Братья и сестры. Две зимы и три лета

В берегах песчаных река,
И кукушка считает где-то,
И черемухи облака…
Здравствуй, Пинега. Здравствуй, лето.
(Марина Зарубина)

Впервые с Пинегой я встретилась в повести Валентина Пикуля «Звёзды над болотом» и сразу же влюбилась в архангельские красоты, несмотря на тучи кровососов-комаров. Позже, читая произведениях Фёдора Абрамова, знакомое название привлекло к себе внимание, что-то встрепенулось в душе, напомнило о старых чувствах. Так начиналось моё знакомство с замечательным русским писателем.
Фёдор Абрамов не уставал воспевать красоту родного края, одновременно изливая тоску по заброшенным деревням, напоминая о поистине героическом труде женщин-колхозниц, о забытых-оставленных на доживание-умирание стариках...

Дебютный роман «Братья и сестры» автор писал на основе увиденного, когда возвратился в родные места после ранения, предоставляя возможность и читателю вообразить картины горя и страданий, труда и самоотверженности, поддержки и взаимовыручки.
Действие романа развивается в деревне Пекашино в 1942 году. Украина под фашистом, здоровые мужики на фронте, сводки неутешительные и вся надежда в колхозах на баб да детей, на их плечи легла забота накормить страну хлебом. А они сами голодны и босы, как ни хитри, как ни изворачивайся, да разве все дыры заткнёшь - и скотины не хватает, и техники никакой, и в сутках всего 24 часа.
У этого романа нет отдельных героев, весь народ от мала до велика поднимает колхоз. Они все герои.
Анфиса Петровна Минина, которой пришлось стать председателем и в партию вступить. Никто не принял её оговорку "три зимы всего в школу ходила", не разговорами да обещаниями восстанавливают хозяйство, тут хватка, смекалка нужна, доверие земляков.
Степан Андреянович Ставров - мастеровой, трудолюбивый, всё в его руках спориться, хоть и возраст даёт о себе знать. После похоронки на сына забыл о личном, принял бригадирство.
Анна Пряслина, оставшаяся вдовой с кучей детей на руках, хоть сама по виду как ребёнок - маленькая, худенькая, даже кликали Анной-куколкой. Старший сын Мишка в свои 14 лет работал не хуже взрослого мужика.
Марфа Павловна Репишная из тех воспеваемых Некрасовым женщин, которые и коня на скаку остановят, и в горящую избу...
Комсорг Настя, молодая, неопытная, но сердцем болеет за общее дело, забывая о сне и отдыхе.
Трофим Лобанов, вызывающий частую улыбку неуёмным хвастовством...
Работы в колхозе хватает: навоз по полям разбросать, вспахать-засеять, сено убрать, хлеб сберечь... Стыдно бабам, чьи мужья, братья, сыновья бьются на фронте с врагом, подвести своих родимых, они тоже воюют...
Читаешь о сенокосе ли, о пожаре или голодных детях, а слёзы так и капают. Грех нам жаловаться, не испытывали мы настоящих трудностей... Вот как без слёз взглянуть на старых и малых!

Фёдор Абрамов не ровняет всех пекашинцев под ровную гребёнку, колхозники у него живые, каждый со своим характером, острые на язык или молчаливые, спорые в работе, но и пошутить любят, могут оступиться и повиниться. Но заметно, что с особой теплотой пишет он именно о женщинах-труженицах, словно в любви признаётся всем матерям, с признательностью и благодарностью.
Кажется, что не случайно отрицательные персонажи - мужчины.
Фёдор Капитонович Федоскин, бывший бригадир, из тех кто "колхоз хочет в свои сани запрячь".

Харитон Иванович Лихачев, бывший председатель, требовавший от народа перестройку, а у самого вся перестройка в том, что "обзавелся шлеёй да брючищами с красной прошвой", а бригадиров по номерам кликал.
Совсем ничего не сказала о Лукашине. Иване Дмитриевиче. О его поздней любви, об ошибках и раскаянии, Когда главный герой - народ, то разве о каждом расскажешь? Надеюсь с полюбившимися пекашинцами встретиться в следующих книгах писателя.

Эх, как же мне редко в последнее время попадаются книги, читая которые, чувствую себя не читателем, а очевидцем, участником тех событий, о которых говорится в произведении. «Две зимы и три дета» - это как раз такая. Она из тех, прервать чтение которых стоит огромнейших усилий, а закрыв, мечтаешь и считаешь время – ну когда-же? Когда же найдётся хотя бы пять минуточек?

Я гостил в северном селении Пекашино второй раз. В течение шести дней. И так мне полюбились персонажи Абрамова, что я и сам себя почувствовал немного пекашинцем. Никогда я так не сострадал литературным персонажам, словно это были живые люди.

