Необычайные приключения Кукши из Домовичей. Сигурд победитель дракона. Повести древних лет

"Повести древних лет" Валентина Иванова я начал читать совершенно случайно, открыв оглавление альманаха "Мир приключений" за 1955 год. Оторваться от него я уже не смог. Увлек он меня с первых страниц своим неспешным простым рассказом о жизни Новгорода IX века, плавно переходящим в рассказ об освоении новгородками северных земель в устье Северной Двины, их ассимиляции с местным населением биарминами, мирным,добродушным народом,занимавшимся скотоводством и промыслом зверя, в том числе, морского. НО этот процесс не проходил мирно, с северо-запада надвинулись жестокие поработители - нурманны, в беспрецедентной схватки с которыми пришлось отстаивать свои земли. В ходе этой борьбы еще больше окрепло единение нлвглрлдских поселенцев с местным населением, укрепились родственные связи между ними. Создавалась новое поколение русских людей. Органически автор показал и образ жизни нурманнов-завоевателей, их разбойничьи нападения, жестокое . В книге, конечномного художественного вымысла, но историческая канва выдерживается.обращение с завоеванными народами и своими рабами

Не перестаю немного обожать норвежских авторов. Хоть знакома я не со многими, но явно во многом мысли у нас во многом сходятся (тавтология немного, ага). Вот и эта история о мальчике по имени Сигурд, названном в честь великого героя, пришлась мне по сердцу.

Я не историк, не культуровед и, хоть и читаю скандинавские мифы (и нежно их люблю, парадокс) с самого детства и даже могу заметить какие-то упущенные моменты или недостающие мелкие детали, не претендую на абсолютное и достоверное знание быта и нравов викингов. Тем приятнее мне читать книги автора, которой не просто родился в одной из моих любимых стран, но и учился на факультете этнологии, фольклора и скандинавской археологии. Такого автора, который бережно относится к своей истории, и в то же время понимает, что «белым и пушистым» не бывает никто, а ошибки нужно не замалчивать, а исправлять.
В этой истории Сигурд действительно столкнётся с драконом, только будет он уже другим – страшнее, сильнее, искуснее и хитрее. Это дракон живёт внутри каждого из нас и принимает облик в зависимости от тех страхов, предрассудков и установок, которые мы тщательно пестуем или просто стараемся спрятать. Победить такого дракона непросто, а иногда и вовсе кажется невозможным – обстоятельства, силы, время. Но всё же славная битва лучше позорного бегства. Поднимем же свои мечи!

Читать про чужие обычаи и заглядывать в неприятные моменты чужой истории не всегда легко – можно нечаянно угодить в яму осуждения или ловушку непонимания. Однако же из неё можно выбраться и приумножить свои знания, открыть для себя что-то новое или уточнить уже накопленные знания. В путешествия сейчас отправляться непросто, но книги ещё никогда и никого в этом не подводили.

Эта книга - интересная иллюстрация к тезису, прочитанному недавно у Умберто Эко в "Не надейтесь избавиться от книг!"

Так случилось, что я знала, о чём будет эта книга, ещё до того, как открыла её. Давным-давно муж рассказывал мне о фильме "И на камнях растут деревья" - о славянском мальчике Кукше, попавшем волею судьбы в плен к викингам. Очень поэтичное и яркое название, оно сразу врезалось в душу. Но самое удивительное, что и фильм-то я толком так и не посмотрела, только отрывками. Но суть его представляла - и суть книги представляла тоже. Или думала, что представляла.

Ибо, как часто бывает, любой тезис верен - но лишь отчасти. И книга удивила меня. Я знала финал фильма, примерное развитие сюжета - но оказалось, что "Необычайные приключения Кукши из Домовичей" действительно необычайны и вовсе не ограничиваются тем, что вошло в фильм (впрочем, в фильме много и того, чего в книге вовсе не было). Юный словен вместе с мурманами приплыл в Норвегию, но оттуда отправился в новые странствия, оплыл всю Европу, побывал в Италии, Византии, принял крещение и... Впрочем, стоит ли рассказывать - куда интереснее прочитать.

Очень интересен в этой книге язык. Так получилось, что пока я собиралась прочесть эту книгу, первым её прочёл муж - и был разочарован. Он сетовал на бедность языка, порой доходившую до убогости. Предложения в основном очень простые, большая часть из них написаны в настоящем времени. Очень похоже, будто кто-то составляет рассказ на иностранном языке, который плохо знает.

