М. Е. Салтыков-Щедрин. Избранные произведения

"... Бывают семьи, над которыми тяготеет как бы обязательное предопределение.
Особливо это замечается в среде той мелкой дворянской сошки,
которая, без связи с общей жизнью и без правящего значения,
сначала ютилась под защитой крепостного права, рассеянная по лицу
земли русской, а ныне уже без всякой защиты доживает свой век в разрушающихся усадьбах.
В жизни этих жалких семей и удача, и неудача - все как-то слепо, не гадано, не думано..."

Какая шикарная книга! Какой яркий образец русской классики! Она точно займет одно из лидирующих мест в моем личном топе классической русской литературы. Я до этого вовсе не была знакома с творчеством Салтыкова-Щедрина и ни сном, ни духом не ведала, как здорово он пишет, каких колоритных персонажей создает, какие острые темы затрагивает в своем творчестве! Какими-такими литературными путями я бродила, что Михаил Евграфович прошел мимо меня?! При всем при этом, я очень рада, что книга попала мне в руки именно сейчас - раньше я вряд ли бы оценила ее так же. Роман точно не для школьной программы и не для детского восприятия. Ее проблематика выходит за рамки того мировоззрения, которое есть у обычного школьника, и поэтому скорее всего в подростковом возрасте это произведение не вызовет тех эмоций, которые возникают при чтении у взрослого человека. Вот честно, я в таком диком восторге, что даже не могу как-то связно и адекватно высказать его!

Во-первых, не могу не отметить того, насколько эта книга атмосферная. В ней - самая настоящая Россия. Широкая, огромная, раскинувшаяся на карте, распахнув объятия направо и налево, на 1/6 часть всей земной суши. Холодная, снежная, вьюжная зимой. Знойная и засушливая летом. Страна, по которой можно ехать долго и не встретить ни одной живой души, ни единого дымка, вьющегося из печной трубы в небо... Именно такими местами я представляла себе Головлево и Дубровино. С их помещиками, с крепостными девками и мужиками, с огромными кладовыми, полки на которых ломятся от всевозможных варений и солений, с вечном кипящим самоваром, с лампадками и иконами на стенах... А вокруг на многие версты - ни души... И вот в этот ограниченный, замкнутый мирок и окунает нас с головой Салтыков-Щедрин.

Перед нами семья, у которой казалось бы для счастья есть все. Только счастья этого самого нет. Потому что ценности у них кривые, приоритеты повернутые не туда, а души поломанные и ремонту уже не подлежат. Автор создал таких героев, от которых у меня шел мороз по коже и непрерывно в голове вибрировала мысль "как можно быть такими мерзкими"... Но самое примечательное, что он описывает их так, что ни в коем случае не пытается навязать читателю на негативное к ним отношение - у автор замечательно получилось абстрагироваться и быть исключительно рассказчиком, дающим читателю полную волю в своих симпатиях и антипатиях. Он рассказывает нам историю рода Головлевых с такой тонкой иронией, с хитрецой - вроде как и посмеивается на героями, но все же остается беспристрастным. Мол, думайте сами, решайте сами.

А что тут думать - в книге нет ни одного (!) персонажа, которому хочется сочувствовать и сопереживать. А почему? Да потому что это не люди, это счетные машины какие-то. Единственная их радость и привязанность в жизни - это копеечка. Они возвели свою жадность и алчность в абсолют и чуть ли не молятся ей. Все жизненные радости и горести у них сводятся к одному - к богатству. Для них нет лучше друга и брата, чем медный рублик. Они готовы друг другу глотки перегрызть, лишь бы урвать себе кусок пожирнее. Они не семья - они стая, в которой того, кто слабее просто сбрасывают со счетов.

Народная мудрость гласит, что не стоит воспитывать детей - нужно воспитывать себя, а уж дети возьмут с Вас пример. Главная героиня книги Арина Петровная Головлева забыла об этом. И потом, когда под действием обстоятельств была вынуждена посмотреть со стороны на своих детей, не могла понять, отчего они такие. А все очень просто - дети видели перед собой пример вселенской скупости, расчетливости и крохоборства и переняли этот образ жизни и мысли. И в свое время обратили его против матери. Все просто и сложно в одночасье. Мудрая женщина предугадал бы это, но Арина Петровна так сильно была поглощена подсчетом огурцов, грибов, малины и прочей снеди, что за этой арифметикой упустила самое главное - сыновей.

