Дожить до рассвета

Лейтенант Ивановский погибает, уничтожив себя и всего одного немца гранатой, а должен был-взорвать склад боеприпасов.Приказ не выполнен. Людей -потерял. А читатель-не судит лейтенанта, как не судит его и Василь Быков. Потому что сделал, что мог. И даже-больше того. За ним- правда. Хотя в ту далекую войну, пожалуй. штрафбата было бы ему не избежать. Если бы выжил. А выжить было-никак...
Лейтенант-мальчишка совсем, даже влюбленным походил всего пол-дня в Гродно, с Янинкой. А тут немецкие бомбардировщики.
-Но все в его жизни странным образом переиначивается, обретая неведомый,но очень значительный смысл.
И была-то всего "минута душевной благости", но как она лейтенанта перестроила: теперь нельзя ему быть слабым,нельзя отступить, потому что фашист (может быть-вот этот!) придет, а защитить его Янинку будет некому.
Это самая чистая и самая короткая в военной литературе история любви.
Есть у прозы Быкова одна особенность: достает до сердца. И если в других бурных военных романах часто испытываешь чувство неловкости и неверия, то у В. Быкова-прямо противоположное: полная сердечная достаточность.

Как мало стоит человеческая жизнь на войне! До чего низка ее цена, насколько обыденной вещью она становится. Это сейчас сидишь за компьютером, занимаешься своими делами, у тебя друзья, родные, куча планов, за твою безопасность отвечает государство, вокруг тебя крепкие уютные стены, ты - практически центр Вселенной, все вертится вокруг тебя. А на войне? Трах-бах и нет человека с его планами. А ведь каждый человек - это уникальный сложный и удивительный мир, которым можно восхищаться вечно. И сколько на войне таких миров исчезает в одночасье!

В повести идет речь о партизанской войне. Об одном небольшом эпизоде, где всего лишь три главных героя. Партизанская война - это особая война. Здесь завязывается очень сложный клубок человеческих взаимоотношений. Здесь нет сцен грандиозных битв, здесь стреляют изредка, но психология людей работает на пределе. Вчерашние соседи в деревне против собственной воли становятся врагами. Появляются ярлыки "предатель", "бандит". Вчера ты знал человека, разговаривал с ним за здорово живешь, а сегодня у тебя приказ его убить. Обычное представление о жизни рушится, старые отношения ломаются, начинает действовать особая мораль, но душа противится, рефлексирует по-старому. Что делать, как быть? Туман, один туман. Ответа ждать не от кого, ты один на один со своей совестью.

Эта книга показывает неутихающую боль войны. Автор описывает моменты во время обороны и наступления во время Великой Отечественной войны, и показывает эмоции и чувства спустя какое-то время после.

Мне сложно далась эта история. Но не столько сложно из-за темы, сколько из-за манеры написания. От главы к главе идут прыжки во времени. То автор погружает в сражения, то в жизнь после. И это никак не помечается. По началу это прямо вводило в ступор.

Здесь на первом месте не сами моменты атак или обороны. Здесь именно о психологическом состоянии бойцов, раненых. Автор умело показывает как происходили битвы нравов и характеров, показывает как многие старались «перетянуть одеяло на себя».

Поднято много тем. От трусости и нравственности, о предательстве и дружбе. Видно как главный герой истории глубоко и сложно переживал некоторые свои поступки. И это очень повлияло на послевоенную жизнь.

Это не первая мною прочитанная книга у автора, и каждая его история дается мне сложно. Сложно воспринимаю и язык написания, и глубину текста. Возможно когда-нибудь попробую прочесть что-то еще из работ писателя.