Чтобы проиллюстрировать своё мнение - когда я не читала ещё книги - муж прочитал мне вслух отрывок. И удивительно - услышав буквально несколько строк, я словно перенеслась в детство. У нас была одна из книг Пиркко Коскимиеса "Приключения Зайчишки-Пушишки" - вот она была написана в очень похожем стиле! Можно было бы подумать, что это сделано специально для дошкольников, но книги на русском языке даже для самых маленьких всё равно звучат по-другому. Похоже, это некая особенность языка, подумалось мне, может быть, автор нарочно писал вот так - рублено, очень-очень просто, "по-скандинавски"?

И вот ответ - вторая часть книги. Только что закончилась часть первая - где Кукша ещё с викингами. Опять короткие простые фразы, похожие на учебник иностранного.

Кукша лежит на спине и глядит в небо. Такого синего неба не увидишь над Домовичами. Кукша не знает, что с ним будет дальше, и не думает об этом.

Постепенно им овладевает блаженство, какого он никогда прежде не испытывал. Он сознает, что течение уносит его в открытое море, но не в силах пошевелиться и нарушить • сладостное оцепенение. Наконец он чувствует, как челнок начинает медленно подниматься и опускаться. Это дышит море. Сегодня оно спокойное и безмятежное, оно ласково баюкает маленького Кукшу в своих огромных объятиях, и он сладко засыпает.

Но тут же начинается вторая часть - абзацы разделены только её заглавием! - и язык мгновенно меняется:

Великий, счастливый, царственный град! Каких только имен не носил он на протяжении своей долгой жизни — Византий, Константинополь, Царьград, Миклигард! И кто поручится, что не было других, не удержавшихся в памяти людской? Никому не ведомо, когда возник он на холмистом мысу, с двух сторон защищаемый морем.

С юга его омывает Пропонтида, в темно-синих волнах которой пляшут по воле ветра паруса, с северо-востока его отделяет от суши залив Золотой Рог с сотнями, а может быть, тысячами мачт, выстроившихся вдоль единой, во всю длину залива пристани. Суда с вытянутыми на берег носами отдыхают здесь после опасных странствий, где их трепали страшные морские бури и подстерегали свирепые морские разбойники.

В тихую погоду, когда спит морской прибой, из города доносится шум другого прибоя — это тысячи людских голосов, скрип повозок, вопли ослов, стук молотов в кузницах, слитые в единый гул. В зависимости от направления ветра гул то становится тише, то вновь нарастает.

О, теперь всё ясно! Вовсе не от неумения автор писал так скупо - когда нужно, он умеет и цветастые обороты ввернуть и сложноподчинёнными предложениями владеет, как и положено настоящему литератору. Этот полудетский язык был признаком стиля, мастерским приёмом, окрашивающим повествование в непритязательные суровые викингские краски. Кукша на юге - и юг принимает его целиком, со всеми своими особенностями. Удивительно яркое ощущение.

Книга эта - прекрасная историческая иллюстрация, и хотя она безусловно художественная, не претендующая на документальную достоверность, её будет интересно и полезно прочитать каждому, кто интересуется историей. Достоверные исторические факты здесь умело переплетены с полулегендарными, и это придаёт книге особую прелесть.

Прочитала, а что написать - не знаю. Наверно, в этот раз попробуем оттолкнуться от основной мысли рассказа: может ли один человек изменить историю страны? А если этот человек - маленький мальчик?

Вы знаете, но повесть оставила меня равнодушной и вместе с тем понятно, почему она входила в сборник вместе с другими славянскими повестями. Сигурд - это такая правильная и немного нечестная история, что аж хочется скрипеть зубами. Злодеи глупы и агрессивны, герои - умны и хитры и всё, что нужно делать - это просто ждать подходящего случая, чтобы попытаться добиться того, чего ты хочешь. А самое главное - поменьше думать и учиться, ведь оно всё само придет. Сами посудите: живёт себе мальчик, сын ярла, в глухой деревне, ничему не учится, ничего не спрашивает, учению и тренировкам противится, разговаривать с людьми не хочет, торчит себе в лесу в одиночку и вдруг решает, что надо бы изменить способ добывания денег и отменить рабство. Не верила я в этого мальчика, с драконом он там или нет. Между мальчиком в начале и мальчиком в конце нет связи. Это как будто два разных человека. И что произошло такого, что он изменился - самый главный вопрос.

