Горе от ума

Школьная классика, которую я в силу своей юношеской лености обошел стороной, и которая, видимо, была заготовлена мне судьбой для прочтения в зрелом возрасте. Но ложка дорога к обеду. И что мог я вынести в своих школьных воспоминаниях? Лишь набор отрывочных суждений и обрывки сюжета про молодого бунтаря и неудачную любовь.

Молодой дворянин Чацкий возвращается в Москву к своей возлюбленной молодой дворянке Софье Фамусовой, которую не видел 3 года, собираясь предложить ей руку и сердце, однако обнаруживает лишь холодный приём с ее стороны, что приводит его к мысли о другом "избраннике". Чацкий, обладающий живым независимым умом и свободным нравом, не может понять кто же стал новым фаворитом молодой девушки.

В это же время мы узнаём, что сердцем Софьи овладел Молчалин - "деловой человек", служащий у ее отца Фамусова, который в свою очередь "сердцем любит" служанку Лизу, за которой также не против приударить сам глава семейства.

Так в трагикомедии обнаруживаются две главных линии: любовная линия с Софьей и линия противостояния московской аристократии.
Так как Чацкий являет собой образ носителя прогрессивных идей, высмеивающих всю подноготную дворянской жизни, а именно: раболепие, лицемерие, мотовство и желание подражать иностранцам, автор награждает его обличительными репликами в адрес московских дворян. Свой знаменитый монолог про "прислуживаться тошно" Чацкий декламирует Павлу Афанасьевичу в ответ на его попытку образумить молодой ум. При этом же присутствует полковник Скалозуб, выступающий идеальным примером выслуживающегося военного, который строит свою карьеру благодаря связям и умению угодить, а не своим профессиональным талантам. Отец Фамусов, являясь приверженцем "консервативных взглядов", желает выдать свою дочь за человека с карьерой и богатством, и хотел бы иметь в зятьях Скалозуба.

В одном из действий перед нами разыгрывается комедийная сцена, в которой в гости к Фамусову приезжает весь "цвет" столичной аристократии, призванный дать подробную характеристику нравам того времени. В ходе званого вечера из высказанном Софьей предположении о сумасшествии Чацкого, вырастает вполне осязаемый приговор, и вот уже каждый из приглашенных находит в действиях и словах Чацкого признаки умственного расстройства, тем самым списывая все его острые обличительные речи в их адрес на душевную болезнь.

Задержавшийся до ночи в доме Фамусова Чацкий, становится свидетелем "признания в любви" со стороны Молчалина к служанке Лизе, сообщающего ей о том, что Софью "любит по службе". Софья также становится невольным слушателем этого признания. В этот момент Чацкий раскрывает себя и произносит очередную обличительную речь в адрес неудавшихся любовников и всего семейства Фамусовых, на шум сбегаются слуги и сам глава семейства, который в расстроенных чувствах обещает серьезные последствия для всех присутствующих.
Чацкий, справедливо заключая, что в данном обществе все сами сошли с ума, решает покинуть Москву.

Скандальная сатира на российскую действительность начала 19 века, которая вновь приобрела актуальность в послесоветское время. Всё те же "деловые люди", главными добротелями своей жизни почитающими "услужливость и аккуратность". Множество параллелей хочется провести от образа Молчалина к образу Чичикова из гоголевских "Мертвых душ". Мелкие паразиты, цепляющиеся своими лапками за любую возможность возвыситься над окружающими, присосаться к казне, построить карьеру и жить припеваючи - идеальный образ чиновников всех времен и мастей.

"Горе от ума" Александра Сергеевича Грибоедова - еще одно классическое произведение, которое галопом проходят в школе, а потом вдумчиво читают уже в более зрелом возрасте.

На самом деле эта пьеса - очень серьезное нескучное произведение. Стоит упомянуть хотя бы тот факт, что ее давно разобрали на цитаты, происхождение которых мы в обыденной жизни уже не помним:

• Счастливые часов не наблюдают
• Дома новы, но предрассудки стары
• Ах, злые языки страшнее пистолетов

Почему "Горе от ума" актуальна и сегодня? Почему Грибоедов всерьез подумывал назвать пьесу "Горе уму", но передумал? Об этом уже много говорили и чего только не придумали!

Давайте просто посмотрим на главного героя, того самого, который горе от ума испытывает - Александра Андреевича Чацкого. Один из первых вопросов, который нам задали в школе про Чацкого - умен ли он? Тогда мне казалось, что да. Ведь и правда - приехал такой весь образованный щеголь в нашу "московскую провинцию" и давай учить уму-разуму людей, давно погрязших в быту и собственных предрассудках. Сейчас такое поведение не кажется мне умным. Где смысл? Зачем кричать что-то в пустоту, если тебя не слушают? Такому поведению есть название - "метать бисер перед свиньями", чем господин Чацкий и занимается.

