Красная Шапочка

Немецкий вариант сказки про приключения брата и сестры. В русском фольклоре это сказки про сестрицу Алёнушку и братца Иванушку, про Гусей-лебедей. Да и андерсеновская "Снежная королева" тоже из этого сорта.

Но чем меня поразили братья Гримм, так это жесткостью изображения семейных отношений в среднестатистической сказочной немецкой семье. Помните начало - настали тяжёлые времена, кушать стало нечего. Что в этой ситуации предлагает сердобольная немецкая муттер? Элементарно, герр фатер, наших зер гут киндеров надо отвести в вальд, в смысле - в лес, и там бросить - пускай их дикие звери там сожрут, зато у нас не будет болеть голова, чем их накормить. Фатер для виду вяло посопротивлялся, но согласился - муттер дело говорит.

Детки про эту подставу пронюхали, и начали тоже кумекать, как муттер с фатером перехитрить, чтобы не погибать в вальде, а аккуратно кушать на уютной родительской кюхен. Первый раз у них прошло, только родители тоже упорные попались - со второго раза сдыхали родных деток и благополучно уснули в супружеской постели.

Ну, а деткам судьба устроила увлекательный квест по сказочному лесу, изюминкой которого стала встреча со старой ведьмой, в образе которой отчетливо угадывается наша Баба-Яга. Только, наша жила в избушке на курьих ножках, а эта в пряничном домике, ну, Европа всё-таки как никак.

С ведьмой детки справились и опять же не без помощи знания русских народных сказок. Они, наверняка, были в курсе того, как Иванушка-дурачок просил Бабу-Ягу показать ему, как в печь правильно садиться, вот и Гретель проделала с ведьмой ту же самую штуковину.

Закончилось всё хорошо, устроив Освенцим ведьме, детки присвоили её семейные драгоценности и с таким уловом заявились... опять все к тем же родителям. А тут их ждала радостная новость - злобная маменька скончалась, а слабохарактерный отец раскаялся. Да и скучно ему одному стало, и голодно по прежнему, потому что так и не разбогател с тех пор, как от деток избавился.

Тут и зажили они втроем счастливо на экспроприированные ценности. Мораль у сказки простая - если ты не нужен собственным родителям, то, чтобы выжить, у тебя не остается другого варианта, как старух грабить. Хотя, конечно, разбирающиеся товарищи меня поправят, что смысл здесь в том, что смекалка и взаимовыручка помогают преодолевать любые трудности, но я всё равно думаю: почему братья Гримм не заменили в этой сказке мать на мачеху, что они хотели этим сказать?

Вот, решил вспомнить старую сказку Андерсена, знакомую всем с детства, тем более, что есть повод - "Гадкий утёнок" впервые был опубликован 11 ноября 1843 года, так что, можно сказать, у сказки сегодня День Рождения. Правда, не круглая дата, ей исполняется сегодня 187 лет, но, юбилея ждать еще долго, поэтому предлагаю торжественно отметить 187-летие.

Особенность этой сказки в том, что большинство исследователей творчества Андерсена считают её автобиографической. В образе "гадкого утёнка" писатель изобразил самого себя - крупного, неуклюжего и застенчивого. Действительно - параллель, бросающаяся в глаза, более того, есть сходство между пустырем и родным для автора Оденсе, между птичьим двором и столичным Копенгагеном, между домом старушки и семьей, приютившей Андерсена. Всё это так, но даже, если и есть в сказке элемент автобиографии, он здесь далеко не самый важный, потому что сказка о значительно большем, чем перипетии судьбы скромного датского сказочника.

Часто приходится читать, что, дескать, это сказка о том, как нескладная девушка-подросток превращается в писаную красавицу. Есть такая аналогия, не спорю, но она крайне поверхностна и неглубока. Ведь "гадкая" внешность "гадкого утенка" - это всего лишь символ, на самом деле сказка не о внешнем виде, а о внутреннем мире того, кого мы считаем "утёнком".

Гадкий утёнок - любой из нас, людей, кто, вступая в жизнь, не соответствует ожиданиям окружающих. Если ваши родители и ближайшее окружение хотят видеть в вас, например, продолжателя династии морских офицеров, а вы хотите шить одежду, то вы и есть тот самый - гадкий утёнок. Или, другой пример, от девушки ждут, что она пойдет в пед или мед, а она подает документы в Рязанское десантное училище, теперь там каждый год набирают женскую роту, - снова "гадкий утёнок".

