Три чашки чая

Читаешь книгу и она захватывает, но после прочтения общие ощущения и мнение от изложенного неоднозначные. Очень много хотелось бы сказать за и против, но тогда это получится трактат.
Начать с того, что в первой части книги я стала ловить себя на мысли, что слишком много всего невероятного/страшного/приключенческого для одного человека. Если насыщенный событиями сюжет предстает перед вами в фильме жанра триллер или приключений- это воспринимается нормально, все же приключения или тяготы не длятся более года или двух. А если и длятся, то вы отдаете себе отчет, что это художественный вымысел, а не реальные события и в жизни все гораздо прозаичнее - обыденность властвует, воображение развлекает.
Так вот и в данной книге ощущение художественного вымысла не отпускало меня почти с самого начала ( не буду говорить какие моменты сюжета вызывали такое отношение, чтобы не спойлерить). Некоторые моменты сюжета просто казались таки вставленными "вкусняшками" для привлечения читателей.

А далее было много вопросов, чисто прагматичных. Строить школы в отдаленных регионах Пакистана, Афганистана для детей, преимущественно девочек? Дело благородное, безусловно. Отстаивать право девочек на образование ? Дело благородное. Однако решатся ли проблемы возведением стен и фундамента школы ? Этот вопрос не давал мне покоя. Построить школу - это одно. А содержать ее, то есть оплачивать расходы на учителей, принадлежности, это другое. Надолго ли хватит денег для этого ? Как потом было мною прочитано из других источников, не все построенные школы используются по назначению, в некоторых местные жители хранят корм для скота.

Вопрос ислама - отдельная тема книги. Такое ощущение, что либо большая часть Пакистана и Афганистана живет не по исламу, либо плохо знает ислам. Либо Европа и Америка пллохо знает ислам. С одной стороны в книге Мортенсона почти все как на подбор, даже самые воинственные, с восторгом принимали идею Мортенсона о необходимости образования для девочек, учитывая, что ислам не запрещает подобное, с другой стороны часть населения противилась этому, считая, что это противоречит духу ислама. Часто проводится линия между радикальным и умеренным исламом. Такая двойственность в рамках одной религии всегда оставалась для меня загадкой. Это как умеренный и радикальный христианин - грешить можно иногда или грешить нельзя никогда...?

Вообще Мортенсон - человек загадка, "сложный человек, чье поведение в итоге поставило под удар его благие намерения".
Джон Кракауэр, автор "Навстречу дикой природе", из активных сторонников Мортенсона превратился в его "разоблачителя".
Много говорится, особенно в 2011-2012 о том, что Мортенсон многие моменты книги выдумал, не построил то количество школ о которых заявляет, расходует средства благотворительного фонда на личные нужды, в том числе около 3 миллионов долларов было потрачено на расходы, связанные с продвижением его книги. Были проведены расследования, даже "60 минут" телеканала CBS включило эту тему в свою передачу.
Что-то доказано, что-то имеет под собой основание( например, отсутствие надлежащего расхода за средствами в фонде), что-то остается домыслами и предположениями.
Я думаю, что правда где-то посередине. Что-то он делал правильно, что-то делал неправильно. Построил к одном районе не 11 школ как заявил, а 3. Но факт остается фактом, к делу твоей жизни будут относится исходя из твоего поведения. И если в поведении твоем есть червоточинка, то недоверие к тебе склонно распростаниться на все, что тебе дорого.

Мортенсон по книге - это человек, часто своими силами, перетаскивающий камни для фундамента школы, человек вблизи видящий другой мир - это человек, который делает. Мортенсон сейчас, спустя несколько лет - это оратор, спикер, борец за образование, это...тот, кто говорит и зарабатывает деньги. Кто из них более реальный...неизвестно.

Читайте эту книгу не как книгу, полностью основанную на реальных событиях, не как автобиографию, а как художественное произведение, имеющее в своей основе частицу автобиографии, частицу реальных событий, частицу воображения, желание выдать воображаемое за действительное, желание приукрасить и ...хорошу долю динамического сюжета и сантиментов для успешной продажи книги.