«Две зимы и три лета» - второй роман Фёдора Абрамова из тетралогии «Пряслины» о жизни пекашинских колхозников. Если первый роман описывал события 1942 года, то теперь мы оказываемся в 1945-1948 годах.

Чуете, время какое? Ура, товарищи! Победа! Эйфория! Враг разгромлен в собственном логове! Началась счастливая жизнь и строительство светлого будущего!

Ага! Щас!! Как бы не так!!!

Да, как ни крути, а для несчастных колхозников война и впрямь не закончилась. Как жили впроголодь, так и остались жить. Зерно сдай государству! Мясо сдай государству! Молоко сдай государству! Нет молока? Деньгами отдавай! И ещё на заем подпишись! Сено накоси для колхозной скотины, а себе, сволочь, чтобы ни одного лишнего возка! А теперь самое главное – обеспечь разрушенную страну «кубиками» - лесом. И вот тебе, пекашинская баба, такой план лесозаготовок, какого за военные годы не было. Чтобы ты волчицей выла, чтобы ты судьбу проклинала, чтобы к топору шла не только ты, но и дети твои. Рубите и помните, что потом вас всё равно вздрючат, поскольку за заготовкой леса никак не успеть начать вовремя сев. Ну и так далее. И быть твоей судьбе, пекашинская баба, таковой вовек, потому что, скорее всего, твой мужик не вернулся с войны. А если вернулся – то ты в числе не многих счастливейших в этой проклятой северной деревне, и не плачь, не убивайся, а сожми зубы и терпи.

Дальше...

Сиверком веет со страниц романа. Морозом холодит – тем самым, на который попадает самая жаркая пора лесозаготовок. Горький привкус мхов и хвои остаётся во рту – как бы сам жрал с народом эту гадость вместо хлеба, чтобы не сдохнуть с голоду. И никаких приукрашиваний действительности. Не с улыбками энтузиазма выходят колхозники в свою зимнюю (лесорубную), весеннюю (посевную), летнюю (сенокосную), осеннюю (уборочную) страды. Но всё-таки верят, что немного жисти такой осталось, и раз закончилась война – скоро, скоро наедятся они всласть хлеба и мяса, напьются молока. И тем будут счастливы.

Не будут. Потому что если кто в романе и съел кусок хотя бы белого хлеба, то по везению. И если и есть у кого несколько счастливых минут или часов, то это время словно чужое добро у судьбы уворовано, и спешат прожить его пекашинцы поскорее, пока не отобрали.

А так - до последней странице горе на беде сидит и бедой погоняет.

Очень интересно, очень любопытно смотреть, как меняются (или не меняются) люди, главные пекашинские персонажи.

Первым в их ряду стоит, конечно, Михаил Пряслин. В первой книге «Братья и сестры» это был практически подросток, с гибелью отца ставший единственным мужчиной в семье. Теперь Михаил подрос, и хоть по годам это юноша, но по скалу ума, по характеру, наконец, по физической силе это – мужик, опора всей деревни, со всеми её сирыми, убогими, а главное вдовыми. Чего уж там говорить, если у Анфисы Мининой, председателя колхоза, Миша Пряслин – первый помощник.

И всё же сознательность сознательности рознь, и кидает Михаила из стороны в сторону. То роман с вдвое старшей Варварой закрутит, то всю деревню с её нуждами пошлёт куда подальше. Но главная пряслинская беда в его горячности. Вывести парня из себя много стараться не надо, а в такие минуты он может делать что угодно, но только не головой думать. Такая-то горячка, злобно-мстительная приводит к тому, что умирает от рака Тимофей Лобанов, которого вовремя в больницу не отпустили да на лесозаготовки отправили. С такой же горячности он первый высказывается за снятие председателя колхоза Анфисы Мининой, хотя она-то больше всех понимала нужды семьи Михаила, точнее его матери, у которой, не считая возмужавшего первенца, пятеро на руках.

Анфиса Минина – председательница, ставшая жертвой своей собственной жалости к людям. Редкостный пример сохранения человечности и материнского отношения к людям. Именно в её годы правления колхозом пекашинскому народу пришлось жить хуже всего, и кто в этом оказался виноват? Людям свойственно искать проблему в ком-то, в особенности во власти, ну а в деревне председатель колхоза и есть первая власть. Правда, к Анфисе относятся с уважением, и тем не менее когда снимают её с должности, только один слабый неуверенный писк с задних рядов раздаётся в её поддержку.