Да и исторической точки зрения рассказ выглядит недостоверно. Всё было примерно так: мужики собрались, поехали за золотом и рабами, вернулись, золото поделили, выпили и закусил, песен попели, потренировались, а рабы пока работали на полях и фермах, тяжко пережили голодную зиму, сидя на сундуках с золотом (почему ничего не купить?!?), Весной собрались в новый поход. Вам не кажется, что это лишком примитивное изложение философии целого народа? Чья вина - переводчика или писателя? Возможно, это просто книга для самых маленьких, но не думаю, ведь в ней слишком много крови.

Возвращаясь к вопросу, поднятому в начале отзыва: уверена, вы сами знаете ответ.

Прекрасная книга, которая читается на одном дыхании. Хоть я и не очень люблю такие масштабные полотна, потому часто на их фоне часто теряются судьбы отдельных людей, но здесь автор нашел баланс между историческими событиями и местом конкретных героев в них.

Мы переносимся в IX век. Ватага новгородцев идет к берегам Белого моря осваивать новые земли. В это же время воинственные соседи-викинги готовят поход на Хольмгард (Новгород). В первой половине книги мы знакомимся с бытом и традициями двух противоборствующих народов, затем идет описание вторжения скандинавов на Русь.

Я понимаю, за что ругают Иванова. Новгородцы у него получились подчеркнуто добросердечные. Появляясь на берегах Вин-о (Северной Двины), они мирно соседствуют с местными финно-угорскими племенами, щедро делясь опытом и знаниями. Люди живут в согласии, братаются на крови, честно трудятся на земле и на всех делят радости и тревоги. Хотя в действительности новгородцы не стеснялись обкладывать данью местное население, а бывало, что и разбойничали. Не все отряды-разведчики были такие как у Доброги (даже имя говорящее).

Вот теперь о викингах. Многие отмечают, что в книге они описаны как полулюди-полузвери, дикие и жестокие. Но опять же, не будем забывать, что на дворе IX век, а древние времена сами по себе были жестоки. Приходил же народ поглазеть на казнь ради развлечения.Так чему удивляться, что у викингов даже женщины развлекаются членовредительством. Однако не стоит смешивать морских разбойников с населением Скандинавии в целом. Те же поморы и во времена викингов активно торговали, например, с северными норвежцами, устанавливая крепкие культурные, деловые и родственные связи.

Нечистоплотность викингов тоже под вопросом. Археологи находят и мыло, и гребни для волос, и всякие гигиенические аксессуары вроде пинцетов, металлических ушных палочек, зубочисток, бритв и прочего. Благодаря этому викинги эффектно выделялись на фоне европейских мужчин и легко и с улыбкой уводили у них дам. Ну кто устоит против ароматного рослого пушистика без блох и вшей?

Но несмотря ни на что книга получилась замечательная. Прекрасный язык, подробное описание быта, обрядов и традиций, нашлось место любовной линии в духе «все сложно», политическим интригам и предательству.

Правда чувствуется, что история написана в советские времена. Автор нет-нет, да и скатывается в плакатный язык, проскакивают угнетатели и восстающие под гнетом захватчиков рабы. И почти ничего не сказано о славянском язычестве. Если у викингов подробно описывается и Вотан и капища и жертвоприношения, то у новгородцев об этом как-то умалчивается. Они даже посмеиваются над биарминами, которые молятся на оружие с железным наконечником, которым впервые убили кита.

Но историю это не портит, книга читается легко и пугаться витиеватых речевых оборотов не стоит. К ним быстро привыкаешь, да и сам автор постепенно упрощает речь, вырисовывая прямое и бесхитростное мышление людей.

Сюжет:
IX век, Новгород ещё не Великий,  но уже
торговый и богатый. Одинец - помощник кузнеца , в драке убивает гостя города -  норманна ярла Гольдульфа, скрывается, от грозящего ему рабства, сначала , в лесах близ города,  затем, присоединяется к отряду ,созданному для освоения новых земель в районе Белого моря и Двины.  Земли найдены , освоены, с местными жителями - биармами , достигнуто взаимопонимание, долги выплачены.  Проходят годы. На мирные поселения новгородцев и биармцев нападают нурманны во главе с жестоким ярлом Оттаром. Помощи от Новгорода ждать не приходится, он  захвачен викингами и властолюбивыми боярами. Начинается партизанская война в Поморье. Собирается рать для освождения вольного Новгорода.

