Повести и рассказы

«Сказка о том, по какому случаю…» и т.д. была написана князем Одоевским в 1833 году.
Она входит в сборник «Пёстрых сказок с красным словцом, собранных Иринеем Модестовичем Гомозейкою…».
Князь был большой поклонник творчества Гоголя и, кроме того, его друг. И по рассказу это хорошо видно – отсылки к «Вечерам на хуторе…», написанным Паньком Рудым, очевидны.
Наверное, Одоевский здесь всё же слабее Гоголя. Но у него есть свои оригинальные нотки, и читать его интересно.
В простенькой забавной повести-байке автор рассказывает нам о скучных чиновниках, чья неинтересная работа повторяется изо дня в день, из года в год абсолютно без всякого разнообразия. От такой работы мухи дохнут, а люди как-то выживают. Но есть, оказывается, и у этих людей сильная страсть, дающая им пережить весьма яркие впечатления. Из-за этой-то страсти случилось однажды такое, что ИДЕАЛЬНЫЙ чиновник Иван Богданович Отношенье пренебрёг своими прямыми обязанностями, которым не изменял десятки лет.
А что это за страсть, вы узнаете, прочитав рассказ…

Тему преступления и наказания очень любят поднимать в литературных произведениях. Мне импонирует распространенное убеждение о карме-сделал плохо, вернется бумерангом. А когда бумеранг не срабатывает,бывают такие сбои в программе, тогда можно прибегнуть к запасному варианту-припугнуть, что после смерти худо будет. Об этом, собственно, и ведется сказ у Одоевского. Чиновник, поднявшийся из грязи в князи, отходит в мир иной, однако душа его мечется по свету, и отовсюду ее проклинают. Мораль проста-жил нечестно, приворовывал, обманывал, чревоугодничал и играл в карты, был жаден, завистлив, хвастлив. Вот прямо хрестоматийный злодей получился. Детей воспитал плохо, память после себя оставил плохую. Тут-то и приходит со временем самый главный судья и палач-совесть. Порой самоедство, осознание вины и раскаяние оказывается той мерой, которая способна даже отъявленного негодяя заставить страдать. Одно но, слишком у Одоевского все черно-белое получается. Герой плох по всем фронтам и его по всем же фронтам костерят.
А вот конец мне понравился. Ждешь какой-то морали, назидательного завершения, а тут на тебе, нежданчик. Ведь есть такое в человеческой натуре-можно напугаться, точнее когда тебя припугивают за поступки, слова, действия, а потом этот страх уходит на задворки памяти и вот уже тут как тут можно опять жить по строй схеме. Редко кто припугивается настолько, что меняет в корне свою жизнь.

О-о-о-очень назидательное произведение...

Веди себя хорошо, а то после смерти
-- ужаснёшься делам рук твоих;
-- в рай не попадёшь;
-- будешь проклят близкими и сослуживцами;
-- смеяться будут
(нужное подчеркнуть)

А также:
-- Береги платье снову, а честь смолоду.
-- Рука руку моет, вор вора кроет.
-- Живи своим умом, а честь расти трудом.
-- На труды праведные не наживёшь палаты каменные.
-- Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека со всех сторон.
-- Богатство - грязь, ум - золото.
-- Бесчестье хуже смерти.
(недостающее вписать)
Это мне училка младших классов рассказывала...

Это, конечно, классика, как сказал бы Игорь Волгин, но, ей-богу, лучше прочитать рецензию antonrai, а оригинал пусть останется на полке в непотрёпанной обложке...
И это самое важное назидание...