Потому что дизайнер одежды, выросший в "утиной" семье, наверное, - фламинго, а десантница - орлица, но они не утки. Вот об этом и хотел рассказать Андерсен, о том, что у каждого человека есть свое призвание, но и среда, в которой он вырос. и которая имеет по отношению к нему некоторые ожидания, тоже. И все зависит от того, насколько ты будешь верен своей путеводной звезде.

Если ты испугаешься, прогнешься, послушаешься мнения тех, кто "разбирается в жизни" лучше тебя, то, скорее всего, всё пройдет спокойно и ровно, но ты навсегда останешься уткой, а поскольку "утиное дело" совсем не твоё, то ты будешь "гадкой уткой", или, если это существенно, - "гадким селезнем".

Но, если ты проявишь твердость в следовании своей заветной цели, пройдешь через трудности пустырей, птичьи дворов и домов добрых старушек, если ты будешь иметь иное стремление в жизни, чем "нести яйца" и "выгибать спину", то, возможно, однажды ты осознаешь себя прекрасным лебедем, или розовым фламинго, или гордой орлицей.

Правда, для этого цель должна представлять что-то настолько важное, ради чего ты готов на всё, даже на то, чтобы умереть, требуется полное самозабвение. Вспомни, прежде, чем осознать себя лебедем, утенок был готов погибнуть - это и есть верность выбранному пути. Нужно идти до конца, иначе ты так и останешься "гадким селезнем" или "гадкой уткой", но со странностями, мало ли таких - да пруд пруди, раз уж у нас птичья тема. Для того, чтобы превратиться в другую птицу нужна полная реализация, остановка на полпути порождает только уток-мутантов.

Многослойность восприятий и смыслов свойственна любому символическому произведению, в том числе и сказкам. И хорошие сказки, конечно, предназначены не только для детей, но и для взрослых. Дети постигают лишь верхний уровень понимания, а их родители могут разглядеть и более глубокие смыслы.

На мой взгляд, эта сказка о кризисе идентичности, настигающем многих из нас в период становления (или же изменения) личности. Результат во многом зависит и от самого человека, и от его окружения. Если поддержки близких нет, то неизбежны глубокие психологические травмы, отчаяние, депрессия, потеря смысла жизни и даже мысли о суициде. Но кризис этот может стать и стартовой площадкой для познания себя, поиска своего истинного Я и позитивных внутренних преобразований, которые неизбежно отразятся и во внешней жизни.

Утёнок, вылупившийся последним, отличался от других, он выглядел иным, будучи так называемой "белой вороной" на птичьем дворе. Именно поэтому его стали называть гадким. А быть не таким, как все, очень сложно. Психологически безграмотная мамаша-утка не сумела помочь своему младшенькому сыночку благополучно адаптироваться в птичьем обществе. Более того, со временем она присоединилась к его гонителям. Но нет худа без добра. Ведь если бы социализация гадкого утёнка оказалась более успешной, то он, приспособившись, проживал бы чужую ("утиную") жизнь и так и не узнал бы, кто же он на самом деле. И его "лебединый" потенциал не был бы реализован полностью.

Несчастный утёнок не выдержал нападок окружающих и решил спастись бегством с птичьего двора на свободу. Так началась его маленькая одиссея. А истинная цель любого сказочного странствия – самопознание. Гадкий утёнок неоднократно оказывался на краю гибели, но всё же из последних сил старался передвигать лапками и идти дальше. И когда отчаяние захлестнуло его почти полностью, он увидел свет в конце туннеля: прекрасных лебедей, признавших его своим.

Благодаря этой встрече, утёнок обрёл собственную идентичность, а заложенный в нём потенциал реализовался. Познавая окружающий мир и себя в нём, маленький герой преодолел все препятствия и вернулся к себе настоящему. И теперь он даже был рад перенесенным горестям и бедам, так как они помогли ему найти и оценить своё счастье.

«Кто Я?» - один из важнейших вопросов, задаваемых себе самоопределяющимся, думающим и ищущим человеком. На тернистом пути поиска ответов на него и происходит взросление и формирование личности. Правда, в реальных жизненных историях конец, к сожалению, далеко не всегда бывает таким счастливым и оптимистичным, как в этой замечательной сказке Андерсена…

Сейчас в серии "Для чайников" стали появляться руководства "Как стать крутым сценаристом". Я судить не буду - не читал, но зато я много читал разных сказок, и народных, и авторских. Так вот мне кажется, что сказки могут дать начинающему сценаристу много больше любого нон-фикшнового поучебника. Ведь главное в сценарии - увлекательный сюжет, если сюжет держать не будет, то все ухищрения и новации окажутся лишними и бесполезными, зевающий зритель - суровое ОТК.