Вторая книга к ряду, в которой меня встречает вопрос:

Верить или нет в правдивость истории Грега Мортенсона – личный выбор каждого, можно найти множество обсуждений на эту тему в интернете, и в каждом обсуждении будут изложены миллионы противоречивых мнений. Книга «Три чашки чая» представляет собой нечто среднее между документальной и художественной литературой. Повествование ведется от лица журналиста, который писал книгу, черпая информацию непосредственно со слов Грега и прочих участников событий, описанных в книге.
Без сомнений, в этой книге есть как свои достоинства, так и откровенные недостатки. К достоинствам, в первую очередь, можно отнести саму историю, описываемую авторами:
Герой книги – совершенно обычный человек со своими слабостями и недостатками, в тоже время он стойко и целенаправленно преодолевает все трудности на пути, когда у него появляется цель – строить школы для детей Пакистана в самых бедных и отрезанных от цивилизации уголков этой, казалось бы, чуждой ему по культуре и вероисповеданию страны. На протяжении большей части книги звучит мысль о том, что с терроризмом можно и нужно бороться с помощью образования, а добиться образования в подобных странах возможно лишь приложив огромные усилия и получив значительную поддержку общественности. Именно этим и занимался Грег Мортенсон, что характеризует его в глазах окружающих, как героя национальных масштабов.
Обложка книги и ее форзац, оформленные издательством «LiveBook», привлекают внимание читателя и производят положительное впечатление. Как правило, большая часть людей, решившихся купить это произведение, обратили на него внимание именно благодаря обложке. Жаль, что на содержание книги они повлиять не в силах.
Из недостатков, прежде всего, на ум приходят следующие моменты:
Скудное описание деревень и поселений, в которых строились школы Грега. В общем, именно тот дух Востока, который вызывает у читателей наибольший интерес, описан недостаточно подробно, формально и бездарно.
Пиар и, бросающаяся в глаза, самореклама всей американской нации. В тоже время, потенциал истории о человеке, посвятившем себя гуманитарной миссии, реализован в этой книге не полностью. Сам главный герой представляется читателям неудачником, человеком, который не сумел реализовать себя в довольно взрослом возрасте. Был не в состоянии достойно себя обеспечить, пока не нашлись сочувствующие люди, проникшиеся историями о бедных и необразованных пакистанских селениях. С этого момента история Грега делает крутой поворот, в его жизни появляется целая группа поддержки, готовая и обеспечить, и помочь, и накормить его вместе со всеми пакистанскими детьми.
Как итог, ни одна тема, которая поднималась в этой книге, не была рассмотрена достаточно подробно. Авторы постарались поверхностно рассказать обо всем и сразу, что, к сожалению, не сделало книгу более интересной для аудитории читателей.
Редакция произведения также оставляет желать лучшего, начиная от сухого описания множества бесполезных деталей, делающих книгу лишь более нудной, и заканчивая выдернутыми из контекста, выделенными жирным шрифтом абзацами, практически дословно повторяющими основной текст книги.
Проводить литературный и исторический анализы этого произведения не имеет смысла, поэтому основную часть рецензии можно на этом закончить.
Далее идут сугубо личные впечатления, возникшие после прочтения рассматриваемой книги.
Каждый человек воспримет эту книгу по-своему:
кого-то она может зарядить стремлением вершить великие дела, в кого-то она сможет вселить уверенность в себе, а кому-то она покажется невыносимо скучной. У меня это произведение вызвало неоднозначное впечатление: с одной стороны, мне захотелось сразу заняться делом, взяться за что-то, что я давно откладывала на другой раз, с другой стороны – превозношение главного героя книги вызывало у меня откровенное раздражение, а его методы решения финансовых сложностей вызывали у меня лишь удивление и непонимание. Были моменты, когда я проглатывала залпом значительные куски, но бывало и так, что перевернуть следующую страницу, казалось непосильным трудом.
Эта книга не оставила после себя ни единой новой мысли или идеи, да и во время самого чтения никак не стимулировала умственную деятельность. Но и сожалений о потраченном времени, я после нее так же не испытывала. В общем, людям не сильно впечатлительным, от нее не будет ни вреда, ни пользы.
Книгу хорошо использовать, как пропаганду чего-то доброго-чистого-светлого и вечного, естественно опуская при этом куски, восхваляющие американскую нацию. В качестве пиар-компании Грега Мортенсона, она так же могла возыметь определенный эффект и пользоваться успехом.
Ожидать чего-то большего от подобного произведения было бы неразумно.

