
Ваша оценкаОтец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина
Рецензии
Аноним12 сентября 2019 г.Вся жизнь или исполнение желаний
Читать далееПоначалу книга меня не очень заинтересовала. Лишь когда Рафаэль встретил шагреневую кожу, стало интересно. Но потом опять события потеряли для меня ценность. Я ощущал неровность произведения, не одинаковость его глубины. То интересно, то нет.
Что будет с человеком, если он будет иметь всё, что пожелает, но в обмен за исполнение желания жизнь его будет уменьшаться? Он будет одержимым желаниями, совершенно ненужными нормальному человеку или наоборот, не желать ничего лишнего, а может быть сделает что-то полезное миру? Тут как раз мы и узнаем пример такой жизни.
История в определённый момент чтения напомнила мне Мартина Идена. Тут тоже присутствует любовь и нищета, правда, нет желания работать.
Две женщины были в жизни героя книги. Феодора, в которую был влюблён и которой добивался Рафаэль, далёкая его мечта. Полина, которая была рядом, дарующая тепло дома и любовь. Эти две женщины разорвут жизнь главного героя на части.
Самое интересное для меня было в последней трети книги. Всё остальное меня как-то не цепляло особо, только лишь начало. Вот здесь и раскрывается произведение, его глубина и трагедия, которая будет рвать вам душу, а вы скрепя сердце будете читать, ведь нужно узнать, насколько хватит жизни в Рафаэле или может быть шагреневая кожа не возьмёт верх над жизненной силой героя.
661,1K
Аноним15 января 2015 г.Читать далееФранцузское слово "chagrin" означает одновременно вид осла и боль.
Поэтому название двусмысленное - шагреневая кожа или кожа боли.
«Влюбленный хочет нарядить свою возлюбленную в шелка, облечь ее в мягкие ткани Востока, а чаще всего обладает ею на убогой постели. Честолюбец, мечтая о высшей власти, пресмыкается в грязи раболепства. Торговец дышит сырым, нездоровым воздухом в своей лавчонке, чтобы воздвигнуть обширный особняк, откуда его сын, наследник скороспелого богатства, будет изгнан, проиграв тяжбу против родного брата.»Последний раз я читала Бальзака еще в университете и уже успела соскучиться. Его произведения похожи на философскую притчу, однако куда ближе мне, нежели нарочитые поучения из детства. Бальзак пишет реальные истории о нашей жизни, основываясь на истинах. Читая историю героев Бальзака, не замечая, впитываешь огромный пласт вечности бытия, о котором иначе может быть и не задумываешься. Ощущение, будто в "Шагреневой коже" нет ни одного лишнего предложения, ни одного пустого контраста, все слажено для единой цели — показать, чего стоит жизнь и настоящие ценности. А еще, мне показалось, что Рафаэль де Валентен — это Гобсек, только помягче, загнаный в ловушку там, где последний получал истинное удовольствие, оббирая богатеньких.
Молодой парень Рафаэль попадает в игорное заведение, как видно, имея там определенные цели и даже репутацию. Один из тех людей, кто нарочно проматывает жизнь, не имея ни малейшего представления о завершении скитаний. Ища какую-то роскошь, которой хочется подчеркнуть бессмысленность существования, молодой человек попадает в заведение богатое деньгами, но отнюдь не обстановкой. Жалкое зрелище пропадающих судеб, игорный дом — одна из вечных иллюзий для людей, которые хотят быть кем-то значимым или уже вовсе не хотят быть. Маленький, но уместный эпизод начала поражает атмосферностью описаний, это один из ключевых, хоть и не прозрачных моментов в судьбе Рафаэля де Валентена.
Человек в определенном состоянии готов на многое, если не на все. Как далеко готовы зайти вы ради исполнения всех желаний? Ради того, чтобы иметь все? А что отдать взамен? Чтобы получить кусочек шагреневой кожи, обреченный быть наглядным примером уменьшения жизни Валентена и приносить невыносимую боль при исполнении каждого желания. Детали не сильно оговаривались так как суть была в могуществе, которого доселе не имел ни один человек, да и что терять человеку, который итак решил красиво прожигать жизнь?!