Егорша Ставров-Суханов. В первой книге упоминается только один раз, а теперь он лучший друг Михаила. Но с первых же глав понятно, что дружок гниловат. Умеет работать, силён, залихватист, но резко контрастирует с Пряслиным. Михаил – честен, прямолинеен. Егорша – гибок и халявист. Как ни странно, по халяве ему всё и достаётся. Что всё? А что для счастья человеку в то время надо? Непыльная работа. Дружки собутыльники. Невеста.

Иван Лукашин. Он вернулся к своей Анфисе, и ради него Минина дала отворот поворот своему мужу, что является нонсенсом для того времени – все бабы четыре года дожидались мужей домой, большинство получило похоронки, а эта! Сука и курва – не стесняясь называют её бабы. А то, что любовь… (Любовь? Кака-така любовь?) До любви ли в то время было? Но Лукашин возвращается, и даже через некоторое время становится председателем колхоза. Судя по всему, как он председательствовал, речь пойдёт в третьей книге, но и тут понятно, что досталась человеку тяжелейшая доля, начинает он которую с традиционных слов «скоро наедимся».

Подрезов, районный начальник. Страшный, жёсткий человек, которого невозможно любить, но нельзя не уважать. Держит район в железном кулаке, и только пикни у него!

Что же написал Абрамов? Своеобразную историю времени через несколько семей, да отдельные небольшие истории, из которых состоит жизнь. И нельзя не вздрогнуть, или вздохнуть от отдельных эпизодов, не всегда даже имеющих прямое отношение к генеральной линии романа. Вот приползает домой муж Марфы Репишной – приползает, чтобы умереть. А пока он спит последним, ещё живым сном, жена обнаруживает в его узелке сладости, который через всю войну тащил для неё этот человек. Заметим, сделавший несчастной её на всю жизнь. Вот Тимофей Лобанов, вернувшийся домой из плена, ненавидимый своей огромной семьёй. Вот Евсей Мошкин, старовер, пропесоченный большевистской властью. Вот десятки других жизненных историй. Ключевое слово – жизненных.

Скоро, очень скоро буду в Пекашино в третий раз. С романом «Пути-перепутья».

- Люди, про пряслины кто-нибудь читал? Быстро скажите, о чём там, а то я ни в зуб ногой. Всё что знаю, что пряслами какую-то ерунду для пряжи называли

И смешно, и грустно от подобных фразочек, и всё-таки приходилось мне это слышать, приходилось. И быть свидетелем лёгкого ступора студентки, которой «быстренько», как она сама просила, пытались рассказать краткое содержание всей тетралогии. Всей! Подумаешь, четыре не худых книжки общим объёмом с «Войну и мир»! Ей ведь экзамен надо было сдавать! И сдала ведь! Правда, насколько помню, вопрос по «Пряслинам» ей не достался. Вопрос был по другим книгам. Которые она, как мне кажется, тоже не читала. Поэтому и сдавала по шпаргалкам да за счёт профессорской лояльности.

Считаю, что девушка много потеряла, не прочитав хотя бы один роман из четырёх. А лучше бы читала все.

«Братья и сёстры» - первый роман этой тетралогии, написанный в полном соответствии канонам социалистического реализма. «Фу-у-у, совоок», - кто-то зашипит на этом месте, и будет не прав. В книге нет той «совковости», которая присутствует в канонических произведениях, отмеченных Партией и Правительством на каком-нибудь …надцатом съезде КПСС, вознесённых до небес Союзом Советских Писателей, отмеченных Государственной премией, и по многочисленным просьбам трудящихся перепечатанных в двадцати изданиях по двадцать тысяч экземпляров в каждом.

Этот роман Абрамова написан на удивление просто. Простым языком, о жизни простых людей. Правда, в непростое время.

1942 год. Северное село Пекашино. Колхоз. В колхозе одни бабы, старики да малолетки. Мужики все на фронте. А колхоз должен кормить и фронт, и город. И от задач, поставленных сверху не укроешься, как бы ни захотелось. Да и не всегда от них нужно уклоняться. Разве можно уклоняться от весенней пахоты? От сева? От сенокоса? Не вспашешь, не посеешь, не выкосишь – сам останешься и без хлеба, и без кормов – считай, без скотины. И вся эта морока, повторюсь, на плечах баб, стариков и малолеток.

О том само название романа, которое поясняется только в самом конце слегка путаной, и немного наивной фразой партийного секретаря:

Дальше...

Можно, кстати, усмотреть в названии намёк на сталинскую речь от 3 июля 1941 года, начинающуюся со слова «Братья и сестры» (Солженицын, правда, утверждал, что сказал это Сталин по старой и почти уже забытой привычке, появившейся у него благодаря учёбе в духовной семинарии). Можно. Правда, сам Сталин упоминается в романе всего трижды, да и то постольку-поскольку, да как-бы между делом. Про партию говорится чаще, но вот о её руководящей роли опять размыто. Повествование с намёком – партия была, надо о ней упоминать. Хотя бы потому, что приходится говорить про райкомы-обкомы как руководящих органах, да о необходимости состоять в этой самой партии председателями колхозов.

