Первые сорок девять

Утомленность праздностью жизни главного героя обостряется вместе с прогрессирующей гангреной. Метания мухи в паутине - сожаления о невозможности, уже, перекроить судьбу, выплескиваются недовольством на себя и окружающих. Любая буря заканчивается, - наш герой уходит, примирившись с самим собой, уходит навстречу свету. (Концовка рассказа - шикарна.)

Рассказ учит не сожалеть о былом: можешь - исправь его, не можешь - расслабься (однако не допускай таких же ошибок в будущем).
Рассказ актуален и для нашего времени, и для нашей страны: праздность заставляет человека искать всё новые удовольствия, со временем все они, непременно, наскучат - надоест жить, как главному герою, осознавшему потерю смысла своего бытия.
Желаю же всем иметь любимое дело - как вариант смысла своего бытия!

Небольшой рассказ, озвучивающий рассуждения пары об аборте.
По одну сторону долины виднелись холмы, которые являются для женщины символом материнства. По другую — жаркая пустошь, на которой ничего не растет, а именно это потеря ребенка. И сама станция, на которой принимается это решение, стоит по середине. Она олицетворяет душераздирающее сомнение, с которым сталкивается пара: для девушки ребенок — нечто волшебное, прекрасное в ее приземленной жизни, а для ее спутника — тяжелый, нежеланный груз, который он не хочет нести.

Короткий рассказ, в котором так много сказано. Каждый из героев уже все для себя решил на станции.

Короткий и малосодержательный рассказ о паре, которая путешествует по Испании и предположительно обсуждает предстоящий аборт (хотя он прямо и не упоминается).
Думаю через такое обсуждение прошли многие пары, в том числе и мы с моей супругой. Некоторые после этого обзаводятся семьёй и детьми, а некоторые расстаются. Возможны и некоторые другие варианты развития событий.
История без начала и с непонятным финалом.
Очертание холмов в описываемой местности напоминало силуэты слонов, отсюда и название рассказа.
Из примечательного:
1) странно что девушка в баре озвучила сумму по счету как "четыре реала" вместо "одна песета". Это как если в России бы сказали "сто копеек" вместо "один рубль";
2) автор успевает втиснуть в такой короткий рассказ упоминание пива, водки и абсента. Не самое лучшее меню для беременной;
3) оба персонажа явно из класса буржуа, т.к.в те времена, как и теперь, не каждый мог позволить себе длительные зарубежные путешествия.

Алкоголизм, наркозависимость и «узаконенная» проституция - злободневные темы, которые часто встречаются в работах Хемингуэя. Они объективно изобличаются на фоне бытовой жизни рабочего класса и военных, вскрываются, как подкожные гнойники, с которыми неудобно, неприятно, но крайне сложно, да и неприлично открыто бороться, поэтому видеть их на примере спортивных соревнований (в данном рассказе - велосипедной гонки) для этого автора ново. В погоне за успехом человек рискует потерять своё лицо. Проигравший велогонщик Уильям (Билли) Кэмбелл не умел скользить по жизни, при каждой попытке он за что-то зацеплялся и, падая, опускался всё ниже и ниже, обращаясь то к алкоголю и лёгким наркотикам, то к обществу ночных бабочек или «простыночек», как он их называл. В отличие от своего гостя - директора эстрадной труппы мистера Тернера, имевшего звучное прозвище Билли-вскользь, он не знал, чем следует дорожить. Может, у него этого попросту не было? В таком случае никакие доктора, слова поддержки и утешения не помогут, а наш главный герой поступает мудро, ища спасения во сне.

Пасхальная неделя нарушила мои планы. Было положено, что после небольшого перерыва, я возьмусь за «Русский дневник» Стейнбека, а вышло так, что взялась я сначала за рассказы Хемингуэйя – и прав тот, кто рассуждая о женском непостоянстве, считает нас непредсказуемыми: откуда же мне знать, с чего я, в одном случае начинаю с «апперитива» в виде рассказов и повестей, постепенно переходя к основному «блюду», а в другом, не церемонясь, сразу заказываю «комплексный обед»? И я сейчас не кулинарные блюда с литературой сравниваю, а принцип, которым руководствуюсь при выборе, - а после за «Прощай, оружие».

Так как этот роман ещё в процессе чтения, то говорить о нём пока что рано, а вот о «Недолгом счастье Фрэнсиса Макомбера» самое время.

Вы никогда не думали, что то там быль, а что там небыль? О том, был ли тот роковой выстрел случайным или сформированным на подсознании, я заморачиваться не буду: не интересно рассуждать об этом. Я больше думаю о том, что делает мужчину мужчиной, тем более, МУЖЧИНОЙ в глазах женщины; где и когда есть место/время посмотреть в глаза своему страху, и можно ли повесить на человека ярлык труса только за то, что он прилюдно побежал прочь, увидев льва (а кто бы не побежал, увидев его впервые во всей своей природной красоте и мощи, да ещё и на своей территории, там, где он хозяин, царь и бог в одном лице?..Я бы рванула без оглядки, пусть даже охота - вещь глубоко мне отвратительная).