— О, когда-нибудь мы, наверно, заплатим за такое счастье каким-нибудь страшным горем! — воскликнул Рафаэль.Первое же желание для окружающих стало волшебством, а для Рафаэля — невыносимым испытанием. Одного желания хватило, чтобы понять — насколько дорого и ценно каждое и насколько впустую он жил до сих пор! Шагреневая кожа стала символом изменений почти мгновенных, которые иногда происходят с человеком. Отныне каждое из желаний на вес золота, да что там золота?! Целой жизни! Жизни, которая вдруг стала сокровищем. Рафаэль многое понял, да только менять все было слишком поздно, он будет платить за свои скоропалительные решения.
«Общей слабости его юного тела не соответствовали, однако, его глаза; казалось, в этих синих глазах сосредоточилась вся его жизнь, в них сверкало необычайное чувство, поражавшее с первого взгляда. В такие глаза больно было смотреть. Одни могли прочесть в них отчаяние, другие — угадать внутреннюю борьбу, грозную, как упреки совести. Такой глубокий взор мог быть у бессильного человека, скрывающего свои желания в тайниках души, или же у скупца, мысленно вкушающего все наслаждения, которые могло бы доставить ему богатство и отказывающего себе в них из страха уменьшить свои сокровища;»Что делает человек, скованный цепями страха, осознавший вину, которую уже ничем не исправить? Следит за каждым миллиметром злосчастной кожи, веря и не веря в ее свойства, окружает себя богатством, раз уж теперь богат, и непременно верным слугой.
[…]господин Поррике: я сбегаю сказать, что вы здесь, и спрошу: нужно ли впустить? Он ответит «да» или «нет». Я никогда не говорю: «Не угодно ли вам? «, «Не хотите ли?», «Не желаете ли?»Теперь вся жизнь — инструкция. Борьба с собой. Ощущение, что в Рафаэле живут две личности, причем одна обязана подбавлять другую, в которой больше Валентена. Он боится своих желаний, боится людей и встреч, каждая из которых может окончится искренним пожеланием, а оно — отозваться болью и мукой.
«Он вдруг подумал, что обладание могуществом, как бы ни было оно безгранично, не научает пользоваться им. Скипетр — игрушка для ребенка, для Ришелье — секира, а для Наполеона — рычаг, с помощью которого можно повернуть мир. Власть оставляет нас такими же, каковы мы по своей природе, и возвеличивает лишь великих. Рафаэль мог все, но не свершил ничего.»Любой подход к жизни чем-то обоснован. Очевидно, какие чувства и перемены вызвали у Рафаэля де Валентена ужасающие выводы о своей предыдущей жизни, о том, как легкомысленно парень хотел стать самоубийцей, а после — пожертвовал самым ценным, что у нас есть; а вот, что привело его к цинизму, к ощущению, что деньги сделают всемогущим, что его девушки должны быть обязательно богатыми (а лучше, если при титуле), что сделало его таким, каким он был до несчастного лоскутка шагрени, который способен забрать то, что человек, не подумав, отдал?! Этот вопрос мне был гораздо более интересен, чем даже последующий сюжет: чтобы добровольно отдавать жизнь за исполнение желаний, надо иметь взгляды, позволяющие идти такие жертвы. Бальзак мне ответил.
А что, если это притча о настоящем? Если Рафаэль — это каждый из нас? Пусть даже не доведенный до отчаяния и попыток самоубийства, пусть даже нам никто не предложил шагреневую кожу (и поэтому кажется невозможной вся ситуация), пусть даже мы ведем обычную жизнь — неважно. Задуматься над тем, каковы наши ценности и желания, противопоставить им легкомыслие поступков, а так же — чего стоит жизнь и какие люди нас окружают — вот о чем надо мыслить после чтения Бальзака. Иначе даже не получается.
66937
Аноним31 марта 2016 г.Общественное мнение - самая развратная из всех проституток
Читать далееЭту небольшую книгу я читала непозволительно долго. И не хотелось её оставлять её не дочитанной, и дочитывать особого желания не было. Спасибо игре, подтянула таки.
Для меня роман поделился на две части. Первая очень нудная. И вторая - поживее, но всё-таки затянута.Бальзак, конечно, король слова. Милозвучные и красивые, они текли рекой. Описания, описания... Жизни, кожи, людей, действий. В какой-то момент для меня всё это слилось в одну кучу, которую пришлось разгребать, когда повторно засела за книгу.