Наиболее красноречиво о человеке миру могут поведать его дети. Даже не говоря ни слова, они сами по себе являются наиболее полной характеристикой своих родителей. В семье Головлевых из поколения в поколение семья словно бы вырождалась. Арина Петровна, конечно, была работящей лошадкой в своей семье, но в погоне за благосостоянием позабыла о том, чтобы вкладывать в умы своих домочадцев хорошее, доброе и вечное. Помимо этого она не передала в наследство никому из своих детей и внуков ни своей энергичности, ни любви к труду, ни рационального использования капитала. Вот и вышло, что все в семье Головлевых вели праздную жизнь, проживали и проедали ранее накопленное, предавались праздности и пустословиям, лелеяли свои тела, а не умы и души. Восторжествовали праздность, непригодность к какому-то делу и алкоголизм. Вместо того, чтобы научить трудится Арина Петровна кидала своим детям и внукам "родительское благословение" в виде денежной подачки и оправляла их в свободное плаванье в жизнь.

При нормальном ходе жизни в нормальных семьях дети и внуки умирают после родителей и бабушек с дедушками. Если речь не идет о каких-то болезнях или несчастных случаях. Когда происходит обратное умирание и более младшие члены семьи уходят раньше, значит, что что-то в этой семье нечисто - с воспитанием, с жизненной философией или с чем-то еще. Именно так все и обстоит в семье Головлевых - Арина Петровна пережила двух своих сыновей и двух своих внуков и умерли они далеко не случайно - от пьянства, от самоубийства и т.п. И никто никаких мыслей на этот счет не имеет! Никого не смущает то, что все обстоит именно так.. А все потому что голова занята деньгами, а не родственниками. А если и родственниками, то только чтоб объегорить друг друга и обставить...

Дальше...

Если Арина Петровна в романе представляет собой самый яркий женский образ, то мужской олицетворяет собой Иудушка - Порфирий Владимирович. Без преуменьшения скажу, что это один из самых мерзких и неприятных персонажей в литературе из тех, что мне встречались. При том, что его мерзость не активная, не агрессивная - он из той породы людей, которые действуют исподтишка, лестью, уговорами и сладкими словами. И лично мне предпочтительнее в жизни злодеи, которые действуют открыто и заявляют всему миру о том, что они таковы. От них хотя бы знаешь, чего ждать. А такие как Иудушка мягко стелят да жёстко спать потом. Я не хочу много говорить о нем - чтобы прочувствовать весь это образ Вам лучше самим прочитать книгу. Уже за одного созданного им Иудушку Салтыкову-Щедрину можно рукоплескать!

Вот читаешь книгу и понимаешь, что иного финала, чем тот, который описал автор, быть не может. Он закономерен. Он неизбежен. Он логичен. И в этой истории мне жаль было не людей - они все получили по заслугам - за что боролись, на то и напоролись. Мне было жаль больше имения - и Головлево, и Дубровку, и Погорелку, в которые никто не вкладывал душу, а только тянули и перетягивали каждый на себя! Настоящим хозяином была только Ариан Петровна... Она была хорошим управленцем, но плохой женой, матерью и бабушкой.

Книга шикарная. В ней шикарно все - от сюжета и до его исполнения. Когда Иудушка и Аннинька остались в живых одни из всего рода и жили обособленно, в фантазиях, предаваясь пьянству и ведя беседы с уже умершими родственниками, у меня мурашки шли по коже. Эта безысходность, это одиночество, эта пустота в книге описаны так, что любой писатель в жанре триллера может позавидовать и поучиться. Книга однозначно отправляется в любимые с пометкой "читать и перечитывать"!

