Отец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина

У современного праздношатающегося индивидуума есть "Дом-2" и "НТВ". А вот господам времен Бальзака приходилось выкручиваться : кроме книг ничего-то и нет. Писали тогда масштабно, если уж историю, то на много томов с продолжениями. Если начали про одно, то закончим совсем другим. Классика? Когда-нибудь и Лукьяненко станет классикой. Просто раньше писателей было на порядок (если не на два) меньше - образование удел богатых.

А вот не понравилось мне ни капли. Самый первый звоночек раздражения возник, когда автор начал кивать в сторону прочих своих книг (эдакий ненавязчивый продакт плейсмент). И казалось, что чтобы понять сюжет, нужно ознакомиться еще с десятком таких же увесистых томов. Всякие сайд-стори были, конечно, интересны, но мало что привносили в первоначальный замысел и могут быть оправданы только желанием растянуть эфирное время. Бальзак, справедливости ради, мог бы остановиться только на истории Эстер (которая, честно скажу, читалась с большим удовольствием и сопереживанием). Это бы сократило книгу как минимум на половину, избавило бы ее от пресной жвачки и сделало более удобочитаемой. Но где бы тогда читатели века 19 получали свои острые ощущения и переживания. Не на улицах же Парижа?
Такие вот скандалы, интриги, расследования.

Первый раз столкнулась с творчеством Бальзака, и скажу, что не пожалела. Хорошее повествование, описания, интересная подача людских пороков. Книга затягивает.. Интересно, как будут дальше развиваться события и как будет вести себя в той или иной ситуации главный герой.
Вроде избитый сюжет о "волшебной палочке", но с загвоздкой! Не бывает в жизни что то просто так, без возврата. За все нужно платить.. Как меняется человеческая жизнь и его мысли под влиянием извне. Сначала желание человека всем владеть и властвовать, затем затворничество.. Не было ничего, потом все, потом опять ничего.. Чего то мы не видим, что нас окружает и что может сделать нас счастливым. Так случилось с главным героем и его любовью. Ведь он бы мог быть счастливым, если бы не воспользовался талисманом и не гнался за любовью Феодоры..
В общем книга понравилась, заставляет хорошо осмыслить и свое существование в нашем мире.
Но меня терзает вопрос, почему он не загадал желание, чтобы кожа больше не уменьшалась или чтобы исполнение желаний не влияло на его здоровье. Но об этом может знать только автор. Иначе все было бы безнаказанно..
Книгу однозначно рекомендую к прочтению

Есть книги, которые нельзя читать в молодости, их невозможно правильно истолковать, не имея жизненного опыта. Есть книги, прочитав которые в молодости, нельзя потом перечитывать. "Отец Горио" - одна из них. Я помню свои чувства в семнадцать, когда история бедного человека, отдавшего все для счастья дочери, тронула до слез, заставила переживать и соболезновать, не верить, что подобная несправедливость и неблагодарность возможны. Позже, когда за много лет перед глазами прошли ещё более печальные судьбы, когда оказалось, что в реальной жизни дети могут быть ещё более жестокими, книга уже не произвела такого впечатления. Нет, она не стала хуже, но вызвала скорее сочувствие к себе и своей огрубевшей душе, которая не может больше так сопереживать книжному персонажу, видя современных брошенных стариков.

"О эти грязные тропы, исхоженные, и с каким наслаждением, влюбленными миллионерами! Парижские мостовые знают о том. О Париж 19 века это место где нищета идет рука об руку с богатством, место где красоту можно увидеть в уродстве и уродство в красоте. Место где "презирают людей, но не их деньги." Скажу простым языком бабло правит миром, так есть сейчас, так было тогда и так будет всегда. Произведение просто фантастическое, вряд ли я поняла о чем книга прочти я ее в подростковом возрасте, но прочитав ее сейчас я поняла события всегда одни и те же меняются лишь люди и места. Как колоритно, красиво и точно описан Париж его улочки достопримечательности, это просто фантастически. Этот мир продажных женщин и развратных, алчных мужчин. И среди всего этого живет прекрасная куртизанка Эстер по прозвищу "Торпиль"-электрический скат. Будучи очень юной прелестницей она уже вкусила не одного мужчину. Но любви покорны все сердца и развратные и честолюбивые. Эстер влюбляется в поэта и решает расстаться со своим прошлым ради будущего, которое казалось ей прекрасным и безоблачным. Но прошлое так просто не хочет расставаться с некогда гулящей девкой и на одном светском мероприятии ее невинно окликивают тем самым дав понять, что ее узнали. В расстроенных чувствах она пытается покончить с собой, но к ней врывается спасение. Хотя спасение это или проклятие она поймет позже. Святой отец выслушивает ее историю и обещает ей спасение если она вымолит прощения у Бога. Он отправляет ее в монастырь где она с успехом познает науки и превращается в приличную и образованную леди. Но если внешне можно изменится,то куда же деть свое нутро уличной девки?! И даже с этим Эстер борется дабы стать счастливой и добродетельной женой достойной своего возлюбленного поэта Люсьена. Но к сожалению такая чистая и непорочная любовь родившаяся среди разврата стала лишь заложником в руках хитроумного мошенника и бандита прячущегося под маской испанского святого отца. Но не все в жизни можно поредусмотреть. Гонясь за тем чтобы обеспечить прекрасное будущее Люсьену мошенник и бывший каторжник Карлос Эрера губит и жизнь прекрасной куртизанки Эстер и Люсьена. Они как Ромео и Джульета 18 века не ведая жизни друг без друга покидают этот бренный мир.
"Во Франции все, что не делается, делается со смехом, даже преступления." Люди того времени жили лишь интригами,сплетнями. Вознося одних в сильных мира всего, мешают с грязью и уничтожают других. О этот 18 век. Век красоты и нищеты, век прекрасных и утонченных дам и время безобразных уличных торговок. Век порока и разврата спрятанный за шуршащим кринолином и кружевами.
Прочитано в рамках игры "Книжное путешествие. Летний тур. Back to the book travel." https://www.livelib.ru/forum/post/15347