А сюжет хорош! Можно сказать идеален. А уж морали здесь столько, что хватит на небольшую брошюрку, на которой красными буквами будет написано: "Не влезай - убьёт!"
Шагреневая кожа - заманчивая иллюзия счастья и всемогущества. Любая прихоть, любой каприз, любое, даже самое невероятное желание, исполняется без проблем, вот только стоит это...жизни обладателя столь ценного, или бесценного, уж и не знаю, как правильно, дара. Рафаэль оценил это в полной мере. Скорее всего - не оценил, уж простите за эту вынужденную игру слов.
Всё для себя любимого - так он распорядился страннным даром. Итог печален и предопределён. И конечно же его совсем не жалко.
Жалко людей, которые им дорожили. Жалко любовь, растраченную зря.Книга очень поучительна, как я уж писала выше. Выводы каждый сделает свои. Впрочем, не сомневаюсь, что будут они одинаковыми.
65795
Аноним20 июня 2016 г.Читать далееВидимо, всё хорошо в своё время.
"Шагреневую кожу" я прочитала в двенадцать лет, когда на турбазу, где мы отдыхали, обрушился какой-то совершенно тропический ливень. До библиотеки тоже трудно было дойти, но сидеть в дощатых домиках без чтения и телевизора (напоминаю, компьютеров, телефонов и других благ цивилизации ещё не было) — это просто за гранью!
Я выползала и бежала в оплот "грамотности". Таких как я было много, а книг — мало. Читали всё подряд. Вот так я, малолетка, познакомилась с Бальзаком.
Зря. Это было рано.
Помню смертную скуку и обещание самой себе, что читать это не буду никогда.
Где-то через год прочитала "Гобсека". Впечатление то же.
Когда "Отец Горио" выпал в игре — расстроилась. Не хотела, вот правда.
А после прослушивания, ещё раз убедилась в том, как же полезны игры на нашем сайте!
Это — прекрасная книга!
Я даже не хочу разбирать её на составляющие.
Да, есть проблема отцов-детей.
Да, есть проблема богатых-бедных.
Да, есть проблема выбора.
Да, есть проблема нравственности.
Да, есть проблема....
Да много их!
Сама жизнь — это уже проблема. От этого умирают. Вот такая анекдотичная, бородатая проблема.
Вот только роман не смешной.
И он меня потряс. Я запомнила. Буду перечитывать Бальзака. И читать его заново.
Думаю, что будет много открытий.64725
Аноним7 марта 2019 г.Раба любви или влюбчивая ворона
Читать далееАх, париж, париж. Вообще, это я очень удачно взялась за бальзака. А то нашенская и английская с вкраплениями остальной иностранной классической литературы как-то слегонца ввергли меня в пучину нравственности, кто виноват, и что делать, и все такое. Да так основательно ввергли, что я и подзабыла, ведь женщины и мужчины могут быть так прекрасны, что все остальные обыватели (не такие восхитительные) падают к их ножкам, и готовы отдать движимое и недвижимое добро вплоть до самой жизни за невинный поцелуй или там белокурый локон. И герои могут пожертвовать всем ради любви, неодобряемой обществом, и успеха в высшем свете и роковым образом погибнуть не в моральное назидание читателям, а просто потому что любовь или так сложились роковые обстоятельства. Ах, париж, париж. Нда. Так вот.
Пансион вдовы воке. Так себе конторка, но в принципе очень даже красноречивое жилище, описанное бальзаком во всех красках. И кто там только не проживает. Те, у кого все впереди, те, у кого все позади, и всяческие рабы любви. Рабов нежных чувств там много. Кто-то любит денежки, кто-то мечтает покорить высший свет, кто-то обожает пострадать или, напротив, помучить. Но более всего пришлись мне по сердцу двое рабов нежных чувств.
Первый, конечно же, папаша горио. Я и с самого начала не особо прониклась к нему сочувствием, читая, как именно он нажил богатство, которое после спустил на своих неблагодарных дочурок.
Впрочем, как он их растил и воспитывал? Да никак. Распустил, избаловал и искалечил во всех смыслах. И после замужества терпел от них любые унижения и бесконечно залезал в карман по их первому свисту. Это все, конечно, не отменяет исключительного свинства дочерей.
