Краткая история всего

Так собственно и началось мое постижение данного произведения. Когда увидел данную книгу, сразу сложилось впечатление, что наконец-то постигну тайную доктрину космоса и мироздания. Картинка великого резонанса трансцендентности потоков космического разума, вливания одного в другое и выливание из потока познания в потоки глубинного смысла своего собственного «Я».

И в действительности автор начал бодренько и с юморком постепенно вливать в этот поток. Ведь «Краткая история всего» - от сотворения мира, до человека и высшего разума. Началось, как говориться, со слов «В начале не было ничего….». И вот высший создатель повелел миру быть – и он стал. И каждое последующее вытекает из предыдущего и объединяется в фазе роста с объективным из субъективного, приобретая новые качества. Думаю…. Ууууу башню понесло… Мозги начали закипать…

Да-да-да. «Чувак», я этого и искал… Я хотел стать опытом, я хотел присоединиться к высшему, понять, как все устроено. И вот начались столпы творения, схемы роста, стадии развития. Интегральность философии автора начала себя оправдывать.

В глазах моих воссияла сущность, энергии стали проникать в меня. 4 структуры холонов, три большие черепахи или три большие движущие силы, что несут сознание к высшему. Автор прекрасно разбирает основные причины и красиво пишет. Все это держится так, а мир вот так… На том, на сем, и во всем... На этом и на том. В глазах появился свет. Я думал, что все прозрел…. Ибо как пишет автор, нужно стремиться к высокому, нужно преодолевать себя и свои факторы, которые тормозят развитие.(только не говорит как, КАК??? – прощу обратить на это внимание)

И ТУТ,,,,


Нет?? Я все понимаю. Все нормально. У каждого свои взгляды, и свои убеждения. Но под конец у меня сложилось впечатление, что мне просто промывают мозг Кришной, Создателем, Дзэном. Высшее я через прану, тантру-матантру….
Автор просто «банананананально» начинался умной литературы, философов и психологов. Красиво все написал, соединил, объединил и выдал за новую теорию сверху посыпанную ладаном и праной Дзена. Философия интегральности. Интегральности чего? Того как я все кусками выдрал у других и написал свою книгу?
Наверное, я из тех, кто не понял величие автора. Но для меня это просто сборная солянка, без ответов на вопросы, которые автор сам же поставил, и которые обещал показать и рассказать. Нет показать-то получилось… а вот ответить…
Не «картезианский дуализм», а «картезианский идиотизм» Короче ребят… Хотите умного и чтоб башку снесло и т.д. и т.п. почитайте первоисточники этой книги: Кант, Гегель и прочие великие личности. Таскание «кота за яйца» по полу от одной полки философии к другой без выводов, а с кучей ссылок на другие работы. Ну время есть – интегрируйтесь.
P.S. Ой и там есть феминистки – создание мира, холоны, интеграция сущности, «я», «не я», «в сверх я» и «супер я», и фененистки?????

“В книге Дугласа Адамса «Автостопом по галактике» фигурирует огромный суперкомпьютер, который был спроектирован для того, чтобы дать окончательный ответ, абсолютный ответ, ответ, который всецело объяснит «Бога, жизнь, вселенную и все остальное». Однако для выполнения подсчетов компьютеру потребовалось семь с половиной миллионов лет, и к тому времени, когда компьютер смог выдать ответ, сам вопрос все давно позабыли. Никто уже и не помнил предельный вопрос, однако предельный ответ, который дал компьютер, был следующим: «42» [...]

«Бог, жизнь, вселенная и все остальное» — в целом именно об этом настоящая книга, хотя, разумеется, ответ не столь краток, как «42». В ней рассматриваются вопросы материи, жизни, разума и духа и эволюционных процессов, которые, по-видимому, объединяют их все в едином связующем узоре. Я написал данную книгу в формате диалогов — серии вопросов и ответов. Многие из данных диалогов происходили на самом деле, но большинство все же были написаны специально для книги.”

Содержание интересное. Четыре квадранта, развитие холонов от базовых уровней к трансперсональным, попытка описать нечто вроде "генеалогии" научного материализма (по аналогии с ницшевской генеалогией морали) с тем, чтобы устранить присущий этому мировоззрению редукционизм.

Нелюбовь Уилбера к редукционизму вообще подкупает. Он не хочет сводить дух к материи, разум к мозгу, духовный опыт — к прорыву инфантильного содержания бессознательного. Подкупает его желание интегрировать опыт древних духовных традиций с современной психологией и психотерапией ("интегрировать Фрейда и Будду").

Все эти идеи воспринимать приятно, даже несмотря на то, что Уилбера как человека и его систему справедливо критикуют. Этой критике посвящен целый сайт в англоязычном Интернете.

А вот что неприятно и почти невыносимо, так это то, как часто Уилбер повторяется. В рамках одной и той же главы он может повторять одну и ту же идею 5, 6, сколько угодно раз. И ту же самую идею он может многократно повторять в других главах книги. Не удивлюсь, что, если убрать все эти ненужные повторы, то книга станет меньше процентов на 40%.

Неприятно еще и то, что потихоньку осознаешь, что книги Уилбера — это в основном одни и те же идеи, высказанные в разных пропорциях.

Перевод приятный, но ему местами не хватает вычитки. Не могу не отметить, что считаю неправильным перевод flatland как "флатландия". "Плоскоземье", допустим, не подходит, но "плоскомирье" вполне могло бы подойти — по крайней мере, оно лучше, чем калька.