Лучшие повести и рассказы о любви в одном томе

На днях попалось на глаза упоминание повестей Ивана Тургеньева, и сразу же нестерпимо захотелось перечитать "Вешние воды", одно из наиболее романтичных произведений о первой любви. Спустя годы, прошедшие после первого прочтения этого шедевра русской классики, в памяти сохранилось такое нежное, чистое и щемяще печальное послевкусие...
Сюжет повести прост и незамысловат: главный герой, Дмитрий Павлович Санин, типичный русский дворянин 52 двух лет, человек образованный, неглупый, но абсолютно слабохарактерный и нерешительный, вспоминает как в молодости, в бытность свою во Франкфурте, влюбился с первого взгляда в Джемму, красавицу итальянку, нежную и прекрасную душой и сердцем девушку, намереваясь на ней жениться.

Преображенный и окрыленный всепоглощающим чувством первой любви, Дмитрий со "старинным пансионским товарищем" уезжает в Висбаден с намерением продать для женитьбы свое имение его жене, богатой властной и, как оказалось впоследствии, красивой молодой женщине. Проведя с коварной роковой соблазнительницей всего два дня, Дмитрий превращается в ее безвольную жертву, малодушно предав любовь и отравив бесплодными сожалениями всю свою последующую жизнь.

Друзья Тургеньева считали, что прообразом Марьи Николаевны Полозовой явилась «роковая страсть жизни» самого Тургенева - певица Полина Виардо, из-за которой он так и не обрел семейного счастья.

Прекрасная повесть о первой любви, печальные и светлые воспоминания...

Иногда мне кажется, что фамилия «Куприн» и слово «трагедия» являются синонимами. Произведение «Впотьмах» меня в этом убедило.
«Вот женщины – дуры!» - хочется мне воскликнуть. Я не знаю, дурость - национальная черта только русских женщин или это безграничное и межнациональное состояние? Почему прекрасные и достойные леди влюбляются в подонков? Думаю, что на последний вопрос не могут ответить даже сами представительницы слабого пола.
Зинаида Павловна – хорошая и искренняя девушка. Кашперов тоже неплохой человек, если сравнить его, например, с тем же Алариным.
Но, к сожалению, жизнь устроена странным образом: такие тараканы, как Аларин, живут долго и счастливо, принося неприятности всем вокруг, а красивые и добрые бабочки гибнут от злого огня и несправедливости судьбы.

Прочитав много произведений замечательного русского писателя Куприна, я почему-то ни разу не столкнулся с его широко известной повестью-сказкой "Суламифь". Объяснить этого не могу. И на сей раз она попалась мне случайно среди многих произведений других авторов в сборнике Полякова "О странностях любви". И эта волшебная сказка, основанная на легендах о мудрейшем царе Соломоне, как никакое другое произведение подходит под название сборника. В ней тоже одна из странностей любви, причем довольно распространенной, особенно для того времени, в котором происходят события. Оценки произведения самые разнообразные от 0,5 до 5. И это вполне объяснимо. Часть читателей оценивают любовь 45-летнего мужчины к 13-летней девушке с современных позиций, подводя это к уголовной статье и даже давая ему определение "развратного урода, трахающего девочку во все дырки". Нельзя забывать, что в античные времена мораль и нравы были совершенно другими, когда девушек отдавали в жены в 12-, 13-летнем возрасте. А гарем в 700 жен и 300 наложниц, Не хило? Так что в этом случае внезапно вспыхнувшая любовь при стечении соответствующих обстоятельств органически сочетается у Куприна со всем остальным антуражем, создавая, несмотря на некоторые трагические события, чудесную атмосферу восточной сказки, со всеми необходимыми элементами, интересными как мужской, так и женской аудиториям. Я был просто поражен, что у Куприна, могло появиться такое исключение в его творчестве. Но исключение очень удачное.