Но, черт возьми, их папаша - натуральный жуткий монстр. Очень показательна сцена на квартире, которую он снял для младшей замужней! дочери и растиньяка (молодого аристократа, приехавшего в столицы учиться, но увлеченного вихрем светской жизни). Папаша горио прилипает к дочери, чуть не вылизывает ей пятки, как пес, не давая парочке уединиться. Можно было бы предположить, он так радуется оттого, что впервые за десять лет находится рядом с дочерью. Да щас. Дочери постоянно посещали его, вытягивая монету. И дельфина жалуется эжену, что вот так папаша ведет себя всегда. Эта назойливость, прилипчивость, мягко говоря, не очень нормальна.
И когда он умирает на руках растиньяка и его приятеля студента-медика, лично я увидела не только черную неблагодарность дочерей. В какой-то момент бесконечно ждущий прихода своих чад папаша горио взывает к властям, требует подключить полицию и вишенка на торте родительской любви - заявляет, что дочери, МОИ. Можно представить, в каком кошмаре удушающей любви жили бедные девочки после смерти матери, и с какой радостью они убегали замуж (могло быть хуже, этот маньяк мог и не отпустить их), и почему они приходили к нему только за деньгами.
Короче, все очень неоднозначно со святыми родительскими чувствами. Но растиньяк здесь просто выше всяких похвал. Правда печальная участь папаши горио не отвратила его от желания разбогатеть, воцариться в высшем свете, то есть завоевать париж. Что-то станется дальше с его добротой и состраданием.Номер два. Вотрен. Вообще, когда я поняла, что к чему с этим типом, то очень развеселилась. Чувак весь такой прожженный каторжник и вообще головища в преступном французском мире, а вот поди ж ты, тоже раба любви. Но любит он, причем, заметим, совершенно бескорыстно и платонически... Внимание. А любим мы красивых юношей. Чтобы, значит, буйно завивались кудри, волновался стройный стан, сладостно сверкали глазки и прелестно розовели ланиты.
- Вы молодой человек, красивый, щепетильный, гордый, как лев, и нежный, как юная девица. Для черта прекрасная добыча! Люблю в молодом человеке такие свойства.
Короче, у растиньяка не было никаких шансов отвертеться от причинения ему счастья и устройства его судьбы. Потому что нельзя быть красивым таким, так-то вот. Причем, ничто, вот просто ничто не остановит поток благодеяний вплоть до страшных преступлений во имя любви через выгодный брак с богатой наследницей, если юношу назначили кумиром и божеством.
Я разрешаю вам презирать меня уже с нынешнего дня, будучи уверен, что потом вы станете меня любить.Ибо...
Но я люблю вас. У меня страсть жертвовать собой другому человеку.Вообще, я считаю, что это намного круче, чем чувства папаши горио. Тот-то свою родную кровь пестовал, в отличие от вотрена. Ибо...
Я глубоко заглянул в жизнь и признаю только одно подлинное чувство: взаимную дружбу двух мужчин.Короче, ни черта растиньяк не отвертелся бы...
Но если человек похож на вас, он - бог; это уже не механизм, покрытый кожей, но театр, где действуют лучшие чувства, а я живу только чувствами.... кабы не роковые обстоятельства в виде доноса на вотрена и последующего ареста.
И тогда я с интересом прочитала, насколько в пансионе воке, а это мини-картина всех слоев французского общества, с презрением относятся и к полиции, и к фискалам, то есть по сути, к институту власти.
Вот какой-нибудь старина диккенс никогда бы так не припечатал полицейский орган. Хотя по ходу все прогрессивные стариканы-классики клеймили разожравшихся богачей и гнилые нравы высшего общества. Но если, к примеру, англичане чопорно писали о нравственности, возмездии во имя морали и неизбежном наказании за порок, то у того же бальзака - прекрасная парижанка из высшего общества - это верховная власть, выше государственной или церковной. И когда герой или героиня гибнут в пучинах страсти, то о моралях там вспоминается в последнюю очередь, если вообще вспоминается. Любовь, любовь превыше всего. То есть, ах, париж, париж...623,6K- Вы молодой человек, красивый, щепетильный, гордый, как лев, и нежный, как юная девица. Для черта прекрасная добыча! Люблю в молодом человеке такие свойства.