Нищета без блеска

Чтение этой книги захватывает мысли и уже невозможно остановиться, не узнав продолжение истории. Бальзак талантливо описывает живые характеры героев романа и погружает читателя в перипетии удивительной истории. Роман сочетает в себе черты реального и невероятного благодаря естественности персонажей и пугающим поступкам одного из них.

Вор, убийца, беглый каторжник, лжесвященник - вот лишь несколько слов, поверхностно описывающих героя, у которого несколько имён (Вотрен, Жак Коллен, Карлос Эррера, Обмани-Смерть). Бальзак назвал его Макиавелли от каторги, а я бы сказала, что он Макиавелли от рождения, потому что сфера влияния этого героя простирается далеко за пределы каторги. Его интересует власть над миром (без шуток). Люди в его руках – лишь куклы в большой игре. Он разбирается в самых тайных мотивах поступков людей и искусно это использует. Он выходит победителем из самых безвыходных ситуаций. Может показаться, что я восхваляю этого героя, но на самом деле я не испытываю к нему ничего кроме презрения (насколько можно это испытать по отношению к литературному персонажу).

Высшее парижское общество, представленное в части «Человеческой комедии» под названием "Сцены парижской жизни", состоит из людей, для которых ценность денег, власти и личных эгоистических интересов превыше всего на свете. В этом мире принято быть расчётливым при вступлении в брак и равнодушным к измене. Между супругами заключён негласный договор о поведении в случае появления любовников в жизни пары, а ревность высмеивается, как признак плохого тона. Некоторые супружеские пары обсуждают между собой, как улучшить жизнь своих любовников и без стеснения уделяют им знаки внимания. Раньше я думала, что Л. Н. Толстой самый жестокий критик семейных нравов, но теперь понимаю, что Оноре де Бальзак в этом деле оказался более строгим судьёй.

Описывая пороки парижского общества, Бальзак критически подходит к анализу пенитенциарной системы и отправлению правосудия. И вполне справедливо, потому что вряд ли может быть честным правосудие, во главе которого стоят морально развращённые люди, находящиеся под защитой денег и власти. Высшее общество и преступники руководствуются одними принципами, как показал Бальзак.

После прочтения романа «Блеск и нищета куртизанок» возникают вопросы. Живёт ли современное общество по принципам, описанным в книге? И что мешает человеку вырваться из порочного круга и изменить свою жизнь?

Почти всегда, когда держу в руках классическое произведение, во мне появляется страх, что я ничего не смогу понять. Обычно этот страх неоправданный, но иногда он бывает пророческим, и, отложив дочитанную книгу, я продолжаю чувствовать неясность в мыслях, осознаю, что чего-то не уловила.

И "Тридцатилетняя женщина" стала для меня именно таким произведением.
Повествование увлекает не с первых страниц, какое-то время мне сложно было воспринимать поток описаний, огромные абзацы и бальзаковский слог, но вскоре это прошло и от текста не хотелось отвлекаться.
В основе сюжета жизнь молодой девушки Юлии, влюбленной в красивого, обаятельного мужчину. Она становится его женой, вопреки воле отца.
Далее следует постная, унылая супружеская жизнь, которая делает маркизу д'Эглемонт несчастной. Глядя на то, как она страдает, как желает свободы, я проникалась сочувствием к героине, но по мере того, как она становилась старше, как взрослела ее дочь Елена, как рождались новые дети, мое отношение к ней ухудшалось. Юлия переносила свою неприязнь к мужу, к своему собственному выбору, к прошлому, на дочь, которая всей душой тянулась к родительнице, желала ее любви. И это показалось мне ужасным.
Как ни странно, в романе о любви меня особенно тронула проблема отцов и детей. Очень точно описал Бальзак детские обиды, несправедливость, непонимание, которые возникают в семьях, предпочтение одного ребенка другому. Родители часто оправдывают себя или просто не признаются в этом, но подобное отношение к детям оказывает влияние на всю жизнь.

