Братья и сестры. Две зимы и три лета

1942 год. С фронта то и дело поступают нерадостные вести. А как обстоят дела в тылу? Пекашино. Мы погрузимся в быт деревни, в которой остались практически одни женщины, дети и старики. А впереди колхозные дела: посевная, сенокос, сбор урожая.

Эта книга стала одной из любимых. Прекрасный слог, читается легко. Сама выросла в деревне. И как же точно все описано, все деревенские заботы и хлопоты. Полное погружение. Мне казалось, что все радости и горести переживаю вместе с героями. Изюминка автора. Знаете, когда серия заканчивается на самом интересном и продолжение можно узнать только в следующей? Здесь все хитрее, продолжение можно узнать порой только через пару глав.

Ф. Абрамов "Две зимы и три лета".
"В Пекашине по-прежнему не было хлеба и не хватало семян, по-прежнему дохла скотина от бескормицы и по-прежнему, завидев на дороге почтальоншу Улю, мертвели бабы: война кончилась, а похоронные ещё приходили",- узнаём сначала. " ...в одном доме песни от радости, а в пятерых вой по убитым".
1945 год. Казалось бы, всё: беды ушли, заживём с радостью. Но к счастью путь не близок. Откровенно удивляют постановления того времени: "Скотину колхозную забивать нельзя-на это есть специальный закон. А вот ежели ту же скотину да подвести под несчастный эх случай, да составить акт-тогда претензий никаких".
Деревенские жители обременены налогами: "В колхозной конторе принимали мясо. Самый тяжёлый налог для мужика. Тех, у кого была скотина, выручал телёнок, а бескоровникам как быть? А бескоровников в деревне не меньше половины". Есть немало тех, кто с лютой неприязнью встречают уполномоченных, которые должны собирать налоги по сёлам. Люди не могут выполнить нормы, которые им предписывают. Сами не едят мясо, сахар, дети не пьют молоко, а вынуждены отдать. Ганичева, уполномоченного по мясозаготовкам, не хотят видеть в своих домах. Он для них-олицетворение власти, боли. Обиду выплёскиваю на него. Лукашин, глядя на Ганичева, понимает, что тот лишь исполнитель. Его работа-собрать налог в Пекашине. Сам одет в ветхую одежонку, худ, серая кожа. У него самого супруга, дети, которые ждут его, голодны. А сколько таких уполномоченных работали в то время в СССР?! Были сотрудники по мясозаготовкам, хлебозаготовкам, молоку, подготовке школ и т.д.
Пекашинцы хотят, как все, отдыха после войны, хоть небольшого. Но это невозможно: "...для кого война кончилась, а для нас, северян, только началась. Пол-России лежит в развалинах-каким лесом её отстраивать?"- спрашивает Анфису Евдоким Поликарпович.
Абрамов ведёт читателя по следам героев Пекашина, переживших страшные годы. У каждого за плечами голод, потери, страхи и радость в ожидании перемен к лучшему. Возвращаются те, кто ушёл на фронт. Село живёт по-новому.
Абрамов даёт понять многое через штрих: то это деталь в одежде, то в обстановке. Вот, к примеру, уже нет героя Мишки, есть Михаил. Его все величают "глава семьи". Отсутствием суффикса -к- в имени писатель подчеркнул действительную взрослость любимого героя. Война, 1942 год, Мишке 14 лет. Теперь, заботясь о матери, братьях и сёстрах, ещё не семьянин, возмужал. Жизнь поставила в условия, когда сказать "не хочу" нельзя. Михаил в тетралогии взрослеет на наших глазах.
Все члены большой семьи ждут его, если уехал. Он-хозяин.Трепещут и радуются Лиза, Петька и Гришка, боится хулиган Федька. Мать Анна благоволит к сыну. О каждом он спросит, поругает, поинтересуется личным. Как рады первым послевоенным подаркам от него все! "Первый раз в жизни ей подарили на платье",- о Лизе. Идя по лесу, девушка в первый раз расцветает надеждой: "Им не придётся больше давиться колючим мохом, толочь в деревянной ступе сосновую заболонь, и по утрам не будут больше, мучаясь запорами, кричать с надворья ребята: "Ма-а-ма-а, умираю...".