А в сказках сюжеты всегда настолько яркие и броские, что взяв любой из них, можно без особого труда состряпать средней руки сериальчик, надо только адаптировать сказочных героев и причины их поступков под современные условия.

И, если кого-то возводить в ранг крестного отца современных сериальных сценаристов, то больше других подойдет на такую роль незабвенный Шарль Перро, у которого сегодня, кстати, день рождения, а еще у него, что не сказка, то заготовка для 4-серийного сериала на любом из российских центральных каналов. Что называется - бери и пользуйся.

Вот как это делает условный штатный сценарист энского канала Вася Пупкин:

"Так, значит, чем будем пронимать наших домохозяек в этот раз? Катя - Катя в последнем фильме была, Элла - тоже, Алевтина - про колхозниц отложим на лето, Даша - нельзя, так новую пассию у генерального продюссера зовут, Лиза - тоже не стоит, подружка моей жены, к которой та дико ревнует. А может Маша? Точно, пусть будет Маша! И пусть у Маши будет красная спортивная куртка и красная вязаная шапочка, и фамилия у неё будет Краснова.

Будет Маша Краснова работать на фирме менеджером. Пока всё нормулёк получается (потирая руки). И там же - на фирме - будет работать старшим менеджером такой хороший весёлый парень - Серёжа Волков. Ага, тут, кажется с именем проблем не возникло. И вот, этот Сережа начинает ухаживать за Красновой Машей, и так ухаживает классно, короче, она в него влюбилась. Дело к свадьбе идет.

А в это время в соседнем с офисом парке объявляется маньяк, и начинает кровожадно и беспощадно убивать Машиных подруг - одну за другой, одну за другой, одну за другой.... Правда, Сережа говорит - не боись, я с тобой, я тебя защищю! или щу?

Параллельно в сюжет вводится опер Иван Сергеевич Запискин, в последней серии - просто Ваня. Сначала он такой весь вредный, занудный, Машу достает, Сережу провоцирует, а маньяка всё никак поймать не может. А между тем у Маши осталась одна единственная подруга Клава, и та - старая дева - синий чулок, живёт в самом тёмном тупике рядом с тем самым парком. А маньяк между тем под ником "Серый Волк" начинает слать Маше всякие СМС-ки, намекая, мол, ты следующая на очереди.

И вот тёмным дождливым вечером Маша получает СМС от "Серого Волка" о том, что сегодня он планирует покончить с Клавой. И Маша одна бросается через тёмный парк к Клаве, но опаздывает - Клава убита, а на зеркале кровью написано "Привет от Серого Волка". И тут. из кухни выходит... Серёжа Волков и говорит: как ты до сих пор не догадалась кто скрывается под ником Серого Волка, и достает такой большой-большой ножик. "Как я мечтал об этой минуте!" - говорит маньяк. Маша завизжала и зажмурилась.

И в это время раздается выстрел!!! Серёжа пошатнулся, сделал шаг, другой и упал замертво, а в окно влезает мокрый, но мужественный Ваня Запискин - охотник на маньяков, который, оказывается, уже несколько недель шёл по следу Серого Волка и втихую использовал Машу в качестве живой приманки. Но Маша на него за это не обиделась, а влюбилась. Финальные титры".

Только что вы ознакомились с содержанием сказки Шарля Перро, в которую были внесены самые незначительные изменения. Поэтому вынужден попросить извинения за спойлеры перед теми читателями, которые незнакомы с сюжетом этой сказки, если, конечно, они существуют в природе. А кроме того прошу извинения перед зрителями и зрительницами большинства российских телесериалов за те же самые спойлеры )

В этой книге, именно в этом издании, главное - оформление.
Наверное лучшее для малышей.
Красивые реалистичные иллюстрации.
Хорошие пропорции текста к картинкам.
Есть что читать взрослому и есть что рассматривать в это время ребенку.

Текст - пересказ оригинального сюжета, понятный в 3-4 года.
Сама история всем знакома, но это именно классическая сказка, а не одноимённый музыкальный мультфильм.
Пёс, кот, петух и осёл - состарились и стали не нужны прежним хозяевам.
Грустно, конечно. Но, оказалось, жизнь на этом не окончилась.
Будут у этой четвёрки ещё приключения, ведь они нашли главное - друг-друга.
Старость - не приговор, если рядом с тобой верное плечо, на которое всегда можно опереться.

«Страх есть обморок свободы» (Кьеркегор).

В этой сказке Андерсен, на мой взгляд, коснулся вечного вопроса философии – вопроса о свободе. Человечность рождается от свободы, а не от необходимости. И подлинно нравственный поступок невозможен без свободного выбора между добром и злом, правдой и ложью.