Аноним14 ноября 2023 г.Роковой талисман
Читать далееЯ люблю, когда язык книги многословен и наполнен философскими мыслями. Но в этом романе два этих обстоятельства запредельны, я считаю. Нужно было запастись вниманием, терпением и изрядным количеством закладок. А сейчас после окончания чтения можно смело вернуться к первой странице и начать сначала, чтобы как следует понять и прочувствовать весь этот кладезь философских мыслей писателя. Непростой и очень плотный текст романа, который не стеснялся быть нарочито подробным и в описаниях и в размышлениях о религии, истории, устройстве общества, а также психологии отдельной личности по отношению к счастью, богатству, бедности, добру, злу, любви и многому другому. Вот некоторые из них :
Когда человек думает, что он что-либо усовершенствовал, на самом деле он сделал только перестановку.
Итак, выпьем за глупость власти, которая даёт нам столько власти над глупцами!
Ах, слава - товар невыгодный. Стоит дорого, сохраняется плохо. Не проявляется ли в ней эгоизм великих людей, так же как в счастье - эгоизм глупцов?
Кто первый огородил свои владения, тот, вероятно, был слабым человеком, ибо от общества прибыль только людям хилым. Дикарь и мыслитель, находящиеся на разных концах духовного мира, равно страшатся собственности.
Счастье поглощает наши силы, несчастье уничтожает добродетель.Когда стал вырисовываться сюжет романа, в моём сознании вдруг вырос всем известный Дориан Грей, который не покидал меня до самого конца. А самое главное - не оставляло, а только усиливалось такое же ощущение жуткого страха и омерзения к происходящему, как и при чтении Оскара Уайльда. Параллель для меня довольно отчётливая прослеживалась при разнице в сюжетах и самой концовки. И без того грязная душа, вожделея жизнь, заключает сделку с дьяволом. Только Дориан Грей творил зло, оставаясь прекрасным внешне и прогнивая изнутри, а Рафаэль Валантен сделался рабом желаний, потеряв в итоге саму жизнь как таковую.
На самом деле, этот молодой человек из разорившегося рода, который поначалу жил довольно-таки праведной жизнью учёного - отшельника, продал душу дьяволу ещё до того, как приобрёл коварный талисман в виде кусочка шагреневой кожи, который, исполняя его желания, сокращался в размерах, отсчитывая оставшиеся минуты его жизни. Дьявол, который в нём жил и который по большому счёту живёт во всех нас, просто дремал, пока он на ветхой мансарде писал книгу и изучал чужие труды. Его пробудили : его друг - искуситель и авантюрист, на советы которого он повёлся в поисках лёгкой и при этом грешной жизни, его необузданная страсть к недоступной и холодной женщине, имеющей тот самый статус и внешность, которые вызывали в нём любовь или её подобие. Оказавшись на краю, он хотел спрыгнуть в бездну, но получив талисман, стал держаться за своё существование до самого последнего вздоха, несмотря на то, что эта была уже не жизнь, а лишь жалкое её подобие. Вот такой парадокс человеческой природы.
Читать роман, я повторюсь, мне было страшно как и "Портрет Дориана Грея". Почему? Потому что оба автора подняли очень болезненную тему для всех нас, я считаю. Проблема выбора между добром и злом, желанием и воздержанием, грехом и добродетелью, страстью и духовностью, богатством и бедностью и, наконец, жаждой жизни или отрешением от неё. Какие же это тонкие грани, по которым мы часто ходим в жизни, делая выбор и не всегда верный. А Бог и Дьявол они не в портрете художника и не в кусочке волшебной кожи, нет... Они внутри у нас, и мы проживаем вместе с ними всю нашу недолгую человеческую жизнь. И когда подобными романами гиперболизируется эта тема, всё моё существо начинает трепетать, будто они, эти двое, во мне живущие, читают книгу вместе со мной, да ещё начинают там внутри беседовать. Я словно слышу их голоса и волнуюсь, а итог - очищение с изнеможением, ибо, как сказал Оноре де Бальзак : "Наша совесть непогрешимый судья, пока мы ещё не убили её".
В конце очень длинная и очень интересная цитата о тайне человеческой жизни из уст старого антиквара, ставшим самым главным искусителем для главного героя и подарившем ему смертоносный талисман :
Сейчас я вам в кратких словах открою великую тайну человеческой жизни.
