Krzyżacy

Хороший исторический роман.
Наполненный событиями, развивающимися на поле брани, или политической арене того времени, но и с интересной любовной линией.
События развиваются на восточных землях Европы, поэтому рыцари из книги со славянскими корнями. То есть, не во всем соответствуют они канонам западноевропейских орденов, но это делает всю книгу намного живее. Автор не вписал героев в события, а действительно постарался максимально отразить людей такими, какими они тогда были.
Признаюсь честно, не всегда интересно было следить за страничками военных баталий, но это ни капельки не повлияло на общую оценку книги.

"Крестоносцы" - рыцарский роман со славянским колоритом. В центре романа вовсе не крестоносцы, как это можно решить из названия, а юный польский рыцарь и его судьба, полная подлых злоключений и блистательных побед на полях брани. Даже исторические события (польско-тевтонская(немецкая) Великая война 1409-1411 гг.) как будто на втором плане, уступают перипетиям личной жизни героев. А герои, как и в "Камо грядеши" яркие, заставляющие сопереживать себе с самых первых страниц.
Если есть в наше стремительное время те, кто не против наслаждаться неторопливым повествованием о чести, долге и рыцарских кудрях, коими средневековые воители украшали свои мужественные головы, попадая в окружение прекрасных дам, то этот роман для вас. Роман о тех временах, когда читать и писать умел далеко не каждый (особенно в польских землях); смерти боялись меньше чем позора (но позор понимали разнообразно); а остудить воинственный пыл и жажду мести в людских сердцах можно было лишь суровыми пытками.
Заканчивается все Грюнвальдской битвой (ко времени которой с личной жизнью у тех главных героев, кто остался жив, все хорошо):

Битва при Грюнвальде работы Яна Матейко

Понравилось произведение умеренно. Герои понравились и их внутреннее развитие по ходу повествования; описание рыцарских традиций, вписанное в сюжет; ненавязчивый юмор... Но для восторга чего-то не хватило.

Всего каких-то сто лет назад в Российской империи не было, пожалуй, ни одного образованного подростка и юноши, кто бы не читал этой книги польского писателя. Да и взрослые, солидные господа тайком вечерами зачитывались романом.
Действие книги начинается примерно в 1398 году и построено вокруг войн сначала польского короля Владислава Ягайло против Тевтонского ордена и литовского князя Витовта, а затем союза Ягайло и Витовта против крестоносцев. Распри между поляками и литовцами идут за великое княжение в Литве, чем умело пользуются тевтонцы в своих интересах.
Два польских воина: старый Мацько и его молодой племянник Збышек с богатой добычей возвращаются с войны в свое захиревшее поместье Богданец. В пути Збышек, на котором еще нет рыцарского пояса, но который славно воевал, влюбляется в молодую девушку, придворную литовской княгини Анны Дануты.
Однако их всех не ждет мирная жизнь. Предстоят жаркие схватки с коварными крестоносцами, разбойниками, тяжелые раны и выздоровления, встречи и расставания, светлая рыцарская любовь с поклонением даме сердца, плен, освобождение и много-много других увлекательнейших приключений.
Показательно, что книга завершается сражением польско-литовского воинства с войском Тевтонского ордена на поле между Грюнвальдом и Танненбергом. Тевтонский орден был разбит наголову, это стало началом его конца.
В составе польско-литовкой армии воевали с крестоносцами и русские полки. Тогда мы были вместе с поляками и литовцами и покрыли себя славой, а ведь история развивается по спирали…

Со дня опубликования книги Г. Сенкевича «Крестоносцы» прошло время, появились другие книги, сильно изменился язык и, возможно, сначала великолепное произведение Сенкевича нашим современникам покажется не столь увлекательным. Но стоит «втянуться в книгу», адаптироваться к манере, языковым особенностям той поры и приемам писателя, читатель и сам не заметит, как вдохновенно увлечет его текст и не отпустит до последней своей строчки.