Потрясающая история от гениального писателя. Основанная на христианской морали повесть поднимает извечные человеческие вопросы о Добре и Зле. Согласно Быкову "Зло - это неправильно понятое добро". И тут впору вспомнить изречение о том, что "благими помыслами вымощена дорога в Ад". Больше всего в повести поражает мотивация командира партизанского отряда, который не разобравшись в происшедшем, лишь на основании своих домыслов и предположений выявляет "врага народа" и отряжает на "спецоперацию" по ликвидации этого "предателя" двух бойцов. При этом он нисколько не задумывается о том, что отправляет их на верную смерть. Для него главным является не выяснение обстоятельств провала подпольщиков, а карательная операция для устрашения "подобных" Сущене. В этом он находит "оправдание крови". В этом заключается и весь трагизм происходящего. Вместе с тем, пожалуй именно в этом произведении Быкова очень сильно прослеживается христианский аспект. Герой Сущени, в момент, когда он может избавиться от Бурова спасает последнего от смерти. Что это, как не христианская добродетель. Будь на месте Сущени, Войтик, не пожалевший родную мать всё бы закончилось иначе. Но Сущеня не может не спасти Бурова, потому, что он, как и многие репрессированные в 1937 году уверен в своей невиновности и поэтому рассчитывает, что суд над ним будет праведным. Святая простота! Безусловно, своим поступком он заронил сомнения в своей виновности у Бурова, но трагический конец для него предрешён. Потому как командиру партизанского отряда нужна не справедливость, а "сакральная жертва", как результат "правильного реагирования" на данную ситуацию, как символ неотвратимости возмездия. Отсюда и вывод Быкова о том, что Зла, как такового в природе не существует. Зло - это неправильно понятое добро.

Да, Быков меня удивил. Великий писатель! Великий и смелый. Интересно, печатался ли он при советской власти, и если «да», то как могли такое пропускать цензоры? Очень откровенно — и об арестах, и о войне, и о коллективизации, и о моральном выборе.

Со школы я уже не помнила, ни кто такие «нацдемы», ни величину и значимость Дмитрия Жилуновича (=Тишка Гартный (были ли у нас в школьной программе «Соки целины» — первый белорусский роман?)), ни то, что Якуб Колас писал открытое письмо с признанием собственных «вредительских и контрреволюционных ошибок». А самое главное, что только благодаря автору узнала в свои почти сорок лет, как на самом деле звучит «знаменитая фраза» Маркса о том, что религия — это опиум для народа:

Короче, счастья нам всем. Счастья.

Когда эфир завален лживыми ура-патриотическими и всех-победим лозунгами, призывами «великого маршала» жукова «солдат не жалеть», книги Василя Быкова представляют собой обыденный (извините за подбор слова, но оно не умаляет, а только подчеркивает нелепость и трагедию войны) взгляд на жизнь простых людей, оказавшихся преданными историей и своей собственной Родиной. Прекрасный и простой до боли в сердце язык автора вместе с описанием ужаса каждодневного выживания, в котором есть только сейчас и, может быть, «чуть еще поживем», обыденность смертей - которые не должны быть обыденными по свойству высшей ценности личности и человеческой жизни вместе с такими понятными желаниями как жить, любить и быть любимым, создать память о себе, сохранить жизнь другим и окончить быстрее страшную войну, создают из любого произведения Василя Быкова настоящий, подлинный шедевр. Без лишнего пафоса, помпезных призывов и ложных надежд. И автор передает все истинные эмоции как через незамутненное стекло в которое очень страшно, но необходимо смотреть, чтобы помнить и понимать.

Брала эту книгу в мае 2014 года в игре "Борцы с Долгостроем". Очень хотела прочитать это к 9 мая. Поскольку не получилось - отложила.

Как? Как я могла надеяться на хороший конец этой повести? Тем не менее - это так. Надеялась почти до последней строчки. В повести описывается время перед битвой под Москвой. Не совсем начало войны, ноябрь 1941 года, но впереди еще почти четыре года войны. Множество жертв. Честно - нет ни одной мысли, как писать отзыв на эту повесть. Понравилось ли мне? Да, однозначно - да. Всего 2 дня и 3 ночи той кровопролитной войны. Когда не понятно как и чем противостоять этой силе. Люди иногда гибнут ни за что. Много ли это - 2 дня и 3 ночи? Для нас, людей не связанных с войной, немного, но для них, кто прошел войну - порой целая жизнь. А для тех, кто остался на полях сражений больше, чем целая жизнь. Молодые ребята. Главному герою - лейтенанту Ивановскому всего 22 года, да и остальным немногим больше. Настолько понравилось, что даже не знаю, что и писать. Быков как всегда на высоте. И в этой повести тоже. "Альпийская баллада", "Сотников", теперь и "Дожить до рассвета" любимые книги на всю жизнь.

