Martin Eden

Если бы у меня был личный рейтинг любимых писателей, Джек Лондон занимал бы место в первой десятке. Мне близок и его литературный стиль, и многие его идеи. В романе изложена история Мартина Идена. Описывается тяжелый путь героя к славе, тернии, через которые он прорывался к звёздам. Насколько мне известно, Джек Лондон нигде прямо не писал и не говорил, что Мартин, - простой парень, работавший грузчиком, моряком, прачкой, чей смысл жизни - быть писателем, - списан с самого автора.  Но всё-таки читается в Лондоне прототип главного героя. К слову, литератор во многих своих произведениях в художественной форме описывал личный опыт.

Роман "Мартин Иден" о том, что человеку честному и творческому, обладающему осознанной индивидуальностью, человеку, имеющему свой собственный, непривычный общественной парадигме, взгляд на вещи, нет места в капиталистическом обществе. Дж. Лондон - не единственный, кто поднимал эту тему. Так в романе  "Да здравствует фикус!"  Дж. Оруэлл осмысляет похожие мотивы, а Ф. Кафка в  "Замке"   показывает, как человек, преследуя абсурдную чужую цель, растворяется в социальных ожиданиях.

В романе буржуазная этика общества проявляет себя в разговорах за ужином в родительской семье возлюбленной героя. Но куда отчетливее сам образ Руфь Морз - типичного представителя этой самой культуры. Девушка - желанная цель главного героя, ради отношений с которой он начинает своё образование, и, как следствие, приходит к литературному творчеству. Вот какое описание даёт героине автор:

Руфь не имеет никаких по-настоящему своих мыслей. Все её умозаключения - чужие мысли, которые девушка только принимает за свои. Уже здесь чувствуется предвестие новой анонимной власти - идеологии и основанного на ней общественного мнения. Достиженческие мотивы героя вскоре приобретают черты борьбы, когда Мартин Иден пишет свои работы уже не ради Руфь, но вопреки её желаниям. С развитием сюжета конфликт всё больше обостряется.

Следующая тема, которой следует коснуться - труд. Примечательно, что в романе труд как бы разделяется на две категории: труд наёмного рабочего и творческий труд писателя. Первый вариант труда - кабальный, закрепощающий. Выматывая человека физически, выжимая из него все жизненные соки, наёмный труд не развивает человека; совсем наоборот.

Действительно, известно ведь, что выпивка является легко доступной и, кажется, самой эффективной, хоть и краткосрочной, копинг-стратегией. Что делать, если после тяжелого, изматывающего рабочего дня не остаётся сил ни на что другое, кроме как напиться и забыться? Не зря ведь революционеры прошлого в числе первых пунктов своих манифестов требовали сократить количество рабочих часов. Освободить время от работы, чтобы была возможность творческого досуга - важнейшая задача, необходимая для развития человека.

Второй компонент наёмного труда заключается в отчуждении человека от собственной личности. Человек перестает быть собой, его индивидуальность сводится лишь к функции.

Бродяжничать лучше, чем быть рабочей шестерёнкой. Лучше оставаться вне системы, даже пусть это будет  радикальным решением - всю свою жизнь провести на социальном дне. Зато это позволит оставаться самим собой и обрести смысл. Компаньон Мартина Идена, Джо Доусен, подтверждает данный тезис на своем опыте. Он бросает работу и идет бродяжничать, а через какое-то время вновь встречает главного героя:

Итак, наёмный рабочий,  во-первых, теряет силу и энергию на то, чтобы заниматься чем-то стоящим и, во-вторых, отчуждается от себя самого, превращаясь в функцию. Творческий труд, наоборот, раскрепощает, наполняет деятельность активностью, а жизнь смыслом. Мартин Иден приносит на алтарь своего творчества всё, что у него есть - сон, еду, сбережения, время и одежду. Даже отношения с возлюбленной. В литературе он обретает смысл, но ровно до того момента, пока его работы принадлежат ему. 

