Рассказы и повести

Очень среднее произведение советской литературы про отвратительных мещан, утрату мечты и надежды, да и язык какой-то суконный. Понравилось, что название намекает на "обмен" матери на жену, нелегкий выбор между двумя близкими женщинами. Сюжет неплох, но, на мой вкус, слишком много морализаторства и реализм какой-то чересчур угловатый: все эти отвисшие животы, испорченные дачные туалеты... В этой книге всего достаточно, но нет изящества. Она как прочный удобный стул - хороша, но не с точки зрения искусства.

Жила-была уборщица... С произведениями Трифонова знакомлюсь впервые, да и книга "Дом на набережной" в хотелках уже давно, но этот рассказ явно не подходит для первого знакомства. Он просто ни о чем. Написан зачем-то и не несущий никакой смысловой нагрузки в принципе. Это не остроумный и тонкий рассказ Зощенко или глубина мысли Чехова, это просто абсолютно не ценный рассказик, написанный так плохо, будто на серой оберточной бумаге карандашом намалеванный где-то на коленке на переполненном столичном вокзале.

Замечательный рассказ, по которому снят короткометражный фильм. Надо посмотреть, кстати.
Главные героини - Вера и Зойка. Две одинокие женщины с неустроенной во всех отношениях жизнью. Каждая мечтает о счастье. Характеры у них совершенно разные, диаметрально противоположные. Вера более лёгкая, веселая, смешливая, а Зойка зануда и нытик.
Вроде и ничего особенного в этом рассказе нет. Всего лишь один день из жизни главных героинь, а чувства вызывает тёплые, светлые. Не хватает у них денег, нет нормального жилья - так жило большинство населения страны советов. Но концовка рассказа внушает надежду, что всё будет хорошо, всё устроится. Когда-нибудь.

Какая же объемистая фраза-то:

Оказывается, книга названа совсем не потому, что главный герой по указке своей жены спешит обменяться квартирами, чтобы после смерти матери его семье досталось жилье с условиями получше. А потому, что обмен произошел в нём самом, свои душевные ценности, своих родных он променял на материальное благополучие с новой семьей. Тепло и доброту Дмитриевых на пронырливость и приспособленчество Лукьяновых. Родных не защитил, да и в новую семью вошёл не весь (об этом говорит измена с духовно-красивой девушкой Таней, которая намного человечней его жены). И туда, и туда рвался, а вот не вышло - не совместить противоположные взгляды на жизнь. Хотя, как было сказано, к своей семье он и изначально как-то не подходил:

Так что было ясно, чем всё в итоге обернётся.

Рассказ о судьбе дачного поселка Серебряный бор глазами одиннадцатилетних мальчиков. Здесь пока импрессионистично писатель намечает тему, развитую в Доме на набережной и Исчезновении - детское восприятие (и непонимание) насилий внешнего мира. Мальчишки Трифонова не герои и не мученики. Они с увлечением приобщаются к жизни взрослых - целыми днями просиживают на теннисном корте, иногда бегают по просьбе игроков за мячами. Вначале атмосфера игры в сумерках кажется спокойной и благополучной. В нее врывается абсурд - красивую десятиклассницу Анчик, еще недавно ездившую на семейном ролс ройсе, бьют по лицу и уводят. Девушка больше не придет на корт, и поселится в глуши. Исчезнут и другие игроки, а новые жители забудут, зачем нужна была бетонная площадка.
Рассказ отчасти автобиографичен. Ольга Трифонова вспоминала, что муж очень любил Серебряный бор, где жил в детстве на даче. Там летней ночью 1937го люди в военном арестовали и увезли его отца, одного из создателей Красной армии. В рассказе нет конкретики, она остается за кадром. Но все же читатель понимает: столкновение наивного детства с жутью, непереносимой даже взрослыми - и есть те самые Игры в сумерках, воплощенные Юрием Трифоновым в романах.

Повесть "Обмен" стала моим первым знакомством с творчеством Юрия Трифонова. В данном произведении представлена история двух семей - Лукъяновых и Дмитриевых. Дмитриев - главный герой повести, человек, внутренне несвободный, прогнувшийся под гнетом обстоятельств. Его жена Лена, в девичестве Лукъянова, - цепкая и расчетливая женщина, способная манипулировать собственным мужем путем постоянного давления. Трифонову удалось передать нравственный портрет героини, - неприязнь к ней у меня проснулась с первых строк описания:<Лена в незастегнутом халате расчесывала волосы, стоя перед зеркалом, и ее лицо выражало безучастность и даже, пожалуй, хорошо скрытую обиду. Но запах духов выдавал ее. Это был зов, приглашение к примирению.> Именно эти слова привели меня к полнейшей уверенности в том, что Лена действует тонко и психологически точно на пути к достижению своей цели. Союз Дмитриева и Лены сам по себе противоречив: ей, как представительнице Лукъяновых, чужды нравственные ценности и моральные принципы, в чести лишь практичность и удобство; Виктор же, еще не совсем покорившийся влиянию жены, совершает слабые попытки не идти против совести, а поступить правильно, по-человечески, как учила Ксения Федоровна. Должна сказать еще пару слов о главном герое. Несмотря на его неопределенность и отсутствие решимости, на мой взгляд, есть в нем что-то такое...какая-то скрытая сила, мужская твердость, которая, однако, тщательно похоронена под фундаментом ложных ценностей, так тщательно уложенным Лукъяновыми. Единственным человеком, с которым Дмитриев более-менее откровенен - Таня. Не случайно несколько раз в тексте упоминается, что Татьяна стала бы для Дмитриева лучшей женой, это признает сам герой. Случись все по-другому, будь у Дмитриева достаточно смелости, чтобы кардинально изменить свою жизнь, я уверена, финал был бы другим. Именно с этого момента, с описания встречи Тани и Виктора, начинаются мои душевные терзания относительно того, что герой похоронил свое счастье самостоятельно, едва ли это осознав. Автор еще раз убеждает нас в том, что жизнь несправедлива, и среди однообразной рутины человек может просто не увидеть своего счастья.
Безумно расстроена я была очередной капитуляцией Дмитриева, когда он предложил матери обмен не столько потому, что сам хотел этого, сколько по просьбе (вернее, по приказу) Лены. Он проявил свою самую большую ошибку, отказавшись думать собственной головой и плывя по течению. Душевного успокоения он так и не получил, и в этом герою винить некого, кроме себя самого.