Отец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина

До чего, однако же, может доходить человеческая скупость! Гобсек — пример самой неимоверной жадности, которую мне доводилось видеть. Но, вместе с тем, в этом старом ростовщике живёт высочайший философ с очень мудрыми взглядами на жизнь.
"Несчастье — лучший учитель."
© Гобсек
Исходя из немногочисленных автобиографических реплик Гобсека, можно сделать вывод, что в своё время этого некогда молодого человека жизнь сурово вымотала разнообразными испытаниями. Пройдя 99 кругов ада, каждый обретает собственную философию и веру. И у каждого они разные. Гобсек нашёл наивысшую ценность в золоте. Оно стало его религией, затмив при этом любые другие идеалы — как материальные, так и духовные.
Как было сказано ранее, человек этот был необычайным философом и, повидав бесчисленное множество разных типов людей, мог видеть их насквозь, безошибочно угадывать их самые сокровенные желания и тайные намерения.
Повесть изобличает различные человеческие характеры и показывает в наготе всю немощность людей перед Деньгами. О, безусловно, Гобсек был ещё тем тузом! Циник, хитёр, остроумен, великий финансист и психолог со знанием людей не хуже, чем у доктора наук. У каждого из нас свой путь, сам идеалы и вера. Но не будем же забывать, что не в одних деньгах-то счастье! Наверное...

Эта книга об обществе Парижа в первой половине 19-ого века. Да стойте! Разве это на самом деле так? Я слишком часто ловила себя на мысли, что читаю роман о современном обществе. Это настолько вечно актуальная история, что даже становится не по себе.

В "Отце Горио" мы видим целую галерею разнообразных персонажей. Здесь беглый каторжник и молодой человек, только, вступающий в мир света; целое сборище сплетников-эгоистов, которые налетают на неугодного им человека, как стервятники на падаль и избалованные девчонки, привыкшие, что любой их каприз будет исполнен. Последний тип людей - это как раз дочери того самого старика Горио. Горио - это практически единственный человек на страницах романа, который вызывает симпатию. При этом понятно, что отчасти он сам виноват во всем - нельзя воспитывать детей так, чтобы они чувствовали себя Богом. Но отец Горио отплатил за эту свою ошибку сполна, поверьте мне.

Я не буду описывать вам дальше эту трагедию: это просто бессмысленно! "Отца Горио" надо читать, медленно, вдумчиво, окунаясь с головой в пучину человеческих страстей и желаний. Эта книга действительно открыла мне глаза на многое, что происходит в свете и по сей день. И сейчас мне хочется, как и герою романа Эжену, воскликнуть после прочтения:

И хотя бы постараться это сделать.

Рафаэль де Валентен поглощен идеалистическими мечтами, увлечен титаническим трудом для воплощения творческих идей, пренебрегая внешними радостями жизни. Обрекая себя на истинное подвижничество ради науки и любви, он облекает свою нищету в благородные одежды, свои унижения в любви наделяет геройскими качествами. Стремление к вечному, общение с "бессмертными" - питает душу и сердце Рафаэля. Комнатный гений, чувственный, увлеченный, прекрасный! Есть необъяснимая прелесть в том, как человек воздвигает в себе "нерукотворный памятник", принося все силы и возможности юношеской жизни в жертву (конечно, сам он не считает их таковыми).
Но.. гениальность, чувственность, вся эта прелесть юношеского альтруизма в реальности ограничивается пределами убогой комнаты в беднейшем парижском районе. Крайняя нищета обостряет чувства. Пока дверь комнаты закрыта, он поглощен самосозерцанием, возвышен животворными идеями, движим деятельным творчеством. Но когда сворачивает кишки от голода, не до идей и творчества, разум мутится, и злосчастные экю и франки бесстыдно завладевают мыслями человека.
Любовь и дружеское участие таких же бедных соседей не удовлетворяет честолюбивые мечты убежденного в своей гениальности молодого человека, духовное творчество не приносит плоды и славу. Деньги - это другое, золотые могут заменить и любовь, и участие, экю и франки могут обеспечить признание и уважение.
И Рафаэль, не раздумывая, решается на сделку со своей совестью и разумом, продает душу и сердце неведомой силе "шагреневой кожи". И оказывается низвергнут.