Жил-был король, очень любящий наряжаться. Заехавшие в город ткачи-обманщики, владея психологическими знаниями, использовали их для манипулирования сознанием людей. Легко введя самолюбивого короля и его свиту в заблуждение, они ловко присвоили себе его золото и тончайшие шелка, полученные для пошива платья. Мошенники лишь сделали вид, что надевают на короля новое прекрасное платье, в действительности оставив его раздетым...

Человеческая свобода зачастую проявляется в пограничных ситуациях, связанных с неизбежностью сделать выбор. Возникающий страх сигнализирует о присутствии и возможности свободы этого выбора и связанной с ней ответственности. И тогда наступает момент истины: становится ясно, свободный этот человек или раб. Одна из самых распространённых форм бегства от свободы – попытка притворяться, носить маску, растворяться в социуме. Именно так и поступили многие жители королевства. «Ни один человек не хотел признаться, что он ничего не видит, ведь это означало бы, что он либо глуп, либо не на своём месте сидит. Ни одно платье короля не вызывало ещё такого восторга».

И лишь один мальчик, ещё не потерявший детской непосредственности, способности быть самим собой и не зависящий от чужого мнения, произнёс правду: «Да ведь он голый!». Ребёнок действовал спонтанно (как свободный человек), в отличие от всех остальных, кто, теряя себя, вынужден был фальшивить и подстраиваться под какие-то условности.

Финал сказки очень оптимистичен. Люди не заткнули рот мальчику, а, наоборот, прислушались и поддержали его. Ведь у отказавшихся от свободы всегда есть шанс вновь обрести себя, вернуть человеческое достоинство и стать свободными.

Сказка на сон грядущий. Третья удаленная из неформата.

Прочитать побудил рассказ Джо Хилла " Станция Вулвертон", там про волков и "дровосека". И вспомнилась мне Красная Шапочка.

Есть две версии Шарля Перро и Братьев Гримм. Выбрал француза, что то на этой неделе они у меня в любимчиках.

Плюс у Перро все более интересно.

Его версия, где то от 1697 года.

Тест на русском, как обычно мой любимый переводчик сказок Тургенев Иван Сергеевич. Перевод был сделан в 1867 году.

Сегодня Красная Шапочка принесла мне новость — 10189 ЭО(экспертных очков

Сюжет. 

Красная Шапочка несет корзинку с едой к своей бабушке. Но по дороге, за ней увязался волк.

Подробнее.

Все же раньше всякой цензуры было меньше. Вот читаю перевод Тургенева и современный, чуть расходятся показания.

История начинается.

Это Тургенев.

А вот современный перевод.

Вроде по смыслу все похоже, и тут девочка , и бабушка и мать, и красная шапка. Но вот детали.

У Тургенева девочка красотка и не маленькая, а просто девочка, и мать и бабушка, с ума сходили от этой красоты. Но девочка видно была не так проста, кличку ей дали. А раз она не собака, то хулиганская девчонка.

На французском сказка называется  Le Petit Chaperon Rouge -Малышка в красном капюшоне. На русский мой перевод.

Тут видите, какое дело. У Перро изначально было две версии, по жестче и помягче. В первой версии был капюшон. И она была написана для королевского двора.

Вот так писал Перро, объясняя мораль первой версии. И кстати у Тургенева, как раз эта версия. Без хэппи энда.

Понятно, что под волками, Перро имел ввиду всяких маньяков. Которые похищали девочек и потом делали с ними, что хотели.

Все же я привык к счастливому финалу, как у братьев Гримм, поэтому добавлю его сюда. А то как жить с таким финалом от Перро.

Вот так у Тургенева, один пирожок и много масла, это франция, что ли. А где багет и круассаны.

Вот хотя бы так.

Вот и не успела выйти, как на встречу ей Волчара.

Знаете сразу видно, что красная шапочка, только красивая девочка.

А вот у Тургенева, клево.

Родители, хоть и любили девочку, но вот обучить, как вести себя с незнакомцами, забыли.  Она же всех сдала. Явки, пароли, имена.

Чтооо?!!

Зачем Волку к бабушке. И что за спортивные игры. Сам он по короткой дороге пошёл, а Шапку послал по длинной.

Мне вот картинка понравилась.

Каких то еще животных собрала, видно все к Бабушке.

А в это время в доме у Бабушки, точне около дома.

А в новой версии

Бабушка более культурная и дверь самооткрывающееся.

А дальше он забегает в дом, и съедает бабушку.

Как можно ругать волка, он три дня не ел. А бабушка уже лежала, вставать не могла.