Сенкевич - молодец. Я все никак не могу избавиться от страха перед историческими романами – страха, что будет скучно, сложно или непонятно. Но у него получается так увлекательно переплести трогательную романтическую линию сюжета с фоновым описанием исторических событий, что мало того, что становится невозможно оторваться от книги, так еще и хочется искать и узнать побольше об описываемых исторических событиях.

Роман охватывает период литовско-польской истории примерно со дня смерти королевы Ядвиги, которая была настолько доброй и набожной, что народ почитал ее за святую, до Грюнвальдской битвы 1410-го года, которая закончилась полным разгромом тевтонского ордена крестоносцев. Но вот что неожиданно (если судить о книге по ее названию) книга не столько о крестоносцах, сколько о героическом прошлом в лице польских рыцарей, которые тут просто богатыри по сравнению с хилыми и разнеженными западными и доказательствами, что ''один наш их десятерых стоит''.

Рыцари – отдельный разговор. Они ведь как малые дети, которые ищут малейшего повода подраться, похвастаться своими подвигами. Ну не получается у меня серьезно воспринимать их вызовы из-за дам сердца – ''Попробуйте-ка сказать, что моя не самая лучшая и красивая'' и драться из-за этого. Хотя с учетом того, что победивший забирает у убитого рыцаря все его имущество, появляется уверенность, что делалось это не столько из-за дам, сколько как возможность обогатиться. И даже главные герои скорее подтверждают эту догадку, чем опровергают ее.

Мацько, хоть и добрейшей души человек, настолько падкий до наживы, что даже в сердечных делах любимого племянника руководствуется тем, кто больше наследства за дочерью даст: молодое, дурное - потом ведь еще спасибо скажет. Сам Збышко в этом плане куда более симпатичен, даже несмотря на то, что он тот еще забияка и часто вляпывается в проблемы исключительно по своей глупости. Он настолько увлечен своей любовью к Дануське, данным ей обещаниям, что заботится только о их выполнении, не думая о последствиях. И удивляет стойкость, с которой он придерживается своего слова, ни на минуту не забывая ни свою даму сердца, ни обетов, что даже красавице Ягенке, которая покорила его практически с первой встречи, он не поддается.

Но вернусь к крестоносцам. Они, их крестовые походы настолько противоречат логике, основным доктринам христианства, что только диву даешься, как они вообще до такого дойти смогли. Дойти, а потом стать практически проклятием для любого народа, который имел с ними дела. Накопление богатства, грабежи, насилие, подлые заговоры, пытки - ведь не всякий злодей до такого докатиться, а тевтонскому ордену все сходило с рук. Даже рыцари-крестоносцы у них без рыцарской чести. Ведь удобно же, когда не хочется драться или противник явно сильнее, отмазаться тем, что “магистр не позволяет - надо спросить разрешения”, а потом просто держаться подальше от этих рыцарей. И ладно бы все это было направлено на достижение цели, но они озабочены только тем, чтоб тащить побольше награбленного в свое

Единственный минус - затянутая концовка, которую было скучно и неинтересно дочитывать. Те из главных действующих лиц, на которых весь сюжет держится, уже или умерли, или дальнейшая их судьба настолько предсказуема, что хождение и автора, и персонажей вокруг да около только раздражает. И даже описание фоновых исторических событий - нагнетание конфликта, подготовке к войне и Грюнвальдская битва как кульминация всего происходящего - не особо спасает концовку. Ведь в ней Мацько и Збышко участие принимают постольку поскольку, а читать про бойню хоть и познавательно, но скучно. Но так как это единственный минус во всем романе, общее впечатление от книги отличное.