Вспомним, как именно Мартин Иден добивался своего успеха. Сначала ему показалось, что он может писать гораздо лучше, чем всё то, что издаётся в журналах. Неизвестному автору отказали, и герой стал анализировать периодику, нашёл универсальный алгоритм, по которому создавал свои тексты. Когда и это не сработало, он изменил стиль и "опопсел" -  пошел на компромисс, заключив сделку с совестью. Славу ему принес "Позор солнца" - этико-философский трактат, в котором Мартин Иден описал свои умозаключения, неожиданные для общества. Теперь писатель стал популярным, и ему уже не нужно было обивать пороги изданий. Все его работы, по которым прежде он получил отказ, были нарасхват. Итак, продаются не творчество автора, не его мысли, не искусство. Продается продукт популярности - текст, за которым стоит мода на данного конкретного автора. Популярность - это отчужденная от личности писателя роль, - общественное мнение, репрезентованное в образе автора, но не сам автор. Популярность Идена позволила превратить труды Идена в товар.

Итак, Мартин Иден растворился как личность и остался как образ. Та самая культура, которую он так усердно отвергал и одновременно страстно желал быть причастным к ней, поглотила писателя. Не сразу главный герой теряет личность - он раздает долги с лихвой, отвергает Руфь, посещает старых друзей, но смысл жизни становится призрачным, а потом пропадает вовсе. То, к чему Иден стремился, сбылось, и живительная сила борьбы, энергия конфликта исчезла. Можно сказать, что герой потерял смысл жизни. Куда счастливее была бедная жизнь, наполненная смыслом! 

Могло ли быть по-другому? Джек Лондон даёт подсказку в самом романе, вкладывая её в уста друга главного героя, Бриссендена:

На секунду стоит вспомнить, что действие разворачивается в Штатах начала XX столетия - золотого века для индивидуализма. Буржуазность становилась консервативным пережитком, новые идеи постепенно завоёвывали умы людей. Индивидуализм и социализм - как бы два полюса видения будущего мира. Завещание Бриссендена - и предупреждение, и пророчество. Мартин Иден, в отличие от Джека Лондона, не стал социалистом. Ницшеанский индивидуализм, дрейфующий в сторону нигилизма, был знаменем героя. Герберт Спенсер стал его кумиром.

Мартин Иден не внял совету друга и пошёл по пути социальной эволюции, итогом которой и стала индивидуализация. Будучи индивидуалистом, Мартин Иден остался одинок. Он обнаружил себя в обществе успешных одиночек, являющихся лишь сосудами чужих ожиданий. Горшочек с золотом в конце радуги оказался наполнен позолоченными дукатами, а лепрекон - всего лишь марионеткой.

Из-за этой книги я немного выпала из реальности. Сначала из-за вихря жизни, бушевавшего на страницах, а потом из-за того, как всё это закончилось. Бешеная энергия главного героя протащила меня по страницам, я и не успела заметить, как проглотила главу за главой. Ни за что не ожидала, что буду так читать эту книгу, когда взяла её в руки.

Не сказать, чтобы сюжет безумно оригинален: молодой моряк Мартин Иден из своей среды попадает в дом буржуа и, очарованный встреченной там девушки, решает вырваться из рабочего класса, стать достойным того, чтобы жениться на ней. Всё глубже погружаясь в книги он со временем отрывается от бывших своих друзей и родных и понимает с удивлением, что люди более высокого класса совсем не образованные и утончённые, как он себе представлял. Продвигаясь в своём обучении, Мартин понимает, что хочет писать, но десятки рукописей возвращаются из журналов, а главный герой едва сводит концы с концами. В конце концов ему везёт, он становится богатым, но всё это ему уже не нужно: он разочаровался в любви, в людях и в жизни вообще.

Не знаю, почему для меня так велико очарование этой книги. Даже сейчас, открыв её снова, чтобы напомнить себе атмосферу первых страниц, я не заметила, как прочитала главу. Текст подхватывает бурной рекой и влечёт дальше.