Вы  посмотрите Бабушка совсем плоха, он её спас, в смысле она мучаться перестала.

Мне кажется она сама его попросила. Посмотрите, какой взгляд умоляющий.

А дальше начинается, конечно жесть. Проклятый волк извращенец.

Шапка, так же как и он проникла в дом, постучала и спросила, дернула и зашла.

В новой версии вот так. Тоже, не очень выглядит. Но с бабушкой можно прилечь или присесть.

А вот, что пишет Тургенев.

Это писец.

Посмотрите вот еще изображения со старой книги.

Волку 10 лет не прерывного расстрела. За такое надо впаять.

Красная Шапочка, была красивая блондинка, это видно по тексту.

Почему да почему. Волк любитель детей, совращает девочку. Если верить Перро, то съесть это не значит съесть. А кое что похуже.

А по картинке видно, Шапочка в шоке.

У Перро сказка заканчивается так.

И я такой читаю, потом челюсть открыл. Чтоооо.

А где дровосеки. Где эта операция над волком. Как это так сказка заканчивается.

У нас вот взяли версию Перро, а потом кусок от братьев Гримм, то есть финал от них.

Братья Гримм в 1812 году, убрали эту мораль для девиц, и сделали больше для детей, хороший финал.

А более современные переводы, это уже варианты Братьев Гримм, хотя могут быть подписаны, как Шарль Перро.

Перро имел ввиду, различных растлителей детей и девушек, что сладкими речами, заманивают в постель, а потом уже поздно становиться, куда то бежать.

У братьев гримм появляются Дровосеки. От слова Дрова и секут.

Конечно, финал Братья Гримм придумать не могли лучше. Мне кажется, что Волк живоглот, умер уже после того, как съел шапку. У него просто заворот кишок произошел.

А тут, как раз и бригада скорой помощи подъехала, они стали делать операцию, но волка не спасли, зато обнаружили внутри Бабушку и внучку.

А теперь моя версия Красной шапочки.

Раньше она была тут, но Добрым людям не не нравится.

А теперь можете почитать в моих  историях.

Не доверяйте, добрым и нежным волкам. Не говорите незнакомцам куда идете и где живете.

Спасибо всем, кто читал.

Сегодня будет отзыв на сказку про двух детей, брата и сестру.Гензель и Гретель

Эту сказку братья опубликовали в своем сборнике в 1812.

Немецкая народная сказка, записанная и изданная братьями Гримм.

Как жили люди пока не придумали детские сады и школы.

Так же сегодня уже закрепленное 2 место в рейтинге. Золотой дракон разрешила пройти.

Эта сказка тоже не для детей.

О чем рассказ? 

Гензель и Гретель, дети лесника. Но жили они так бедно, что еды на всех не хватало. И тогда мачеха подговорила, отца, отвести детей в лес там и оставить.

Подробнее.

Мы уже читали такое, в сказке про мальчика с пальчика. Но там были родные родители, и куча голодных ртов.

По системе классификации сказочных сюжетов Aарне-Томпсона «Гензель и Гретель» имеет номер 327А, цикл «Дети и ведьма». Но так же типа 1121 ("Сжигание ведьмы в ее собственной печи").

Опасные были эти ребята Гензель и Гретель, кстати это их уменьшительно ласкательные имена, так их дома звали. А для других они были Иоганнес и Маргарет, это уже более серьезные люди.

В детстве читал эту сказку, но как то тогда кроме пряничного домика не запомнилось.

Еще вот кино было про взрослых Грету и Гензеля, они там на ведьм охотились.

Теперь пришло время узнать леденящую душу, истинную история брата с сестрой.

Все начинается, как обычно в домике в лесу.

Всегда так начинается, почему то. Что заставляло людей селиться в лесу или около леса, и при этом сидеть голодными. Пожалуй только Розочка и Беляночка, с их мамой жили вполне сытно.

В большом лесу на опушке жил бедный дровосек(лесник) со своею женою и двумя детьми: мальчик Гензель, а девочка Гретель. Тут не пишут, но мне кажется они были двойняшки.

А раз я рассказываю историю, то так и было значит.

Жена этого дровосека - лесника, была не родная мать детей. А их Мачеха.

Если в мальчике с пальчике, батя решил детей извести. То тут было все наоборот.

Вы же понимаете, что дети конечно хорошо. Но сам процесс он ведь еще лучше. Поэтому у мачехи были свои рычаги давления на Батю. После хорошо проведенной части ночи. Мачеха, решилась. Они жили бедно, им с мужем не хватало, а тут дети ее мужика, едят только и одежду им чини.