В этой короткой, но зубастой повести Салтыков-Щедрин проходится катком сатиры по российскому обществу 19 века. Два генерала, оторванные от реальности и заброшенные на необитаемый остров, оказываются абсолютно беспомощными. Они мыслят категориями чинов и приказов, но в ситуации, где нужно просто найти еду, их "генеральские" навыки абсолютно бесполезны. Автор безжалостно высмеивает паразитизм и невежество высших слоев общества, показывая их полную зависимость от труда простого народа. Генералы не способны даже понять, откуда берется еда, и существуют лишь за счет эксплуатации мужика. И тут на сцене появляется он – мужик, чьё имя остается неизвестным, но чья смекалка и трудолюбие вызывают восхищение. Он не только добывает еду для себя и генералов, но и терпит их капризы и унижения. В образе мужика Салтыков-Щедрин показывает живучесть и силу русского народа, способного выживать в любых условиях. При этом, повесть не лишена иронии. Мужик, несмотря на свою силу и умения, остается в подчиненном положении. Он продолжает работать на генералов, хотя те этого совершенно не заслуживают. Это отражает горькую правду о крепостнической системе, где талантливые и трудолюбивые люди вынуждены были служить бездарным и эгоистичным представителям высшего класса. Помимо того что это смешная история, но и острое социальное высказывание. И спустя столько лет повесть не теряет своей актуальности.

Читайте больше друзья !!!

Три раза читала этот роман. Не могу не восхищаться меткостью авторских фраз и сарказма, широтой освещенных тем.

В основу сюжета положена история большой дворянской семьи накануне и сразу после отмены крепостного права. Во главе родового гнезда - сильная женщина Арина Петровна, свято верящая в то, что жизнь свою она положила на улучшение благосостояния неблагодарных членов семьи.

Жестокость и безразличие, презрительность и скупость, подозрительность и категоричность - вот набор, использованный Ариной Петровной в воспитании детей и общении с ними. К чему привел такой метод, почитаете у Салтыкова-Щедрина и ужаснетесь

Автор, конечно, гиперболизирует весь этот кошмар. Ну не хочется мне верить, что столько всякой гадости способна вмещать одна семья, даже если это семья Головлевых... Виновата ли Арина Петровна в том, что ее дети ненавидели друг друга и чем кончили? Способна ли была спасти внуков и внучек? Решите для себя сами после прочтения.

Но Салтыков-Щедрин совсем не эти вопросы ставит перед читателем. Ведь, признайтесь, у всех нас есть секретики и характеры, на каждом из нас семейный отпечаток имеется. А вот способны ли мы осознать хотя бы часть своих ошибок и измениться?..

Никаких нравоучений не будет, не волнуйтесь. Даже не называя "грехи" своими именами автор превосходно преподносит нам их. Порфирий Владимирыч, к примеру, ну очень религиозен. До тошноты прямо. Реально бесит!!! Но это богоугодие не мешает ему пустословить и бездельничать, гробить собственных детей, прелюбодействовать в пост, считать каждую копейку, даже если она чужая, и проч.

Осуждала ли я поступки героев? Да я иногда кипела от гнева, не понимая, как можно ТАК поступать с родственниками или прислугой! Ждала справедливости и проблеска света... Наивная!

Рекомендую читать всем, кто:

• способен оценить всю прелесть русской классики;
• обладает критическим мышлением и воспринимает, так сказать, подтекст;
• любит книги на подумать;
• не обижается на меткую критику.

  Книга классная! Салтыков-Щедрин - отличный знаток человеческой натуры. Буду перечитывать еще и еще. Обязательно!

Мне кажется, в мире есть трагедии очевидные и неочевидные. Первые пограничны с ужасом, например, когда маленькие дети умирают от голода во всеобщем хаосе (фильм «Могила Светлячков» 1988), а вторая для кого-то и трагедией не покажется, а все-таки все равно печаль – когда умирает человеческая душа в живом теле. Человеческий дух способен на многое, но если оный погребен под слоем невежества, лени, темноты, то все, пиши пропало.

Сюжет. Перед нами царская Россия и поместье господ Головлевых. Зажиточная хозяйка поместья Арина Петровна трудится непосильным трудом ради накопления денежных средств для своей семьи. Да вот беда, семья непутевая: муж -разгильдяйник, старший сын Степан из-за долгов теряет свой дом и возвращается в семейное гнездо, дочка сбежала с гусаром, а младший сын Порфирий Владимирович, вроде бы негде и не провинился, да только страх внушает даже самой Арине Петровне. Все его кличут не иначе как Иудушка.