Но всё-таки роман о народе, его крайне напряжённой, почти нечеловеческой жизни. О простых людях в их бедах и горестях. Как то язык не поворачивается сказать «о бедах и радостях», потому что радостей в книге очень мало. Именно поэтому и верится, что вся эта книга, написанная по канонам социалистического реализма – совершенно правдивая.

Вот пекашинский мужик Степан Андреянович Ставров, на редкость хозяйственный и деятельный человек. Про таких, как он говорят, что им сноса нет. Но оказывается, есть – пришедшая похоронка на сына сразу же старит этого человека, который прежде и возраста своего не чувствовал. А всё потому, что теперь не видит ом смысла своей жизни.

Вот Анфиса Минина, которую как-то нежданно-негаданно для её самой выбрали председателем колхоза взамен предыдущего, напрочь потерявшего доверие селян. И без того перегруженная работой, женщина вынуждена теперь успевать везде, за весь колхоз, за всех, кто норовит отлынуть от работы. А над ней, над Мининой, райком, который постоянно подстёгивает планами – пахоты, сева, уборки.

Далеко не в первой главе появляется семья, чьей фамилией названа вся тетралогия «Пряслины». Спустя полвека после написания романа студентка-филолог удивляется – оказывается, «какая-то там ерунда для пряжи» к содержанию отношения не имеет. Оказывается, тут фамилия такая – Пряслины. И главных Пряслиных пока что двое – 14-летний пацан Мишка, да его мать Анна, у которой шестеро детей, мал-мала меньше. Сама она работница так себе, но кормить такую ораву надо. Ищет, бьётся женщина, и доходит до того, что пытается украсть немного колхозного зерна, прекрасно зная, что за это есть расстрельная статья.

В её дом тоже приходит похоронка, и теперь главным мужиком становится Мишка. Первое впечатление он производит так-себе: немного высокомерен, много дерзок. После гибели отца, понимая, что теперь всё зависит от него, даже отчасти важничает. Что называется, «выставляется». Впрочем, спесь быстро проходит, и скоро мы видим его работающим и в поле, и в кузне. И становиться он первым мужиком во всей деревне.

Много их там, в книге, похоронивших мужей и сыновей, и ожидающих возвращения с фронта. Некоторые, впрочем, не очень ожидают – кое-кому муж совершенно не мил. И вот показана жизнь с другой стороны. «Всё для фронта, всё для победы», а бабам ещё и пожить хочется. Одним не хватает простой ласки, сочувствия и любви, другие не скрывают желания покувыркаться с мужиком в кровати (что-ж, ведь и от физиологии никуда не убежишь)! Вот почему приехавший в колхоз новый человек от райкома Иван Лукашин сразу обращает на себя бабское внимание. А сам он обращает внимание на одну, да и то замужнюю, у которой мужик на фронте.

Что-то я уже спойлерить начал. И зря – для отзыва на хорошую книгу это непозволительно. Лучше вспомню про то, как Абрамов где-то высказался на тему, что советская баба открыла второй фронт. Фронты считать не будем, фронтов в тылу те годы много было. Но сколько в нашей литературе описано героических подвигов о подъёме целины, строительстве железных дорог, индустриализации… А всё это в большей степени было уделом мирного времени. А уж когда писали о военных года, на первом плане были солдатские подвиги. Абрамовский роман тем и делает пекашинских женщин героинями, что совершенно не героизирует их. Я уже сказал – роман очень прост. В целом повествование – это простое описание, иногда даже скуповатое. Как публицистика – где-то констатация фактов, где-то суховатые факты. А именно в этом и заключаются истоки подвига. Потому что настоящие подвиги совершаются, как правило, не с намерением их совершить. В данном случае подвиг творят те, кто смертельно устал, кто не высыпается ночами, кто болен, а то и покалечен, кому негде помыться и нечего пожрать, кому хочется любви или, в крайнем случае, просто покувыркаться… Их объединяет одно – необходимость пережить войну.

Абрамову спасибо огромное за то, что всё это засвидетельствовал и честно рассказал.

Из критики 60-х годов следует, что роман был очень популярен. Полагаю, так было потому, что его читали очевидцы тех лет. Думаю, сейчас бы он был очень полезен современному поколению, которое про фронтовые-то дрязги мало знает. Чего уж там про тыл говорить?