Муж конечно, сразу такой, мол как же так. Это же мои детки. А она его тут погладит, там поцелует, спинку почешет. На ушко опять же шептать начинает.

Да ну их этих детей, постараемся, тебе еще нарожаю. А так нас четверо, кушать нечего.

В общем отведем их в лес. И делов то. Так вот Агнета жена кучера сделала, а сейчас живут с мужем жизни радуются. И сама поглаживает и наглаживает.  Слаб был духом мужик, да и жена хорошо наглаживала. Размяк. Решился.

А брат с сестрой все слышали, и до и после разговора. Они то голодные сидят.

В этой сказке, брат такой заводила, как мужчина. Но бывают истории, где его сестра все рулит. Если вам ближе феминистическая версия то меняйте имена.  Я буду придерживаться канов Братье Гримм.

Сестра рыдает. А брат её утешает. Мол не дрейф сестра прорвемся.

Кто читал мой отзыв на мальчика с пальчика помнит. Там такая же история была, так, что не буду повторятся. Они их отводили, а дети опять возвращались. Раскидывали там камешки.

Батя рад и котик рад. А Мачеха не особо.

Да тут в отличии от мальчика с пальчика. Гензель, когда камни разбрасывает говорит так.

На жалость бате давит. Но и понимает, что камешки бросать надо.  Мне еще кажется, что родители детей, не особо то и хотели избавиться, просто дети мешали им придаваться утехам. Вот и изобрели такой детский сад в дремучем лесу.

Но в один день пошло, что то не так. Мальчик вместо камней начал, с дуру раскидывать дефицитный хлеб, в виде крошек. И когда надо было им идти назад, то они с сестрой поняли, что не знают как пойти домой.

Все достаточно страшно, возраст детей не известен, но возможно около 10 лет. Так вот лес густой, тьма, по всюду дикие звери шастают.

Три дня они ходили. Пока не пришли на Прекрасную полянку, там птички пела. И стоял супер расчудесный домик.

Они же три дня не ели, а сладкое есть в то время еще не запрещали детям. Они побежали к нему и давай его есть.

А из домика, такой противный и писклявый голосок: 

Стуки-бряки под окном?
Кто ко мне стучится в дом?

А детям так вкусно было, что они не реагировали, на этот речитатив. 

Пока не вышла хозяйка, этого дома. Дети сразу испугались, бабка стремная была. Даже по меркам их темных времен. 

Работала на контрасте, домик красивый,а бабуля  страшная.

Мол заходите кости дорогие, то есть гости. 

Она их там накормила, напоила, спать уложила. Типичная баба -яга. 

Хотя откуда она в Германии. Может сестра её. 

Дети были на седьмом небе от счастья. Дома они такого не видели. Бабуля была супер милая и заботливая. 

Знаете вот различные маньяки и педофилы, тоже организовывают для детей, что то подобное. Заманивают шоколадкой, воздушным шариком или щенком. Бабуля была из их числа. Родоначальницей считайте этого направления. Она принимала таким образом детей.  Еще из окна заметив их сказала себе. 

В новых интерпретациях , это почти нормальная старушка, она всего лишь заколдовывала мальчиков в гусей а потом по праздникам на них каталась. Но в оригинале, это была кровожадная ведьма-дето убийца.

Заманивая детей к себе в домик, она потом убивала их , варила его мясо и пожирала, и это было для нее праздником. Тем и жила. 

Но ведьма уже была старая плохо видела, зато нюх развит был, любая охотничья собака позавидует.

И эта ведьма-маньячка, пока дети спали. Парня посадила в клетку. А утром девочка проснулась, говорит, мол живенько-быренько, давай воды принеси и по дому помогай.

И начала его кормить. Все бабушки такие, любят кормить своих внуков. А эта была тоже такая, только еще и целеустремленная. Ей нужно было, что бы мальчик достиг своего оптимального веса, что бы можно было его приготовить. Вот какую сказку читаю, почему девчонок людоеды есть не хотят. Только мальчиков и всё тут.

Это у бабульки был такой метод, она плохо видела. И на ощупь определяла, пухлый пальчик или нет. А пацан не дурак же был. Подсовывал ей косточку.

В какой то момент, терпение лопнуло. А точнее уже кушать хотелось. Решила, и так его сварить.

А дальше было как и в наших сказках. У людей отсутствовали приборы для определения температуры нагрева печей. И они просили других людей сесть и определить.

А девочка заныла, мол темная я , в школу не ходила, академиев не заканчивала, уж прости ты меня бабулечка, не знаю как на туда мне залезть.

Это было последнее в жизни её слово.

Мощными руками Гретель запихнула бабку в печь и закрыла.

