Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики

Клинические истории болезней пациентов известного невролога и нейропсихолога, популяризатора медицины Оливера Сакса. Не думал, что книга может оказаться такой увлекательной и затягивающей. Автор хорошо сочетает научные факты с мастерством рассказчика. Будучи в равной степени теоретиком и рассказчиком, учёным и романтиком, он одновременно исследует организм человека и его внутреннюю личность, центральным элементов которых является болезнь. Таким образом, Оливер Сакс не только анализирует внешние проявления поражения, что выявляется в изменениях тела человека, но и его трансформацию внутреннюю – изменения самой персоны, его мира и представлений об окружающем. Так болезнь может превратится в своего рода способ бытия.

Старик, который страдает ретроградной амнезией – буквально потерялся во времени и всё ещё считает себя юношей; мужчина, что неспособен узнавать людей; девушка, страдающая нарушением образа тела, а ещё – неспособные узнавать собственные конечности, воспринимать левую сторону, ходить прямо, или вовсе испытывающие ощущение бесплотности – всего 24 интригующие истории, которые заставят по-другому взглянуть на окружающий нас мир, глазами тех, кто воспринимает его совсем не так, как мы привыкли. Если честно, это даже полезно. Ведь люди с поражением психики обычно просто считаются сумасшедшими, их чураются, словно прокажённых. В лучшем случае – сочувствуют. И нам трудно представить каково это – жить с этим постоянно.

Все-таки книги о болезнях что-то в себе такое имеют, что манят их читать, а у книги о болезнях мозга или болезнях, связанных с неврологией - шансов еще больше на то, что я их прочитаю. И вот наконец-то я добралась до Сакса (книга лежала в више с далекого декабря 2017го года). И впечатлилась! Очень впечатлилась. И испугалась одновременно.
Книга автора-врача, который рассказывает случаи из своей практики, поражает тем, что такое существует! Что человек разумный, будучи в полном сознании, внезапно перестает ощущать свое тело и ему приходится опираться на органы зрения или слуха, чтобы дальше продолжать жить. Или что человек "застревает" в каком-то году и так и продолжает жить прошлым, не помня ничего из ныне происходящего. Или то, что существуют люди, которые и в свои 60 лет не умеют пользоваться руками, потому что их с детства, т.к. они были детьми с отклонениями, не научили этого делать. Как? Это очень интересно, если об этом читать и очень страшно, если об этом задуматься и представить, что ощущали (или ощущают) эти люди на самом деле в жизни.
Оливер Сакс рассказывает много случаев из своей и не только практики, рассказывает, как помог многим из ним или что случилось с другими, показывает не только позитивные случаи, но и негативные (как например "действие во благо в случае с близнецами"), что тоже радует именно как правильная подача автора - чтобы читатель видел, что чудеса бывают, но помочь всем, к сожалению, невозможно. Но при этом безнадежных случаев в книге меньше и тут автор показывает, что "терпение и труд все перетрут"! Что если стремиться помочь и посвящать себя таким людям, то может что-то и улучшится. Да, не у каждого первого, но ведь даже каждый 2й или 3й, который смог пережить то потрясение, что произошло с ним или переучиться и стать более самостоятельным - это ли не чудо?

Книга не имеет связного сюжета, это набор различных историй и прочитать ее слету не получится - застреваешь на описаниях и отсылках к различным трудам, но тем не менее чтение увлекательное и удивительное! Я много узнала и в очередной раз убедилась, что у нас, у людей, все взаимосвязано и в случае отказа одной системы (в данном случае невралгия) можно попытаться компенсировать это с помощью других (зрение, осязание...). Очень любопытно и необычно, особенно потому что о многих болезнях и проблемах, описанных в книге, к моему счастью,я слышала впервые (и очень надеюсь в реальной жизни с таким не столкнуться!)

Этой книге почти 30 лет, а она совершенно не потеряла своей актуальности. Мало того, отношение к людям, описываемым в книге, в нашей стране, мне кажется, изменилось крайне мало. Да и судя по некоторым косвенным признакам, в других странах все обстоит тоже не так, как хотелось бы.
Человеческая психика, ее устройство и возможности еще долго будут весьма загадочным предметом. А пока наука ищет ответы на свои вопросы, людям приходится так или иначе приспосабливаться к своим особенностям и особенностям окружающих.
Первая часть книги "Утраты", рассказывающая об утраченных функциях мозга, была для меня наимболее интересна именно в части описания компенсаторных возможностей. Понятно, что в самых крайних случаях разрушается личность человека, но тем не менее возможности мозга часто невероятны. Человек, который потерял "навык" осознания цельных предметов и выделяет только отдельные детали, способен выполнять необходимые действия, напевая мелодии. Музыка заменяет ему осознание. Мне кажется это совершенно удивительным.
Часть "Избытки" не менее интересна, но не настолько подробна, что отражает реальное состояние дел в области исследования мозга и психики. Влияние утраты определенных функций интересует исследователей гораздо больше, чем их избыточное наличие. Об этом говорит Оливер Сакс, и именно это он косвенно иллюстрирует рассказами данной части.
Часть "Наития" рассказывает о том, как физиологическое раздражение может вызвать интереснейшие психические проявления.
Самая трогательная и одновременно острая и актуальная - это последняя часть "Мир наивного сознания". Мир умственно отсталых людей может быть не менее интересен, чем мир "нормальных" людей. При этом главная проблема состоит в том, чтобы увидеть этот мир, а увидев, не разрушить из "лучших" побуждений.