Деревенский колхоз Архангельской области в 1942 году. Север, лес, и на этой, неприспособленной для сева почве, отвоеванной у леса, необходимо было давать план посевной. В колхозе остались в основном женщины и дети, ну и несколько мужиков, по разным причинам не ушедших на фронт, кто по старости, кто по болезни, а другой и по хитрости.

Времена тяжелые, люди совсем не героические, обычные, простые. И в этих людях присутствует, что-то неуловимое, тайна как у Гайдара, которую пытались разгадать буржуины.

Весна, сеять надо и за себя, и за тех, кто на фронте. Трудности идут потоком, цепляясь одна за другой. Зерен для сева нет, требуют план посевной, хотя земля еще мерзлая, пахать не кому, председатель пытается выслужиться перед начальниками, своих коров нечем кормить, весь мох в округе уже собрали. Коровы худющие.

Постоянное ожидание новостей с фронта. А там побед не много, в основном отступления, хорошо, если стоят на месте, значит держатся.

Дополнительная тяжесть на людей – похоронки с фронта.
Сама маленькая, пришло письмо, что мужа убили, а детей шестеро. Как жить? Старшему сыну четырнадцать, берет на себя роль мужчины, чуть помладше, сестра, активно помогает матери, а самой еще двенадцать лет, рано приходится взрослеть. Мать весь день работает в колхозе, дети голодные. Вечером обиходить детей, подоить корову, на собственном участке поработать надо, дрова нужны. Кто добросовестный, работает на износ, но есть и те, кто свою жизнь обустраивает. В итоге калечатся и погибают лучшие, выживают проходимцы. Мало того что надо терпеть тяжелый труд, недоедание, погодные неурядицы, лесные пожары, психологически переживать неудачи на фронте, гибель родных и друзей, так еще необходимо преодолевать бессовестность карьеристов и прочих социальных паразитов. И на всем этом фоне проявляется что-то значительное и важное, невидимая в обычной жизни человеческая основа.

И нет никакого пафоса, нет идеальных героев, на которых во всем надо ровняться, все делают свои человеческие ошибки. Тем не менее есть единицы, которые в трудностях проявляют лучшие свои качества и ведут за собой остальных. Именно за счет их и за счет того, что большинство поддерживает их, поднимая себя, держится общество.

Кто-то теряет человеческое лицо, другой четко видит и определяет для себя ориентиры и ценности. Одна мысль «вот кончится война, тогда и поживем».

Цитата:

Впечатления:

Немного книг о военном времени, или военные истории. И эта книга подошла в игру «Читаем Россию».

Книга объемная, так как входит в трилогию, из плюсов есть в аудиоформате, лично я бы не смогла прочитать такой жанр в бумажном варианте, для меня тяжело, когда сюжет и история раскручивает одну точку и пережевывает, пережевывает ее, плюс это военное и послевоенное время. Слушала ее в несколько заходов, что говорит о том, что книга не цепляет.

Понравилось, что в книге история захватывает несколько поколений и из судьбы, тут есть интерес, потому что думаешь, а что будет? А хочется, чтобы было хорошо, но обстановка говорит о безнадежности самой жизни этих людей и семей. Одно место, но все так по-разному у людей.

Автор через судьбы людей показывает, как важно поддерживать и любить друг друга, даже, когда этой любви мало.

О чем книга: трилогия книг рассказывает о разных поколениях семей, в довоенный период, в период войны и послевоенный период. Вся история поселения растянута в долгих годах. Разные судьбы, но место жизни одно. Изменения, которые наглядно приходят, но так тяжело принимаются или не принимаются жителями несчастного или по-своему счастливому поселка.

Читать/ не читать: читать в общем потоке, лучше слушать

К своему стыду, не слышала об этом романе Фёдора Абрамова (и его тетралогии) до проекта Читаем Россию. Оказывается, даже современная экранизация есть с Сергеем Маковецким, Александром Балуевым и Полиной Кутеповой в главных ролях.

Очень люблю советские семейные саги и истории о деревне, поэтому не могла пройти мимо. Действие романа «Братья и сестры» разворачивается в северной деревне Пекашино (Архангельская область), где война оставила свой тяжёлый отпечаток: мужчины ушли на фронт, а женщинам, старикам и детям приходится нести на себе всё бремя крестьянского труда.

Это история об обычных людях. Вся их жизнь состоит из ежедневной тяжелой работы и личных трагедий… Мать, тоскующая по сыновьям, что ушли на войну. Подросток, рано вынужденный стать кормильцем семьи. Неопытная председатель колхоза, разрывающаяся между долгом и чувствами. Персонажи хорошо прописаны, со всеми их переживаниями, внутренней борьбой., сомнениями.

