В моей школе в программе 5-6 класса по литературе был Эсхил с трагедией "Прометей прикованный". И Гомер был с "Одиссеем". Так вот, тогда, в 12 лет, древнегреческая литература мне казалось ужасной скукотищей. Непонятно было, зачем писать такие длинные строки, укладывать их в строфы как стихотворение, но без рифмы, использовать понятные, но почти не употребляемые слова, когда весь сюжет можно довольно интересно описать в виде рассказа на пару страниц.

Сегодня я решила восполнить пробелы и познакомиться заново с авторами из Древней Греции. Начала с Софокла и его "Царя Эдипа". И меня проняло. Читая трагедию, я поняла, что такой стиль настраивает на соответствующий лад, что на строках можно качаться как на волнах (конечно же, Эгейского моря), что написанное больше 2 тыс. лет назад актуально в некотором смысле и сегодня. И это потрясает, когда пытаешься зримо представить себе две сотни пыльных веков, отделяющих тебя от автора книги, которую читаешь в электронном виде.

Сюжет книги незамысловатый, с детективным привкусом: сыну правителя Коринфа Эдипу было пророчество, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Дабы не допустить исполнения воли богов, он бежит из родного города и обустраивает свою жизнь на новом месте (на меньшую должность, чем царь, он бы не согласился - и его выбирают быть правителем). Дальше и начинается самое интересное с убийством и раскрытием тайн.

Отсылка на историю Аякса в "Одиссее" меня заинтересовала, что привело к прочтению данной пьесы.
Прочитала оба русских перевода (Ф. Зелинского С. Шервинского), и могу сказать, что перевод Шервинского мне был приятнее.

Мне пьеса была интересна со стороны раскрытия персонажей, уже известных нам в "Илиаде" и "Одиссее", а именно братьев Атридов и Одиссея.
Также раскрывается ещё больше особенностей и ритуалов того времени, а именно вопрос о погребении.

В столь маленькой пьесе поднимаются некоторые проблемы актуальные и в наши дни: долг перед обществом и семьёй, вопрос чести и достоинства, проблема справедливости и ответственности и др.

Рекомендую к прочтению, тем более что займёт это совсем немного времени.

Книга о том, как Прометей забрал Священный Огонь, чтобы помочь людям. За это Зевс приковывает его к скале. Это муки. Самое ужасное в книге - как орёл выклёвывал Прометею печень.

Книга неинтересная и сложная. Хотя, понятно почему.
Её читают в 6-х классах, а я только вчера закончила 3-й :3.

Книга мне понравилась, потому что это миф.
Книга мне не понравилась, потому что скууууучно. (я и так стихи не люблю, а тут ещё такое))))

Рекомендую детям 6-х классов.

Я не специалист по литературе, а потому с литературой античности сталкиваюсь очень и очень редко (почти никогда). Со времен младшей школы я помнила историю о Прометее в примитивнейшем варианте – он украл огонь и дал его людям, боги Олимпа обиделись и покарали его за это, далее возвышенные страдания. Оказалось же всё гораздо сложнее. В пьесе Эсхила достаточно подробно описывается борьба за власть на Олимпе, которую Зевс выиграл с помощью того самого Прометея, а потом обрек его на муки. Какой там огонь, это всё только повод. Главное – политические интриги, сюжет на все времена. А вот часть истории с Ио я не очень поняла. Тут мне сильно не хватало знаний греческих мифов, чтобы оценить все отсылки Прометея к будущим событиям.
Также мне понравилось, что по ходу чтения пришлось разбираться (хотя бы поверхностно) в структуре греческой трагедии. Меня совсем не раздражает обилие непонятных слов, я спокойно лезу гуглить и узнаю много интересного. Я выяснила и стандартные части пьесы, и порядок движения актёров и хора, и всё это помогло мне лучше представить происходящее именно как сценическое действо.
В общем, вывод у меня получается такой: античная литература может быть вполне увлекательной. «Прометей прикованный» – очень жизненная пьеса, хорошо, между прочим, написанная, простая и понятная, но при этом совсем не глупая. Не знаю, есть ли смысл ставить её сейчас на сцене, но смысл ознакомиться с текстом определенно есть.

В сей книге описаны яркие события,трагичность которых поражает.Боги посмеялись над Эдипом,рассказав ему пророчество.Чтобы он ни делал,оно сбылось.Кто определяет судьбу человека-сам или всесильные боги?Автор не говорит ясно.Поскольку во времена античности пантеизм был естественным продолжением повседневной жизни человека,ответ таков-рок существует,что начертано свыше,определяет жизнь человека.
Эдип-личность яркая и эпохальная для развития античной литературы.Тип личности царя дал название психотипу "Эдипов комплекс",то есть тайное влечение к родителю противоположного пола.Мальчики ревнуют отца к матери,горячо любя мать.