Если задуматься, то сегодня, говоря о Второй мировой войне, нам рассказывают в первую очередь о Победе, бесспорно значимой, бесспорно величайшей. Всё, начиная с первого дня этой всемирной мясорубки, сводится сейчас в нашем инфопространстве к 9 мая 1945 года. Каждая большая и малая трагедия, каждая большая или малая победа ложится очередным кирпичом в длинную дорогу, ведущую к этой дате. На самом деле, война все реже подается как трагедия сама по себе, как жуткое время невыносимой повседневности, где каждый день – мучительная вечность, наполненная беззаконием, страхом и отчаянием. Любая начатая война неизбежно разрастается в обе стороны, и начинает разъедать как жертву, так и агрессора. Страдают люди по обе стороны фронта, что лишний раз доказывает глупость такого «способа ведения политики». Во время войны есть два самых страшных места, где чувства накалены до предела, где смешивается черное и белое, а судьбами людей управляет случай: это непосредственно фронт (линия боевых столкновений) и серая зона оккупированных территорий. По большому счету, ввиду географических и геополитических предпосылок, на протяжении многих веков земли современной Беларуси были как раз той самой серой зоной в ключевых битвах Европы. И неспроста целый ряд экзистенциальных произведений выдающегося белорусского писателя, фронтовика, гражданского деятеля Василя Быкова (1924-2003), которого по праву уже можно считать классиком, посвящен судьбам людей, оказавшимся в серой зоне большой войны, там, где случай несправедлив, где добро нередко творится через зло, а зло кажется добром, где обстоятельства навязывают человеку тот выбор, который ни при каких обстоятельствах он не захотел бы делать, но делает…

Повесть «Кар'ер» впервые была опубликована в 1986 году. Название повести символично, поскольку не только отражает главное место действия, но и олицетворяет бесконечную пропасть сомнений, которые раздирают душу главного героя, пытающегося найти оправдание поступкам своего трагического прошлого. Возвращение в прошлое, повторное переживание событий времен войны, поиски доказательств того, что самое страшное все-таки не случилось – основной сюжетный ход этого произведения.
В одном из карьеров недалеко от деревни в западной части Беларуси, которая выросла за прошедшие после войны сорок лет в городской поселок, одинокий пожилой мужчина начинает раскопки. Здесь никогда не было исторических построек и не проходили древние торговые пути. И несмотря на «корочку» академика, он не очень-то похож на археолога или историка. На самом деле он ветеран, ныне овдовевший пенсионер, Павел Агеев, бывший когда-то старшим лейтенантом Красной Армии, начальником боепитания, чья часть была разгромлена в первые месяцы войны. Пытаясь прорваться к основным войскам, он осенью 1941 года со своим отступающим подразделением попадает в засаду. Выжить удается только Агееву и другому лейтенанту, Молоковичу. Оба ранены, причем Агеев тяжело, в ногу. Место побега родное для Молоковича, и тот предлагает переждать какое-то время в его деревне. Молокович устраивается у родственников, а Агеева определяют к овдовевшей попадье Барановской. Тут его рану обработает местный акушер, но лейтенант вынужден остаться на несколько недель, пока все не заживет, и он не сможет нормально ходить. Новый человек сразу же вызывает интерес как у местных полицаев (главный из которых Дрозденко - бывший офицер-танкист), так и у подпольщиков. И первая, и вторая сторона стремится завербовать Агеева. Отказать им он не может, но главное его желание быстрее вернутся на фронт. Теперь жизнь Агеева находиться между двух наковален, и каждая из сторон может в любой момент заподозрить его в предательстве. И все бы ничего, если бы его поддержки и защиты не искала местная девушка Мария, в мирное время работавшая учительницей. Она прячется от полиции вместе с Агеевым в доме внезапно без вести пропавшей попадьи. Постепенно молодые люди влюбляются друг в друга и мечтают о лучшем. Но однажды, Агеев получает задачу передать блоки взрывчатки на местную пилораму. Связной оттуда долго не приходит, и еще не до конца поправившийся Агеев, решается отправить с опасным грузом Марию. Этот роковой поступок за счет трагической случайности приведет к аресту обоих, а также Молоковича и двух других подпольщиков. Четверо мужчин расстреляют после допроса в том самом карьере. Очнувшись, раненый Агеев выбирается из ямы и чудом остается жив, но след Марии теряет навсегда. Теперь, в 1980-х он вручную перепахивает этот карьер, чтобы убедится в том, что Мария по крайней мере не была убита полицаями из-за его ошибки. Вот, что ищет он в карьере – свое оправдание! Финал в повести открытый. Главный герой так и не найдет следов или улик, как и не обретет спокойствия его душа. Мы, читатели, как и он не знаем, просто ли не нашел он останки, погибла ли девушка как-то иначе, или выжила и прожила счастливую жизнь, оплакивая свою первую любовь.
***
Повесть разбита на семь глав, каждая из которых начинается в современности (1980-е), а потом возвращает главного героя и читателя в годы войны, где последовательно раскрывается тайна его трагического прошлого и постепенно становится понятно, почему так важно Агееву перекопать давно заброшенный карьер.

