голоса Эммануила Виторгана. И потом, не знаю, только ли моя это особенность, или и у других читателей так же, но только порой глаза так бегло пробегают некоторые строки и абзацы, что и воспринимаются они вскользь и поверхностно, теряя при этом всю свою явную и тайную суть и всё богатство заложенного авторами смысла.

Что касаемо содержания книги, то по идее можно и нужно было бы пройтись по каждой отдельной главе (см. первый абзац рецензии), да только тогда вся рецензия станет одним большим спойлером. Могу только сказать, что эта повесть является по сути заключительной из цикла повестей "коммунистического" направления, и в этой повести мы прощаемся со знаменитой хиусовской четвёркой — Юрковским, Крутиковым, Быковым и Дауге...
P.S. В этой повести впервые употребляют авторы термин "здание человеческой культуры", превращая его постепенно в "храм" в последний период своего творчества, оттачивая и шлифую эту свою идею и доводя её до совершенства в повести "Град обреченный".

В повести рассказывается о стране, достигшей экономического благополучия - у людей есть материальная обеспеченность всем необходимым, товары стоят дешево, а часто даже просто раздают на улице, обязательная работа занимает всего четыре часа в день. Поэтому основным занятием для местных являются разного рода развлечения - экстремальные игры, ночные гуляния, танцы, и конечно много алкоголя. Главный герой повести, агент Иван Жилин, приезжает в страну, чтобы раскрыть тайну нового наркотика, который постепенно одурманивает всё население. Всего в произведении описывается несколько дней и множество событий, из которых Иван понимает - общество почти потеряно или, как говорит один из героев, "проклято". Люди живут бесцельно, безидейно, каждый думает лишь о себе и заботиться только о своем собственном. Это противопоставляется принципам главного героя. Например, как здесь:

Люди в этой стране не читают, не получают удовольствия от труда, да и вообще не получают удовлетворения от чего бы то ни было, так как всё они знают, всё пробовали и ничем их не удивить. А многочисленные развлечения только уводят от осознания душевной пустоты и бессмысленности существования.

В этом произведении Стругацкие сталкивают капиталистическое и коммунистическое общества - если для первого изобилие является самоцелью и за ним больше ничего не следует, то для второго с достижения изобилия всё начинается. Цитата Ивана на эту тему:

И главный герой не оставляет надежду победить эту обречённость в людях, он находит тех, кто выступает против окружающего тления, кто хочет жить иначе. И когда Ивана не желает слушать его собственное начальство, он принимает решение остаться в этой стране и трудиться над её развитием. Он будет бороться не ради себя, но для других, тех, кто возможно не оценит сразу, но кто после сможет жить в лучшем мире.

На мой взгляд одно из самых воодушевляющих произведений у братьев Стругацких и пока что моё любимое у них.

В первую очередь выскажу мнение по поводу формата произведения. Он не совсем обычен: вместо более-менее линейного повествования, что ожидаешь обычно от повести (извиняюсь за невольную тавтологию), Стругацкие издали, по сути, сборник рассказов, которые выстраиваются в общую историю, но расположены не в хронологическом порядке, и не всегда очевидно, чем связаны между собой персонажи и события в новеллах.
Во время прочтения первых трёх я и вовсе не понимала, что происходит - только начинаешь вникать, выстраиваешь место действия, время, персонажей и их взаимоотношения, как на смену им уже приходит что-то новое. Как будто исписали меловую доску, стерли тряпкой, и следа не осталось. В результате остаётся ощущение незаконченности, как от альбома с зарисовками. Но это единственная моя претензия к книге, открывающей Полуденный цикл.

Я обожаю Стругацких за созданные ими миры и умение погружать в них читателя. Мир Полудня немного наивен с моей точки зрения: всё же в нарисованный авторами прекрасный идеальный коммунизм верится слабо в современных реалиях. Но что касается плоскости НФ, это именно тот стиль, который мне нравится - технологии подаются так, будто они нечто самое обыденное - ничего не разжевывается до последнего винтика, технологию или изобретение вводят в сюжет и рассказывают о нем походя, намётками, и поверить в это гораздо легче.

