История О

И на что только не готовы пойти влюблённые, изначально адекватные женщины ради своего драгоценного и единственного! Ну про "единственного", конечно, это не о данном произведении.

Итак, девушка О. знакомится с красивым, богатым и чудесным Рене. Она в него влюбляется бесповоротно и навсегда, и вот когда конфетно-букетный период подходит к концу, Рене решает перевести их трогательно-невинные отношения на совершенно новый уровень. Он отвозит барышню в красивый замок Руаси – головной офис, так сказать, группы по интересам. Интересы вышеозначенной группы беспрепятственно варьируются от лёгкого порно до жёсткого БДСМ. Тут, кстати, начало мне напомнило скандальную в своё время "120 дней" маркиза де Сада. Там тоже группа массовиков-затейников заперлась в родовом замке, дабы безнаказанно предаваться всяким шаловливым непристойностям. В "Истории О", правда, обошлось без совместного поеданий фекалий на завтрак и пыток со смертельным исходом. Более того, всё происходило на условно-добровольных началах. Не нравится – иди домой, там вон за забором очередь из желающих быть отхлёстанными вьётся. Да и как же уйти: вдруг любимый обидится и бросит. Так что О. за две недели проведённых в замке поимела беспрецедентный опыт, новые впечатления.... ну и вообще много чего поимела.

Потом, БДСМ-БДСМом, а за чётким исполнением правил тоже надо следить, чтоб девушки не распоясались. Правила достаточно незатейливы: не смотреть в глаза мужчинам, не разговаривать, не скрещивать ноги, ходить с полуоткрытым ртом, носить специальные наряды (нарядом, конечно, это можно назвать лишь с большой натяжкой во всех смыслах этого слова), отдаваться любому мужчине по первому его зову (и не важно, сидишь ли ты на унитазе, рисуешь пейзаж или выбиваешь ковёр) и т.д. В замке также были слуги, в обязанности которых вменялось наказывать девушек за провинности различными затейливо-сексуальными способами, приковывать их цепями перед отходом ко сну и хлестать плётками, если у хозяев по какой-то причине руки не доходили. Хлестали тоже не абы как, а художественно – чтобы рубцы воссоздавали определённый узор. Эстеты, млин.

И вот понабравшись различных премудростей, с багажом бесценных знаний и искусственных фаллосов, О. возвращается в Париж, и их любовь с Рене расцветает новыми красками. Однако что-то там в голове у О. явно перевернулось, ибо она стала напоминать комнатную собачку, которая радостно бежит за брошенной хозяином костью. Поэтому полностью подчинённая воле Рене О. нисколько не сопротивляется, когда тот решает "передарить" её своему другу. Точнее, взять в совместное пользование, оставляя за собой прерогативу быть Хозяином N°2. Работая не покладая рук, ног и других частей тела на два фронта, О. неизвестно как умудряется к тому же ходить на работу, соблазнять недоступную коллегу по цеху и в остальном вести нормальный образ жизни...

В общем, если абстрагироваться от эротической составляющей романа, то любопытно поразмышлять над тем, что движет людьми, стремящимися к насилию и получающими от него удовольствие. Какова их мотивация, и следует ли это считать психологическим извращением или абсолютной моральной свободой.

Нравятся мне всякие списки книг, обязательных к прочтению. С моей точки зрения, они существенно расширяют читательский диапазон. Больше всего меня вдохновляет огромнейший "1001 books you must read before you die". Приятно осознавать, что помру я еще не скоро :) Иногда беру из этого списка книги по великому научному методу тыка - в этом раз мне попалась "История О." И только когда на Флибусте она обнаружилась в разделе "Библиотека любителей порки", я поняла, куда попала :) У меня так всегда - сначала делаем, потом думаем :) Итак, что мы имеем... Это не эротика, это много-много порно. История повествует о том, как одну барышню ее кавалер привез в загородный дом возле Парижа, где воспитывали рабынь. Очень много подробностей, очень много описаний того, кто, где и как. Однако не могу не отметить, что отвращения книга не вызвала - просто было очень скучно. Видимо, книга просто для тех, кто очень в теме. Раз уж я начала читать эту книгу, то мне было в приниципе интересно покопаться в психологии человека, который получает удовольствие от боли (читаем же мы об убийцах, а это ведь гораздо ужаснее), но в книге психологии ни на грош. Написано только для эпатажа и скандала, имхо. Что здесь было такого, чтобы выносить книгу в один ряд с нобелевскими лауреатами - ума не приложу...

3 / 10