Июнь 2013.

Скажу сразу: я не читаю комментариев и дополнительную информацию к книге, когда беру ее читать.

Эта книга вызвала очень сильное обсуждение в моей семье. Сначала мы с мужем упорно обсуждали мероприятия Грега Мортинсона, потом это вышло за пределы нашей квартиры и были ввязаны в обсуждение мои родители и сестра. Я была за идею и за реализацию этих идей Мортинсоном. Я, видите ли, доверяю людям. Один момент в книге, который вызвал просто ошеломительный разговор между мной и мужем, заставил меня подумать, что я вышла замуж за мизантропа. Это момент, когда представители Пентангона просили Мортинсона открыть местоположения медресе. Я -то понимала, что это будет самоубийство ,как написал доктор Грег, а мой муж не мог понять этого момента. "Если он против медресе, если он имеет возможность хоть капельку посодействовать тому, чтобы уничтожить хоть несколько медресе и тем больше показать. что светские школы и образование лучше. то почему он промолчал???". На тот момент книга не была еще прочитана, и я считала, абсолютно искренне, что Грег поступил мудро. Я думала, что он боялся со стороны американцев "ковровых" бомбежек. Что снова помимо медресе будут уничтожены сотни обычных домов, в том числе и светские школы. Что погибнут в большей степени простые жители пакистанских городков. Теперь, увы, я даже не могу высказать определенного мнения по этому вопросу. Может быть и это выдумка?, как и потеря в горах, обнаружение деревни Кофра и то, что еще было выдумано для усиления продаж. А еще я поняла, что муж мой не мизантроп, просто умеет удивительным образом чувствовать людей на расстоянии и логически распознавать ложь. Я за благие поступки. Я - филонтроп. "ты - человеколюбка" называет меня муж. А мне в очередной раз, пришлось убедиться, что нельзя доверять всему, что сказано и написано.

В целом для меня повествование было легким. Не часто биографические произведения я так легко читаю. НО! как уже отметили другие читатели - меня просто раздражало выделение некоторых участков текста в виде ключевых фраз. Мне бы тоже хотелось прочитать побольше информации о народных традициях, описания людей и т.д. Но теперь, наверное и не стоит об этом говорить.
Почему-то очень неприятные остались впечатления от всего прочитанного в дополнительной информации. Я чувствую себя обманутой.
ЗЫ: Если бы Мортинсон не подтвердил факт о выдуманных историях, может быть я также продолжила восхищаться им и ИЦА. "Ложки-то нашлись, но осадок остался".

В плюсы запишем хороший стиль. Я буквально за день прочитала, очень легко и непринужденно.
Еще хорошая тема. Все-таки неграмотность количества населения в некоторых местах зашкаливает, а человек, взявшийся хоть как-то этому помочь, заслуживает уважения.
В минусы - то, что убило во мне все уважение к книге.
Во-первых, едва ли не канонизация Грега. Я ознакомилась с биографией Релина и знаю, что он действительно был верным падаваном Мортенсена. А значит чтил и уважал. Но это уже до абсурда доходит. Рассказывать про то, какой Грег был неудачник и при этом "Вааааах, великий человек".
Во-вторых, отношение к исламу. Я не религиозный человек и одинаково ровно отношусь ко всем религиям. Ну есть они, и ладно, пусть будут, раз людям нужно. Здесь же под прикрытием доброго дела рассказывается, какие изверги мусульмане, какие адские заведения их медресе, и вообще проамериканщина форева. Тьфу. Вот за это до трех баллов оценку снижаю.