Что касается сюжета, основная его канва уже написана в аннотации. Космонавты возвращаются на Землю спустя 100 с небольшим лет и постепенно обвыкаются в новом, чужом для себя мире. Но в книге есть и несколько других историй, связанных с этим событием очень косвенно (а на первый взгляд, и вовсе никак). Все вместе эти рассказы дают неполную, обрывочную картину Земли XXII века и её обитателей. Это только первый шаг, занавес только что подняли, и весь мир Полудня у читателя ещё впереди.

…Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, все так хорошо, все так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чем не надо думать… А всяких там вредно влияющих хулиганов и скептиков мы с тобой, дурак, разнесём (с тобой, да не разнести!)…

Когда я читала эту книгу, мне все время вспоминалась повесть, написанная Братьями Стругацкими гораздо позже, в которой сталкер рыжий Шухарт: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!"

А что такое счастье? Изобилие? Так многие думают. Видимо, так рассуждали и жители отдельно взятого государства, в котором изобилие победило. Ешь, пей, развлекайся – хлеба и зрелищ достаточно. Так чего же не хватает все время неуимчивому человеческому сердцу? СКУКА – страшная болезнь, которая овладевает душой сытого человека. Куда бежать от скуки? Да есть куда:

1. Рыбари – хочешь выбросить адреналин – приходи в заброшенное метро и играй со смертью: загляни в глаза чудовищ, заранее зная, что рискуешь.

• Меценаты – собирают деньги, на которые покупают произведения искусства и уничтожают их (прямо «Улыбка» Брэдбери)
• Дрожка – особым образом организованная цветомузыка – действует как легкий наркотик, раскрепощает, заставляет двигаться беспрестанно.
• Слег - прибор, порождающий непередаваемые переживания, заставляющий уйти в мир грез.

  Есть, конечно, и алкоголь, и наркотики… И все это – эскапизм, бегство от мира, нежелание познавать себя, открывать глубины в душе. Ведь легче просто пустить фантазию в душу, хотя это и опасно: «Фантазия — бесценная вещь, но нельзя ей давать дорогу внутрь. Только вовне, только вовне…» Почему опасно? Потому что потом во внешний мир возвращаться вряд ли захочется: «Люди, ушедшие в иллюзорный мир, погибают для мира реального. Они все равно что умирают. И когда в иллюзорные миры уйдут все — а ты знаешь, этим может кончиться, — история человечества прекратится…»

  Главный герой Иван Жилин пытается понять и попробовать изменить этот мир, уничтожающий душу человека, заставляющий молодежь сбиваться в банды, интелов бороться с дрожкой весьма радикальными методами… Их вообще много, непонятных нам интелов, грустиц, рыбарей, меценатов, слегеров, но при ближайшем рассмотрении мы понимаем, что это в общем-то наши соседи: уткнувшиеся в монитор, живущие в социальных сетях и компьютерных играх люди, стритрейсеры, гоняющие так, что до аварии недалеко, зато адреналин плещет, зависающие всеми ночами в клубах представители золотой молодежи…

  Вообще, на мой взгляд, эта повесть о нашем обществе потребления, и предваряет она все эти «Бойцовские клубы» и «Каникулы в коме», к тому же впечатление производит более сильное (на меня по крайней мере).

  Да, Стругацкие потом изменили мнение о произведении: они поняли, что мир, созданный ими «в чем-то – убогий, в чем-то – пакостный, в чем-то - даже непереносимо отвратный… но… ведь человек в этом мире – свободен. Хочешь – обжирайся и напивайся; хочешь – развлекай себя нейростимуляторами… Но с другой стороны, хочешь учиться – учись; хочешь читать – читай…» В этом я с писателями не согласна: не будут представители этого мира ни учиться, ни читать: слишком среда агрессивная – интелов ненавидят, книги в руках держать стыдно, так что слишком сильным надо быть, чтобы бороться с хищными вещами века, поэтому «существует лишь одна проблема, одна-единственная на свете. Вернуть людям духовную сущность, духовные заботы». (Экзюпери)

Добро пожаловать в наш город! Чувствуйте себя как дома, но помните, что вы в гостях. Еда у нас очень вкусная и очень дешёвая, девушки - очень красивые и лёгкие на подъем, а развлечения на любой вкус. Ночью можете посетить один из многочисленных баров или сходить на дрожку. Если ищите острых ощущений - обратитесь к рыбарям, но помните, что ответственность лежит исключительно на вас. И не спрашивайте про слег. Просто не спрашивайте.