Строительство мирной жизни непросто. Анфиса, оставаясь председателем колхоза, мечтает и личную жизнь наладить. Письма Лукашина ей в радость, но как скажешь живому мужу, ещё не приехавшему, что хочет уйти от него?.. Но прежде всего-общелюдское, дела деревни. Анфиса понимает это.
Разные судьбы рисует Абрамов. Ухарский характер Егорши мне не мил. Его желание быть там, где власть, заработок ясен. Он трудолюбив, не спорю. Но слишком уж он думает о себе, чем об общем деле. Его распущенное поведение в отношении Лизы предосудительно. Промолчала девушка о его попытках разврата, Бог уберёг в первый раз. Но что дальше? Соглашается стать его супругой то ли от желания помочь семье коровой, которую подарит Егорша, то ли, действительно, от любви. Сам Михаил не разгадал поступка Лизы. Но она рада, краснеет на свадьбе, не грустна.
Жаль потерявшего здоровье в войну Тимофея Лобанова. Сочувствуют ему лишь жена Анисья да сестра Александра. Ярость отца в отношении его мне кажется несправедливой. Любому нужна поддержка в восстановлении. Тимофей, как может, трудится, пусть через силу. От работы не отказывается, хотя, понимаю, хочет волынить. Это осознаёт Михаил, поэтому прямо говорит Тимофею о "трудовой повинности", но потом корит себя, узнав о смерти Лобанова от рака.
Через людские судьбы, центральные события послевоенной поры, которые отражались всегда на деревне, раскрывает Фёдор Абрамов многое. Лучше понимаешь то время, саму советскую эпоху, жителей села.
Книга завершается размышлениями Михаила. Оставшись в колхозе, не уйдя в город, на лесозаготовки, как делали многие, он задаётся вопросом: почему в свои 20 лет не сделал этого? Почему не оставил колхоз, дом? Михаил не признаётся себе, но мысль об этом живёт в нём со смертью отца: он-глава большой семьи, а значит-опора. Не он хотел этого, а Жизнь дала ему вожжи в руки, повелела управлять дома и стать бригадиром. Хоть и говорит себе Михаил, что ради взгляда Варвары ушёл бы в город, мне несильно в это верится.
Экранизация по тетралогии великолепная. В ней "дух" Абрамова: суть книг. Всё в многосерийном фильме "работает" на создание тех страшных лет в деревнях. Маковецкий, Трибунцев, Кутепова...-актёры "живут" созданными образами.
С книгами Абрамова познаёшь историю села и судеб, размышляешь о том времени, о людях, совершавших часто невозможное.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Открыла для себя проект "Читай страну" только сегодня . Вышло это совершенно случайно, и, конечно, я сразу ринулась на карте в свою родную Архангельскую область. Вспомнила, что в 2012 году читала Братья и Сестры, а летом этого года купила бумажный экземпляр, чтобы перечитать. Для меня эта книга - теплая отдушина, напоминание о детстве, проведенном в деревне. Ее стоит прочитать, чтобы вспомнить, узнать, проникнуться - как жили люди в далеких деревнях. Очень подробно и точно описан быт жителей, красота северной природы, буйство рек и характер отношений в деревнях. Сенокосы, пахота, угоры - эти слова уже в моем взрослом возрасте вызывают улыбку, вспоминается запах сена и свежесть только что скошенной травы. Вторая сторона книги менее приятная, но суровая и отрезвляющая - жизнь русской деревни во время войны. Абрамов знал, о чем пишет и сумел сквозь время и расстояние дать почувствовать то, что давно уже спит в глубинах памяти. Совершенно полюбившаяся мне книга, к которой я непременно хочу вернуться и побывать на малой Родине хотя бы мысленно.

Абрамов Федор Братья и Сестры.