Далее. Он умен, потому что образован вроде как. Во времена Грибоедова не было такого термина, его в середине 20 века Солженицын употребил - "образованщина". Так вот Чацкий как раз и напоминает эту образованщину, нахватавшуюся поверхностных знаний и теперь кичащуюся своими знаниями. Но перед кем кичитесь?

Нет и еще раз нет. Горе господина Чацкого вовсе не от ума, а от умничанья. От того, что он решил блеснуть своими "знаниями" перед девушкой, которая ему нравится - Софьей, которую, кстати, я считаю очень умной девушкой. Почему? Посудите сами - Молчалин был бы ей прекрасным мужем - безропотной марионеткой, о которой она всю жизнь мечтала. Так что небольшое притворство и полузакрытые на мелкие шалости глаза говорят в пользу Софьи. Но это только мое мнение.

Рекомендую почитать на досуге, если Вы "Горе от ума" только в школе читали - надо другими глазами на классику смотреть, а не так, как учат педагоги.

Коротко о главном…

Ум, как самый совершенный инструмент выживания, продолжал и продолжает требовать борьбы, соревнования и пищи. Это его биологический позыв и его невозможно отменить, но можно остановить в своем развитии. И тогда на смену способности думать, решать задачи, ставить цели, - приходит глупость, отсутствие ума, порою слабоумие (не иметься в виду психиатрический термин). Ум во многом похож на мышцы тела человека: он поддерживается постоянными тренировками, а без тренировки постепенно атрофируется. Но! Сам по себе ум не гарантирует ни счастья, ни любви, ни денег, ни карьеры. Для этого еще нужна воля и…. много еще чего.

Однако быть умным не всегда выгодно. Необходимо опасаться того, что однажды ты будешь не понят, а то и хуже, станешь, гоним, и тебя «заклеймят» сумасшедшим. Новый ты, можешь стать объектом насмешек и клеветы. Близкие и друзья, привыкшие жить по старинке (тем более, если эта «старинка» их тепленько греет и «мухи не кусают»), не готовы будут разделить твоих взглядов на жизнь: свободу в словах, действиях, выборе. И тебе, так или иначе, придется вступить в борьбу. Но если ты на поле боя один, а их целая свита, то вполне возможно, что рано или поздно, ты вынужден будешь отступить.

Не волнуйтесь! Вся эта длинная преамбула, очень даже вписывается в эту чудесную комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». Именно такая история произошла с молодым дворянином Александром Андреевичем Чацким (главным героем). И именно в такое общество он попал, спустя три года, после возвращения из-за границы. И не успев переступить порог возлюбленной, к которой так спешил – Софье, Чацкий тут же понимает, что он отвержен… отвержен ею и не воспринят «ими» (Павлом Афанасьевичем Фамусовым, отцом Софьи; Алексеем Молчалиным, возлюбленным Софьи; служанкой Софьи; друзьями и родными семейства Софьи). И сквозь все произведение, в равных пропорциях, мы можем наблюдать эту неугомонную борьбу старых нравов и устоев (как признак застоя и не великого ума) и нового прогрессирующего защитника прав и свобод человека (как признак развития и усовершенствования ума).

Свобода – против - Рабской приниженности;
Просвещение – против – Невежества;
*Искренность чувств – против – Брака по расчету.

В девятом классе нам надо было прочитать "Горе от ума" на уроках литературы. Это задание воспринималось всем классом с напрягом - читать эту комедия было тяжело, скучно, а перспектива заучивания наизусть целых монологов воспринималась с ужасом. В общем, эта книга не оставила после себя ничего положительного ни у меня, ни у кого в классе в целом.

Перечитать "Горе от ума" перед сдачей ЕГЭ было очень хорошей идеей. Комедия воспринималась уже более спокойно, и читалась с интересом. С огромным интересом, потому что прочитала я залпом за день и уже как-то обдумывала содержание.

Как все было, так и осталось - всегда будут тихие и угодливые Молчалины, чванливые Фамусовы и прочие личности. Одно не могу понять - в школе нам упорно вдалбливали, что Чацкий единственный положительный персонаж в этой комедии, такой весь передовой и свободолюбивый, когда сам он мне абсолютно не понравился. На меня он произвел впечатление юноши, который считает в силу своей образованности считает, что он знает все лучше всех и может давать советы людям, намного опытнее и старше. Погубили его не ум, а заумность и заносчивость. Неудивительно. что Софья, которую он добивался, предпочла Молчалина - тот был явно обходительнее и не высмеивал ее же интересы. Хотя сейчас же совсем другие герои и идеалы, и по-своему оценивать произведение девятнадцатого века иногда бывает неправильным.

В любом случае, я могу с уверенностью сказать, что "Горе от ума" читать необходимо. Хотя бы потому что эта книга вызывает у всех свои мысли и рождает совершенно разные мнения о ней.

Горе от ума – комедия в стихах Александра Сергеевича Грибоедова, она же источник многих крылатых фраз.