Приступая к прочтению романа «Крестоносцы», я ожидала столкнуться с тяжеловесной такой «махровой» классикой, изобилующей датами, фактами, историческими лицами. К этой мысли меня подтолкнули как название, так и пространственное предисловие. Но вместо этого я получила приключенческий рыцарский роман в совершенных исторических декорациях, причем роман вполне остросюжетный. Есть, конечно, в нем и много спокойных степенных глав, но время от времени события начинают развиваться с такой потрясающей скоростью и спонтанностью, что только диву даешься. Выглядит это все не очень правдоподобно, но очень увлекательно.)

Язык повествования очень уместно стилизован под средневековье. Это касается в большей степени речи персонажей, но и на остальной текст не выбивается из общего образа. Присутствуют описания различного рода суеверий (что добавляет колорита), которые «поведываются» нам с таким пиететом и суеверным почтением, что и в голову не приходит посмеяться над ними (только разве усмехнуться в усы). Даже для описания природы используются словечки с налетом старины. В общем, от стиля и слога я получила непередаваемое удовольствие. Это словно былина, сказка, фэнтези. Также затаскивает в свой мир, ты ощущаешь себя внутри его, но одновременно понимаешь его ирреальность.

Читая этот роман, начинаешь понимать «откуда ноги растут» у многих современных романов про средневековье. Очень характерен образ главного героя – красивого как девица, невероятно сильного и умелого рыцаря, у которого вопросы чести и рыцарский кодекс идет в разрез со здравым смыслом (и вообще с головой не очень). Напомнил образ сэра Томаса у Никитина, Пранцiша Вырвiча и многих других…
И еще интересная аллюзия: помните, как Арья перед сном перечисляла врагов, которым отомстит. Вот и один из героев, Юрант из Спыхова, также перечисляет имена своих врагов скороговоркой: Данфельд, Лёве, Ротгер, Готфрид.

В книге много красивых и обстоятельных описаний рыцарских поединков, масштабной охоты, грандиозных сражений (в том числе и финальная Грюнвальдская битва). Очень впечатлила сцена в Щитно, где Юрант из Спыхова голыми руками в порыве слепой ярости перебивает превосходящее количество врагов. Автор очень буднично пишет и о различного рода тяжелых ранениях ,кровопролитиях и пытках, так что по спине время от времени пробегает холодок.

Крестоносцы показаны в романе абсолютнейшими супостатами . Они описаны как лживые, порочные, вероломные враги, притеснители и святотатцы. В тоже время все поляки невероятно стойкие, благородные , набожные и вообще лучше всех. Но в принципе меня это преувеличение меня абсолютно не напрягало (это ведь художественное произведение, а не исторический труд).
Все главные герои в романе очень интересные, яркие, живые и колоритные. Мне больше всего понравились неукротимый Юрант, пленный чех Глава и Ягенка . Правда обилие проливаемых ей по поводу и без слез немного раздражало.

В общем было немного пафосно, но, учитывая год написания, удивительно хорошо. Надо добавить в виш еще пару книг Сенкевича, авось когда - нибудь доберусь.

Осадок после прочтения этой книги действительно остался странный.
Видит Бог, я люблю Сенкевича. "Крестоносцев" я, почему-то, прочитала позже остальных его произведений, и если бы это не был мой любимый автор, даже не знаю, что бы об этом всём подумала.
Возможно, я просто не дозрела до темы рыцарства и средневековья, но книга читалась тяжело. Тяжелее, во всяком случае, чем огромный "Потоп", который я проглотила за полторы недели. Я читала и не могла понять, что же тут не так: то ли я, проспойлерив себе смерть Дануси и воспылав неприязнью к Ягенке, уже не могла нормально проникнуться сюжетом и понимала, что всё зря, то ли как-то нереалистично это всё смотрелось...
Здесь надо понять Сенкевича правильно. Неприязнь к немцам, которую он перенес на историческую канву, патриотизм и идеализация поляков, которая у него встречается почти везде -- это всё объяснимо. Но именно здесь оно автора подвело, во всяком случае, для меня.
Даже проспойлерив себе Потоп, я читала его, не отрываясь. А здесь всё одним махом как-то на нет все сошло. Поэтому -- четыре. Исключительно в силу моей предвзятости.