К главному герою у меня какие-то особенные нежные чувства. Может быть, я похожа на всех тех женщин, которых по ходу сюжета влекло к Мартину Идену. Может быть, и так, потому что меня, как и их, завораживает невероятная жизненная сила этого человека, которая в конце концов изменила ему.

Это трагедия гиганта жизни, который не смог ужиться среди мелких посредственных людей.

Попробую озвучить одну свою не очень бесспорную мысль. )
У нас всех есть скрытая мечта о самопреображении. . И чаще всего это мечта противоположна нам самим — зануда мечтает о широте мышления, иногда стараясь его демонстрировать, грубиян — о деликатоности, рафинированный наоборот — о решительности, бесталанный грезит о творчестве, закомплексованный о простоте, разгильдяй , пугаясь своей стихийности, старается загнать себя в рамочки...... Нам тесно в своей сущности. Поэтому мы часто актеры — и первое впечатление часто обманчиво. Вообщем, как сказал поэт " Дай , Гссподи каждому, то что у него нет. " Вот писатели , рисуя свой идеал, сознательно или подсознательно рисовали свои противопожности. Почти догматический Лев Толстой создал мягкого , индифферентного Пьера, угрюмый и переусложненный Достоевский доброго и незамутненного Алешу ....
А вот существует ли ментальный, национальный идеал, как точка устремления ? Я этот вопрос себе задал, когда узнал, от близкой знакомой, которая много лет живет в Германии , что немцы — холодноватые, а часто бездарные родители. Помню изумился — там ведь культ семьи. Даже есть выражение — образцовая немецкая семья. Тут мне в голову и полезло, что у страстных и чувственных итальянцев или латиносов церковь на каждом шагу, нежную и утонченную культуру создали жесткие и собранные японцы, анархичные и свободолюбивые россияне всю дорогу строят империю и. т. д. ...
Когда читателю или любителю кино говорят слово " Америка ", мы машинально представляяем мощных мачо, крутых гангстеров, чингачгуков, , благородных полицейских. Пошли супермены от Хемингуэя, великий американ бой Том Сойер , конечно покорители Аляски от Джека Лондона, могучие покорители космоса и. т. д. ... Да и политическое лицо Америки — это парень с мощными мускулами, всему миру образец.
Не был там долго, но убедился —- если Вы приедете в Америку — Томов Сойеров, Кожаных Чулков и Терминаторов придется искать днем с огнем. Средний американец вовсе не грубоватый рубаха - парень. Он показался мне скорее приветливым светским собеседником с беспокойной порывистостью. . Не каждый конечно. ) Но таких очень много. В массе американцы для гигантских "огненных" разворотов и "яростных мужских битв" слишком рассудочны, осторожны, беспокойны и пожалуй ... умственны. . Реально — в Штатах очень много образованных людей, американцы преклоняются перед наукой, коллекционируют дипломы и курсы , " тупой и еще тупее " — это ложный ярлык. Там мозги очень ценятся ( как товар прежде всего ) Но странно... образованность как то не афиширется, как раз тонет в декларативном упрощенчестве. " Мечта " — супергерой - солиден, стабилен, принципиален и прост, без заморочек. . Америка — скорее наоборот, это высокоскоростная страна, суета — там норма, духовная жизнь страшно пестра. Декларируемая цельность ? Так у них психолог —- земной бог. Как будто страна неврастеников, у которых мозги кипят. И действительно - атмосфера вечной конкуренции. Мартином Иденом не пахнет. У меня ощущение, что даже обилие разводов там не от распущенности, а скорее от ментальной любви к переменам, к обновлениям, к спортивной быстроте. Даже европейский футбол у них не приживается —- слишком медлителен. И президенты им надоедают. И в плане слова —- это культура журналистики прежде всего. Это больше культура журнала, комикса —- который прочитали, поглядели и выкинули. Мани, мани —- скорей, скорей.
Тайна " Мартина Идена" раскрывается , когда Руфь просит своего возлюбленного героя -- писателя. стать журналистом. Это истинная Америка обращается к своей Мечте.
Гениальность романа — раскрытие Америки, как таковой. Это Мечта —- мужественный гигант Мартин Иден и реальная Америка, которая его окружает . Прямо как Мечта Достоевского — князь Мышкин — в реальной России купцов, генералов и радикалов. И Иден — Мечта —- среди бизнсменов, клерков от науки, левых агитаторов, пролетариев ... Битва реальной Америки со своей Мечтой.
Джек Лондон превосходно чуял свою страну. Руфь — это реальная Америка, ее сливки, умненькая, денежная, серьезная.
Америка - Руфь тянется к Мечте своей, чаруется ей.Она хочет быть с Мечтой. Но робко, инфантильно, по детски. Может Лондон хотел сказать, что Америка еще крайне незрела ? Она влюбчива, но без страстей, она сентиментальна, но не смела, она беспредельно рассудочна, рассудительна , в конце концов понимает что Мечта сшита не по ней и отказывается от Мечты.
А Иден герой — Мечта Америки. . Беспредельно сильный и целеустремленный. . Беспредельно работящий. Беспредельно любящий. Беспредельно творческий. Реалист, но романтик. Одухотворенный Том Сойер. Соколинный Глаз против пошлости. Стремящийся не к славе, и звездной вспышке, а к реальному ярчайшему. стабильному результату. Мечта —- американская тоска по доверчивости, по реальной бесхитростной силе, по реальному не лотерейному прорыву из грязи в князи, к реальной литературе.
И спокойная аккуратная чистая , но совершенно обыкновенная девочка Руфь убивает СВЕРХЧЕЛОВЕКА.
Реальная Америка убивает свою Мечту. Она не ценит собственно дух и мысль. Она ценит доход с них, успех их.. Но Мечта не может жить растительной жизнью . Она гаснет и самоуничтожается .....