Чудовищная трагедия человека, трагедия души и духа. В борьбе со страстями, которых он был лишен в детстве и молодости, Рафаэль проиграл, безоговорочно, без шанса "отыграть" у судьбы и жалкого куска ослиной шкуры.

Не знаю нормально ли это, но я чувствую себя гадко, когда мне не нравится мировая классика. Нет, даже непросто не нравится, а хочется раскритиковать ее на чем свет стоит! Вот такие пироги случились у меня с "Блеск и нищета куртизанок" Бальзака. Стыдно признать, но мне это произведение не понравилось. Оно меня не впечатлило, ничему не научило.

Правильно ли сравнивать? Но я сравню. "Блеск и нищета куртизанок" проигрывает "Отец Горио" по всем статьям. В плане сюжета, описаний и посыла "Отец Горио" мне представляется чем-то цельным, завершенным, насыщенным и полным смысла. А "Блеск и нищета куртизанок" кажется чем-то рваным, тягучим и не к месту. Вроде тот же Париж, практически те же герои, но эмоции разные.

"Блеск и нищета куртизанок" непросто читать. Слог тяжелый, много описаний, деталей(в этом весь Бальзак). Это неплохо, хоть и трудно. Но! Низкий презрительный и саркастичный поклон издателям моего печатного издания книги. Там сносок с примечаниями практически нет! Нет, вы не представляете всего масштаба катастрофы. Если нет сносок, то 80% прочитанного просто не воспринимается как надо. Вы можете у меня спросить, а в чем проблема? Ведь не в каменном веке живешь, можешь поискать термины, имена и прочие определения, которые непонятны в интернете. К сожалению, это было бы физически невозможно. Настолько в этой книге много отсылок, наименований и непонятных выражений(чего стоит только тюремный жаргон!). Просто надо было бы с энциклопедией читать. Мое упущение, но мне не хотелось на это тратить время. Огромным минус изданию книги.

Бальзак швыряет сходу в непонятное куда. Первые страниц 50 страниц ничегошеньки непонятно. Трудно влиться в повествование, куча персонажей, куча диалогов, просто куча мала. Но постепенно втягиваешься в темп. Вырисовываются главные герои, стабильная и спокойная нить повествования. Эстер - главная куртизанка книги. Люсьен - парижский денди и поэт. И Жак Коллен(которого я встречала в "Отец Горио")- беглый каторжник. И начинается свистопляска! Боже, куда Бальзака только не понесло в этой книге. Тут и шпионы, и детективная составляющая, тут у нас трюки с переодеванием, предательства, интриги, самоубийства, убийства... Просто голова кругом. Если честно, то сюжет мне очень не понравился. Было неинтересно. Я не очень понимаю одержимость Жака Коллена Люсьеном(возможно, что для этого нужно прочесть "Утраченные иллюзии"). Я не очень понимаю одержимость Люсьеном практически всех персонажей женского пола. Эмоции и чувства героев только раздражали, мне не хотелось им верить. Сюжет слишком путанный, перенасыщенный разными реальными и не совсем реалистичными событиями. Много интересной информации о судебной системе, обществе, о работе тюрьмы того времени. Но подано сухо.

Короче, до такой книги надо дорасти. Многое для меня осталось загадкой. Например, название. Сам сюжет был мне неинтересен.

Я сразу поняла, что это будет трудно. С самых первых страниц я увидела, что книга никак у меня не пойдёт. Но, как говорится, хочешь не хочешь, а читай.

Всё, что нужно знать из первой части, — это то, что главный герой нашёл шагреневую кожу, которая исполняет желания, забирая часть жизни, а потом встретился со старыми друзьями и пошёл пить. Всё. А Бальзак расписал это на шестьдесят страниц, приправив основные действия высокопарными словами, пафосными рассуждениями и философскими разговорами. Да, возможно, для своего времени это всё было актуальными проблемами, но сейчас для меня это были просто страницы текста без определённого смысла, поэтому иногда приходилось возвращаться и перечитывать целый кусок текста, так как мои глаза просто проскользили по нему, ничего не оставив в голове. Нет, сама идея, несомненно, интересная, но все эти отступления, рассуждения, описания никак не увеличивали желание читать дальше. Как и многие до меня, я считаю, что от сокращения примерно вдвое эта книга бы не пострадала, а лишь стала проще для восприятия.