Главное место в произведении занимает внутренний конфликт главного героя. Из-за ранения, он, смелый, деятельный, готовый сражаться и отстаивать свою правду человек, вынужден несколько месяцев находится на оккупированной территории, на виду у доносчиков и полицаев, с редкой возможностью связаться с подпольщиками, без достоверной информации о том, где находится фронт. Как «опасный контингент» он одним лишь своим присутствием подвергает смертельной опасности хозяйку дома Барановскую, вылечившую его акушерку Евсеевну, ищущую его защиты Марию… В тоже время, ради самосохранения себя и тех, кто теперь от него зависит, он вынужден подписать бумаги о сотрудничестве с полицией, хотя при этом параллельно ведет подпольную деятельность. Агеев вынужден играть роль башмачника, хотя дается это ему плохо, и он сам понимает, что неудачно выдает себя за другого, а стало быть снова подвергает опасности мирных людей.
«Карьер» - это повесть о том, как человеку постоянно не дают жить в соответствии со своей совестью и долгом: то полицаи, то доносчики, то подпольщики, то местные жители. Он перестает принадлежать самому себе. Цепочка случайных событий связывает судьбы окружающих людей в единый узел, размотать который невозможно, не обрезав несколько нитей. Это паутина, из которой невозможно выбраться. Мы видим, как Агеева все больше и больше затягивает эта серая зона и как неумолимо выпрямляется его путь к расстрельному рву. Его прямолинейность, смелость, убежденность в силе правды и добра, позволяют ему остаться человеком с большой буквы, но не для себя, ведь ценой этому стали жизни как минимум троих человек, а возможно еще и любимой девушки. Такова цена чести в серой зоне.

В некоторой степени повесть «Карьер» - это своеобразный театр, где можно выделить ряд знаковых сцен. Здесь через диалоги между разными героями Василь Быков раскрывает не только отдельные образы, но и в целом характеры простых местных жителей, верующих, оставшихся жить в советском атеистическом государстве, офицеров-перебежчиков и мордоворотов-полицаев, идейных подпольщиков и простых женщин, на которых все в конечном счете и держится. В повести поднимается целый пласт мировоззрения людей того времени.

Важное место в повести занимают споры Агеева с доносчиком Кавешкой. Они затрагивают историю Беларуси. Кавешка считает, что армия Гитлера – это шанс для «беларусiнаў». Лейтенант же утверждает его, что он, как слуга, просто поменял хозяина.

Эмоциональны беседы Агеева с полицаем Дрозденко. Тот хитер, но глуповат. Его интересы просты и примитивны: спасти свою шкуру любым способом. Василь Быков в этих диалогах тонко выписал превосходство нравственности Агеева над беспринципностью Дрозденко.
Вообще, автор то тут, то там вставляет едкие шпильки, в том числе и в отношении СССР. Посудите сами:

Сатира, которую уж точно может себе позволить фронтовик Быков, отчетливо видна в сцене поминок одного из ветеранов, где за столом, подвыпившие его товарищи, начинают бодро спорить о том, какой род войск был лучшим. Летчики критикуют снабженцев, те – штабистов и т.д.
Интересна беседа попадьи Барановской с Агеевым. Она делится с ним историей своей жизни. Преданный советский гражданин тут сталкивается с другим миром, с миром дореволюционных церковных приходов, с миссионерством.