Засчитывается ли победа над этим страхом, если у тебя в руках ружье, власть, «все деньги мира» и, как теперь принято говорить, «наличие административного ресурса»? Кто ты без всего этого: охотник, добытчик, мужчина или трус? Зачем нам это самоутверждение в глазах других и, как правило, за их же счёт?

Мне кажется, что от были в этом рассказе намного больше, чем от небыли. Уж очень много узнаваемых вещей в этой небольшой истории, а-ля «Случай на охоте» по Хэмингуейю. Без приукрашиваний, правдиво жёстко – жена пошла и переспала с охотником, которого нанял её муж (думаете, что я и здесь напишу, как выше «а кто бы не переспал?» Нет, не буду. Это уже трагедия одной семьи, а я в трагедиях не нахожу места для смеха), - где-то даже жестоко (описание самой охоты), но в тоже время и без лишних ужасов, кровищи...

Я все думала: «Откуда у писателя такая страсть, тяга/связь с оружием?» Потом, когда стала один за другим читать его рассказы, поняла: во-первых, его отец был страстным любителем охоты, и эту страсть с младых ногтей он привил и сыну; а во-вторых, Хэмингуэй воевал. Он был на этой мясорубке под названием «война». И это слышится в его произведениях, в манере в которой он повествует.

У меня нет сомнений в том, что она особенная: он как-то так по-мужски сдержанно сумел раскрыть в этой истории то, что скрывалось за фасадом казалось бы, вполне счастливых супружеских отношений, которых на самом деле уже нет, либо никогда и не было; и то, что переживает животное и человек – одно будучи смертельно (и не всегда умело) раненым, другой – опьянённый временным чувством победы над самим собой, подведя черту финальной сценой под многими вопросами, оставив без ответа главный: получаеим ли мы то, что ищем (иносказательно – за чем охотимся) что-то ломая, уничтожая или губя кого-то?...

Разочарование. В напитках, в людях. Все будет отдавать лакрицей когда не оправдывает надежд. Относится фраза Джиг лишь к напитку? Вряд ли. Не видит белых слонов, не видит сложности в устранении "проблемы".Ответ Джиг в конце:"Я чувствую себя прекрасно" для меня говорит о том, что какой смысл говорить правду - для него ничего не изменится. Думаю, мужчина тоже стал отдавать лакрицей для неё. Сама  же Джиг не знает чего хочет, и пусть все обвиняют мужчину, но аборт-верный выход, ребёнка тоже будет воспитывать только от желаний и слов мужа, а если он уйдёт, что потом? Да, боится принимать решение самостоятельно - а вдруг мужчину потеряет, а вдруг после родов снова все будет отдавать лакрицей? Но без самостоятельного решения здесь никак,а она не хочет его принимать
Поэтому, думаю, их путешествия вдвоём продолжатся. Но рассказ-бомба, каждый подгонит под свое виденье и задумается.

Сытая жизнь отучает мужчин быть мужественными, а женщины теряют женственность. Мужчины остаются мальчиками до седых волос. Только экстремальная ситуация способна выявить истинные качества человека. В век более менее спокойный, когда нет войн, а богатый человек соревнуется только на поле для гольфа, люди едут на сафари. Вот и герои этого рассказал отправились в Африку в попытке развеяться от скуки общества. Оказалось, что в дикой саванне все по настоящему: лев живой и опасный, оружие стреляет и убивает, а человек либо трус, либо храбрец. Фрэнсис Макомбер был богат, жил по законам общества, терпел жену и играл в гольф. Он, наверное, никогда даже не задумывался над тем, трус он или нет, но встретив льва, он пробудился ото сна, стал мужчиной, повзрослел. Только вот его "нежной и любящей" жене взрослый муж был совершенно не нужен, да и она сама вряд ли обладала той храбростью, на которую претендовала. Наверное, лучше бы сидели эти богатые члены общества потребления в своих домиках и всем было бы хорошо, животные были бы целы, их не уничтожали бы ради шкуры, мужчины играли бы в свои взрослые игрушки, а их жены были бы при них "надзирательницами". В конце концов ведь нужно же кому-то тратить деньги, которые "мальчики" зарабатывают, развлекаясь.

Меня всегда не то что удивляла, а скорее забавляла такая простота, но в то же время манерность Хемингуэя. Я наконец осознал, что меня раздражают некоторые его вещи. Просто надо бы признать, что несколько страниц - это не то, чего хватает автору, вот не может он писать рассказы, я так считаю, хоть убейте, в отличии от романов, которые получаются прекрасными, потому что вся простота становится более развернутой, более понятной.
Это книга-символ. Символ начала и конца жизни, творчества, любви. Символ всех известных вещей, можно сказать априорных, которые мы понимаем и так, но почему-то не следуем им. И как всегда перед нами мужчина-алкоголик, развратник и верная женщина - характеры, которые, видимо, проплыли по всех жизни и творчеству Эрнеста. Жаркая, дикая Африка не место действия, а лишь контраст. Рассказ глубокий, но лично во мне он не оставил и следа.