Поскольку от куратора конкурса я так и не получила ответа надо ли читать всю квадрологию или одну книгу, то рецензию буду писать на все, но по чуть-чуть.  Как раз как я люблю о войне, и без тоски. Очень хорошо описана растерянность от неизвестности, что же будет дальше. Но и радость от возвращения живых людей пусть калеченых, но живых. Но горе тех, кто недожался тоже показано. И что голодали, показано: «а корову жрать нельзя, она ж колхозная, а если несчастный случай да акт тогда да», «война кончилась, а жрать нечего», и «иной раз зверю позавидуешь». И о боге не забывали, но как положено литературе СССР в сатирической манере (ох, щас от православнутых прилетит). И любовь была тогда тоже!

Чем мне книга понравилась так это тем, что она не оставляет тоски и грусти, не смотря на повествование о пожалуй самом тяжелом периоде в нашей истории.

Ф. Абрамов "Братья и сёстры".
"Деревенская проза"- как ты безгранична, как великолепна... Безбрежность этих книг досоветского и советского периода даёт возможность понять ту эпоху через точки зрения разных авторов, сравнить их.
Книги Абрамова экранизированы, а значит-перешли в поколения. Но будут ли помнить о деревне дальше, ведь постепенно она становится фактом истории: урбанизация, глобализация и другие -зации.
Война движется по России, 1942 год. Веяния времени отражаются на каждом. Деревни должны усиленно трудиться. Старики, дети и женщины- оплот русского села. А как его поднять, когда сил нет? Раз за разом выходят постановления: "...навоз-залог высокого военного урожая. А высокий урожай нужен для победы геройской Красной Армии над кровавой собакой Гитлером". Порядки жёсткие. Читают сводки, сообщения с фронтов, понимая, что каждый в ответе за всех: "Но разве перед лицом тех неслыханных мук и страданий, которые выпали на долю их сестёр и братьев, мог кто-нибудь из них (колхозников) сказать,что он делает всё, что может?" Бои движутся по матушке России. Абрамов с болью описывает события. Нет отлынивающих от труда. В каждой семье кто-то ушел на фронт. Солько людей получают похоронки!..
Степан Андреянович отдал лучшие сани колхозу: всё для Победы. Стал бригадиром после Анфисы. Другой колхозник отдаёт ярку, хотя сам молока не видит. Третий несёт тулуп. Нет жёстких указаний начальства о сдаче нуждам фронтовикам, люди делают это по велению сердец. Митенька Малышня "...неторопливо и деловито привязал к задку пошевней маленькую,тощую, как он сам, овцу...",- хотя сам ничего не имеет.
Раз за разом, описывая колхозников, Абрамов упоминает: нет керосина, нет сахара, молока, муки. Если где-то они имеются, то тратят их только в крайних случаях. По вечерам деревня будто вымирает: темно в окнах. В редком светится лучина. Сын Анны смеётся, говоря, что "мамка молока не пьёт". А она каждую каплю отдаёт детям. При этом надо находить силы, чтобы с утра встать за плуг.
Каждый хочет вспахать больше, выйти в передовики. С какой гордостью ходит Трофим Лобанов, оказавшись на Доске почёта! Маленькая, но его личная победа! При этом женщины ничуть не уступают мужчинам.
Одна из дочек Анны родилась, когда муж был в сражениях. С радостью и слезами он видит каляки Полюшки в письме жены, безграмотной Анны. Не всё скажешь в военном треугольнике, но она старается. После пахоты, дойки коров в колхозе, работе по дому садится за лист, чтобы написать весточку.
Лихачёва сменяет на посту Председателем колхоза "Новый путь" Анфиса. Каково это женщине, даже если с амбициями: "... страх подкатывал: только теперь она поняла, всем сердцем почувствовала, какой груз взвалили ей на плечи. С этого дня она, малограмотная баба, в ответе за весь колхоз, за целую деревню".
Абрамов говорит о доле женщины вообще, не только в эпизоде истории. Через его повествования герои становятся "полнокроовными". Он пишет об их прошлом и сегодняшнем. Тогда и оценить героя можем вернее. Анфиса не узнала в жизни настоящей любви. Муж пил, избивал её. Она скрывала беременность, не хотела рожать. Сделала всё, чтобы ребёнок не увидел свет. Права ли была? Не жалела. Ждать мужа с фронта у неё нет ни капли желания. Всю жизнь скрывая боль, Анфиса поэтому потянулась к Лукашину. Их чувства взаимны. На фоне тягот в деревне Абрамов рисует внутренние переживания Лукашина. Оказавшись в Пекашино по ранению, он рвётся на фронт. Упавшая на него любовь Анфисы, хоть немного отвлекает от забот, мыслей о фронте.