Еще до начала прочтения книги не питала теплых чувств к творчеству Джека Лондона, так как ни одну книгу его так и не смогла осилить более, чем на несколько первых страниц. И это в подростковом возрасте, когда я просто считала своим долгом прочитать полностью то, за что бралась.
"Мартин Иден", к сожалению, не изменил моего взгляда на данного автора, хотя в этот раз я домучила книгу до конца. Скучно, нудно, тягомотно и мерзкое чувство осталось от главного героя. Создалось впечатление, что книгу писал очень молодой человек, так как Мартин Иден предстает эдаким эгоцентричным, самодовольным, агрессивным критиканом всех и вся, у которого самого, как мне показалось, абсолютная вата в голове. Именно такое бескомпромиссное восприятие мира и себя в нем можно видеть у старших подростков и людей юношеского возраста. Когда весь мир оценивается через свой раздутый эго-пузырь и полностью отсутствует эмпатия в отношении других людей. Главный герой помимо своей личностной незрелости еще и переполнен агрессией, которую он сначала выражает кулаками, затем выливает на простых бедняков после знакомства с Руфью, хотя сам к ним и относится, затем к интеллигенции и богачам, когда становится вхож в их компанию, затем к редакторам, ну, а в итоге, когда добивается всего и всех "уделывает" переносит всю эту неконтролируемую агрессию на себя, впадая в депрессию (что, собственно, и есть самый непосредственный акт самоагрессии).
Претензии к девушке, в которую Мартин был влюблен, мне вообще не понятны. Обычная влюбленная девушка, желающая только быть с любимым, выйти за него замуж, но не готовая "на шалаш". Да, она не относится к тем женщинам, которые стоят за спиной и помогают своим мужчинам подняться с дна на олимп, но и не каждой такой быть. К тому же удивительно, как сначала она отстояла право видеться с этим парнем, совсем не подходящем ей по статусу, у родителей. А этот, простите, гопарь еще посмел оскорбить ее отца и гостя, которые любезно пригласили его за один стол. Да я бы после такого пинком под зад его выгнала из дома и своей жизни. Но Руфь не Мартин (и не я), она осознает и принимает, что любой человек имеет слабости и может ошибаться. Мартин Иден же, на самом деле, действительно любил не ее, а себя в ней. Это было понятно с самого начала. Так как ему было поровну, чем она жертвует ради их отношений, как ей приходится ломать ради него свои непоколебимые устои и взгляды на жизнь. Он не борется за отношения, не готов на компромиссы. Он знает только о своем я. Конечно же, это не любовь. Просто Мартин воспользовался девушкой, а именно ее образом, вниманием, добрым сердцем и любовью для достижения своей цели. И это, конечно, также подчеркивает его незрелость. Не удивительно, что данная книга рекомендуется подросткам. Ведь главного героя по своему образу мыслей и отношению к миру, никак не отнести ко взрослым. Такое скорее у подростков найти и можно. Интересно, что истинно признанный подросток, Холден Колфилд, хоть также агрессирует ко всем, однако и сам не считает себя лучше других, что, на мой взгляд, делает его психологически более зрелым, нежели Мартин Иден, не понимающего в чем его проблема. А суть в том, что никто и не обязан его любить априори и приглашать на обед. Людям есть еще о чем позаботиться в своей жизни, нежели чем тратить свое время на то, чтобы разбираться чем там важным некий Иден занимается в своей каморке, пока они пашут, или фигней страдает. Это нормально, что незнакомых людей оценивают по обертке и достижениям, так как невозможно пропускать всех и вся через себя.
Словом, мне неприятен был этот человек. Не смог автор донести до меня его широты взглядов, индивидуализма и того, из-за чего я бы поверила, что он действительно тот автор, который смог стать не просто модной игрушкой, а классиком, повлиявшем на литературу. Тем не менее, зная, что иногда такой книжный шлак (по-моему мнению), как "Сумерки" или произведения Коэльо, становятся жутко популярны, нечего тут удивляться. В каждый исторический момент появляются свои модные писаки. Ну, исходя из того, что Лондон списывал героя с себя, то могу только удивляться, что его творчество тоже стало чем-то знаковым. Правда, не стоит, наверное, судить только по этой книге, однако вот книги про путешествия и животных - совсем не моя тема. А потому на Джеке Лондоне на этом, надеюсь, поставить точку в моей читательской истории.