Пожалуй, наименее понравившаяся из всех, прочитанных мною у Сенкевича книг. Здесь вам снова мужественные рыцари, прекрасные девицы, плохиши, которые изо всех сил пытаются испортить жизнь положительным героям, беспощадное устранение автором главных героев (при том-то, что я ему еще пана Володыевского не простила), и, конечно, же война. Ничего не напоминает? ;) Поисписался пан Сенкевич, однако, поисписался.

На этот раз дело о похищенной девице обставлено в декорациях польско-тевтонской войны первой половины 15-го века, апофеозом которой (а заодно и финалом книги) служит Грюнвальская битва. Крестоносцев, потерпевших бесславное поражение, мне почему-то ни капли не жаль. Если казаком в трилогии "Огнем и мечом" хоть и язык не повернется назвать ангелами, но симпатию к ним все-таки испытываешь, то крестонсцы вызывают только недоумение. Как эти люди со своими принципами и ценностями могли считаться поборниками правого дела и святого слова? Просто средневековье какое-то :)

Резюмируя - я бы однозначно не рекомендовала начинать знакомство с Сенкевичем с этой книги. У него есть намного более захватывающие "Камо грядеши" и "Огнем и мечом". "Крестоносцев" же лучше оставить на закуску, после долгого перерыва. Не обязательно, но факультативно. А я на этом, пожалуй, поставлю Сенкевича на паузу - уж больно однобразные пошли сюжеты.

Мой второй роман у Сенкевича.
Не понимаю только одного - почему я не читала этого автора раньше?? Это мощь. Высший балл по всем статьям.

Как и в "Камо грядеши", здесь есть всё: любовь, разлука, препоны, заговоры, интриги, предательство, стычки, сражения и битвы, море крови, горы трупов, смерти персонажей первого ряда и - хэппи-энд.

Все персонажи - личности с большой буквы Л. Они живые, из плоти и крови, их прямо видишь и чувствуешь. Даже бледная моль Дануся (). Простите меня, ее поклонники. Но не могу я принять и поверить в то, что можно влюбиться насмерть в такую куклу, в девочку-припевочку, которой еле-еле 15, что ли, лет исполнилось, у которой за душой, кроме смазливого личика, ничего нет и которая кроме "ах-ах" и эхолалии так ничего и не сказала осмысленного за весь роман.

Нет, с самого начала я была за Ягенку. И прочитав в аннотации, что этот роман, кроме всего прочего, "о любви Збышка и Дануси", немного расстраивалась по ходу дела, но аннотация, как всегда, наврала с три короба))

Речь идёт о 15 веке - и будьте спокойны, вы будете именно в 15 веке! Поразительное свойство у Сенкевича - так погружаться в описываемую эпоху, так с ней сродниться, что просто кожей ее ощущаешь.

Потрясающие описания батальных сцен. Я такое не люблю, обычно пропускаю или засыпаю, ибо быстро теряю нить, кто с кем против кого, откуда и как)) - но тут заснуть не получится! Эти сцены достигают столь высокого накала, что видишь их воочию.

Особенно меня поразило описание разгрома "немцев под Москвой", которое устроил Юранд в логове крестоносцев, один против вооруженной своры злобных и обученных бою рыцарей. Долго была под впечатлением. Но и то, что потом сотворили эти собаки с Юрандом, потрясает до подшкурного озноба...

Прекрасен образ старого Мацка. В начале книги я беспокоилась, как бы он не помер мне тут на полдороге, но нет, старик двужильный). Без него был бы не торт.

Сам Збышко немного заваниленный, но ладно, пусть так - хоть в книге полюбуюсь на прекрасный образец мужского мужчины). Потому что уже в 20 в. этот подвид homo sapiens был исчезающим...