Абрамов завораживает, приковывает внимание великолепным владением языка. Читаю описания природы, людей-замираю от восхищения: "....повсюду шагало ликующее лето", "...вспархивали пучеглазые лягушата, неуклюже, плашмя шлёпались в парные лужицы...", "....проглянул голубой глазок неба". Язык "высветляет" детали, нюансы. "съисть", " ...отмохли бы у тебя руки", "одежда и обутка", "истовехонький отец",- в речи Анны мгновенно проглядывает деревенская женщина. Абрамов обращает внимание, говоря о ней: "поплелась домой", "с трудом добралась", "съела несколько холодных картофелин", "охая побрела", "по привычке",- нет сил у женщины после работы, а ведь ещё надо истопить баню, вымыть детей, убрать избу, самой отдохнуть. Спасают старшие дети, которые без слов помогают матери. В этих условиях не каждая жена, мать, дочь может почувствовать себя женщиной, ухаживать за собой. Вера умудряется кокетничать с Лукашин. Бабья доля -её муж на фронте, а желание нравится есть. Олёна-"счетоводша" забеременела. Настя осуждает её. Олёна- с вызовом бросает ей, что ждать с фронта жениха готова, но когда война закончится, а ей уже 25 лет? Бабья доля.... "...хоть из глинки, а мужчинка",- в запале бросает молодая женщина собеседнице, а после рыдает со словами "что же я наделала?" Как не сочувствовать Олене?!
Дети должны стать взрослыми раньше срока...
Мишка Пряслин, старший у Анны, но ему всего 14 лет Абрамов всегда говорит о нем с суффиксом -к- в имени: "Мишка". Это подчёркивает его невзрослость и в то же время говорит о тёплом отношении писателя к герою. Братья и сёстры видят, как Мишка изменился внезапно и вынужденно: "Ребятишки с раскрытыми ртами следили за тем, как он ловко и бесстрашно орудует охотничьим ножищем. И ему льстило это восторженное отношение к его особе. Чем бы поразить этих сусликов?","...снисходительно кивал своим сверстникам", "...принимая позу бывалого хозяина". С какой гордостью Анна смотрит на сына, работника кузни, ставшего хозяином в доме и комсомольцем. Мишка живёт по заветам отца, воспоминаниям о том, как тот поступал, вёл хозяйство. Мальчишескому самолюбию льстит, что вся семья, знакомые не воспринимают его как ребёнка, доверяют работу взрослого. Но события показывают ему, что до "истинной взрослости" далеко. Не можешь полностью отвечать за себя, близких, не всё можешь делать в связи с возрастом.
Мишкин поступок-спас птенцов с дерева во время пожара-рисует его как героя. В то же время совершённое привело к травме Насти, кинувшейся ему помогать. Удаль, сноровка-хорошо, но бесшабашность в момент опасности привела и к трагедии.
Узнав о поступке матери-попытки взять горсть зёрен с колхозного поля для детей-он рыдает, сильно душевно мучается, прячется от всех.
Лиза, средняя дочь Анны, тоже не сидит без дела. Теперь на ней трое братьев и сестра. Помогать матери- её долг и радость.
Через персонажей, их судьбы, связанные с событиями войны, Фёдор Абрамов помогает понять все тяготы жизни в колхозах тех лет. Преодоления, которые совершали каждый во имя жизни своей, семей и в целом страны.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Жизнь на грани выживания. Советская власть не очень-то любила своих крестьян. Неподъёмные планы - и попробуй не выполни!, плюс всякие военные займы - и попробуй откажись!, а за жалость к работягам председателя - в тюрьму. И за такую книгу автору Ленинскую премию? Удивительно.
Авторская манера своеобразная. Описывает какое-то событие, закручивает сюжет, и - бросает его недокрутив, и переносит читателя на месяцы, а то и годы вперёд, там уже новый сюжет, а чем кончился старый узнаём как-то между строк. Это может не нравиться. Но может так и надо писать правдивые книги? Жизнь не любит законченных красивых сюжетов.