Повесть «Драма на охоте» - одна из самых ранних у Чехова. Именно с этого произведения началось моё знакомство с творчеством писателя.
Антон Павлович интересно задумал с прологом и эпилогом, где изложение идёт от лица редактора, которому свою рукопись передаёт автор по фамилии Камышев. Ох, уж и неприятный человек этот Иван Петрович (он же Камышев)! Я бы даже назвала его иначе, но спойлерить не хочу.
Мне кажется, что в этой повести положительных героев кот наплакал. Есть даже двойное убийство, но для детектива слабовато, а для серьёзной психологической прозы хорошо.
Чехов здесь поднимает тему преступления и безнаказанности истинного преступника. Справедливость отсутствует полностью. На каторгу попадает невиновный, а убийца разгуливает на свободе. Это печальнее всего. Бедный, бедный Урбенин! Самый несчастный персонаж, на мой взгляд. Влюбился на свою беду в коварную, но прекрасную Ольгу. Тут ясно всё с самого начала. Спустя столетие ничего не меняется. Юные девушки и сегодня пытаются устроить свою жизнь за счёт стареющих мужчин, желающих продлить молодость таким небезопасным способом как женитьба.
А Иван Демьяныч так просто бесподобный! Эта его фраза: «Муж убил свою жену!» сбила меня изначально, но потом, в самом конце, всё прояснилось.

Очень размеренная и душевная повесть. Больше всего мне понравился язык автора, его описания деревни и леса, сама атмосфера свободы и свежести просторов. Не смотря на 21 век все равно чувствуется колдовство, очень реалистично и за душу берет героиня с бабушкой. Конечно же нет предела человеческой слепоты и жестокости, сцены у церкви страшные. Очень вышло емко и живо, сильно чувствуется ушедшая эпоха, культура деревни тех дней. И все же мне больше понравились описания, чем сама история, эти журчащие ручейки, хруст веток под ногами, прогулки по лесу. А в любовь я их не поверила, искусственная она, Ивана привлекла Олеся своей красотой и загадочностью, а Олесю то ли результат гадания, то ли то, что Иван единственный кто отнесся к ней по доброму (и та доброта была из любопытства). Даже если бы любви тут не было история все равно не поблекла, пейзажей и ведьмовства тут все равно достаточно для интереса к повести.

Надо же! Так разве бывает?! Наверно, у классиков такое вот встречаешь. На нескольких страницах об огромном настоящем чувстве и о целой жизни. О любви, которая если и длилась недолго, в силу трагических обстоятельств, но остается с тобой на всю жизнь, и ты ее проносишь через эту жизнь, как Светоч. Она была, она есть , и ради тех дней стоило жить . Стоило жить и ПОСЛЕ, чтобы увидеть , как ярка , как искренна, как сильна была та любовь.
Необыкновенный рассказ, необыкновенная бунинская проза, талантливая, сильная , человеческая, живая! Восхищаюсь!

Рассказ оставил после себя не мало-мальски легкое дыхание, а, ни больше ни меньше, тупое недоумение и три великих вопроса – «зачем», «почему», и «что с того». Нет, конечно, в мире пруд пруди дурочек, подобных главной героине рассказа, но это ни для кого не секрет, так что то не причина расписывать злоключение одной из.

Облечь банальную во все времена историю в красивую форму со слабым философским подтекстом? Спору нет, писать Бунин умеет, но тут получилось очередное произведение ни о чем, причем не могущее похвастаться особенной красотой и уж тем более глубоким смыслом.

Так что Разочарование. Именно так, с большой буквы.