Кажется, моё собственное упорство и целеустремлённость моей второй половины, обожающей Стругацких, начинают давать плоды - первые книги я воспринимал с твёрдой уверенностью, что это категорически не мои авторы. Пока, надо сказать, это самое удачное произведение у них, включая даже полюбившийся "Понедельник". "Понедельник" - он мне просто по сердцу, тут же история совсем другая. Такой глубины и жути, как в "Хищных вещах", в нём и близко нет...

Проблема со Стругацкими в том, что мне тотально неинтересны их герои. Единственное исключение составляют обитатели того самого НИИЧАВО. Оно и ясно, что так задумывалось, большая часть их главных героев - это функции, объект, через который нам дают презентацию мира и идеи... просто мне это очень сильно мешает. У меня не формируется к ним эмоциональной привязки, потому что я как читатель очень нуждаюсь в герое, с которым могу идти через сюжет. И да, "Вещи" в этом отношении не выделяются - Жилин совершенно схематичный персонаж, палка-палка-огуречик.

Вдобавок мне не очень нравится форма подачи (а местами - очень не нравится). Книга муторная, странная и в первой половине - абсолютно непонятная. Причём это ощущается настолько топко-вязким, что с какого-то момента я всерьёз подумывал бросить, на моменте с дрожкой было невероятно скучно. Всё это очень, очень долго складывается в голове. Но зато потом ка-а-а-ак сложится... Кучу недостатков перевешивает в итоге всего одно, но огромное достоинство - это невероятно мощная идея.

В своей задумке книга оглушительно жуткая - и во многих аспектах более толково реализованная, чем, например, у работавшего в схожем направлении Хаксли. Не в последнюю очередь это ощущается куда тоньше и умнее потому, что это не антиутопия, это только её очень явное начало. Но также в этот мир куда проще верить. Стругацкие отлично понимали, что людям совершенно не нужно перекрутить всю жизнь по-новому, чтобы настало такое будущее. Всё это уже в природе людей, и нужен лишь небольшой толчок.

У меня набралось немало вопросов и возражений к этой книге - но она смогла продрать холодком, а это перевешивает очень многое. Пока что это определённо самая сильная вещь, что я читал у Стругацких - и, пожалуй, самая сильная антиутопия из всех, с которыми знаком. Единственная, в которую я готов полностью верить - и потому безумно страшная.

Есть книги, о которых мне непонятно что писать в отзыве. Это одна из таких. Слушал я книгу в исполнении Владимира Левашева - для меня лучшего чтеца книг Стругацких.

В книге как бы две сюжетные линии. Одна линия - это учёные, которые пытаются исследовать лес. Вторая - Атос, который потерялся в лесу. Вот эта вторая линия по сути является основной. Воспринималась мной как мистика какая-то, и было действительно мрачновато. Тут есть мертвяки, бандиты с дубинами, сам Атос странный и мир вокруг загадочный. Позже нам немного проясняют этом мир, но не до конца. Это даёт некоторое понимание и тогда происходящее меняет угол обзора.

В этом мире практически нет женщин, мертвяки, болото и лес захватывают деревни и люди вынуждены переселяться в более отдалённые деревни. Слушать было интересно, но не было понимания происходящего. Для меня всегда хочется, чтобы авторы чётко объяснили, чем кончается книга, но тут этого нет.

Книга, является первой версией "Улитки на склоне". Я хочу прочитать или прослушать эту книгу, чтобы углубиться в историю, а затем дочитать весь подцикл "Мир Полудня". А после этого книг Стругацких, не прочитанных мной, останется совсем мало. Вот тут и задумаешься, дочитать их все или на этом и закончить. Думаю, надо просто чередовать с другими жанрами, хотя есть мнение, что фантастики невозможно "переесть". Вероятно это так, ведь книги очень разные у этих писателей.