Сильная книга - про правильного человека, который просто делал доброе дело (строил школы для девочек в Пакистане и Афганистане), несмотря на войны, религиозные и начиональные различия, коррупцию и преступность, отсутствие денег и общественного признания и т.п.

Мысли: 1) добро делается людьми, а не государствами. Местами было очень больно за Афган (например, построенные нами и разрушенные "борцами за свободу" школы), который мы потеряли. Но также было забавно читать про американскую "гуманитарную помощь" афганцам и маразм американских силовиков (почище советского!) по отношению к ГГ.

2) Мировое противостояние сегодня выигрывается или проигрывается в школьных классах. Американец, строящий школы в самом сердце исламского экстремизма - лучший способ борьбы с этим самым экстремизмом. ...и "спасибо" г-ну Фурсенко и его хозяевам за то образование, которое мы потеряли :(

3) Некоторые фрагменты из книги надо давать читать нашей школоте - просто чтобы прочувствовали ценность быть образованным человеком, и не воспринимали бы учёбу как постылую обязанность.

PS Хотел занести книгу в разряд "любимых". Немного не пошла по стилю - это аккуратно сделанный журналистский лубок, который аккуратно обходит многие скользкие и острые вопросы. Например, я так и не понял, ГГ притворялся, что молится вместе с мусульманами или действительно принял ислам? Если смотреть на мир реально, то вопросов к ГГ возникает много... Но то, что он сделал - все равно подвиг. Разве что снова понимаешь, что подвиги в белых перчатках не делаются :(

6/10

Кому-то книга покажется монотонной, лишенный сюжетных поворотов или ярких, сочных описаний (ну, кроме гор). Да, возможно. Но иногда и такие спокойные повествования навевают не скуку, а пробуждают любопытство.

"Три чашки чая" рассказывает о том, как один альпинист, испытывая благодарность к жителям Пакистана из далекой деревни, дает обещание — построить там школу. Люди живут бедно, но с особым чувством времени "школы не было 400 лет, что значит всего одна зима?" и собственного достоинства. Мы видим как сталкиваются два мировоззрения: быстрое, сиюминутное, западное и меланхоличное, терпеливое, восточное. Самое интересное в книге — исследование жизни жителей высокогорья. Книга повествует о паре десятков лет, и мы видим, как цивилизация входит в эти народы и меняет их. Образование это хорошо, но вместо традиционного крепкого зелёного чая появляется Липтон... это грустно.

В целом  показалось, аннотация совершенно не оправдывает содержание. Там акцент сделан на том, что мусульмане в Пакистане не готовы строить школы для девочек, тогда как собрат денег в Америке было проще. По факту все совсем иначе. Жители интригуют ради школ, заманивают Грега, принимают его как дорогого гостя. В то время как в Америке Грегу очень трудно получить поддержку, особенно после 11 сентября.  Было интересно увидеть, как пусть немного ангажировано рассказывается история ваххабитов и проникновение их идеологии в жизнь мирных людей.

Если  не боитесь документализма, то эта книга вам может понравиться. Это не биография, не мемуары, хотя прямая речь проскальзывает. Это такой развернутый журналистский материал о персоне.

Ставлю  6 из 10, так как текст для любителя и скорее носит познавательный характер.