Человек истощает себя безотчетными поступками, -- из-за них-то и иссякают
источники его бытия. Все формы этих двух причин смерти сводятся к двум
глаголам желать и мочь. Между этими двумя пределами человеческой
деятельности находится иная формула, коей обладают мудрецы, и ей обязан я
счастьем моим и долголетием. Желать сжигает нас, а мочь -- разрушает, но
знать дает нашему слабому организму возможность вечно пребывать в спокойном
состоянии. Итак, желание, или хотение, во мне мертво, убито мыслью; действие
или могущество свелось к удовлетворению требований моего организма. Коротко
говоря, я сосредоточил свою жизнь не в сердце, которое может быть разбито,
не в ощущениях, которые притупляются, но в мозгу, который не изнашивается и
переживает все. Излишества не коснулись ни моей души, ни тела. Меж тем я
обозрел весь мир. Нога моя ступала по высочайшим горам Азии и Америки, я
изучил все человеческие языки, я жил при всяких правительствах. Я ссужал
деньги китайцу, взяв в залог труп его отца, я спал в палатке араба,
доверившись его слову, я подписывал контракты во всех европейских столицах и
без боязни оставлял свое золото в вигваме дикарей; словом, я добился всего,
ибо умел всем пренебречь. Моим единственным честолюбием было -- видеть.
Видеть -- не значит ли это знать?.. А знать, молодой человек, -- не значит
ли это наслаждаться интуитивно? Не значит ли это открывать самую сущность
жизни и глубоко проникать в нее? Что остается от материального обладания?
Только идея. Судите же, как прекрасна должна быть жизнь человека, который,
будучи способен запечатлеть в своей мысли все реальности, переносит
источники счастья в свою душу и извлекает из них множество идеальных
наслаждений, очистив их от всей земной скверны. Мысль -- это ключ ко всем
сокровищницам, она одаряет вас всеми радостями скупца, но без его забот. И
вот я парил над миром, наслаждения мои всегда были радостями духовными. Мои
пиршества заключались в созерцании морей, народов, лесов, гор. Я все
созерцал, но спокойно, не зная усталости; я никогда ничего не желал, я
только ожидал. Я прогуливался по вселенной, как по собственному саду. То,
что люди зовут печалью, любовью, честолюбием, превратностями, огорчениями,
-- все это для меня лишь мысли, превращаемые мною в мечтания; вместо того
чтобы их ощущать, я их выражаю, я их истолковываю; вместо того чтобы
позволить им пожирать мою жизнь, я драматизирую их, я их развиваю; я
забавляюсь ими, как будто это романы, которые я читаю внутренним своим
зрением. Я никогда не утомляю своего организма и потому все еще отличаюсь
крепким здоровьем. Так как моя душа унаследовала все не растраченные мною
силы, то моя голова богаче моих складов. Вот где, -- сказал он, ударяя себя
по лбу, -- вот где настоящие миллионы! Я провожу свои дни восхитительно: мои
глаза умеют видеть былое; я воскрешаю целые страны, картины разных
местностей, виды океана, прекрасные образы истории. У меня есть воображаемый
сераль, где я обладаю всеми женщинами, которые мне не принадлежали. Часто я
снова вижу ваши войны, ваши революции и размышляю о них. О, как же
предпочесть лихорадочное, мимолетное восхищение каким-нибудь телом, более
или менее цветущим, формами, более или менее округлыми, как же предпочесть
крушение всех ваших обманчивых надежд -- высокой способности создавать
вселенную в своей душе; беспредельному наслаждению двигаться без опутывающих
уз времени, без помех пространства; наслаждению -- все объять, все видеть,
наклониться над краем мира, чтобы вопрошать другие сферы, чтобы внимать
богу? Здесь, -- громовым голосом воскликнул он, указывая на шагреневую кожу,
-- мочь и желать соединены! Вот они, ваши социальные идеи, ваши чрезмерные
желания, ваша невоздержность, ваши радости, которые убивают, ваши скорби,
которые заставляют жить слишком напряженной жизнью, -- ведь боль, может
быть, есть не что иное, как предельное наслаждение. Кто мог бы определить
границу, где сладострастие становится болью и где боль остается еще
сладострастием? Разве живейшие лучи мира идеального не ласкают взора, меж
тем как самый мягкий сумрак мира физического ранит его беспрестанно? Не от
знания ли рождается мудрость? И что есть безумие, как не безмерность желания
или же могущества?611,7K
Аноним20 декабря 2021 г.И кто еще из нас куртизанка?