Помимо этого, красной нитью через сюжет проходит тема противостояния личного и коллективного, что особенно актуально во время войны. Например, одни хотят поделить скудные запасы по справедливости, а другие в это время стремятся набить собственные амбары. Деревенская жизнь показана автором с разных сторон и очень достоверно - здесь есть место и самоотверженности, и мелочным конфликтам.

В сюжете есть и любовная линия, но она как-то отходит на второй план по сравнению с трудовыми буднями деревни (но оно и понятно, в такое время люди думают прежде всего как выжить да накормить детей). Вероятно, эта линия получит продолжение в следующей части.

Книга написана простым, но выразительным языком с живыми иинтонациями северной речи, диалектными словечками, с описаниями природы, сурового климата, которые только подчёркивают внутреннюю силу героев, их самоотверженность в сложнейшее время…

Довольно сильный роман, хоть вроде бы и о буднях. Но это будни военного времени, когда на человеческой стойкости держалось всё. Ещё это книга о жизни, которая продолжается несмотря ни на что. О человеческих отношениях, где есть место любви, верности, порядочности, взаимовыручке, но в то же время и подлости, и предательству. В общем, как оно в жизни и бывает.

Так что, «Братья и сёстры» - это такая очень жизненная проза о простых деревенских людях, начало серии из 4х книг. Может, не самая сильная семейная сага из мною прочитанных, но почему-то запомнилась.

Война кончилась, а давление на колхоз осталось. Мужики еще не вернулись, продолжают приходить похоронки, а стране нужен лес, да и план по урожаю не уменьшался. Кроме государственных заемов у деревенских добавились различные налоги. По каждому виду налога свой уполномоченный, каждый из которых ходит по избам. Наиболее ушлые заходят не с главного входа, а с задворок, чтобы люди не разбежались.

Самый тяжелые – мясной налог. Городу нужно продовольствие. Если нет собственной животины, то покупай на рынке и сдавай. Вот она – диктатура пролетариата. При этом за всю войну, в этой конкретной деревне, на себе пахали, лошадей мало, заводы танки делали. Трактор появился после войны, для лесозаготовок. Для восстановления страны нужен был лес. Жизнь местных в глухой северной деревне, мне больше напоминает ссылку осужденных «на поселение». Беспрерывный труд, норма выработки на каждого человека, обязательные разнообразные налоги, самообложение (добровольный сбор), в лес на месяцы уходили на лесозаготовки, спали в бараках, родных не видели, и только там можно было деньги заработать и чай с сахаром пить.

А этой Лизке шестнадцать лет, из многодетной семьи, отец на фронте погиб, всю войну проработала. На колхозные трудодни не выживешь. А тут еще и природные катаклизмы, жара, засуха, в лесу неурожай. Большие проблемы с одеждой, обувью, дети валенки по очереди носили. Не у всех коровы были. Если корова умирала, то не было у людей денег на новую корову.

И все это не антисоветчина 90-х и диссидентские рассказы. Эпопея «Пряслины», в которую входит эта книга, удостоена в 1975 году Государственной премии СССР, она о преодолении трудностей и подвиге советских колхозников, но в большей степени о жизни народа. Думаю о многом в этой книге не написано, иногда чувствуются цензурные вставки, например, оправдывающие бесчеловечное поведение чиновников. Некоторые характеры райкомовцев противоречивы.

Налоги совершенно не учитывали возможности людей их выплачивать. Во всем уравниловка. Заработанный колхозный трудодень зависел от урожая, а к этому времени увеличивали сборы и трудодень обесценивался. Рассчитывали по килограмму хлеба за каждый трудодень получить, а пришли новые нормы:

Власти эксплуатировали свой народ шибче чужих.

Показано отношение к вернувшимся пленным, в независимости от причин плена и прошлых заслуг, это уже люди низшего сорта. Многие держались помощью друг другу. Одновременно были и проходимцы, как без них. Легко можно было получать благодарности от райкома, гробя хозяйство по другим направлениям и нещадно эксплуатируя колхозников. Например, для плана, кидая зерно в мерзлую землю. Многое зависело от председателя, насколько в нем совесть есть. Совестливым больше всего доставалось, они и работали больше, потом болели, погибали. Это и коммунистов касалось. С честных коммунистов в разы больше брали, несмотря на обстановку внутри семьи, на сознательность давили.

Автор через текст передает читателю свою боль и любовь к деревне и людям. Важная и нужная книга, о людях, о труде, о судьбе и характере русского народа.

Очень много всяческих бед, напастей и тяжелейших испытаний довелось вынести нашей стране и нашему народу за всю свою историю. И каждый раз наш народ все эти трудности и испытания преодолевал стойко и героически, не жалея ни сил, ни средств, ни собственных жизней, потому что не мог иначе.

