
Ваша оценкаРецензии
Аноним27 сентября 2025 г.Грезы о будущем
Читать далееПри чтении этого незаконченного произведения возникает ощущение, что автор пытался подражать манере Дж.Свифта. Почти все рецензенты отмечают многое, что уже можно видеть сбывшимся и в наше время. Однако некоторые исследователи альтернативной истории утверждают, что Одоевский вместе с другими литераторами начала 19 века в действительности был допущен к секретным архивам, в которых описывалась жизнь более развитой прошлой цивилизации, погибшей во время катаклизмов, не столь отдаленных по времени, как мы привыкли полагать. В таком случае, по их мнению, в этом недописанном эпистолярном романе утопии, автор грезит не о будущем, а пытается рассказать нам об утраченном нами прошлом. Если прочитать книгу под таким углом, эффект от прочитанного будет совсем иным. Хотя я лично склоняюсь к мысли, что Владимир Федорович все же грезил об идеальном обществе в будущем так, как он его видел.
570
Аноним16 мая 2019 г.Читать далееУдивительно, что большая часть описанных научно-технических чудес уже воплотилась в жизнь. Как трудно вообразить грядущие изменения, а главное - малое время, которое требуется для значительных преобразований в жизни общества. На Википедии верно обозначено мнение, что медленность, размеренность жизни во времена Одоевского явилась причиной описания столь далекого будущего, через 2500 лет, а не через сто лет, например.
Подмечена проблема науки через дистанцию произведенного знания учёными будущими о реальности древности с самой этой реальностью, свидетелями которой мы являемся. Причина тому - скудность источников. Проблема устаревания носителя информации и невозможности считать ее с него, однако, не получила дорожного развития. Бумажный носитель почему-то в мгновение оказался уничтожен насекомыми и климатом...
51,5K
Аноним7 января 2016 г.Читать далееЗабавная книжка, я думаю, одно из первых в мире научно-фантастических произведений в современном смысле. Эдакое "Государство" Платона XIX века. Причём, идеи правильного социального устройства князя Одоевского сильно напоминают Платоновы: автократия и строгая иерархия всего на свете, даже науки.
Жаль, автор явно не закончил свой труд. Интересно лично мне было бы, например, узнать, что думают предпринять люди отдалённого будущего при угрозе столкновения Земли с кометой?
Ещё жаль, что он не предвидел техническое, экономическое и научное возрождение Китая. Во всём тексте следует Китай заменить Россией и наоборот.Зато автор предвидел много всего другого.
-- Слияние Петербурга и Москвы в один огромный город (это самое простое из его предвидений).
-- Электронные книги ("в которой посредством машины изменяются буквы в несколько книг").
-- Автоматизированный поиск в больших массивах данных ("будет приискана математическая формула для того, чтобы в огромной книге нападать именно на ту страницу, которая нужна, и быстро расчислить, сколько затем страниц можно пропустить без изъяна").
-- Не буду дальше перечислять, а то так всю книгу перескажу.Совершенно феерично звучит история немцев после того, как книжные черви успели сожрать все книги:
"Немцы были народ, обитавший на юг от древней России, – это, кажется, доказано; немцев покорили Аллеманны, потом на месте Аллеманнов являются Тедески, Тедесков покорили Германцы или, правильнее, Жерманийцы, а Жерманийцов Дейчеры – народ знаменитый, от которого даже язык сохранился в нескольких отрывках, оставшихся от их поэта, Гете"
Не так ли мы себе представляем сегодня историю 2500-летней давности?51,1K
Аноним3 января 2025 г.Очень хороший рассказ , почти прослезилась даже .
Когда ты молод , не обременен семьей , проблемами - тебе кажется ,что весь мир у твоих ног, перед тобой длинная дорогая , всевозможные открытия и вот спустя года ты начинаешь замечать как все меняется , меняется твое окружение, меняется жизнь и ты уже никогда не вернёшься в свои 20 лет((3111
Аноним27 марта 2023 г.А может, это было не безумие?
Согласно законам жанра: все, кто связывается с духами стихий, рано или поздно умирают. Именно это едва не произошло с героем "Сильфиды".
И ещё всем известно: обывательщина может испортить что угодно. Что и произошло.3465
Аноним19 июня 2017 г.Всех в ад? Или все-таки нет?