Тут можно включать режим «школьное сочинение» и разбирать характеры, герои, образы и зачем вот это все нужно было. Я думаю, что можно обойтись без этого. Во-первых, много кто читал. Во-вторых, найдутся люди, которые это сделали и сделают лучше.

Почему читать? Прекрасная сатира, а хорошая сатира и юмор вещь животворящая, с колен поднимет. А за прекрасной сатирой скрывается глубокая и трагичная история о том, как душа может закостенеть, иссушиться и рассыпаться. И как назвать такого человека, без души?

Прочитала почти три дня назад и все никак не могу сформулировать впечатления.
В том, что «Господа Головлевы» - великолепнейший образец русского критического реализма, нет ни малейших сомнений. И автору здесь можно только наговорить кучу комплиментов. Так ярко и зрелищно нарисовать картину внутренней пустоты, постепенного нравственного умирания российского дворянства на примере семьи Головлевых, показать всю глубину этой проблемы может только настоящий мастер.
А какие характеры он выводит в этой истории… каждый как целый мир, но, к сожалению, мир неприглядный и затронутый порчей, мир обреченный… Судьбы каждого из Головлевых трагичны, но это тот редкий случай, когда никого особо не жалко.
Арина Петровна, пожалуй, наиболее адекватный персонаж, даже с учетом ее душевной черствости, деспотичности и полного отсутствия материнского инстинкта. Но, как мне кажется, именно на ней лежит львиная доля ответственности за то, чем и кем стали ее дети и внуки. Тут можно, конечно, попенять на природные изъяны головлевских потомков, но даже с изъянами при желании можно что-то сделать.
Например, не тыкать при любой возможности простоватого Павла в его умственную ограниченность и нелюдимость, а попытаться увидеть его сильные стороны, найти им применение в жизни. И старшему шалопаю Степану, зная его наклонности, не куски с имущества скидывать, а, наоборот, в чем-то ограничить, контролировать по мере возможности… хлопотно, да… но ведь сын же. А уж с Порфирием и вовсе катастрофа… ведь видела, видела же «милый друг маменька», что за Иудушка у нее растет, но ничего не делала, на очевидное глаза закрывала, да капитал приращивала. Собственными руками позволила гнусному пустомеле взять власть не только над головлевским имуществом, но и косвенно повлиять на трагические судьбы других членов семьи, и сама оказалась чуть ли не в роли полунищей приживалки у сладкоголосого мерзавца. Как говорится, что посеешь…
Да и остальные Головлевы положительных эмоций вызывают столько же мало. Убогие душевно, эгоистичные, ограниченные в своих стремлениях и суждениях, финал каждого из них был предрешен и закономерен. И эту трагедию Салтыков-Щедрин описывает просто шикарно, а сатирический элемент только усиливает эффект от раскрываемой проблематики.
А еще в романе изумительно передана атмосфера помещичьих усадеб XIX века, их бытоустройство, обычаи, способы ведения хозяйства… все очень зрелищно и колоритно. Может быть, местами немножечко громоздко, но для классической литературы книга все равно воспринимается на удивление легко.
Почему же оценка не отличная? Сама не знаю… и история интересная и поучительная, написано… ну хорошо в общем написано. Нет у меня никаких особых претензий к роману. Вот разве что подустала я, наверное, ближе к финалу от бесконечных пустословных занудствований главного героя (знаю, что в этом самая соль, но так уж получилось), да и вообще устала от бессмысленного и беспросветного существования семейства Головлевых. Поэтому вот так… неотличная оценка отличному произведению.

Лирическое отступление:
Cалтыков-Щедрин для меня достаточно новый автор, в школьные годы я вообще о нем не слышала, а только в прошлом году имела честь наслаждаться книгами «Господа Головлевы» и «Пошехонская старина». И, к сожалению, оказалось, что у автора всего три крупных романа и все. Мне очень понравились те две книги, указанные выше, я сильно их полюбила, меня увлекли характеры и образы, потрясающая сатира, удивительная глубина познания русской души. Я наслаждалась этими книгами. Но городом я насладится, увы, не смогла.