После трёхлетних скитаний Чацкий возвращается в Москву в надежде обрести покой и стабильность, однако, всё складывается далеко не так, как он думал: Софья, дочь Фамусова, теперь равнодушна к нему и любит другого, в обществе ему не по себе, ведь он, может быть и изменился, а вот фамусовское общество осталось прежним, мало кто его может понять.
Грустно наблюдать за тем, как либерал Чацкий отчаянно пытается обосновать свою точку зрения. Какие слова и выражения он только не подбирал, какие проблемы не поднимал, не нашлось даже одного человека, который бы понял смысл его слов.

В беседе с Фамусовым Чацкий пытается выразить свои новые взгляды. "Служить бы рад, прислуживаться тошно". Он открыто презирает лесть и угодничество, лицемерие и черезмерное честолюбие. Чацкий не понимает, как по истечении стольких лет общество отнюдь не изменилось и осталось верно старым ложным предрассудкам. Главный герой убеждён, что служить нужно только делу, а не лицам, нужно служить ради себя самого и ради страны, а не ради наград и поблажек. Однако Фамусов наотрез отказывается не только понимать смысл слов собеседника, но ещё и слушать их. Он приводит в пример своего дядю:

Таким образом Фамусов хотел выставить подхалимство за находчивость. Мерилом успеха у Фамусова являются не честь и достоинство, а ордены, золото, связи.

В разговоре Фамусова, Скалозуба и Чацкого последнему было приказано молчать, однако Чацкий, наблюдая за тем, как усердно Фамусов обхаживает Скалозуба и пытается добиться от него выгоды, всё же вступает в разговор.

Это высказывание Чацкого и есть противопоставление либерализма и консерватизма, ведь никто не хотел пересматривать и уж тем более менять ещё с пелёнок усвоенные убеждения, переменять образ жизней и образ жизни. Намного проще – высмеять и осудить, чем задуматься.

Обеды, ужины и танцы?

Вот такое на самом деле мнение об образовании и обучении фамусовского общества. Да и зачем образование, если угодничество достигается не с помощью такого качества как образованность? Данные речи в очередной раз подтвердили, что у фамусовского общества нет никаких ценностей, кроме "мундиров"

Разочарованный в Софье и всём фамусовском обществе, да ещё и объявленный сумасшедшим, Чацкий покидает дом Фамусова с намерением больше не вернуться.

С одной стороны, было смело одному либералу оказаться в обществе консерваторов и пылко обосновывать свою точку зрения, не смотря на безразличие и непонимание. А с другой стороны – глупо, ведь это бессмысленно. Иногда одному человеку не изменить толпу, не изменить их прежний уклад жизни и мыслей, не донести правильных слов. Фамусовское общество определило свои ценности, которые передавались им от поколения к поколению, а менять их – означало менять себя, образ жизни, а для чего, если всё, что составляет их существование - это чины, золото, связи...? Чацкий однозначно вышел на правильную дорогу, у него появились верные убеждения, но ему не хватило действий, каких-то результатов, которых он добился, руководствуясь новыми взглядами. Иначе тогда, я уверена, по итогу сумасшедший бы считалось всё фамусовское общество, а не Чацкий.

Одновременно вызывает восторг и пугает данная комедия, ведь она до сих пор актуальна. Многие предрассудки остались целы, ещё многое не изменилось, а сцены, показанные в комедии происходят и по сей день...

Вот и настало то время, когда я начала перечитывать школьную программу. На самом деле Грибоедова я решила просто перечитать в предвкушении просмотра спектакля, чтобы освежить в памяти, но не тут-то было! Я загорелась этим произведением! Как метко, хлестко, остро, как актуально для наших дней! Двухсот лет как будто и не бывало, все так же выслуживаются Молчалины, такие же Фамусовы считают свое добро и поучают молодых, Софьи продолжают проматывать отцовское состояние и развлекаться на балах, и солдафоны Скалозубы тоже все те же (правда в чинах пониже...за вдв!!!))) А Чацкий? Да и Чацких сейчас можно найти, если хорошо поискать...
О, как же я люблю ещё со школьных лет "лишних людей"! Базаров, Онегин, Печорин и,конечно, Чацкий! Молодые, передовых взглядов, бесстрашные перед обществом. Тяжело идти одному против общественного мнения... А в чем проблема? Все жили себе спокойно, кто выслуживался, кто развлекался, кто занимался важными делами. Жизнь шла размеренно и спокойно. И вот, как молния в их жизнь врывается Чацкий. "Правду говорить легко и приятно" говорил Булгаков устами Иешуа. Чацкий тоже говорил всем правду в лицо, что и вызвало всеобщее недовольство. И общество решило, что он не такой как все. И что же делать? Правильно, признать его сумасшедшим!
Читала мнение, что "Горе от ума" не заканчивается хэппи эндом. А разве нет? Чацкий вовремя разочаровывается в Софье, следовательно, не обрекает себя на мучения с ней. Чацкий сбегает от этого общества, разве тем самым он не приобретает свободу? Появление Чацкого помогает пролить свет на двуличие Молчалина, открыть глаза и Софье и Фамусову.