Читать далееБальзак умничка. Он обманул нас, но не дал разочароваться. Наоборот, полностью пленяет собой.
Первое мое ожидание было «роман в духе Куприна, только с французским шиком, бриллиантами, шампанским, светскими вечерами и т.д.». С первых же страниц меня ждало даже не разочарование, а изумление, насколько же другой оказалась история Оноре де Бальзака.Важно упомянуть, что у великого французского писателя есть своя собственная, как это модно сейчас говорить, книжная вселенная, целый мир со своими персонажами под названием «Человеческая комедия». Этот роман напрямую связан с историей «Отец Горио» и «Утраченные иллюзии», косвенно и с другими произведениями из данного цикла. Можно ли читать его, не читая другие истории? Можно, но читая последовательно, удается гораздо лучше следить за историей героев. Впрочем, сам Бальзак услужливо помогает читателю, ссылаясь на другие свои произведения, где встречаются персонажи или о чем идет речь. Короче говоря, бояться многотомной эпопеи и упускать из виду данный роман определенно не стоит.
История рассказывает о светском молодом льве Люсьене и его возлюбленной, куртизанке Эстер. А над обоими голубками подобно божеству возвышается аббат Карлос Эррера, который на самом деле является беглым каторжником Вотреном по прозвищу Обмани-Смерть. Странным желанием Вотрен хочет возвести Люсьена на светский олимп Франции.
Здесь есть все. Криминальный детектив, любовная история, политические интриги, светские сплетни. Роман полон жизни, этот роман – сама жизнь. Пускай немного выпяченная, слишком художественная, слишком авантюрная и яркая в духе Дюма, а все еще очень всеобъемлющая.
Бальзаку, безусловно, удалось переиграть, по крайней мере, меня. Я-то привыкла, что развязка будет в конце и будет она более или менее «обычной». Здесь ни разу такого нет. Нет, роман до конца держит в неизвестности насчет некоторых лиц, но уже в середине романа история принимает по-настоящему неожиданной поворот, я была просто удивлена. Сидела с глупым лицом себе и думала «как же так». В общем, Оноре де Бальзак удивил, так удивил.
За ярким и драматичным сюжетом здесь спрятана куда более глубокая и сложная мораль. Что такое любовь и кто достоин этой любви, а главное, что может быть главнее любви.
Люсьен и Эстер живут счастливо в уединенной квартирке, в своем маленьком Эдемовском раю. Для Эстер это символ идеального мира, а для Люсьена нет. Молодому человеку недостаточно этого, нужен и важен лишь мир блеска и света. Вообще мораль у высшего света очень скользкая, брак не по любви, а по выгоде. Мужья и жены чуть ли не в открытую говорящие между собой о своих возлюбленных любовниках/любовницах. В этом театре лжи нет места настоящему.
Дух Франции. Параллельно драме Эстер/Люсьена/Вотрена Бальзак с удовольствием погружает читателя в политические интриги, работу шпионов, в воровской мир и устройство тюрьмы. Проникнуться ощущение тюрьмы, где была Мария-Антуанетта, поездить по сельской местности вдали от Парижа, участвовать в воровском маскараде - все возможно в этом романе. Секрет этому максимальная писательская точность и дотошность, которая отнюдь не раздражает, а даже наоборот, усиливает интерес.
Подводя итог, скажу, что первоначально роман испугал меня своим объемом, я не понимала, что можно написать в таком количестве о жизни куртизанок. Но «Блеск и нищета куртизанок» оказалась не просто красивым фантиком, а многогранной и интересной историей, написанной превосходным талантом Бальзака, который будет интересен и по сей день.
601,3K
Аноним1 ноября 2015 г.Читать далееДалеко не лучшее произведение у Бальзака, на мой взгляд. Чувствуется, что оно не очень складно писалось, не зря ведь он вымучивал роман в 250 страниц целых 16 лет.