Как же давно я хотел ознакомиться с данным произведением! Я видел, наверное, сотню положительных (а иногда натурально восторженных) отзывов. Плюс мне нравится английская классика конца 19 – начала 20 века.
⠀
Я скажу словами самого Лондона - цитатой из романа: "Если мне что-то не нравится, значит, не нравится, и все тут; так с какой стати, спрашивается, я стану делать вид, будто мне это нравится, только потому, что большинству моих соплеменников это нравится или они воображают, что нравится. Не могу я что-то любить или не любить по велению моды."
⠀
Так же у меня произошло с нетленным творением Лондона. Я не хочу сказать, что книга плохая, отнюдь! Здесь заложена очень сильная мысль. О людях широких знаний, но узких взглядов. О признании. О достижении собственных целей. И мое самое любимое – о становлении.
⠀
По сюжету совсем молодой и необразованный моряк из бедной семьи Мартин случайно попадает на ужин в дом буржуазии. Там, разумеется, влюбляется в недоступную ему Руфь. И всё повествование наш герой, читая умные книжки, пытается приблизиться к уровню и статусу своей возлюбленной.
⠀
Не знаю кого тут винить - автора или переводчиков, но мне не понравился сухой стиль изложения Джека Лондона. А середину романа я вообще еле осилил, постоянно спрашивая себя: «когда уже произойдёт хоть что-нибудь?», мне было откровенно скучно читать эту часть книги. Ещё я абсолютно не поверил столь скорому перевоплощению Мартина. Как человек без всякой подготовки берётся за столь сложные философские труды, понимает их и обретает истину? Мартин здесь – человек без единого недостатка, автор буквально заставлял меня его любить, но я допускаю такие вещи только по обоюдному согласию, прости, Джек. И окончательно меня добила концовка – высокомерный умник проявил верх слабости.
⠀
Возможно, у меня были завышенные ожидания от книги, но я честно готов был её полюбить (и был уверен, что так и случится). «Мартин Иден» точно бы понравился мне в пору моей впечатлительной юности, лет в 15-16, но сейчас нет.