Хотя я знала, на что шла. Всё-таки это Бальзак, это французская классика, это девятнадцатый век. Видимо, просто не моя книга, так как пробираться сквозь текст, чтобы понять основную идею, было очень трудно и скучно.

Мне понравился язык Бальзака.
Сам сюжет, конечно, тоже интересен. Основная тема - это тема души, богатства и страстей, влияющих на эту душу. Это лишь некая толика смыслов, заложенных в роман. Он очень символичен и содержит в себе множество философских рассуждений.
Единственно, он построен на гиперболах, есть много белых пятен. Понятно, что Бальзак хотел добиться внимания именно на основную линию сюжета. Мне однако показались недостаточно прописаны, связанные с наследством Рафаэля, а также побег от Полины в конце книги. В-общем, несмотря на отзывы других героев книги об уме Рафаэля, мне он показался достаточно наивным, и уж точно не умным. Слишком страстным человеком, плохо контролирующим свои порывы.
Еще интересен в сюжете неоднократный переход от строгой жизни к разгульной. Видимо, Бальзак хотел обратить внимание, что слишком сильная умеренность и затворничество провоцируют срывы в виде неподконтрольных человеку поступков.

Немало книг написано в материнский любви. Такой любви, когда мать может порвать любого за своё дитя, когда мать отдаёт себя всю и тело и душу ради счастья и здоровья своей кровиночки. А вот Бальзак решил спроецировать такую любовь, идущую от отца. Я впервые читала о таком отце, для которого прежде всего - счастье его дочерей, который надышаться, налюбоваться ими не может, который последнюю рубашку снимет с себя, лишь бы дочка новое платье купила. Он не требует ничего взамен, он не упрекает, не ругает, он всегда на стороне своих дочек, чтобы они не сделали.

Я догадывалась с самого начала, что последствия такого воспитания плачевны, но даже не представляла до какой степени. И чем дальше я погружалась в роман, тем больше у меня на голове шевелились волосы. Ещё одно доказательство того, что беззаветная родительская любовь может воспитать только эгоизм, надменность, глупость и невежество. И благодарности от таких детишек ждать не стоит, выкачают и бросят на обочине жизни.

Много грязи в этой книге. Все эти балы, приемы, обманный блеск шикарных гостиных, а под всем этим сплошняком грязь. Улыбки, поцелуи, объятья, "друзья" под языком каждого из которых острое жало, готовое ранить, дай только повод. Грязь, грязь, грязь. И не важно на какой стороне социальной лестницы ты находишься - вываляют всё равно.

Шагреневая кожа, своего рода, Золотое руно. В мифологии Золотое руно - магический гарант благополучия. А кусочек шагреневой кожи в романе - гарант исполнения всех желаний главного героя.
Не знаю, получало ли руно за свои услуги некую плату. Но вот кусочек кожи таял на глазах после каждого выполненного желания, да еще и дни жизни загадывающего отбирал!
За все в этом мире нужно платить. И когда ты находишься на грани отчаяния – любая цена покажется тебе ничтожной, как минимум скромной. Да еще можно разработать план, как обойти все правила и сесть одной попой на два стула. Что и пытается сделать главный герой произведения.
Что же толкнуло его на сделку с дьяволом? Бедность? Несчастная любовь? Несчастливая жизнь?
В глазах одних читателей это будут весомые причины, в глазах других – обыкновенные отговорки слабого человека. Но, так или иначе, каждый найдет в этой книге подтверждение своим домыслам и рассуждениям.
Помните как в фильме «Москва слезам не верит» Родион говорит про свою жизнь:

И главный вопрос произведения мне видится именно таким – стоит ли получать от жизни всё, одномоменто, без напряга. Пробовать все, что только душа пожелает. А потом оглянуться и понять, что сам ты ничего не сделал. Посмотреть вперед и ужаснуться, что и насладиться тем немногим (если все же удалось что-то накопить) тоже не получится. Что ничего настоящего в такой жизни не было, нет, и не будет.
Главному герою с детства была предоставлена могучая, пусть не финансовая, но духовная и моральная база, чтобы, ни при каких обстоятельствах, не пасть жертвой дьявольских искушений. Почему же он так легко поддался соблазну?
В этом романе интересные образы, с жизненными позициями, которые и сегодня так легко встретить в современной жизни. Кто или что сделало их такими? И обстоятельства ли создают человека? Может все же – человек обстоятельства?
Эта книга – философский кладезь, как и другие произведения Бальзака. Возможно, не всем по душе витиеватый слог, объемные описания всего и вся. Но! Стоит лишь раз пересилить себя в желании отбросить книгу (если такое вдруг возникнет) и книга отблагодарит Вас, подарив Вам кусочек жизненной мудрости!