Необыкновенно красивая сказка для взрослых - наполненная ароматами древних благовоний, сверканием драгоценных камней, танцами прекрасных женщин, нежной любовью и дикой страстью... История о любви великого царя Соломона и прекрасной и бедной девушки, выполненная в стиле восточной легенды и сотканная из библейских, апокрифических и агадических сюжетов. Главная канва - любовь царя и Шуламит - заимствована из Песни Песней Соломона, также в книге использованы истории про царицу Савскую, про Соломоновы загадки и суды и прочее. Чувствуется, что Куприн серьезно поработал с источниками, но понятно, как и у Дюма, - история это гвоздь, на который он повесил свою картину. И надо сказать она получилась прекрасной и необычной, тем более, что изложена замечательным языком. Короче классика!

Почему-то считается, что повесть "Ася" это история первой любви. Это, конечно, не так. В первую и последнюю очередь "Ася" - это драма о непреодолимой силе общественных норм. Увлечение Господина Н. Асей скорее очарование ее необычностью, чем глубокая страсть. Мысль о браке с незаконнорожденной, импульсивной девушкой кажется ему нелепой и социально неприемлемой ("Что за жена?..") Его страх осуждения и желание комфортной жизни сильнее влечения.

Но его отказ - не трусость в романтическом смысле, а рациональный расчет человека света. Он боится непредсказуемости Аси и ее странностей. Его можно понять с позиции прагматика и даже здравого смысла. Кто захочет связать свою жизнь с девушкой, которая с первого взгляда влюбилась так сильно, что завтра может в речку сигануть? Нет-нет.

Чувства Аси - бурный, наивный порыв изгоя, жаждущего признания и абсолютной любви. Она видит в Н. не реального человека, а романтического спасителя, воплощение мира, куда ей хочется принадлежать ("крылья выросли — да лететь некуда").

С середины книги начинается много слез, много терзаний, читать сложнее, и как Мануйлиха, предвидевшая грозу с градом, так и расставание Олеси с Иваном становится обещанным им будущим.

Высоким неповторимым русским слогом классического (иногда старославянского) языка описывает Куприн знакомство умного городского интеллигента Ивана Трофимовича и молоденькой девушки Олеси, что живет на болоте со своей бабушкой, ведь их считают колдуньями из-за того, что в церковь не ходят и не принимают в миру.

Заблудившись в лесу, Иван наталкивается на избушку и старуха Мануйлиха ему гадает, что он навлечет беду на их дом. Так, собственно, и выходит.

Персонаж Олеси, на мой взгляд, развивается слишком быстро в своих изменениях в сторону Ивана. То она держит его на расстоянии, слушает, провожает его по лесу, когда он приходит к ним в дом, то как-то быстро становится "подчиненной" ему и хочет, чтобы у них все получилось, и даже в церковь намеревается пойти и даже когда совершается на Олесю нападение местных, она все шепчет Ивану, как его любит и какой он дорогой.

Ну какой же он дорогой, если все это случилось. Скажу так, если бы в книг не было остроты интриги и иной раз "тупости" персонажей, то и книг бы не было. Олеся все чего-то тянула, Иван все ее уговаривал, все они никак не могли уехать из этой Тайги, леса, болот и деревень, а может быть имеется ввиду, что приручить Олесю, это как приручить судьбы-предназначение-фарт.

Нельзя их приручить, нельзя изменить под свой лад и свое видение мира. Если цветок растет на болоте, в теплице он погибнет. Ему нужна свобода и привычная почва, а не искусственный мир интеллигенции.

В итоге, Олеся много извиняется, прощается, она по настоящему любит, ее эмоции показаны открыто и полностью, чего я не могу сказать об Иване. Он прописан более отстраненным и философским, как и все их отношения целиком, хэппи энда в которых не предвидится.

Авторская проза дышит : шепот леса, свист ветра, тихие разговоры героев — всё это создаёт атмосферу сказки, которая неизбежно оборачивается драмой, а в заключении настоящей трагедией.

Повесть заставляет задуматься о том, насколько хрупка истинная любовь в мире, где правят страх и невежество, а еще здесь сильна религиозная нотка крещеных и староверов. Сейчас бы всем было все равно, кто во что верит, но сейчас и Куприных таких уже не осталось.