Отзыв:
Книга очень тяжелая для восприятия, она еще и начинается как какая-то очень древняя летопись, которую человеку, привыкшему к современному прямому тексту, переварить сложно. Вскоре текст приближается к обычному, но все равно тяжесть восприятия остается. У нас нет главных героев, есть только собирательные образы русских людей и образов этих, без преувеличения, сотни. На каждом мы останавливаемся не долго, ибо в темпе гиперболизированной сатиры, распинаться некогда. Нам вываливают очередную нелепость, громко над ней смеются и бегут искать следующую. Читателю не за что зацепится, ты как будто сидишь в поезде, а за окном в смазанном виде пролетает пейзаж, однообразный и неразличимый. Так и хочется сказать, что количество подпортило качество, но и задумку автора я понимаю. Это же тогда из пустого в порожнее сто однотипных романов пришлось бы написать, чтобы всех раскрыть, а тут раз и готово. Книга хороша для изучения и анализа, для наслаждения чтением слишком вкусовщина выходит.

"Господа Головлевы" - это роман классика русской литературы Михаила Салтыкова-Щедрина, впервые опубликованный в 1880 году. Это глубоко проникающий социальный комментарий и критика русской аристократии того времени.

Роман шокирующий и увлекающий своим психологическим трагизмом как отдельной личности, так и всей семьи в трех описываемых поколениях.

Роман рассказывает историю семьи Головлёвых, дворянского рода, в течение нескольких поколений. Каждый из членов семьи представляет определенный тип людей или общественную проблему, которую Салтыков-Щедрин хотел высветить.

Главный герой, Порфирий Головлев, известный как "Патриарх", представляет собой образ бессмысленной жадности и консерватизма. Его жизнь - это бесконечная борьба за увеличение своего богатства, которую он ведёт без всякой цели или удовлетворения. Эта бессмысленная погоня за деньгами идёт в ущерб всему остальному, включая его семью и личные отношения.

Порфирий изображен как человек, одержимый идеей увеличения своего богатства. Он безжалостно экономит и копит, лишая свою семью всего, вплоть до самых основных потребностей. Однако эта постоянная жажда денег не приносит ему удовлетворения. Наоборот, он постоянно чувствует себя недостаточно богатым и всегда стремится к еще большему.

Порфирий также показан как безжалостный и эгоистичный человек. Его жизнь - это бесконечная борьба за богатство и власть, в которой он готов пожертвовать всем, чтобы добиться своих целей. Он уничтожает свою семью и отдаляет от себя людей, чтобы получить то, что он считает своим правом.

Все эти аспекты делают Порфирия Головлёва одним из самых неприятных, но в то же время одним из самых запоминающихся персонажей романа. Его персонаж служит мощным примером жадности и бессмысленной погони за богатством, которые были так характерны для русского общества XIX века.

В романе мать Порфирия Головлёва, Арина Петровна, выступает в роли символа старого порядка и режима. Она также отражает трагическую участь женщин в русском обществе того времени.

Арину Петровну описывают как жесткую, авторитетную, но в то же время практичную и мудрую женщину. Она управляет своим хозяйством с железной рукой, стремясь к сохранению и увеличению семейного имущества. Несмотря на свою жесткость, она пытается быть справедливой и праведной, особенно по отношению к своим крестьянам.

Однако её жизнь полна страданий и несчастий. Её брак не приносит ей счастья, её дети оказываются не в состоянии принести ей радость или удовлетворение, а её попытки управлять хозяйством встречаются сопротивлением со стороны её сыновей и окружающего мира. К тому же, она испытывает большое разочарование в своих детях, особенно в Порфирии, который является её основным надеждой на продолжение рода.

В образе Арины Петровны автор выразил трагедию женщины, взявшей на себя бремя семейного благосостояния в мире, где она ограничена своим полом и социальным положением. Он также подчеркивает бессилие и одиночество, которые испытывает женщина, когда она сталкивается с несправедливостью и жестокостью мира.

Роман освещает многие социальные проблемы того времени, такие как алкоголизм, неверность, религиозный фанатизм и упадок дворянства. Однако в центре внимания всегда остаётся тема жадности и морального упадка, которые представлены через семью Головлёвых.