Оноре де Бальзак - один из ярких представителей французской литературы, который имеет свой неподражаемый стиль и свою манеру изложения. Было время, когда я читала его с трудом, сейчас он мне по душе, прямо очень. "Отец Горио" - один из лучших его произведений по мнению критиков. Да и судя по количеству читателей романа на ЛЛ видно, что он пользуется популярностью. И ведь не зря.
Перед нами Париж во всей его красе, со всей его жестокостью и невероятным цинизмом. Высокое общество, которое не потерпит ни малейшей ошибки и не простит ни единого слова, сказанного простым человеком. И вот, юный и амбициозный студент Эжен де Растиньяк во что бы то ни стало решает покорить себе этот город и войти в высшее общество. И все должно получится, если бы не... И тут возникают факторы, которые и создают эти "не". Во-первых, знакомство с Дельфиной и зародившаяся любовь (и любовь ли???), приятельство с папашей Горио (вот тут настоящая любовь и уважение к старшим), споры с господином Вотреном, нехватка денег и т. д. и т.п...
Конечно же, основную часть сюжета занимает именно отношения Растиньяка и папаши Горио - старик прикипел всей душой к молодому человеку, которым увлеклась одна из его замужних дочерей. Нет, не так. Горио любит все, что нравится его дочкам, его единственным отрадам, смыслу его жизни. Вермишельщик настолько слеп в своей любви, что отдает своим детям все без остатка - и в материальном плане и в духовном. Молодой Эжен, наблюдая за всем этим, истинно восхищается стариком. Но вот предметы обожания Горио совершенно другого мнения... Избалованные вниманием и деньгами они, пробившись с высший свет, абсолютно забывают отца-невежду, они стесняются его, не хотят принимать у себя и только деньги старика привлекают к нему внимание дочерей. То, как Бальзак показывает нам отношения отца-дочерей, раскрывает нам не только отношения в конкретном случае, а целую эпоху неблагодарных и жадных детей, которые ни в грош не ставят родителей, но готовы их терпеть ради денег. Трагедия, разыгравшаяся перед глазами читателя, заставляет не только задуматься, но и пересмотреть свое отношение к некоторым вещам в жизни, которые невозможно купить за деньги.
Шедевр. 10/10.

Все мы хотим, чтобы, когда мы состаримся, о нас заботились бы наши дети. Чтобы ухаживали, приходили в гости и общались с нами. Поэтому мы их холим и лелеем, в надежде на ответные чувства. К сожалению, для многих людей их пожилые родители становятся обузой. Почему? Кто-то говорит, мне сложно заботится о родителях, нет на них времени. Кто-то говорит, что они слишком далеко живут. Но не отговорки ли это по большему счёту? Ведь когда дети болеют, родители отпрашиваются с работы, буквально бегут, чтобы быть рядом со своим малышом. А кто-то лишь ищет оправданий, но разве родители перестают быть родителями, когда они заболевают или становятся старыми? Нет. Об этом и идет речь в произведении Оноре Бальзака «Отец Горио».

В последнее время, всё чаще слышишь о том, как после смерти знаменитостей начинается делёж имущества и люди, как стервятники бросаются на так называемое наследство. Алчность движет людьми. За деньги можно купить практически всё. Только жизнь невозможно купить. И самое ужасное заключается в том, что в последний путь тебя сопровождают не твои дети, а абсолютно чужие люди, которые не являются родственниками, а всего лишь люди которым не безразлично происходящее.