Все мы немного "Мартины", с детскими мечтами "о светлом", но порабощенные "правдой жизни".

В свое время, а именно в школьные и студенческие годы, я по какой-то причине обошла эту книгу стороной, возможно было еще не время или по тому что уделяла свое внимание русским классикам. На данном жизненном этапе, меня заинтересовала литература которая включена в обязательную программу школьников и студентов других стран, поэтому "Мартин" вошел и в мою обязательную программу.
Конечно, от этой книги я была в восторге и пожалела, что раньше ее обходила стороной. Не исключаю того, что многие не разделяют моего восторга от сюжета или от того как Д. Лондон преподносит нам идеологию главного героя, его индивидуальность и последовательность восприятие окружающего мира, у всех свои вкусы и не мне о них судить.
На мой взгляд, книга достойна изучения и вот почему: автор идеально передает жизнь и социальные трудности (даже второстепенных героев), столкновение не равных слоев населения, упорство и волю к победе над самим собой и обществом, но при этом показывая читателю как меняется личность с каждым шагом самосовершенствования, то как циничны бывают люди и ради наживы готовы признать и принять в свои круги того кто еще вчера был для них пустышкой, прекрасный слог и отражение действительности жизни без лишних прекрас и чудесного "излечения" общества.
Возможно книга и мрачновата по сюжету и не совсем понятна своей концовкой, но любителям философских размышлений она должна понравится.

Этот роман - яркий пример того, как один только образ главного героя стоит всей книги. Ведь произведение, по сути, очень предксазуемо, и в конце уже больше напоминает притчу, чем историю, которая могла произойти в реальности. Да и велеречивость Джека Лондонаво многих местах казалась мне чуждой, что ли, выспренней. И только сам Мартин Иден был совершенно прекрасен. Маленький герой повседневности, человек, поверивший в себя, сделавший себя сам, догнавший и оставивший далеко позади свой изначальный идеал.

Грубый матрос с нежной душой, Мартин случайно становится гостем в богатом семействе своего знакомого, где встречает юную Руфь - утонченную девицу на выданье с высшим образованием. Очарованный блеском высшего общества и удрученный невозможностью даже мечтать о такой девушке, Мартин решает вплотную заняться собственным воспитанием и образованием, и его мотивации позавидовал бы любой тренер личностного роста. Не имея даже толковой базы школьных знаний, Мартин начинает с библиотеки, и в какой-то момент так проникается печатным словом, что сам начинает писать. Занятия этикетом и грамматикой постепенно сменяются поэзией и философией, когда оказывается, что университетское образование и вращение в высших кругах никак не связаны с широтой мысли и умением делать выводы из прочитанного. Внезапно оказывается, что и члены семейства Морз, и их блестящие гости, в том числе и университетские профессора, мало что могут противопоставить оригинальности и живости мышления человека, бывшего когда-то простым матросом. Только вот незадача: обладая талантом писателя и имея что сказать миру, Мартин все равно остается бедняком, вынужденным закладывать и перезакладывать единственный костюм, часто оставаясь без обеда.

С одной стороны, это великолепная история о том, что любовь слепа, что тот, кто само чувство любви часто оказывается намного более ценным, чем сам ее объект, о пародоксах общества, восприятии искусства и личности в контексте ее значимости и популярности. Мартин - этакий Чарли Гордон из "Цветов для Элджернона", только без всяких операций и модификаций, сам достигший своего уровня. Руфь - наивна и самодовольна как Миранда из "Коллекционера". Я не поняла, чем так уж велик был Гэтсби, но Мартин Иден, тоже взявший любовь за основу своей мотивации, оказался велик на самом деле. И масса других аналогий, доступных современному читателю.
С другой стороны, трудно поверить в то, что Мартин, окрепший умом и суждениями, ставший философом и узнавший цену любви, принял решение закончить вот так, предавшись юношескому максимализму. Ох уж эти поэты-романтики.