Повести о моем современнике

Сюжет
Действие в повести происходит в небольшой деревушке старообрядцев в тайге, куда бурной горной рекой прибивает плоты артельщиков. В бурном потоке на порогах плоты вместе с гребцами разбились, но выжил мальчик. Жители достали мальчика из воды, но посмотрев на него, решили, что он принесет в деревню несчастья. Старообрядцы решили отправить его дальше по реке, так они и от "порченного" мальчика избавятся, и грех на душу в виде непосредственного убийства не возьмут.
Но вмешался один из жителей, могучий охотник Фаефан. За могучую силу и гневливый характер его побаивались односельчане. Фаефан не позволил убить мальчика и взял его на воспитание.
Дальше автор мазками описывает становление мальчика, которого в деревне прозвали Култыш - из-за руки, покалеченной во время аварии с плотами. Фаефан увлекается воспитанием Култыша вместо воспитания родного сына Амоса. Култыш учится охотится, Амос же занимается хозяйством. Однажды Амоса берут на совместную охоту, но тот все портит, и отец прогоняет родного сына. Вскоре Фаефан умирает.
Затем рассказывается о том, что Култыш хотел жениться на девушке по имени Клавдия, но Амос опередил его.
Наконец, финальная часть повести рассказывает об очень жарком лете, в котором выродились все посевы и деревня голодала. Даже в тайге еды практически не было, а зверье либо ушло, либо погибло в пожарах.
Вернувшись с очередной затяжной охоты, Култыш привез лося и рассказал, что из животных осталась в округе только маралиха (олениха) с теленком. Но их нельзя убивать - пусть теленок вырастит.
Амос, узнав об этом, споил Култыша и, одолеваемый жадностью, поехал в тайгу, по меткам сводного брата выследил маралиху и убил ее. Но обратно дороги не нашел, заблудился и умер.
Клавдия посылает Култыша на поиски Амоса. Его тело он находит достаточно быстро. Амоса хоронят. Деревня, вспоминая все былые суеверные обиды, ополчается на Култыша. Тот уходит в лес и через год тоже умирает.
Клавдия растит детей Амоса, отправляет их в город учиться и работать, и тоже умирает.
В разных эпизодах появляется цветок адониса, который старообрядцы называют "стародубом". Стародуб показывает Фаефан маленькому Култышу и тот бегает часто на него смотреть, стародубы сажает Култыш на могиле Фаефана, стародуб дарит Култыш Клавдии в надежде на обручение, а та хранит цветок даже после свадьбы с Амосом, со стародубом в руках умирает Култыш.

Если оценивать в общем, то сюжет "Стародуба" слабоват. Я не до конца понял метафору, заложенную в цветок адониса. История конфликта Амоса и Култыша раскрыта слабо и, мне кажется, вся первая часть, где рассказывается о детстве и юности героев, почти безболезненно можно удалить. Совершенно натянутой видится мне смерть Култыша и Клавдии. Будто автору непременно захотелось их убить. Хотя, конечно, иначе как завершишь поэтичный образ цветка - с ним прошел всю жизнь Култыш, с ним и умер. Но, повторюсь, смысл этого образа я так и не понял.

• Вот напасть так напасть! Ягода и та зачичеревела! Этакой страсти не упомню...

• Я не посылал его в тайгу грезить! (грезить - делать что-то нехорошее прим. автора)