В общем, "Господа Головлёвы" - это остроумная и бескомпромиссная критика русского общества XIX века, в которой через повествование о судьбах отдельной семьи раскрываются общие проблемы того времени.

Ещё один школьной поры гештальт наконец-то закрыт. Камень с плеч.
При этом совершенно точно могу сказать, что школьных времён впечатления о романе оказались именно впечатлениями школяра-подростка. И что книга эта явно не для 15–17-летних юнцов и юниц.
И что нифига это не скучно и не тоскливо. Читать всю рассказанную нам историю семьи Головлёвых в самом деле интересно. Может быть немного депрессивно, не без этого, но просто таковы события романа и таковы образы его героев.
И что касается литературной части, то язык Салтыкова-Щедрина весьма хорош и выразителен (в отличие от его современника уважаемого мэтра психологического романа Фёдора Достоевского — вот уж у кого литературный стиль тяжеловесен).

Дальше...

Говорить что-либо о сюжете вряд ли приходится, ибо, как мне кажется, большинство людей если не читали роман полностью и целиком, то так или иначе имеют представление о нём, а уж выражения «Иудушка» и «кровопивец» прочно ассоциируются именно с Порфирием Владимировичем Головлёвым, который является одним из центральных образов романа. Конечно это стяжатель и душнила в чистом виде, это гангренозный центр семейства. Однако в эпилоге книги автор говорит о том, что вообще это вся семейка Головлёвых такова с давних времён, и что только появление в ней Арины Петровны на какое-то время отсрочило разложение угасающего рода, но только лишь отсрочило, однако не остановило.

И, кстати будет заметить, что в каких-то моментах книга удивительным образом актуальна и современна до сих пор. Потому что поменялся только внешний антураж и условия жизни новых поколений, но психологическая суть осталась прежней — люди всегда и везде только люди и потому внезапно и вдруг можно и сейчас обнаружить в современниках признаки вот таких иудушек и кровопивцев. Главное самому таковым не стать…

Так что не бойтесь закрывать литературные гештальты, и не бойтесь наших классиков, по большей части это не они скучные, а мы были ребёнками и ничего в них не поняли. А я отправлюсь в Пошехонскую старину…

Печальная книга, во-первых, потому, что слишком уж обделенная вниманием, а во-вторых оттого, что, кажется, она и иронична, едка, но это не эдакая Пелевинская ирония или Диккенсовская, а разъедающая изнутри, словно с каждым предложением впивается какая-то жуткая хтонь, а потом смеется над тобой. Сюжет очень долгий, несмотря на то, что книга и не особо большая, но включает в себя чуть-ли не целую семейную сагу, где каждый персонаж не какая-то часть целого, а представляет собой что-то отвлеченное и - не то что бы самостоятельное - но словно существующее совершенно лично. И когда эти огромные личности встречаются, то начинается умирание,

Можете не соглашаться, но, по-моему, этот роман максимально о смерти, предельно о смерти. Все умирают, при чем по-разному, с каждой смертью книга меняется, с каждой смертью все будто ускоряется. Умирает первый брат и кажется, что это еще ничего, затем второй - тогда уже что-то рушится, все словно разделяется на Иудушку и мать его, но Иудушка оказывается после смерти матери сердцем всего Головлева. И с этого уже понятно, что Головлево являет собой главного героя и злодея, затягивая в себя племянниц Иудушки, что не вышло в первый раз. Ну а когда уже не было выхода и нужно было возвращаться, то происходит самая напряженная смерть романа. Это смерть одной племянницы Иудушки, это единственный выход не иссохнуть в Головлево, что и сделали сыновья Иудушки - Головлево может и не затянуть, ан нет смерть просто нагоняет скорее - все трое, умершие вне Головлево, умирают по сути из-за своих действий.

Но наступает конец. Описания видений Иудушки, его общение со своей племянницей и финал - это словно эдакий уроборос, выросший из хвоста маленького Головлево, превратившееся потом в змеиную голову с более чем тысячью душами. И вот пасть - Иудушка, вот он идет к хвосту - к своей матушке, с того, откуда и выросло Головлево, но он не доходит, само Головлево не пускает его, замораживает. А затем финальный абзац, бьющий в голову и совершенно отупляющий, ошеломляющий. Оказывается, что за этим всем следит некая дама, следит давно, быть может как и читатель, задержав дыхание, с интересом - что ж еще может в этом Головлево случиться? Что ж дальше?