Но это книга не только об эгоизме и о том, что человека можно выбросить как ненужную вещь и забыть. Прежде всего, это книга о лицемерии общества, со всеми его пороками, прикрытыми благочестием. Общество, в котором деньги творят чудеса, а если в кармане нет ни су, тогда нет никакой надежды, подняться по ступеням преклонения и почитания. Лживое и эгоистичное устройство, где ради шикарного выезда какая-нибудь красавица согласна лечь с человеком в несколько раз старше «ведь карета ездит по центральным улицам и все могут на неё смотреть». Где имея всё: шикарный выезд, прекрасное платье, баронесса или графиня не может найти средства на колечко, которое понравилось. И из этого уже трагедия. Если человек привык к роскоши, то даже самое незначительное отступление от привычного уклада жизни, под названием «я всего этого достойна», вызывает у такой пташки приступы ярости и гнева. Эгоизм заставляет человека требовать даже то, что невозможно исполнить. Потому что человек привык получать всё, что ему хочется и жить не по средствам.

Произведение актуально и в наши дни. Сейчас это даже ещё проще – благодаря рекламе и прямо-таки преклонению перед алтарём Денег. Раньше, когда человек нуждался в средствах, он знал, что взяв кредит, он должен будет выплатить его, иначе просто не сможет жить и существовать. Невозможно же питаться одним воздухом и жить под открытым небом. Сейчас же, принцип – купи в кредит, пользуйся сейчас, плати – потом. И людям всё равно, что вместо 10 тысяч они заплатят 25, ведь есть возможность пользоваться уже сейчас, зачем ждать. И что самое интересное, когда денег нет, человек начинает обирать близких ему людей, чаще всего родителей. Сама видела пример, когда дочь с мужем работает и зарабатывает по 40 тысяч каждый, а ипотеку за них выплачивает мать девушки, которая зарабатывает 10 тысяч. Обязана она это делать? Нет. Тогда почему она садит себе на шею нахлебников, пусть и своих детей? А это вопрос страха.

Пожилые люди боятся, что если откажутся хоть в чём-то помочь, то дети будут их презирать, возненавидят, отрекутся от них и ничем не помогут, когда они встать с постели уже будут не в силах. Но самая главная ошибка в том, что если человек привык жить как барин, что всё ему приносят на тарелочке, он не отступит от намерений даже тогда, когда человек будет одной ногой в могиле, даже тогда, из него будут тянуть последние копейки.

Несмотря на то, что книга написана очень давно, тем не менее, Бальзак правильно заявил – общество будет таким всегда. Произведение вызывает двоякое ощущение – с одной стороны это омерзение к тем, кто относится к своим близким, только как к источнику прибыли и дохода. С другой стороны – вызывает восхищение то, что всё-таки есть те люди, кто видят ситуацию и кто готов прийти на помощь в трудную ситуацию. Но всё же, вся эта помощь через какое-то время окажется не более чем воспоминанием и историей. Ростиньяк конечно молодец, но чем заканчивается книга? «А затем он отправился на обед к Дельфинии Нузбери». Всё-таки оказывается, не до конца этот человек испытывает омерзение и отвращение ко всему происходящему. Нужно лишь некоторое время, чтобы у него выработалось своего рода привыкание к тому, что творится в обществе. Будь ему гадко и мерзко, он бы не раздумывая, отказался бы от планов возвысится. Здесь же герой всего лишь стряхнул с себя так называемые проблемы и пошёл покорять свет с гордо поднятой головой. Не удивлюсь, если потом, он уже станет поступаться своими принципами.

Книга интересна, актуальна, но конец слишком затянут. Произведение тяжёлое для восприятия потому, что Горио не хочет замечать, на протяжении всего действия, что им играют. Хотелось бы, чтобы он понял пусть и перед смертью, что нельзя вечно носить розовые очки и считать всех людей милыми и славными ангелами. Любовь Горио к своим детям иногда кажется чрезмерной и ненормальной. И причиной всему страх сделать больно своим малышкам. Но невозможно всю жизнь держать детей под крылышком, это неправильно. Как человек почувствует, что падение не несёт смерть, если не давать ему разбить коленки? Может я, и ошибусь, но ему стоило иногда говорить «нет» и тогда бы трагедии не было бы. А так, приходится наблюдать за тем, как избалованные дети завышают с каждым разом свои требования. И это не на пользу ни произведению, ни восприятию его.