Мои впечатления:
1) Да мне вообще всё равно, что это вымысел. Написано красивым русским языком, с большой любовью к собственной истории. Да
не без перегибов.  Ну и что? Кого хочу , того люблю, как говориться . Автор не исследовательский труд писал, а художественное произведение. Про "великолепных" викингов, мы, в конце концов,  знаем ,в основном , из их саг. Или саги это очень достоверное изложение событий и деяний, и  главное, без капли хвастовства)))?
2)Нурманны получились  уж очень отрицательные. Но ведь 1955 год, всё  таки. Истинных арийцев и их деяния еще помнили. Как по-другому то?
3) Слово "ватага"  до этой книги было для меня, чем то вроде шайки. Теперь это красиво о товариществе.
4)Читала описания природы ,зверя и его повадок, не могла отделаться от мысли , что,передо мной заметки охотника. Целенаправленно стала искать. Действительно,  Валентин Иванов любил охоту и много времени проводил в тайге и степях.

В этой истории речь пойдет о младшем сыне великого ярла, Сигурде , и его виденье мира.

Мальчик рос в традиционной семье викингов, где отец и братья-великие войны, где за смерть родича нужно мстить, где каждое лето нужно отправляться на грабежи и привозить с собой не только богатства, но и рабов, рабов нужно бить и всячески принижать, а еще постоянно тренироваться в воинском искусстве и стать в итоге тоже великим воином и продолжать превозносить свой род. Но наш Сигурд он не такой, да он живет по уставу родных, но в сердце с каждым днем копится уверенность, что можно жить по другому. Много событий было, которые укрепляли его уверенность. Сердце Сигурда начало таить среди зимы.

Эта книга не для маленьких детей, мне кажется, они не поймут ее главный посыл. А смысл в том, что все можно изменить и мы то, что нас окружает. Сигурд рос среди рабов, Эдда заменила ему мать, а мальчишка Патрик-друга, странная девочка Ворона- сестру. Как же здесь оставаться прежним? Нет, это невозможно. Благодаря таким событиям и таким людям как Сигурд меняется история человечества, уходят целые эпохи: грабежей, рабовладельчества и это прекрасно.

Масштабное историческое полотно - две национальные точки зрения, перемещения от Халогаланда и Нидароса до Новгорода и Поморья, почти два десятилетия действия; книга, которая сразу вызывает ощущение монументальности труда и серьезной подготовительной работы. Одинец, убийца нурманна, скрывающийся в лесах - и его присоединение к переселенцам на север, которые основывают новый городок Усть-Двинск; и ярл Оттар, один из последних свободных ярлов, на излете норвежской "вольницы" - до того, как Харальд Прекрасноволосый станет королем, осталось всего-ничего. Понятно, что без столкновения не обойтись. Война против мира, честные охота и землепашество против огня и топора.

Собственно, монументальность и подготовительная работа там явно видны - но нет-да-нет мелькнет то ли ошибка, то ли нарочно допущенная неточность. Скандинав Хрольв становится, точно во французских хрониках и сериале "Викинги", Ролло; нарочно стилизованный язык вдруг допускает "восточнославянские племена" и историю греческого имени "Домна", которое вряд ли было известно героям книги и было бы уместнее в сноске. Как прием нарочный это дико круто - если бы точно знать, что оно нарочно сделано! - потому что вырывает читателя из погружения в эпоху и напоминает, что можно посмотреть на действие со стороны, а не глазами людей эпохи.

В остальном же ощущение погружения в эпоху полное - и также очень явное подыгрывание автора одной из сторон даже в описании быта. Как описание викингов-злодеев - так обязательно и упиваются до смерти, и ведут себя нечестно, и походя людей убивают, и даже те герои, которые подаются нам как бы "Изнутри", нарочно будто выставляют самые негативные свои черты. Как описание новгородцев - так благость, честность, и даже сомнительные с точки зрения современного читателя моральные поступки продаются как что-то очень правильное и исконное (викингов же предлагается судить с точки зрения, конечно, современной морали).

Может создаться впечатление, что мне не понравилась книга - понравилась; в конце концов, пенять книге за выбор черного и белого, а не оттенков серого - очень современная проблема. Это книга больше тем шестидесятилетней давности, когда идея четкого выделения протагонистов и антагонистов как героев и злодеев казалась вполне естественной и традиционной. Делая скидку на это - отличная книга.