Что бы уж наверняка.

А дальше они делают обыск в доме, находят сундучок с золотишком и прочими камнями. И весело идут домой.

Когда возвращаются. Батя рад. А Мачеха оказывается умерла. Так и зажили счастливо.

Истинная история Ганзеля и Гретель

Меня зовут Фрида, ведьма 3 третьего круга. Вот уже больше 100 лет живу в этом лесу. Но по меркам ведьм, еще очень молодая.
Мой дом он сделан из хлеба и прочей выпечки. Всякие конфеты и глазурь украшают его и рядом с домом. Таковы особенности моей магии.

Я добрая ведьма. И всегда рада, когда, кто то приходит. Моя поляна это место моей силы. И самое безопасное место в округе.

Рядом с полянкой стоит высокое дерево, на которое живет большая белоснежная птица, она любит петь чудесные песни.

Вот и в этот день она запела свою мелодию.

Сидела, слушала песню птички, пила какао и читал справочник "1001 рецепт изготовления пряника".

Как почувствовала, что сработал один из магических маячков, кто то подошел к моей полянке. Посмотрела в магическое зеркало, ко мне шли парень и девушка. Наверное им было по лет 18, так же выглядела и я. Мы добрые ведьмы медленно стареем, магия не дает нам стареть. Это темным ведьмам, приходиться творить всякое, что бы поддерживать красивый облик.

Стала ждать, когда они подойдут. Но тут услышала, как кто то начал ломать крышу моего дома. А потом и окно. Да, что они делают. Разъяренная выскочила на крыльцо.

-Вы, что творите. Домик мой ломаете.

Парень и девушка испуганно на меня посмотрели.  Они были чем то похожи, скорее всего брат с сестрой, черноволосые и темноглазые. И очень красивые.

-Простите:-, сказал юноша. Мы с сестрой заблудились и уже три дня ничего не ели, а тут такое.

И они потупили взор.

-Ладно, заходите. Накормлю вас обедом.

За обедом мы разговорились. Оказалось, что их зовут Гензель и Гретель, они брат с сестрой. Гуляли и заблудились. Решила пусть ночь проведут у меня, а там видно будет. Отправила их помыться, а сама приготовила им постель. Первая пошла мыться его сестра.

Парень так смотрел на меня. Что сердце стучало. И по телу бегали мурашки. Ни разу еще не видела мужчин. Особенно таких красивых. Он подошел ко мне взял мою руку в свою. А потом наклонился и поцеловал. Что со мной, голова вся как в тумане. Но так приятно.  Эту ночь мы провели вместе с ним. Я так устала ,что сильно уснула.

Когда проснулась. То поняла, что не могу пошевелиться. Я была крепко связана. А по моему дому, шастали брат с сестрой, что то искали.

- Да хорошо, ты ей Гретель подсыпала, в еду любовное зелье

- А то, не зря мы его забрали в прошлом пряничном домике, у той старухи, которую спалили. Прошло 8 лет. Видишь и пригодилось.

Хотела, что то сказать, но во рту бала какая то тряпка. Получилось "Ним-Хрим-Ним"

Брат с сестрой увидели меня. И злобненько стали ржать. Я ведь была совершенно обнаженная и связанная.

Они спрашивали где мой волшебный сундук. Но, мало того, что рот был закрыт, так и не сказала бы им. Ведь в нем наша энергия.

Тогда они стали меня пытать. Прижигать огнем, и опускать в воду мою голову. И резать ножом. Было больно. У нас болевой порог выше, но все равно. И кричать не могла рот был по прежнему закрыт.

На третий день была уже без сил. Вся истерзанная и избитая, домик был весь в моей крови. Не помню, когда это произошло, но они сняли кляп, и я им всё рассказала. Они забрали все мои драгоценности. И выходя подпалили дом.  Я прошептала, кто вы такие, что вы за монстры.

А Парень повернулся ко мне и сказал: - Мы с сестрой известные в округе, убийцы ведьм.

И рассмеялся.

Пламя уже было близко, а я была связана и слабая. Тяжело дышать...как жаль, ведь если бы он просто попросил, то получил бы намного больше, чем эти жалкие сокровища. Я вздохнула воздуха, наверное в последний раз, и закашлялась.

Чему учит оригинальная история. Что не стоит верить красивым словам и красивой упаковке. А то иначе вас съедят. Причем это не только так как тут в сказке, а могут морально.  Мужчины вот ведуться на красивую внешность девушек, а девушки на богатых. И часто это заканчивается не очень хорошо.