Мне бы хотелось выразить буквами тот психологический закон, по которому ни одно слово, произнесенное человеком, ни один поступок не забываются, не пропадают в мире, но производят непременно какое-либо действие; так что ответственность соединена с каждым словом, с каждым, по-видимому, незначащим поступком, с каждым движением души человека.Читать далееПо сути, повесть Одоевского именно об этом и написана. Умирает некий чиновник и с удивлением обнаруживает, что многие из его невинных поступков привели к чудовищным последствиям. Описываются самые жуткие подробности: брошенные и опороченные девицы, разоренные семьи и прочее. Все это подается в очень категоричном ключе, а грешник в конце примерно наказывается.
Боже! неужели для меня не будет ни суда, ни казни? Но что это делается вокруг меня? откуда взялись эти страшные лица? Я узнаю их! это брат мой укоряет меня! это вдовы, сироты, мною оскорбленные! весь мир моих злодеяний! Воздух содрогнулся, небо разваливается... зовут, зовут меня...Что тут сказать? Такая точка зрения имеет право на существование. Все ясно и просто: согрешил – в ад. И точка! Ну а что? Думать надо было.
Однако хочется все-таки возразить. Не то чтобы оправдать конкретные грехи чиновника из повести, а сказать кое-что с точки зрения гуманизма в целом. Скажите, пожалуйста, господа моралисты, как же можно судить человека, если не в его власти предвидеть последствия своих поступков? Одно дело, когда у человека в терминах уголовного кодекса есть преступный умысел, который реализовался в заранее ожидаемых последствиях. И совсем другое дело, когда в общем-то благонамеренный человек по глупости или небрежению творит беды, которые потом рад бы исправить, да не может. Стоит ли в последнем случае так ханжески порицать его?
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется,
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…3365
Аноним27 февраля 2023 г.Отвратительное чтение
Какой-то философский бред, пытающийся нас убедить в своей правоте, с отсылками, описаниями, даже использованием умных слов, но, тем не менее, не ставший более осмысленным и понятным. Перескакивание с одной темы на другую тоже не доставляет удовольствия, и в целом весь этот оркестр начинает напоминать уже в самом начале бред сумасшедшего, тихие бессвязные мысли вслух (вместе с несогласованием окончаний). Такое издевательство я не вытерпела и сразу закрыла книгу (ха!)
1630
Аноним26 октября 2024 г."О золото! Металл презренный! Нас до чего доводишь ты?" ( В. Одоевский)
Читать далееВчера Василий Кузьмич в вист играл и очень счастливо, а сегодня... осталось только всю прошедшую жизнь перебрать - и" не нужно ни бриться, ни умываться, ни платье натягивать, гуляй куда хочешь - вольный казак"... Но душа-то живёт, судит, помнит все "грешки", мелкие, разные: " в картишки играли в канцелярии, любовниц заводил,- да не одну,- "подсиживал друзей", кляузничал"... "Друзья"весело, вкусно обедают, поминая Василия Кузьмича как "обжору", играют в карты, а бывшая любовница нашла себе "Ванюшу"... Вскрываются многие делишки Василия Кузьмича - с ворами имел выгодные отношения, сыновей поучал, что "деньги - то, чем мы дышим... одна вещь на свете - деньги". Племянницу - сироту лишил наследства... В газете некролог напечатали великолепный, - выходило, что Василий Кузьмич был "образцом добродетели, нравственности, чистоты, был одарён изящным вкусом", etc. А в толпе шептались: "был без стыда и без совести, разорял людей, брал взятки..." Душа смогла немного успокоиться на могиле - уж очень много нелицеприятного наслушалась за целый день,- прегрешений больших и очень больших , настолько много, что душе его не будет покоя никогда... за обиду сирот, за грабёж народных ценностей, за племянницу Лизу... Василий Кузьмич думал, что "совесть есть что-то похожее на приличие,- а "это чудовище, которое давит и грызёт сердце". И конец этого рассказа интересен, - если подытожить, то правдива пословица - "горбатого могила исправит"... И остался Василий Кузьмич "живым мертвецом", как метко обозначил своего героя В.Ф. Одоевский в 1884 году. Писатель обращается к совести человека, чтобы он не стал живым мертвецом. Назидательный, поучительный рассказ .
029