«Но наряду с удачливыми семьями существует великое множество и таких, представителям которых домашние пенаты, с самой колыбели, ничего, по-видимому, не дарят, кроме безвыходного злополучия. Вдруг, словно вша, нападает на семью не то невзгода, не то порок и начинает со всех сторон есть. Расползается по всему организму, прокрадывается в самую сердцевину и точит поколение за поколением. Появляются коллекции слабосильных людишек, пьяниц, мелких развратников, бессмысленных празднолюбцев и вообще неудачников. И чем дальше, тем мельче вырабатываются людишки, пока наконец на сцену не выходят худосочные зауморыши, вроде однажды уже изображенных мною Головлят, зауморыши, которые при первом же натиске жизни не выдерживают и гибнут».

Магическая книга, гениальная, невероятно тяжелая и страшная в своей реальности, бросающая читателя в пропасть пропитанную ядовитыми миазмами, с тем, чтобы пережевать, переварить и выплюнуть обновленным человеком, поневоле начинающим присматриваться к окружающим и, понимающим, что Головлёвы - они среди нас...

Роман-хроника рассказывает о вялотекущем существовании трех поколений вырождающейся семьи помещиков Головлёвых. Роман настолько силен, что все время, что его читаешь, в груди сжимается комок эмоций – это и ужас, и отвращение, тоска, стыд за героев и смех сквозь слезы и, время от времени вспыхивающее желание прибить кого-нибудь из героев.

Дальше...

Великолепный мелодичный язык произведения и стиль автора рисуют неповторимую мрачную атмосферу тошнотворной праздности, в которой существует семья помещиков. Они не живут, нет, - они погрязли в "словесном гное", их единственная цель – заполучить еще денег и земель, желательно по наследству, посредством уничижения более слабых. Они следят друг за другом в нетерпеливом ожидании скорой смерти наследодателя и приближая процесс обогащения любыми способами... Здесь родственные узы – это всего лишь фикция, призрак, здесь совесть одичала.

Концентрированная абсурдность существования этой разложившейся семейки поражает своей бессмысленностью и скоморошеством героев, пустодушных, тупоумных, показательно набожных, не умеющих ничего и не пытающихся изменить свой быт. Само поместье, пустоутробное Головлёво – домовина для живых мертвецов, паразитов, не способных к симбиозу, изредка позволяющих себе покопошиться ради прибыли, или архиважного подсчета количества молока, которое можно было бы продать, если бы все коровы у соседей-помещиков передохли, да

И наимерзеннейший из них, как его характеризует сам автор – «праздномыслый пустослов», живущий процессом «срамословия», наслаждающийся опутыванием собеседника, тиранящий и сводящий в могилу словесами, святошествующий ядовитый паук, блудящий языком – «любящий» сын, отец и дядюшка Порфирий Владимирович Головлёв, Иудушка, «кровопивец». Он всех обскакал в подлости, стяжательстве, лицемерии, скупости, ханжестве. Он – воплощение пороков общества, страшный человек, говорящий

Заплесневевшие черствые людишки – ненависть, жалость, забытьё – вот их удел, и редкие проблески человечности их не спасут. Даже когда последний из господ Головлёвых уйдет из жизни, останется кто-то, кто примет эстафету, например, какая-нибудь дальняя «сестрица», зорко следящая за происходящим...

«Господа Головлёвы» - это роман-предостережение, роман-наслаждение, роман-потрясение, вечная Книга!

Еще молодой Иудушка, прикладывающийся к ручке "милого друга маменьки" в приступе сыновьей почтительности. (Кукрыниксы, 1939)

"Кровопивец" Порфирий Владимирович, подсчитывающий очередную прибыль (Кукрыниксы, 1939)

Денис Суханов, перевоплотившийся в Иудушку. Кадр из фильма Александры Ерофеевой "Господа Головлёвы"(2010)