Безмерность страданий и горя, смертей и разрушений принесла советскому народу Великая Отечественная война. Но наш народ героически выдержал и это тяжелейшее испытание. О героических подвигах бойцов на полях сражений, приведших, как все мы знаем, к Великой Победе над врагом, сказано и написано уже очень много, но не стоит, конечно, ещё забывать, что Победа ковалась и в тылу, и ради неё на заводах и в колхозах по всей стране шла тяжёлая, изнуряющая, нередко на пределе человеческих возможностей работа. Как раз о такой работе, о тяжёлом труде колхозниц, стариков и детей, повзрослевших раньше времени, как оказалось, невероятно ярко и реалистично рассказано в романе Фёдора Абрамова "Братья и сестры", который мне посчастливилось прочитать.

Произведение это тяжелое, но очень жизненное и правдивое. В нём автор показывает своему читателю реальную, непростую и очень тяжелую жизнь людей одной северной деревни в военные годы. События, описываемые Фёдором Абрамовым в этом романе, приходятся на трудный для всей страны 1942 год. Идёт война. Как и везде, практически всё здоровое и работоспособное мужское население деревни Пекашино (небольшой деревни в Архангельской области) ушло на фронт. В деревне остались лишь женщины, старики и дети, которым теперь предстоит не только самим как-то управляться с домашним хозяйством, но и взвалить на свои плечи всю мужскую работу – выполнить план по заготовке хлеба, который так нужен всей стране и армии в это трудное время. Людей, оставшихся в деревне, на выполнение всех поставленных задач, конечно, не хватает. Многим семьям с уходом или потерей главного кормильца становится очень тяжело, и многие в сложившейся ситуации не знают, как им теперь кормить детей и жить дальше, но, как говорится, общее горе объединяет людей. Обыкновенная человеческая доброта и отзывчивость, неравнодушие к чужой беде и способность оказать посильную помощь – всё это, несмотря на все беды и горести, принесённые войной, несмотря на все утраты, да и в целом тяжёлую жизнь в те времена, помогают жителям деревни найти в себе силы, не опускать руки и сделать всё возможное, чтобы выжить и выполнить все колхозные работы.

Да, всем в то время было тяжело, и читать об этом, пропуская всё это через себя, тоже тяжело, но при этом, видя самоотверженность людей, их готовность объединиться для выполнения важной для страны и для всех цели, ощущаешь ещё и некое светлое чувство от осознания того, что люди всё же находили в себе силы, были добры друг к другу, сплачивались и старались друг другу помочь, становились друг другу настоящими братьями и сёстрами, хоть и не были таковыми на самом деле. Несмотря на все описываемые автором беды и горести, через которые реально проходили в годы войны люди в нашей стране, очень приятно было читать про то, как героям книги не были чужды любовь, доброта и отзывчивость. И при этом, читая про весь этот изнурительный труд, далеко не лёгкую жизнь и поломанные войной судьбы, поражаешься их силе духа, поражаешься тому, как стойко справлялись люди со всеми трудностями и невзгодами и находили в себе силы твёрдо стоять на ногах, хоть и валились с них от голода и усталости. В этом я не могу не испытывать гордости за советский народ. Народ, который всё выдержал и выстоял. Народ, который победил.

Читая всё описываемое Фёдором Абрамовым в этом романе, очень легко представляешь себе весь этот напряжённый труд и самоотдачу стариков, женщин и детей, их житейские заботы, личные драмы, маленькие житейские радости, их стойкость и мужество, потому что всё так и было на самом деле. Надо отдать должное автору, всё это, а также деревенский быт и дух тогдашней эпохи показаны им в этой книге интересно и правдоподобно. Атмосфера деревенской жизни показана в романе просто потрясающе, да и сам роман написан очень колоритным языком с примесью северного диалекта, так что читать и погружаться в происходящее с головой, мне было весьма и весьма интересно.

Несмотря на то, что всё описываемое автором в "Братьях и сестрах" выглядит весьма знакомым, так как обо всём этом знаешь из истории, из произведений других авторов или из старых советских фильмов, книга эта всё же очень сильно цепляет. Истории героев романа берут за душу и не оставляют равнодушным. От выпадающих на их долю невзгод, горестей и страданий нередко щемит сердце, а некоторые особо тяжкие, горестные или наполненные сильными чувствами моменты (а их в романе наберётся немало) просто невозможно читать без слёз. Но, несмотря на это, книга, хоть и кажется тяжелой в силу поднятых в ней тем, читается очень легко. Произведение это очень сильное, очень жизненное и очень красивое, чем и покоряет. Думаю, это потрясающее произведение о самых обычных людях, тружениках тыла, их нелёгкой жизни, их простых чувствах и поступках, об их самоотверженности и силе воли, благодаря которым страна смогла пережить тяжёлые военные годы.