Здоровому человеку иногда сложно понять того, кто болеет, даже если этот здоровой человек когда-то болел той же болезнью - воспоминания стираются, блекнут, эмоции притупляются... Что уж говорить о тех, кто страдает так называемыми "болезнями души"?

Как понять человека, если у него нет конечностей ()например, руки), но он чувствует старую боль в ней? Что делать с тем, кто не видит людей, а вместо них обращается к дверным ручкам? Как жить человеку, если он забыл всё, что было после какой-то ситуации? Какого узнать, что тебе не девятнадцать, а... шестьдесят? Какого людям с ДЦП? А если ты уверен, что ходишь прямо, а на самом деле твоё тело наклонено на 30 сантиметров? А вдруг начинающая играть музыка - что это? А если мы, как звери, начнём остро чувствовать запахи? Как много ещё таких примеров...

Книга, конечно же, вызывает интерес - наблюдения Оливера Сакса позволяют хоть через щёлочку, но заглянуть в мир этих удивительных людей. Невольной задаёшься вопросом (который и так возникает, но не так часто) - а со мной-то всё в порядке? Некоторые моменты в книге(обычно это профессиональные термины) не всегда понятны, приходится или дополнительно узнавать о них, или просто оставить в покое - в зависимости от настроения. Я не могу сказать, что всегда детально узнавала о каждом из таких терминов. Чего я не ожидала от этой книги, так это какой-то теплоты, трогательности - чувствуется, что автор не оставался равнодушным к своим пациентам, он переживал об их будущем, о них самих и стремился понять, чем же можно помочь.

Почему же не высшая оценка? Потому что, по моему субъективному мнению, применять методы лечения и судить о людях по "старым калькам", которые были актуальны в 1985 году, в наше время недопустимо, равно как и безоговорочно верить фрейдистскому учению. Безусловно, в чём-то он прав до сих, но большинство его предположений уже бесконечно устарело и опровергнуто. Поэтому хватить видеть в сигарах что-то неприличное и абсолютно все проблемы приписывать травмам детства (отдельно моё "фу" по этому поводу относится к Михаилу Лабковскому - уймись уже!).

Название интригует - кажется, что за этим замысловатым заголовком должна скрываться старая добрая фантастика, когда она ещё не разделилась на поджанры с более-менее четко очерченными границами. Это что-то вроде "человека, проходящего сквозь стены" или "загадочной истории Бенджамина Баттона". То есть фантастика с невероятными допущениями, но с гуманным подтекстом. Если призадуматься, то так оно и есть: почти два с половиной десятка случаев из врачебной практики, описанных в этой книге, невероятны и фантастичны. Причины, приведшие к отклонениям от неврологических и физиологических норм, различны, что и позволило объединить рассказы в четыре разные группы. Но во время чтения нет ощущения, что знакомишься с экспонатами из некой кунсткамеры, разделенной на секции по принципу - затронут тот или иной участок головного мозга, насколько было изменено сознание пациента, или же в какой мере сохранены воспоминания. Нет, конечно же, в книге всё это есть, потому что, пусть и написанная в стиле беллетристики, но она сохраняет в себе дух научного труда - с терминологией и подробной библиографией. И в то же время книга эта глубоко гуманна, ведь каждый пациент представляет собой прежде всего индивидуальность, личность, в каждом отдельном случае подмечаются устремления конкретного человека - с его воспоминаниями, мечтами и надеждами, с его борьбой.

Книга о печальных и удивительных судьбах, промелькнувших в клинической практике невропатолога. Теперь понятно, какой успех пытался повторить Оливер Сакс другой своей работой «Глаз разума». Но эта гораздо глубже и художественнее, за счет поразительных характеров, вот это материал для мастеров прозы. И образец, что необычность мышления это замечательный, хотя труднодостижимый прием. Здесь автору все подсказывала жизнь, и от этого книга еще грустнее и пронзительнее. Название неудачное, как и заголовки многих глав, несоразмерное трагизму историй. А живость характеров поистине замечательная. На самом деле, для меня одно из открытий года.