А так, что родителями не так просто быть. Многие думают, что родили и все. Но дети это тяжелый труд. И тебе придется затягивать пояс, и делать все, что бы им было хорошо. А так же ,что только они могут воспитать из ребенка человека.

Еще вот многие берут себе животных котика или собачку, а потом их дети наиграются, и этих бедных животных увозят в лес и там бросают. Так же многие поступают и со своими детьми.

Поэтому будьте внимательны друг к другу.

Назовите любимую сказку детства))Вспоминайте, именно с этих слов начинается погружение в тему сказкотерапии.

Так вот "Красная Шапочка" до сих пор вторая моя любимая сказка. Причем именно в том издании, на которое пишу рецензию.
В детстве у меня был домашний кукольный театр "Красная Шапочка", купленный родителями, знающими , что их ребенок без ума от этой сказки. Ох, как же мучила всех вокруг, прося играть со мной за каждого из героев сказки, но так как времени у родителей было мало, а подруги и брат не могли уже через какое-то время слышать о ней ( оригинальный сюжет я зазубрила где-то за несколько часов), то версий новой "Красной Шапочки" в моем исполнении было, не меньше сотни.
И все же история этой сказки уникальна, по-моему, хотя бы потому что нет на свете ребенка и взрослого, который не знал бы об этой истории. Она может немножко меняться территориально, конечно, то есть в северной Италии, например, внучка несла бабушке свежую рыбу, в Швейцарии — головку молодого сыра, на юге Франции — пирожок и горшочек масла,но суть остается подобной. Уже учась на старших курсах зарубежной филологии, мне как-то пришлось адаптировать перевод французских оригинальных сказок на русский, и попалась она Le Petit Chaperon rouge или Красная Шапочка, скажем так, немножко шокирована была))Не самое оказывается доброе и сказочное содержание у этой истории. Однако мою какую-то необъяснимую любовь к Шапочке оригинал не убил, скорее еще больше заинтересовал, так как триллеры и ужастики тоже поглощаю с огромным интересом. Сюжет сказки был записан многими народами и известен еще со Средневековья, во Францию сказка пришла обработанная Шарлем Перро, который как нормальный человек убрал мотив каннибализма, например и сделал ее поучительной, подстроив под смысл остальных своих сказок. У Перро очень много интересных историй, есть такие, что просто не оторваться (опять же это субъективное мнение). Была опубликована в конце 17 столетия в сборнике сказок "Матушки Гусыни". Но вот в том виде, в котором мы знаем сказку сегодня, мы получили благодаря братьям Гримм, решившим адаптировать сказку, приблизив ее к реальности того времени и существенно сделать мягче и сказочнее. В СССР, а затем и в России, сказка неоднократно переиздавалась, иллюстрировалась многими художниками, сумевшими привнести каждый что-то свое, но сама сказка, абсолютно не потеряла ни своей сказочности от этого, ни простоты и продолжает радовать все больше читателей.
Почему-то запомнились слова
Но волк, увы, чем кажется скромней,
Тем он всегда лукавей и страшней! (это из оригинального перевода Ш.Перро, конец 17 века)

— Куда ты идёшь, Красная Шапочка?

Бедная девочка забыла, что опасно в лесу останавливаться и разговаривать с волками, и отвечает ему:

— Иду к бабушке; несу ей пирожки да горшочек масла.

Как написано

Так трогательно и забавно, какие слова Иван Тургенев выбирал в некоторых случаях. Моё любимое: «Он бросился на старушку и разом проглотил её, потому что уже больше трёх дней ничего не кушал». Ты ж мой хороший… Не кушал ничего так долго, ну, съешь ещё девочку, так и быть.

Как рассказано

Как-то раньше не приходило в голову, что сама Красная Шапочка довольно наивная и, возможно, глупая. Но, с другой стороны, она просто маленькая девочка, которая с самого детства была обласкана любовью и не знала опасностей.

Легендарное: «Дёрни за верёвочку дверь сама и откроется». Ощущение, что эта фраза с детства отпечаталась у меня в мозгу и теперь никогда не забудется.

Финал со спасением очень поспешный. Не хватало заставки из Ералаша: «Всё!» Я-то думала, дровосекам уделят больше времени и что у них будет хотя бы пара реплик. А ещё в голове почему-то отложилось, что спасатель был в единственном числе. Ну да, видимо, сказку я помнила не очень хорошо.

Как показано

Мне понравилось, что история не обременена излишней моралью. А ещё, что та была как на ладони. Но, честно говоря, уж больно простенькой вышла сказка. Поэтому не уверена, что посыл о недоверии к незнакомцам может прочувствоваться в полной мере.

Подводя итоги, милая сказка с понятной главной мыслью, четыре из пяти.