Это история о том, как молодая и неопытная девушка, крайне разочарованная своим неудачным браком, под гнетом жизненных обстоятельств превращается в матерую стерву. Первая половина книга вполне терпима, узнается Бальзак, как большой мастер слова и передачи человеческих чувств. Правда, главная героиня сильно раздражала и постоянно вызывала желание наподдать ей подзатыльников. Но судьба и так наказала ее: передав свои "лучшие" качества стервы своей любимой дочери, она даже ей оказалась не нужной на обочине жизни. Я не злорадствую, но поделом, что называется.
Бальзак достойно преподнес один из лучших образцов женской парадоксальной логики: первое - выдумать себе проблему, второе - обидеться на весь мир, третье - отравить жизнь себе и всем окружающим в качестве мести. Жюли всегда нужна сказка. Живет она иллюзиями и каждый день льет слезы, потому что мир постоянно прессует ее. Так оно всегда бывает, когда человек оторван от реальной жизни и живет лишь в праздных мечтаниях. Сначала она мечтает об браке с офицером, потом разочаровывается в нем, но свято место пусто не бывает - появляется любовник Артур, которого и любовником-то язык не поворачивается назвать. Так... Лишь очередной идеальный образ в голове Жюли. После нелепейшей гибели Артура, появился Шарль, молодой человек польстившей своим вниманием, неизбалованной вниманием мужа, Жюли. Ее общение с любовниками происходят столь напыщенно и неправдоподобно, что мне сразу вспомнился Шопенгауэр со своим мнением о французах:
В некоторых частях света водятся обезьяны, в Европе же водятся французы, что почти одно и то же.Читая обо всех этих кривляньях эмоциональной сферы героев, трудно не согласиться с немецким философом.
Вторая половина книги - это просто апофеоз нелепости и абсурда. Эти истории с убийцей, старшей дочерью Еленой и пиратом даже обсуждать нечего, Бальзак либо писал эти главы в горячке, либо, как и главная героиня, злоупотреблял опиумом.
С уважением отношусь к творчеству Бальзака, но с "Тридцатилетней женщиной" у автора вышел явный промах.
Оглядываюсь на свою супругу, которая вплотную подходит к этому возрасту, и понимаю, что, хвала небесам, Бальзак не всегда прав в своей оценке тридцатилетней женщины и брака в целом.60772
Аноним13 декабря 2020 г.Гобсек. Оноре де Бальзак
Читать далееЦитата:
Больше я о себе говорить не буду: счастливый человек-тема нестерпимо скучная.Впечатление: Книгу увидела у кого-то из друзей, не помню даже кого благодарить теперь :(
Но скажу, что от Оноре я ожидала большего, после кожи, а вот Гобсек почему-то не зашёл ;(
Хотя история про Скруджа в другой интерпретации- это хорошо, более современно, на мой взгляд да, но не интересно как-то.О чем книга: Повесть рассказывает нам о Гобсеке- жадном, алчном мужчине, который выбивал долги, прокручивал махинации, все ради того чтобы нажить добро. Ещё с каким- то уничижительным удовольствие смеялся над людьми.
Читать/ не читать: выбираем между Диккенсом и Бальзаком
591,9K
Аноним29 октября 2020 г.Шагреневая кожа. Оноре де Бальзак
Читать далееЦитата: «Где царит бедность, там не существует больше ни стыда, ни преступлений, ни добродетелей, ни ума.»
Впечатление: в этом году название книги все чаще попадалось мне на глаза и план послушать ее был давно.
Очень повезло, что из книги сделали не просто аудио начитку, а сделали радиоспектакль с звуками, актерской игрой, антражностью- такие аудио книги я прямо обожаю.
Пока слушала книгу искала в ней сходство с «Портретом Дориана Грея» с книгами Дюмы старшего и это ещё один восторг. Язык автора, история, хотя и не оригинальная и ожидание концовки-все это сложило очень хорошее отношение к произведению.
В общем классика есть классика и после таких книг удивляешься: «почему мы это не читаем в школе»?О чем книга: Молодой Рафаэль находился на грани смерти, пока жизнь не даёт ему второй, «случайный» шанс, а точнее кусок шагреневой кожи, которая могла дать ему все, а взамен лишь его жизнь. Парень получает богатства, уважение в обществе, любящую жену, но жизнь его угасает так же быстро, как кусок кожи тает в своих размерах. Желание выжить приводит его на дуэль.
Читать/ не читать: читать
Содержит спойлеры591,6K