Монахиня. Романы и рассказы

Роман Д. Дидро «Монахиня» написан от первого лица – это своеобразная исповедь девушки, которую родная мать насильно отдаёт в монастырь, так как дочь должна искупить её грех – девочка незаконнорожденная. У матери есть ещё две дочери, рождённые в законном браке, им нужно обеспечить приданое, поэтому очень важно, чтобы нежеланный ребёнок ни на что не претендовал, поскольку семья и так стеснена в средствах. И с этого момента начинаются многолетние мытарства главной героини по монастырям. Их было три, и только в первом девушка нашла истинное понимание и заботу, а память о его настоятельнице хранила всю жизнь. Что же пришлось ей пережить в других монастырях, просто уму непостижимо. Массовая травля с нанесением телесных увечий в одном и развращённость нравов и домогательства в другом. День за днём описывает Сюзанна свои многолетние испытания, которые усиливаются ещё и тем, что девушка изначально не чувствовала никакого призвания к монашеской жизни и всё время мечтала вырваться на свободу. Но вот долгожданная свобода наконец-то обретена и что же? Казалось бы, началась та жизнь, о которой Сюзанна мечтала, и вот теперь-то можно, не жалея красок, расписывать все прелести жизни. Вот только финал получился каким-то торопливым и скомканным, из которого ясно одно – мытарства героини с выходом из монастыря не закончились, добавились лишь новые заботы, о которых она раньше и не задумывалась: где жить, что есть, на какие средства одеваться. Хотя финал открытый, но почему-то не покидает ощущение, что судьба главной героини будет трагичной.

Дени Дидро открывает взору читателя жизнь за стенами монастыря и тяжёлую судьбу девушки, вынужденной против своей воли принять постриг. Сюжет раскрывается очень динамично, и книга читается легко. Советую прочитать, если вы готовы потратить часть своих душевных сил на сочувствие и сострадание.
Жизнь девушки до монастыря была далеко не сладкой, особенно диким кажется отношение к ней матери, которая отдала девушку в монастырь против её воли и объяснила свой поступок желанием обеспечить сносное существование для дочери.
Из последующего описания жизни девушки в монастыре и её побега вытекает 2 главных вывода:
- люди остаются людьми в любом сообществе, в любых обстоятельствах (не всегда в хорошем смысле слова "Человек");
- доверять в полной мере можно только себе, а чтобы доверять кому-то ещё без неприятных последствий, нужно хорошо разбираться в людях (поможет в этом только жизненный опыт).
И напоследок мысль, охватывающая весь роман в целом: жизнь преподносит множество уроков вне зависимости от обстоятельств, в которых ты оказываешься.

Несомненно, в эпоху Просвещения эта книга произвела фурор. Да и сейчас, честно говоря, некоторые события из жизни Сюзанны удивляют. И это мягко говоря.
Что больше всего поразило, так это характер главной героини. Хоть на протяжении всего своего письма она и пытается доказать, что не создана для жизни в монастыре, однако из всех героинь ее рассказа именно она и показалась мне истинной монахиней: честная, чистая, религиозная, но не фанатичка. Она четко знала свои обязанности и не пренебрегала ими, в то же время отказываясь выполнять то, чего не прописано в уставе монастыря. Мне бы научится у нее говорить "нет!", когда просят делать то, что не сделать стыдно и неловко, но и сделать - в некой мере наплевать на себя.
Невинность Сюзанны - отдельная тема. В ее случае это была невинность не только физическая, но и духовная. Например, у девушки не было и понятия о том, что такое разврат. В ней не было никакой хитрости и, чего даже больше, подлости. А ведь, как показывает автор, без подлости и жесткости девушки в монастырях вели не очень долгую жизнь.
Тяжело сказать, во благо девушке такая невинность или нет. С одной стороны, чистота помыслов защитила ее от еще больших страданий. Непонимание тех вещей, которыми Сюзанна волей-неволей занималась и свидетельницей чего она была во втором монастыре, довольно-таки не плохо сохраняло ее душевное спокойствие на протяжении долгого времени. Но с другой стороны, некоторых проблем можно было бы избежать, имей девушка хоть каплю хитрости и немного меньше простодушия. Ведь это так легко - не рассказывать всех подробностей монастырской жизни духовнику на исповеди, сделать вид, что повинуешься наставнице, дабы сберечь себя. Но, видимо, только не для Сюзанны. Может, оно и к лучшему. Хотя меня не покидает ощущение, что многие беды она навлекла на себя именно благодаря слепому неведенью.
Ну и конечно же, ох уж этот открытый финал! Жаль, что нам так и остается догадываться чем закончились все злоключения этого нежного, но такого стойкого создания.

Это книга о молодой девушке, которая родилась из-за измены матери, и дабы за молить грех мать отправляет ее в монастырь против воли девушки. В книга от лица Сюзанны, в форме письма рассказывает о пребывании в монастыре и о её попытках разорвать монашеский обет.
Эта книга приоткрывает дверь в закрытый для нас мир, то что происходило много лет назад в монастырях. И если вам кажется, что священослужители очень милосердные и добрые люди, вы заблуждаетесь. Церковь показывается нам с такой стороны, о которой предпочитают умалчивать. Несмотря на строгие правила и запреты там живут пожалуй худшие из пороков человечества.
Впечатления остались спорные, с одной стороны читать было очень интересно и увлекательно, сильно сопереживала главной героини, но также было странно читать и осознавать, что это отчасти правда.

Это первая книга Дени Дидро, которую я прочитала. Скажу сразу - не разочарована. Прекрасный слог, интересные описания, всё подробно, обстоятельно, но без занудства. И хотя я не люблю повествования, написанные от первого лица, книга читалась легко. А чего ещё можно ожидать от француза?