И вот это и есть четко обозначенная черта военного времени и серой зоны: место, где совесть несовместима с некоторыми вещами.
Трогательно выписаны в повести отношения между Марией и Агеевым, от робкого знакомства, до чистой любви. Когда молодые люди теряют друг друга, становится понятно, ЧЕГО лишился главный герой, лишился, возможно, по своей вине. Такая любовь и такая преданность выковывается только такими сложными и опасными обстоятельствами, в которые были погружены влюбленные.

Василь Быков уделил внимание и разнице в мировоззрении поколений. К Агееву на раскопки приезжает его сын. Он видит, что раскопки дается отцу физически и морально тяжело, у того слабое сердце. Он пытается убедить папу, что дело не стоит таких усилий. В их споре между строк можно увидеть характерную разницу во взглядах, ведь сын считает, что не стоит постоянно думать об ушедшей в прошлое войне, ее надо отпустить и жить дальше.

И вот это главные вопросы, которые ставит этим произведением перед читателем Василь Быков: спасет ли копание в прошлом совесть, сделает ли это завтрашний мир лучше, можно ли похоронить неудобное прошлое, чтобы просто жить дальше и возможна ли вообще нормальная жизнь (по-людски), если в этом прошлом остались наносящие раны душе тайны? Раскопки Агеева не дают результата и не успокаивают его совесть. Символично, что на месте расстрельного карьера начинают строить новую птицефабрику. Жизнь продолжается, и страна дает однозначный ответ: «забудь и живи дальше!». Но если через уста главного героя Василь Быков ответил сам на этот вопрос, то ответ его пораженческий…

Так уж получается, что если долго искать истину в прошлом, то постепенно становится страшно ее все же действительно найти. Принять ее такую, как она есть, могут только смелые люди, люди, готовые к боли, готовые принять возможную напрасность своих поисков.

Из повести можно сделать один важный вывод: серая зона большой войны не имеет четких географических границ, но также не имеет и четких границ временных. В месте, где нет хорошего выбора, но и нет возможности не выбирать, придется идти на сделку с совестью. Трагические события годами тревожат память, заставляя или фанатично искать истину, порой уничтожающую душу, или нацепить на себя маску искусственной амнезии, и пытаться просто жить дальше. В любом случае, в мире, где до сих пор не забыта война, как метод, и первое, и второе очень по-человечески, и очень печально.

ВИДЕО В ТЕМУ: Бесконечная «партизанская» тематика «Беларусьфильма» уже стала поводом для шуток, но это не значит, что у этой киностудии нет достойных фильмов на эту тему. Одна замечательная картина, как раз повествует о серой зоне, об оккупированных немцами белорусских землях и людях, которые должны были ради общего блага сотрудничать с оккупантами. Речь идет о картине «Через кладбище» (1964) Виктора Турова. Отдельно советую обратить внимание на операторскую работу Анатолия Заболоцкого.

Для начала, хочу отметить, что считаю своим большим везением иметь возможность читать произведения Василя Быкова на языке оригинала. Ещё в школьные годы, прочитав его "Знак бяды", "Жоўты пясочак", "Сотнікаў", я был просто поражён умением Быкова создавать для героев своих книг невыносимые ситуации морального выбора. И это неминуемо вовлекает читателя во внутреннюю дискуссию - "А что бы ты делал в этих условиях?". Белорусский язык способствует большему погружению в атмосферу происходящих на страница событий. Диалоги персонажей, как правило белорусов, от этого выглядят более органично. При этом В. Быков тонко определяет лексикон героев своих произведений, подчёркивая национальность каждого. В русском переводе это просто невозможно почувствовать. К тому же по-русски, по крайней мере в случае с "Мёртвым не баліць", текст публиковался в более скудном, урезанном виде.