В целом, роман меня увлек, впечатлил и дал понять, что с творчеством Бальзака мне предстоит еще немало приятных встреч.

Эта книга – кладезь вековой мудрости и философии. Книга о пороках человеках. О том, как мелко может себя растратить человек ради своей прихоти. Читая эту книгу, почти буквально впитываешь в себя её тяжёлую историю. Начинаешь задумываться о смысле жизни и понимаешь (о, ужас!) как на самом деле у нас мало времени.. Не успеваешь ничего. Многое остается непрочитанным, недопонятым, неизученным. Сразу столько всего хочется, и так мало можешь. Я понимаю Рафаэля. Когда начинаешь получать вкус от жизни, она резко сокращается, ускользает, улетучивается.. И ты спешишь, пытаешься оттянуть момент.. Но не всегда получается. И время, и жизнь уходят.

Песка почти уж нет, раскрыт зев бездны чёрной. Часы, Бодлер

Дальше...

"Шагреневая кожа" - это "ослиная шкура" или, по-другому (игра слов), "кожа печали" - "печальная кожа" - "печальный покров"/"траурный покров"/"саван"?..
Первый прочитанный мною философский этюд Комедии. Если книгу можно сравнить с картиной, то это очень красивая картина. Со множеством гениально прописанных деталей. Картина из тех, которые под лупу рассматривать так же интересно, как и отойдя от неё на несколько метров. Работа мастера.
Мистика, или всё-таки философия?.. 583 цитаты на Лайвлибе ))
О сюжете: всё та же уже известная нам по другим книгам богемная компашка молодых людей в Париже начала 30-х гг. Один из них (разорившийся дворянин Рафаэль де Валантен) заключил договор с вышей силой. Его желания будут исполняться взамен времени его жизни. Когда его желание сбывается - лоскуток шагреневой кожи уменьшается. Мелочь для Рафаэля, уже решившего покончить жизнь самоубийством, к тому же в мистику не особо верящего...
Человек этот в своей гордыне, растеряв истинные ценности, захотел жребия как ему казалось для себя лучшего, не заботясь по глупости о цене, которую ему следовало уплатить за исполнение своих желаний. Но со времён Фауста дьявол поднаторел в подобных сделках и не намерен ждать...

Неосторожный Серафим,
Вкусив бесформенного чары,
Уплыл в бездонные кошмары,
Тоской бездомности томим.(с)

Я мещанка и вкусы у меня абсолютно мещанские. Люблю, грешным делом, хэппи-энды, а мистику разную эмо-готическую и терзания молодых вертеров - не люблю. Но здесь другое. Бальзак не мистик. "Шагреневая кожа" - это просто ещё один кусочек пазла под названием "Человеческая комедия", и на этот раз сюжет не так важен, как философское содержание этой притчи. И, если история гибели Рафаэля - это действительно лишь поэтическая аллегория, то можно только удивляться провидческому пессимизму писателя. В схватке позитивного научного прогресса с темными психологическими силами в 19 веке (а так же и в первой половине 20-го), прогресс действительно потерпел сокрушительное поражение, а его неограниченные возможности в руках личности не зрелой принесли его обладателю только горе и смерть. И опять лейтмотивом всё то же "бойтесь своих желаний" и "цените свою жизнь и её простые радости".

На первых страницах автор предупреждает, что вас ждет печальная и трагичная история. И это действительно так.
Просто сначала не знаешь, где произойдет событие, которое словно вгонит нож под кожу.
В романе переплетаются истории жизни двух героев - молодого аристократа из обедневшего семейства, приехавшего покорять Париж и когда-то богатого фабриканта, ныне обнищавшего - которые квартируют в пансионе Воке среди других, тоже весьма колоритных соседей.
Эжен Растиньяк хочет преуспеть в жизни и в свете, сохранив при этом свою доброту, чистоту, искренность, способность любить и сопереживать. А это крайне сложно, жизни ставит его перед выбором: "повиновение, борьба или бунт". И в любом случае, сохранив или приобретя что-нибудь, что-то иное будет безвозвратно потеряно.
Но эти метания ничто перед трагедией "папаши Горио", Отца с большой буквы, отдавшего всё для своих дочерей и не получив взамен ничего.
Но кто виноват в этом? В своем предсмертном бреду Горио словно раздваивается: с одной стороны, он всё тот же бескорыстный отец, которого мы привыкли видеть на страницах романа, с другой - трезвомыслящий человек, который осознает ошибочность своего поведения в воспитании дочерей.

Удивительное и очень сильное произведение. Как ярко описаны характеры героев, как точно всё ложится и на современную реальность, ибо меняются декорации, а человеческая сущность остается неизменной.