Бедная молодая девушка из не самой бедной семьи, у которой отняли наследство и обязали принять монашество - что может быть ужаснее и бездушнее? А если учесть, что это происходит в 18 веке, когда о правах женщины никто и помыслить не мог, то становится совсем страшно.
Мучения и пытки описаны без подробностей, в этом плане "Монахиня" Дидро уступает "Монаху" Льюиса, сексуальные похождения монахинь тоже описаны без грязных подробностей, однако, представляю, как переполох вызвал этот роман после написания. И, скорее всего, не потому, что в нём описаны лесбийские наклонности женщин, а в том, что эти женщины - монашки.
Хотя прелюбодеяние - это не самый страшных их грех. Гораздо страшнее их гордыня, жестокость, то как они попирают права человека лишь за то, что он оказался смелее и сильнее их. Женский монастырь всегда был и остаётся местом скопления озлобленных, одиноких женщин, которые своей злостью и жестокостью напоминают клубок хищных змей, местом скопления всех мыслимых пороков. Не удивительно, что главная героиня так хотела вырваться оттуда.
"Монахиня" - реалистический, окрашенный темой эроса, разоблачительный роман. Дидро был тот ещё шутник: свой первый эротический роман "Нескромные сокровища" он написал за 2 недели, поспорив со своей любовницей, что это сделать нетрудно.
Определённо стоит читать.

Я слушаю книги, которые мне кажутся значимыми, но сомнительными в интересности. Мне кажется, что лучше послушать что-то великое, пока моешь посуду, ешь, убираешься, вышиваешь, засыпаешь, чем не приобщиться вовсе. И вот я смотрела, что можно скачать в аудио из начала списка 1001 книги - совсем классика обычно читается... не слишком живо и весело. И вот я увидела этот роман Дидро. О самом писателе я слышала на уроках и парах истории - французский просветитель, философ, цари им зачитывались. Вот я и решила, что раз цари в нём что-то великое находили, то и я поищу.

Дальше...

Наверное, цари читали манифесты, а не романы. Очень больших усилий мне стоило не влепить 2 звезды. Потому что ближе к концу, я как-то завтракала под эту аудиокнигу и... Начались лесбийские приставания к невинной ничего не понимающей девушке. И это не было описано красиво. Было тошнотворно. Не люблю я есть под такое и все мои впечатления положительные в этот момент умерли, а их и так не много было. Итог: не ешьте под французов - может оказаться себе дороже.
Но вообще это не единственная причина, почему мне не понравилось. В романе показана монастырская жизнь и показана она исключительно с отрицательной стороны. Дидро не описан ну совсем ничего хорошего. Складывается впечатление, что в монастырях только мрак, унижения и всё прочее. но кто-то же, блин, туда идёт и там счастлив, становится настоятелем... Не хорошо показывать только одну сторону жизнь. всё-таки человеческое существование не только чёрное или белое: есть куча оттенков серого - вон даже книга есть про 50, а здесь, в другого роде литературы, даже одного не нашлось.
Нет, я понимаю, что он хотел разоблачить монашество как институт, но ... Нужно показывать не только одну сторону.
Сама героиня мне тоже не понравилась. Она через чур наивна. Хотя бы вот та сцена, под которую я неудачно кушала. Наша девушка так и не поняла, что это было и почему все считают это грехом. Ещё мне непонятно, кто ей этот графи или кто, которому она, собственно, и пишет. почему он должен ей помогать? Странная барышня. И почему тот монах был хорошим, а потом хоп за забором - и всё - только отрицательное.А ещё немного не ясно, если всё вот это было письмо - то на сколько оно страниц. Я слушала окло месяца это всё - а какой-то мужчина прочитает эти излияния за присест? Или вот наша девчушка написала их так быстро? А где она столько бумаги взяла? Непонятно. Но возможно это зависть, что я не могу писать романы за присест, всё ведь возможно.
Подводя итоги, 3 балла я дала за величие, хороший сон под это всё и потому что я не пропускала главы мимо, а всё-таки слушала всю запись полностью.

Как писала Анна Ахматова: "Я научилась просто, мудро жить: смотреть на небо и молиться Богу...". Но, увы и ах, это не про героиню романа Дени Дидро. Юная Сюзанна предпочтет работу прачкой и горничной, лишь бы не быть заточённой в монастырь. Знаете, я так и не смогла ее понять. Сама я человек, легко подстраивающийся под абсолютно любые обстоятельства, поэтому, будь я даже силой заточенна в монастырь, но нашла бы какие-нибудь плюсы, всем сердцем бы поверила в правильность и необходимость этого, тем более, что в середине восемнадцатого века все были очень набожные, им легче было удариться в религиозный фанатизм. Ну, конечно, я так сужу только с высоты своего положения, не стоит воспринимать это серьезно.

В самом деле, история молодой монахини, пропитанная тоской и безысходностью, не кажется мне даже капельку реалистичной: слишком жестокие герои, слишком уж много несчастий взвалилось на плечи героини. Не бывает такого, не верю! В любом случае, читать было интересно, просто на одном дыхании, ни минуты не могла оторваться. Много хороших мыслей вынесла я из этой книги, это истинная правда, что одни запреты и заточение развращают душу. Вот, для примера, в США на рождественскую обложку The Times решили не помещать фотография католического священника в окружении детей, потому что она произведет неправильное впечатление, может получить неправильную трактовку. В общем, понятно, в чем причина. Разве может вызвать плохие ассоциации фото православного священника в окружении ребятни? Боже упаси, нет, конечно.