Огромной удачей стала находка неподцензурной копии повести "Мёртвым не баліць" и издание отдельной книгой в 2014 году. Полный текст наглядно показывает, как советская цензура "резала по живому" произведения талантливого автора. Более 200 купюр в повести на 270 страниц. Вырезали как отдельные слова, так и целые куски текста. Из-за этого произведение теряло не только в художественном, но и в смысловом плане. Неподцензурный текст "Мёртвым не баліць" ещё и свидетельство смелости автора, обнадёженного короткой хрущёвской "оттепелью".

Повесть в уже отредактированном виде сначала удалось опубликовать лишь в двух журналах - белорусском "Маладосць" и российском "Новом мире" (благодаря личному содействию А.Т. Твардовского). После чего и на повесть, и на самого В. Быкова обрушился целый шквал критики. Разгромные статьи в газетах, письма "оскорблённых ветеранов". В чём только не обвиняли автора: в искажении "правды войны", выборе особиста в качестве сомнительного персонажа, разжигании вражды между народами СССР, очеловечивании "немецо-фашистских захватчиков". Жёсткая критика поставила крест на дальнейшей судьбе произведения - о переиздании даже цензурной версии не могло быть и речи. Со скрипом повесть вышла лишь в начале 1980-х - только благодаря мужеству руководителя издательства, её включили в Собрание сочинений Василя Быкова. Отдельным изданием "Мёртвым не баліць" вышло в свет только с наступлением перестройки.

В этой довольно короткой повести В. Быков действительно изобразил войну не "парадную", какой её тогда было принято изображать, а "окопную", без лакирования и ретуши. Здесь нет шаблонности соцреализма, где у всех героев свои, чётко определённые идеологией, роли. У Быкова же поступки людей определяются ситуациями, в которые те попадают. И война становится своеобразным экзистенциальным испытание для его литературных героев.
Необходимость личностного выбора возникает в страшных обстоятельствах, когда занять нейтральную позицию, воздержаться от выбора, невозможно. И в этих бескомпромиссных условиях становится понятно, что "линия, разделяющая добро и зло проходит через каждое человеческое сердце". Поступки определяются не классовым положением или занимаемой должностью, а выбором, который каждый делает для себя. И результаты часто совершенно не укладываются в общепринятые стереотипы. Этим и важны произведения Василя Быкова, показывающие нешаблонность поведения людей, напоминающие, что по-настоящему человек проявляет лишь в сложных условиях экстремального выбора. Прослыть "хорошим" легко, когда не выпадало возможности быть "плохим".

Вот странный всё-таки человек Агеев. Логика у него витиеватая. Нелинейная. Значит, предавать товарищей нельзя ни в коем случае. Это ладно. Предавать подполье, хоть ты о нём ничего толком не знаешь, - нельзя. Это - патриотизм, это - пускай. Но вот предавать свою женщину, невинную девчонку, мать своего ребенка - это вообще как бы норма. При том ей предавать его нельзя, ни в коем случае. Вот герой сидит у палицаев и как угодно сочиняет себе отмазку. При этом понятно, что, по-сути, свою девочку он как раз спасти может. Мог ведь сказать даже правду. Ведь он ничего не знал, чтобы кого-то выдать. Всех, кого он знал, и так взяли. Вот и сказал бы, что да, партизанил. Да, спал с ней. Да, сказал, что это мыло и попросил отнести. А она дальше уже сочиняла, потому что догадалась и любит. А сразу не знала. Но нет. Герой стойко делает покерфейс. Ну да, избили-взяли-повязали. А он что? Он же, может, еще и отмажется.

Конечно, похвально, что эта вина потом на нём лежала всю жизнь и не давала покоя, что он на старости лет ринулся перекапывать котлован, чтобы нарыть себе индульгенцию. Но сама логика у героя хромает. Особенно с того места, когда уже всех раскрыли, вообще всех. И когда было ясно, что сам он - труп. И пытать меньше его не будут, и расстреляют. Вот на этом этапе почему он так и не попытался ни разу выгородить свою девочку простой правдой? Да и вообще как-то не особо часто о ней тогда думал. Думал о "товарищах", а она так, побоку. Не особо центральная тема.

Занятный человек Агеев.

Это хорошо написано и интересно построен сюжет. Вообще понравилось.

Флэшмоб 2017: 57/67.