Вечера на хуторе близ Диканьки

книга неплохая. только я не понимаю когда кто-нибудь говорит о героизме казаков и Тараса Бульбы и защите родины. героизм -это когда умирают защищая свою родину на которую нападают , когда защищают семью , близких людей , женщин и детей. казаки представляют собой в повести плохо дисциплинированный отряд бандитов , убийц и садистов , которые с чудовищной жестокостью совершают налеты на польские деревни и города , убивая мирных жителей с исключительной жестокостью. сам Тарас отличился тем что бросал в костер девушек и маленьких детей. где здесь героизм? какую родину казаки защищали? россия не воевала с польшей и поляки не нападали на россию в то время и казаки не были в войске русской армии. их целью была жажда наживы и убийств. месть? кому они мстили ? мирному населению польши? что сделали казакам плохое женщины и дети? за то что польские власти казнили казачьих полковников? а за что их казнили? за грабежи и убийства хотя прямым текстом в книге этого и не сказано. дух товарищества? у мафии и современных бандитов тоже есть дух товарищества , но героями их почему то не считают. что хотели казаки? украины тогда не было . часть территории современной украины принадлежала польше , другая часть россии. может хотели забрать часть территории у польши , часть у россии и создать собственное государство ? едва ли . по крайней мере в книге это не сказано , да и не стремились казаки к власти , ими руководили только жажда к резне , грабежам и насилию. поэтому Тараса можно рассматривать исключительно как бандита , убийцу и садиста , который не пожалел даже собственного сына

Я думала, что знаю Гоголя давно и хорошо. Что все стоящее у него прочитано, что от такого автора сюрпризов быть не может.
Так нет! Вот вам и большой сюрприз!
Это там мило и трогательно, так по-нашему и так легко!
Такие чистые чувства, такие открытие души, такие светлые люди.
Такая боль, но ведь есть чувство благодарности, что это было в твоей жизни. Что эта боль следствие высоких чувств, ты жил, ты любил, ты знал.
Не всем выпадают такие чувства в жизни, и жизнь сама уже другая. Поэтому так приятно читать такие произведения о таких людях!

И вот я вновь с удовольствием перечитываю любимое произведение самого загадочного писателя. Прекрасны синие сумерки наступающего вечера, когда люди спешат кто куда, по своим неизбежным делам. А ты уютно устраиваешься с книгой и погружаешься в фантастический мир, тонко созданный и аккуратно сплетенный из сокровенных душевных струн и неразгаданных тайн бытия.
И вот оживает один из вечных негасимых призраков Невского проспекта - Аксентий Иванович Поприщин. Пока он не сумасшедший, а просто мелкий петербургский чиновник, столоначальник, титулярный советник. Конечно же он недоволен своей должностью, отчаянно ругает начальника, что "седой черт" с кислой миной, в которую плюнуть хочется, никогда не выплатит жалованья вперед и вообще у него ничего никогда не допросишься. Безусловно, Аксентий Иванович верит в то, что создан для чего-то большего, светлого и непостижимого, и если бы не "благородство службы", он давно бы оставил департамент. Еще у него имеются некоторые чувства к дочери директора. И тут душевное равновесие его пошатнулось и дало видимые признаки сумасшествия: Аксентий Иванович произвел удивительное открытие. Оказывается, собаки предмета его обожания разговаривают по-человечески и шлют друг другу записки. Чтобы пресечь безобразие, Аксентий Иванович похищает переписку, и оттуда узнает для себя много нового. Светский трёп собачек из серии "А какой страшный дога останавливался перед моим окном!" - разбавляется откровениями о личной жизни хозяйки и проливает свет на истинное положение вещей. Сердце его возлюбленной принадлежит совсем не ему. Тут разум Аксентия Ивановича не выдерживает и записки обретают новый, зловещий вид.
Так как повесть изложена в форме дневника, первое, что мы видим - наш герой начинает путаться в датах и днях недели, мешает сон с явью, ссорится со временем, пространством и ставит числа типа "Мартобря между днем и ночью", резко переходит на "Январь того же года, случившийся после февраля", после скатывается на "день без числа", а потом и вовсе ничего не помнит: "Месяца не было. Было черт знает что такое". Меж тем он окончательно повредился в уме и возомнил себя ни больше, ни меньше как королем Испании Фердинандом VIII. Тогда в дневнике появляются даты: "Мадрид. Февруарий тридцатый".
Таким образом записки превращаются в бессвязный набор фраз, а наш герой в незримой мантии Фердинанда прямиком отправляется в сумасшедший дом. Остается только выбрать по вкусу наиболее понравившуюся аллегорию блестящей гоголевской концовки.