История хорошая и интересная. Неравнодушный человек, который хочет и пытается помочь построить школы, чтобы образование было доступно всем. Отличная история, тем более, что действие происходит в мусульманской стране в малоизвестных горных районах. И тут появляется великолепная возможность описать культуру, традиции, историю этой страны, чтобы читатель погрузился в новый для него мир и захотел его понять и соответственно помочь. Наверное для этого надо время, которого у героя книги не было, а у автора была другая цель, написать коммерческую книгу, чтобы быстрее собрать денег. И в итоге мы получили книгу "манипуляцию".
Сюжет строится таким образом: кусочек истории, затем благодарности (всех, кто описывался в этой части) главному герою и обьяснения (если кто вдруг не понял) какое нужное дело он делает. Снова кусочек истории и все повторяется. Напоминает американские ток шоу, когда 5 минут сюжета, а потом 15 мин из нарезки, что было до этого и взволновано-напряженный голос рассказывает что дальше будет ооооочень интересно. Это так утомляет, что к концу, ты уже не помнишь что там было в сюжете, но помнишь, что было ооооочень интересно. Мельтешение кадров из того что было и того что будет не дает увидеть сюжет целиком и соответственно подумать. С этой книгой так же.
Хоть действие и происходит в горах Пакистана, про эту страну мы узнаем только то, что живут там очень бедно, но счастливо, хотя и страдают от военных действий выносливые, гордые, желающие учиться люди. И конечно же все очень и очень благодарны герою.
История сама по себе интересная, если не обращать внимания на пафосную манеру изложения. Но меня она не тронула. Было мало страны, людей, мудрости и другого взгляда на мир тех, для кого эти школы строились. Зато было навязывание того, что надо чувствовать читая эту книгу и какие эмоции должны испытываться. Мысли здесь не должны появляться, только желание пожертвовать деньги, чтобы помочь этим "благодарно-несчастным" жителям. Хотя нет... местные жители это второстепенный персонаж книги. Помочь надо главному герою, чтобы он смог продолжать помогать. Конечно люди занимающиеся благотворительностью, не могут не вызывать уважения и восхищения. В данном случае подкачал биограф, который не углубился в тему.

Не смотря на манеру изложения, книга отторжения не вызвала. Почитать для ознакомления можно.

Автор- очень смелый человек! Уважение ему! Книга рассказывает благотворительную историю самого автора альпиниста Грега Мортенсона, который после неудачного восхождения на вторую в мире горную вершину (Чогори или К2) занимался строительством школ в Пакистане и Афганистане, в бедных районах, где царит экстремизм, терроризм и нищета, и где периодически происходили боевые действия. Он был убеждён, что бороться с террористическими проявлениями нужно с детского образования и начал этим заниматься.
У него был очень сложный путь: ему не выделяли необходимых денежных средств, никто не верил в него и не поддерживал его, он сталкивался с реальными угрозами своей жизни, но не сдавался.
И у него получилось! Он планировал построить одну школу, а построил более 170 школ!

Сама по себе книга вызывает много спорных эмоций, не считая того, что ее автора обвинили во лжи и судили.

По решению суда автор и герой книги должен выплатить 1 млн. долларов, который потратил из фонда Института Центральной Азии или по-простому расхитил.

Книга рассказывает как молодой альпинист после смерти его сестры решил в ее честь добраться до вершины горы К2 в Пакинстане.

До вершины он не дошёл, так как заблудился. Блуждая набрел на высокогорную деревню, где местный дали еды, отдохнуть и согреться. В ответ на доброту жителей и видя их суровые условия жизни он принимает решение помочь им в строительстве школы (денег сам он не имел, к слову).

Далее в книге рассказывается, как он искал деньги на строительство пакистанских школ, с какими сложностями столкнулся в связи с местной религией, обычаями, какое влияние оказывали ближайшие страны и террористы на жителей Пакистана.

«Сначала, когда я только начала ходить в школу, многие жители нашей деревни считали, что девочке не нужно учиться. Они говорили, что я все равно буду работать в поле, как все женщины, к чему же забивать голову всякими книжными глупостями?»

Очень интересно читать про другую культуру, мышление, уровень жизни, но у меня все время возникал вопрос: зачем?

️Зачем он помогает тем людям, которые помощь отвергают и не ценят?
️Почему собственному правительству нет дела до образования граждан, а ему нет?
️Неужели нет детей в Америке, которым нужна помощь?

Говорят, что на самом деле, не была построена 171 школа. Часть не достроена, а часть используется под хранение зерна (это к вопросу об отношении местныхлюдей к благам, предоставленным другими и образованию).

А ещё эта книга про душевность простых людей, про заботу о близких, про то, как важно давать образование детям, чтобы они умели оценить, что хорошо, а что нет, чтобы не примыкать к злым и нехорошим людям.