Вот ещё одно писательское имя, одновременно знакомое (на слуху) и не знакомое (ничего не читал).
Архангельские края, Таёжные, лесистые, не шибко богатые на урожай (как говорится, зона рискованного земледелия). А вот поди ж ты, живут люди. Наверное поселились в давние ещё времена по берегам речки, речка объединила людей и нанизала как на стержень деревню Пекашино.

Мы приходим в эту северную деревню в не самые богатые и счастливые её времена — 1942 год, война, мужики на фронтах, а в деревне одни жёнки (сиречь бабы) да дети. А раз времена военные, то никто никаких планов колхозу не снижал, а наоборот, накручивал да повышал — время такое было. Вот и изламываются деревенские колхозные люди в немыслимом труде.

Абрамов очень верно поступил, что не стал расписывать реалии того времени отстранённо и как бы партийно-хозяйствующим взглядом. Наоборот, мы всё время видим всю деревенскую жизнь как бы изнутри, как бы сами находясь в этой самой деревеньке и вместе с той или другой семьёй (однако чаще всего всё-таки с семейством Пряслиных — отсюда и второе название этой эпопеи "Пряслины") крутимся и вертимся в круговерти деревенских дел и забот.

В первых двух романах трилогии (а на самом деле тетралогии) время идёт неспешно, потому что Абрамов не просто прогоняет перед читательским взором основные вехи тех военных лет, а наоборот, прослеживает жизнь пекашинцев день за днём, а порой и час за часом. Да ещё при этом умудряется то и дело погрузить нас во внутренний мир разных персонажей, да ещё и покрутить их мысли и чувства туда-сюда, поскольку ведь нечасто мы мыслим однозначно категорично, зачастую мы колеблемся и страшимся и совершаем ошибки, и как написать правдиво без того, чтобы не показать все эти внутренние метания разных людей.

Третий роман переносит нас уже в первые послевоенные годы — отгремела война, потихоньку возвращаются в деревню немногочисленные выжившие солдаты, казалось бы, живи да радуйся. Но ведь вся страна в разрухе, и эту разорённую страну восстанавливать надо и кормить, а кто это сделает, как не простой колхозник. И потому опять — надо! надо! надо! давай-давай-давай!!! В общем, читаешь, и даже не верится, что наши родители и деды всё это пережили и через всё это прошли. Но вспоминаешь рассказ матери, как у них умер её годовалый младший брат, объевшись с голодухи картофельной шелухи, как батрачили за еду, как в рогожное одевались — было, прожили и выжили...

Наверное хотя бы один раз в жизни каждый из нас должен прочитать какую-то такую вот настоящую деревенскую книгу. Чтобы прикоснуться, и узнать, и попытаться понять и принять, и осознать и отдать должное им, нашим родичам. И вот эта книга, эта эпопея как раз очень подходит для такого чтения.

А чтобы подтвердить написанное выше, скажу, что сразу, как закончил чтение вот этой трилогии, закинул в букридер книгу четвёртую "Дом", и не просто закинул, а немедля распаковал архив и стал читать...

— Так то на войне…
— Сейчас везде война, — убежденно сказала Дунярка.

Когда-то это была одна из любимых книг. В школе ещё.

Украину, житницу советскую, заняли фашисты. Вот и закопошились в северной деревеньке Пекашино, засуетились, хлеба надо стране, и много хлеба, а как это устроить - проблема.
Вот в первой книге автор и показывает, как крестьяне одного колхоза эту проблему решают. С большим трудом решают, кстати говоря. Не всё идёт гладко. Не все привыкли работать на полную. Да и рук не хватает. Но очень стараются пекашинские женщины старики, и даже дети, негоже подвести тех, кто на фронте, тех, в чьих руках их судьба.

Много здесь персонажей, много судеб, есть над чем поразмыслить. Только сочувствовать и плакать уже не получается. Совсем никак.

Почему я сейчас читала её? А просто пыталась дослушать аудио, которое начала ещё в ушедшем году. Просто в мобе спутала эту и Константин Федин - Братья , короче, пока опомнилась, моб поджимал, слушать бросила, и вот, очнулась.

Да уж, как я и предполагала, книги о войне сейчас воспринимаются по-другому. И, несмотря на отличную, хоть и старенькую начитку, дослушать не смогла, прочла глазами. Читает В. Герасимов - и это очень красиво. Помните мультфильм об уссурийском тигрёнке, который жил в подсолнухе? Не знаю кто озвучил его, но вот тут было очень похоже.