Обожаю русский север....а когда я люблю место, я ищу писателей и авторов оттуда. Федор Абрамов и так был в личном списке, но тут начала его первую книгу тетралогии "Пряслины" и была просто зачарована словом, да и сюжетом. Трагедия, война, голод, сплоченность, слезы, мелкие радости и север!

Книга на меня произвела неизгладимое впечатление, скажу честно. Боли за людей и времена пришлось прожить не мало. Нашла сериал 2014 года, опять же с моим любимым Маковецким "Две зимы Три лета" и смотрела по мере чтения истории одной семьи, плакала, переживала, сочувствовала и еще целый спектр эмоций. Абрамов способен вынуть боль наружу, за свой народ и то страшное время......

Чтение подобной литературы почти всегда вгоняет меня в сентиментальность. Книга одновременно и беспощадно сурова и показывает, что для любви суровые времена не помеха. Может, война даже обостряет это чувство... И вытаскивает человека на ладонь, просвечивает насквозь и показывает его истинную сущность. Такие книги очень важно читать, просто чтобы помнить, что дети не должны голодать, женщины не должны валить лес и волочить плуг, а мужчины не должны умирать, оставляя сиротами свои семьи. Книга прекрасно отображает то лихо, через которое прошла моя родная страна. Спасибо автору за памятник подвигу народа, с честью прошедшего это испытание.

Это не книга, в которой есть привычная завязка, кульминация и развязка. Не роман с динамичным сюжетом и неожиданными поворотами. «Братья и сёстры» — скорее хроника, прямая и честная попытка зафиксировать, как жила деревня в годы войны, что чувствовали люди, оставшиеся в тылу, как они держались, теряли, любили, ждали и — просто жили. Абрамов помогает читателям взглянуть без прикрас на уклад одного среднестатистического колхоза. Повествование не стремится поразить, оно заставляет почувствовать — и этим берёт.

Читать было непросто: без выраженного сюжетного каркаса, без развлекательных элементов, книга читалась медленно. Но именно в этом ритме и заключена её сила. Автор не ускоряет события, он следует за жизнью, какая она есть. Не спешит — и ты не спешишь вместе с ним. Постепенно ты начинаешь различать голоса, судьбы, узнавать Пекашино, как если бы сам жил там с рождения. Медлительность сменяется вниманием. Ты вглядываешься в лица, вслушиваешься в диалоги, ловишь дыхание времени.

Герои Абрамова — это не собирательные образы, это живые люди с конкретными усталостями, страхами и упрямым достоинством. Они просто выживают, сохраняя в себе тёплое и человеческое, несмотря на бесконечные будни, на голод, на новости с фронта. Именно эта простая человечность и тронула. Даже в самых тяжелых обстоятельствах здесь находится место для любви, дружбы, заботы, пусть в скупых жестах и будничных словах.

Особое впечатление оставляет женская линия — сильные, несгибаемые труженицы, на чьих плечах держится всё. Их усталость, скрытая за молчанием, и их достоинство, передающееся даже в интонациях, — это, пожалуй, один из самых честных портретов советской женщины того времени. Среди них особенно выделяется Анфиса Минина, героиня негромкая, но глубокая, будто стержень этой истории.

У книги нет финала в привычном смысле. Она не завершается — она просто останавливается. Как жизнь, которая продолжается независимо от того, закрыл ты последнюю страницу или нет. Это и есть, наверное, самое сильное послание книги: настоящая история — это не то, что закончилась, а то, что идёт.

Мне книга понравилась. Несмотря на сложность восприятия, я прониклась атмосферой, ритмом, миром, в котором выживали не ради героизма, а потому что не знали, как иначе. Вспомнила, что такое настоящая советская проза — не громкая, не украшенная, но подлинная. И, пожалуй, теперь хочется читать дальше — продолжение истории, чтобы ещё немного побыть рядом с этими людьми, ещё раз услышать их голос.