В общем, роман прекрасный, я в восторге. Через полгода возьмусь за следующий роман Генрика Сенкевича. Подряд такое нельзя)

Это произведение мне хотелось прочитать давно, сразу, как только я узнала о его существовании. Поскольку «Quo Vadis» мне ужасно понравился, роман с названием «Крестоносцы» так и вовсе заранее оценился высоко. Потому что мало того, что Сенкевич, так еще и о крестоносцах! Кто бы там что ни утверждал, как бы ясно ни говорила за крестоносцев история, лично у меня при упоминании о них неизменно возникает образ бесстрашного войска, осененного, так сказать, Божьим знаменем, освобождающего Святую Землю. Как сказано в одной из моих любимых песен, «a reign based on faith, courage, honour and glory, carried throughout the land on blazing wings of thunder». В общем, это одна из моих любимых тем.
Однако до «Крестоносцев» Сенкевича руки дошли совсем не скоро, и спустя несколько лет книга бралась в руки уже с опаской. Многие мои собеседники целиком и полностью разделяли любовь к «Quo Vadis» , но стоило мне заикнуться о «Крестоносцах», честно признавались, что либо не осилили, либо не так чтобы понравилось – иными словами, уже не то.

Итак, я, наконец, начала чтение. Поначалу, признаюсь честно, впала в ступор из-за имен. Нет, умом я понимаю, что язык языку рознь, но все равно понятие рыцарства у меня с именами Збышка и Мацько сначала ну никак не сочеталось. Однако имена есть имена, что уж тут сделаешь. Вскоре я к ним привыкла и морщилась только когда зачитывала вслух или пересказывала понравившиеся моменты из книги. Ну, непривычно оно языку. Кстати о пересказах – их было довольно много, и чувство опаски очень скоро испарилось. «Крестоносцы» в первой своей части оказались тем произведением, о котором хочется, веселясь, пересказывать снова и снова. Потому что не может не веселить Збышко, который с яростным воплем «Немцы!!!» бросается чуть не на всех подряд, Мацько со своими экономическими беспокойствами, и ситуации, в которые они из-за всего этого попадают. Не знаю, может, это мной все так воспринимается, но все-таки горячий нрав Збышка непомерно украшает роман, каким-то неведомым образом делая его истинно приключенческим – иногда надо спускать напряжение, и здесь это очень легко, главное – представлять все в красках. Особенно мне понравилось, когда брат Ротгер нагло призвал в свидетели Бога и вызвал любого на поединок, и все знатнейшие рыцари притаились-заробели, и вдруг выходит один и кидает перчатку буквально в лицо Ротгеру, мол, подавись, да запросто! – читателю даже думать не надо, кто это такой вышел. В этот момент мне ясно представилось, как Ротгер борется с желанием схватиться за волосы и возопить «господи, опять он!». В общем, Збышко – это Збышко! Замечательный персонаж.

Но чем дальше – тем серьезнее, и переживаний стало куда больше, чем забавы. Да, это оказалось не той книгой, которую можно взять в руки ленивым жестом, думая «надо уже дочитать». Нет, роман захватывает, и если не выворачивает душу наизнанку, то уж точно заставляет сердце поныть. Ну а что касается самих крестоносцев…
По справедливости, я была крайне удивлена. Как уже упоминалось, я рассчитывала прочесть о храбром войске Господнем, но название романа оказалось провозвестником отнюдь не главных героев, а главных злодеев. Если верить произведению, все пороки мира земного нашли себе приют именно у крестоносцев. Неважно, насколько это исторически верно; все-таки для меня это было несколько неожиданно. Как-то само собой казалось, что речь пойдет о главных героях-крестоносцах, однако же линия сюжета стоит на том, чтобы их-то как раз и изничтожить, поскольку хуже людей на свете нет. Иногда даже дыхание перехватывало от того, какие же все-таки гады крестоносцы, и насколько же бедный Збышко со своей Данусей.

• Мы, крестоносцы, не боимся никого, - надменно ответил комтур.

• Особенно же Господа Бога.