Сразу скажу: баллы сняла за скомканную, на мой взгляд, концовку. В остальном произведение очень понравилось. Оно достаточно смелое, обличающее и даже пугающее. Потому что наглядно демонстрирует, как словом можно убить. Жертвой сплетен может стать любой. ( И это во времена без Интернета и социальных сетей). Абсолютно не важно, что ты делаешь или не делаешь. Важно, что и как о тебе говорят. А общественное мнение таково, что оно способно исказить и вывернуть в нужную сторону даже факт приезда мужа за женой. На чужой роток не накинешь платок. А последствия могут быть удручающие. Особенно если зазевался и не держишь нос ветру. Я не хочу сказать, что баронесса виновата сама. Удивительна ее какая-то беспечность и непонимание законов светского общества, этого, извините, откровенного гадюшника. Ведь она же явно не первая жертва сплетен, по идее должна знать, как это бывает. И про княжну Мими многое поняла, и опасность вроде как учуяла. А потом что случилось? Ведь не одного же дня история. Реально ничего не слышала и не замечала?
Что меня еще очень удивило, так это прямота, с которой автор говорит о том, что это общество виновато в появлении таких, как княжна Мими, завистливых, мелочных, мстительных. Это оно не предлагает женщине иного пути кроме замужества. А кому не повезло, кого не выбрали, добро пожаловать на обочину под насмешливые или жалостливые взгляды толпы. Для автора это оправдание мерзкого поведения. А княжна Мими –бедная девушка. Для меня нет. Если твоя жизнь не складывается, это не значит, что ты можешь гадить окружающим. Так каждый будет свои неблаговидные поступки оправдывать тем, что его вынудили и довели.
Так получилось, что у меня это уже третье за год произведение с дуэлью в сюжете. Страшная все – таки вещь дуэль. Ввязаться легко, отказаться, сохранив честь и достоинство практически не возможно. Даже если повод ничтожен, а недоразумения улажены.
Лучше умереть, чем жить и слыть человеком без чести. Таковы были нравы. Зная это, безнаказанно погубить можно любого, особенно если задаться целью. Просто, нашептав нужные слова. Вот, что самое пугающее.

Коротенькая, но очень смешная история из цикла "Пестрые сказки". Одоевского не зря называли "русским Гофманом" - умел он, умел подпустить всяческой чертовщины, в духе немецкого романтика, но с русским национальным колоритом, да еще и с элементами сатиры, так что и без влияния Гоголя не обошлось.
Итак, в некоторой деревне некоторого уезда обнаружился усопший мертвого человека труп. Дело житейское, но у мертвого тела обнаружился хозяин, имеющий несчастную склонность выходить из своего тела, и нижайшее попросил тело ему выдать. И все бы обошлось ко всеобщему благополучию, да вот беда - без бюрократии на Руси никуда. Чтобы тело получить, надо нижайшую просьбу в специальную форму облечь, все честь по чести заполнить, а сделать это, не имеючи рук, никак невозможно...
Сказочка, безусловно, напоминает "Удивительную историю Петера Шлемиля" Шамиссо, а также гоголевский "Нос", который был написан приблизительно в то же время.

Открыла для себя замечательного автора-идеалиста. Прочитав трогательное вступление о том, что все эти записи были собраны во время сомнамбулического путешествия во времени, мы отправляемся в 44 век. И о чудо, Российская империя там - самая просвещенная, высокотехнологичная, гуманная, развитая и дружелюбная страна! Китайцы забыли, как делать бумагу, а дикие американцы рады бесплатной еде. Национализм в книге, конечно, прорастает абсолютно дремучий.

При этом вся история написана так мило, увлеченно и восторженно, что невольно поддаешься очарованию автора. Как утопия - эта книга, во-первых, одно из первых произведений в жанре (эти заметки написаны в 1835), а также замечательно, что именно автор представил совершенно другим, а что оставил незыблемым.

По сравнению с другими известными утопиями, Одоевский сделал акцент на дружелюбном и искреннем обществе будущего. Таковы все представители из ряда людей, нашедших для себя место: богатых промышленников, предпринимателей, людей науки и искусства. Остальные стремятся во всем копировать эти элиты, так что автор надеется на грандиозный расцвет всего человечества. Мне понравилась идея местного самоуправления и мирных судей, которые должны быть знакомы со всеми жителями под их ответственностью и решать все конфликты до их возникновения. А если ссора все-таки возникает, именно мирный судья платит штраф.

Положение женщин все такое же подчиненное и замкнутое на семье, про крепостное право ни слова. Зато люди будущего появляются с врожденными способностями к музыке. Нет голода, войн на подавляющей части территорий, и нет проблемы, с которой не справилась бы наука.

Самое смешное из угаданного - соцсети. Каждый дом публикует и рассылает всем знакомым все последние события, новости и хронику своей жизни)

У меня самой создается впечатление от этой рецензии, что книга поверхностная и довольно дурацкая. Однако это совершенно не так. Я думаю, самое главное - это ощущение, что мы путешествуем по стране будущего. Необыкновенная архитектура, рацион из концентрированных газов, эссенций и белковых концентратов, поражающие воображение достижения и способности людей. При всей своей аляповатости это приключение меня захватило и крайне воодушевило. Утопия Одоевская - добрая и светлая, он не отрицает человеческой природы, но совершенно искренне постарался вообразить самое лучшее будущее для своих современников. Лучшее патриотичное будущее, конечно.