Не читал "Тараса Бульбу" со школы. Прочел и поразился. Какое двойственное впечатление о книге, казаках , самом герое.
Думая и анализируя свое прошлое , еще детское , впечатление о главном герое и нынешнее впечатление о нем, пришел к выводу что впечатление это можно охарактеризовать как гордость. Да, гордость, типичная великоросская гордость. Гордость за себя, за нас. Типа, знай наших!, или русские не сдаются, или русские своих не бросают! Ведь частичка этого казака есть в каждом русском. Почему такое впечатление оставляет о себе Тарас Бульба? В чем его обояние? Ведь Гоголь не дает оценок его действиям, но так создает образ , что невольно поддаешся его очарованию. Что вызывает это ощущение гордости? Неоглядная, бездумная, почти напоказ, смелость ( неоднократно встречаемая в жизни характеристика храбреца по русски - " он не задумываясь бросился в огонь, воду и т. д. ". или шальная храбрость героя фильма " Живет такой парень"- у героя берет интервью журналист - "..почему вы бросились к горящей машине? - а по дурости "-искренний ответ), абсолютная , непоколебимая уверенность в своей правоте, стремление доказать всем , что круче всех,безразлично в чем, но круче и все ! , Вот такой вот современный образ главного героя из " Брат-2". Перегибы в этих ощущениях, особенно если у носителя этих ощущений ни мозгов ни рук нет, приводят от национальных к националистическим представлениям, к ощущению исключительности, презрению к другим людям и т. д. и т. п.
Как Великий писатель так смог "запрограммировать" мозг читателя? В этом его Мастерство.
Ведь при внимательном, отстраненном анализе текста образ главного героя совсем не притягателен. Он ужасен. Крайность во всем - в выпивке, в жестокости, в любви.
Ну просто пахан какой- то. Этический кодекс в изображаемой Сечи есть копия бандитской, воровской этики: честен только со своими, остальные - лохи. (Плевать на слово, договор с противником). Но если подвел своих - жестокая кара смертью( казнь закапыванием заживо). Бабы - ничто , братки-все!( отношение к жене).

Если нельзя, но хочется, то можно. Как не можно?Ведь хочется !

Образец спланированной " политической" манипуляции пьяной толпой:

Ничего из последнего не напоминает?

Речь о товариществе замечательная, только под товариществом понимается вот эта вот банда. В фильме Остапа играет Вдовиченко, популярность которому в свое время принесла роль "Кота" из фильма "Бумер". Вспомните , там зритель сопереживает героям за их Товарищество. Наглядная аналогия. Тарас и сына убил потому как не мог простить нанесенного ЕМУ оскорбления и позора среди " настоящих пацанов", а ни какую не измену Отчизне.
Частые отсылки к защите Христианской Церкви , при полном отсутствии соблюдения каких либо христианских норм наводит на мысль, что Христианство избрано казаками , как выбирают футбольные болельщики фан- клуб , чтоб было за чей вымпел ломать ноги и носы другой банде фанатов.

При этом т. н. православными пропиваются большие деньги, и в храме редко кто бывает.
Идеи продвижения Православия " до победного конца" мало чем отличаются от любой другой религиозной , т. е. жестокой и бесконечной войны.

Садистские наклонности?
Думы Тараса о полячке ненавистной:

Как поэтично, прямо доктор Лектор.

Убийства женщин, монахов, детей. Все делается смачно, со вкусом
производимого процесса, с выдумкой:

Последнее Пиром называется....

Гоголь оговаривается звериными нравами того времени и тем не менее. Этические и гуманистические нормы существовали и в то время.

Но, но.... При прочтении все это воспринимается поверхностно, как нечто сказочное и , поэтому, нестрашное.

Повесть из серии "Долго запрягаем, быстро мчим". Довольно продолжительная завязка сюжета, хотя предсказуемая. Принимая во внимание тот факт, что сборник "Миргород" является своеобразным продолжением "Вечеров на хуторе", сложно удивиться наличию многочисленных описаний природы. Да и сам интерес к украинскому народу и фольклору корнями уходит в детство Гоголя. И все описывается с такой живостью и вниманием, что начинает казаться, будто ты и сам вырос в тех краях и знаешь, каков менталитет народа, столь близкого Гоголю.

Впрочем, и нервишки пощекотать Гоголь смог, чему я рада, ибо поначалу была удивлена тому факту, что "Вию" придают огромное значение. Всё ждала этой фразы. Да, той самой: "Поднимите мне веки!". В целом, осталась довольна.

Может ли человек, от рождения не имевший лица, вдруг обрести его? С помощью вещи, чувства или усердия? Наверное, вряд ли. Надев лицо на себя, хотя бы и на мгновение, ему самому станет тесно и неуютно. Да и зачем оно ему? С лицом ведь одни проблемы. Постоянно какие-то мысли, заботы, какие-то ненужные столкновения с ненужными людьми. Так зачем же это обычному маленькому человеку? Или его устроит его жизнь, его работа. Ведь он любит свою работу. Самое главное. Он в этом деле мастер, даже если во всех остальных случаях он - Акакий Акакиевич.

Каждый день, работая и переписывая текст, Акакий не может замечать его смысла. Так он и живет. Не содержанием, но формой. Он плавает где-то параллельно со смыслом, никаким местом не касаясь его. На что-то большее он не способен по определению, по какому-то зову судьбы он обязан идти и довольствоваться меньшим. И разве он не рад этому? Может, он один из счастливейших людей в мире.

А что если переписывание бумаг не есть самое лучшее в его жизни? Что если бывает нечто, что озарило бы все его существование и принесло множество ярких красок? Возможно ли? Что же? Деньги, слава, любовь? Да, любовь. Односторонняя, но такая нежная, трепетная, чувственная. Такая, какая бывает только первая любовь. Искренняя, настоящая. Может, даже слегка наивная. И предмет этой любви, именно что предмет, - шинель. Ну а что?

И что же случается, когда цель, достигнутая трудом и ограничениями, вдруг теряется? Когда полгода стараний вдруг срывают с плеч и уносят. Когда в головах в последний момент надежды и веры звучит грозный отказ. Когда все ветры собрались в один угол, чтобы только увеличить страх и боль и мучение. А в ответ всему этому слышится тихий, дрожащий голосок: "Зачем вы мучаете меня?". Тогда случается конец. Конец, после которого появляется месть и несправедливость. Призраки и волнения. Жажда возвращения того, что было так нечестно украдено.

Город потерял Акакия Акакиевича. Навсегда.
Город ничего не заметил.