Осторожно, сплетни. Книга - отличный очерк времени и места. Там даже есть отступления, поясняющие идею, - не виноваты салонные сплетницы, их такими с детства выкристаллизовывали. И успешно. Получилось целое поколение. Что будет, если для развлечения - минимум вариантов. Верно, человеческая особь будет брать, что может, от того, что имеет. Это в изобилии можно заскучать, захандрить, впасть в депрессию. А коли выбора нет - все просто. И выходят княжны Мими. Пачками. Что поделать.

У этого очерка нравов в свете Российской Империи конца 19 века потрясающий язык. Одоевский пишет остренько, с сарказмом - чем напоминает мне Льва Толстого - и в то же время выдержано, атмосферно. Читатель с героями путешествует по гостиным, а не читает об этом. Даже напыщенные сценки не кажутся наигранными, потому что они органично напыщенные - герои такие, тогда и там они бы так и говорили. Вот в чем фокус. Героям веришь. Они не на сцене. Они так живут. И об этом весьма интересно узнавать.

Баронесса Дауерталь танцевала мазурку на балу, - любила танцевать, всегда была верна барону - он не сомневался в привязанности Эльзы, позволял ей делать что угодно. Сплетницам - "блюстительницам нравственности" не к чему было придраться. Княжна Мими как раз принадлежала к этому обществу "блюстительниц"... "Самую важную роль в этом судилище играют те, про которых решительно нельзя отыскать, зачем они существуют на сем свете". В. Одоевский рассказывает, какое воспитание получают женщины - "канва, танцы, немного лукавства" - вот основные "три кита". А Мими в свои "старые годы" не была замужем,- чтобы "держать себя в свете", она сделалась "верховным судией женихов и невест" - многие боялись её...В. Одоевский достаточно прямолинеен в этой повести,- персонаж Мими не раскрыт, он плоский - есть факты, а скрытые мотивы её поведения остались "за кадром". Мими не ожила в повести В. Одоевского. Да, плохо сплетничать, наушничать,- безнравственность не должна властвовать, но как-то всё холодно - при наличии благородного замысла. В. Одоевский добавил "страстей" в повесть, введя в неё Границкого и молодого барона Дауерталя. Прав В. Одоевский, говоря, что "из книг труднейшие для сочинителя - романы и повести". Наверное, если бы В. Одоевский сократил повесть до небольшого рассказа, он получил бы лучший результат. "Предисловие" о русском слове читать интересно, а повесть местами скучная.

Классический роман (вернее повесть) в письмах в романтическо-сентиментальном духе с легкой перчинкой остроты. Мне даже показалось, что эта вещь - небольшой сарказм с реверансом в сторону романтических писателей.

Сюжет незатейлив: о девушке худо говорят в свете, но главный герой раскроет нам ее тайну. Чистую душу так легко опорочить темными мыслями. А в юном возрасте так много романтичных мечтаний кружат головы неопытным девушкам-затворницам из старинных семей.

Прекрасно раскрыты возможности русского языка: такого колчества сложноподчиненных предложений, метафор, описаний и уместно использованных синонимов уже не встретишь. Махровая классика в самом лучшем смысле этого слова.

Сейчас оценить эти старые тексты довольно трудно. Лучше всего подходит определение «забавные», но ведь многие не только забавлялись, но и мечтали всерьез. Сюжет повести экстравагантного князя широко известен: через 2,5 тысячи лет китаец пишет своему корреспонденту о чудесах, которые он увидел в России: магнетизм, жидкое стекло, хрустальные крыши, Москва и Питер слились в гигантский мегаполис, на Васильевском острове огромный музей с живыми экспонатами и т.д., и т.п. Главное, что человечество готовится отразить столкновение с кометой (вполне голливудский сюжет).
Главное впечатление – это, то, что 19 век являлся временем непуганых … умников, которые, уверившись в прогрессе, и помыслить не могли, какие тоталитарные антиутопии будут утверждать на Земле свои права на убийство всего лишь спустя столетие.
А пока - волшебные тоннели и аэростаты.