Необычайные приключения Кукши из Домовичей. Сигурд победитель дракона. Повести древних лет

Валентин Иванов сумел найти эпиграф к книге первой такой силы и точности, что его невозможно пропустить мимолётно и не стырить в текст отзыва:

И действительно, ведь не по мановению волшебной палочки вдруг и внезапно появились все эти Новгороды и Псковы, Мински и Рязани, Смоленски и Киевы, появились уклад и законы жизни многочисленных славянских племён и родов. И конечно же была предыстория всего этого — частично мы познакомились с ней в книге того же самого Валентина Иванова "Русь изначальная", и вот теперь продолжаем наше путешествие вглубь веков к истокам русской государственности и народности в этой книге.

В центре внимания Валентина Иванова находится Господин Великий Новгород (на тот момент совсем ещё не Великий и не Господин, по крайней мере в книге это название города пока ещё нигде не мелькает, везде этот форпост северо-западных славян — ильменских словен — называется просто Новгород. Середина IX века от РХ (хотя тогда летоисчисление от РХ на Руси ещё не вели, не было тогда у славян этого ближневосточного европейского божества), город живёт своей обычной тревожной торговой жизнью — торговой потому, что через Новгород проходит знаменитый летописный торговый путь "из варяг в греки". А тревожной в силу соседства — в Скандинавии вовсю гнездятся свободные ярлы, которые на своих драккарах с ватагами викингов пиратят всю Европу и разевают рот на восточные земли и города. А кто у нас на востоке от Скандинавии? Правильно — свободный и богатый Хольмгард (Новгород) да ещё неоткрытые неисследованные земли на восток от Скандинавии и непокорённые народы, там живущие.

Автор нам показывает две экспансии. Одна — стремление свободных новгродичей к открытию новых земель и освоению их, к установлению торговых и тесных соседских хозяйственно-родовых и по сути уже семейных отношений с народами, населяющими эти вновь открываемые и осваиваемые земли. Группа-ватага новгородских повольников отправляется на северо-восток в богатые дичью и пушниной земли, где встречается с местными народами, живущими ещё в каменном веке (железа и вообще металлов они не знают и живут охотой и рыбной ловлей, ну и наверное немного растениеводством, но скорее собирательством). О перипетиях этого похода-экспедиции и открытии будущих архангельских земель и повествует нам автор.

А другая экспансия связана с военным нападением ярлов-викингов на своих драккарах и на вновь открытые новгородичами архангельские земли, и на сам вольный Новгород. И вот это противостояние пиратских разбойников и мирных новгородичей и составляет затем всё содержание романа.

Понятно, что книга, написанная в советские времена и русским писателем, наполнена гневом по отношению к захватчикам и разбойникам нурманнам (норманнам) и сочувствием по отношению к своим, русским, новгородским. Вряд ли уместно упрекать за это автора. Но чтобы авторская позиция стала понятнее, Иванов в эпилоге рассказывает нам о судьбе нескольких из выживших после этой "экспедиции" ярлов-викингов — история более чем бесславная (если конечно не считать славными делами разбойничьи кровопролитные набеги, грабежи и убийства и прочую пиратскую "прелесть"). Так что я в своём восприятии книги скорее вместе с Ивановым — сочувствую новгородичам (тем более, что я и сам новгородских кровей и имею полное право быть "за наших"!) и негодую на подлых норманнов.

Не знаю, как там с точки зрения исторической — в том смысле, что не уточнял, насколько содержимое книги соответствует разным летописно-историческим источникам и точкам зрения специалистов, — но как литературный труд книга читается очень легко, событийно-драматический ряд наполнен разными будоражащими происшествиями и яркими запоминающимися героями и антигероями. Пять баллов!

Да ешки - матрешки, сколько ж замечательных книг прошло мимо меня в детстве! Как же все таки мы были зависимы от библиотечного фонда. И как хорошо, что сейчас есть возможность вернуться в детство и прочитать то, что упустил.
Юрий Вронский не был историком по образованию, но как же замечательно он на страницах своей книги рассказывает об исторических событиях. Так легко и интересно, что я снова влюбляюсь в свой предмет. Вот как учебники писать надо, а не то, что нынешние. Читаешь учебник Юдовской, например, и аж на зубах скрежет от сухости и безвкусности текста.
История мальчишки из племени словен, Кукши. Однажды на поселение напали варяги, которые как и монгольские племена, не оставляли после себя ничего целого. Кукша всего лишь отомстить хотел, убить того, кто поднял руку на его мать, а в итоге был взят в плен. Не убили варяги мальчонку лишь потому, что увидели в нем смелого, дерзкого, будущего воина. И начались тут приключения Кукши.
Многое выпадет на его долю - и морские приключения, и дальние странствия, и знакомство с интересными, а порой и великими людьми, которые в мировой истории оставят свой след. Все приключения не пройдут для мальчишки даром, он возмужает, окрепнет, научиться преодолевать соблазны. Но всегда будет помнить о доме, о маме, о роде своем - Домовичах.
Я, честно, в большом восторге от книги. Историю можно писать не скучно! Писать так, что полностью погружаешься в события IX века. Этак нига обязательно пополнит нашу домашнюю библиотеку!

Роман Валентина Иванова «Повести древних лет» — это настоящее путешествие вглубь веков, во времена зарождения российской государственности. Повествование переносит читателя в далёкий IX век, когда Новгород был крупным культурным, торговым и ремесленным центром, а Норвегия — родиной кровожадных викингов, разоряющих  земли соседей под началом воинственных жестоких ярлов. Страница за страницей перед нами разворачивается впечатляющая масштабная летопись — от повседневных забот и быта людей разных сословий и земель до тонкостей политических и торгово-экономических взаимоотношений между государствами.

В этом романе есть всё: и личные истории отдельных героев, и описание быта древних славян, норманнов и малых коренных народов Севера, и истории открытия новых земель и основания поселений, и развитие ремесел и промыслов, и хитрости ратного дела. Автор детально рассматривает социальное устройство, законы, верования, мировоззрение и национальный характер представителей разных стран и социальных слоев. Такой всеобъемлющий подход позволяет увидеть исторический процесс того времени во всей его полноте, дает понять, что история творится не только князьями и ярлами, но и руками простых кузнецов, охотников и землепроходцев

С самого начала повествования я попала под обаяние какой-то былинной, неспешной напевности этого текста. В каждой строчке чувствовалось, с какой великой любовью к своей земле создавалась эта история. С необыкновенной поэтичностью передана и сдержанная красота нашей природы — лесов, болот, рек, сезонных явлений; и богатство, что дарит природа людям. А детальность описаний быта и обычаев сделала текст очень достоверным. Мне хотелось читать книгу медленно, погружаясь в неё с головой, ощущая, какая титаническая работа была проделана писателем, чтобы так подробно, глубоко и при этом увлекательно рассказать об этом периоде.

«Повести древних лет» — не просто грандиозный исторический эпос, а прекрасный пример того, как можно оживить события давно минувших дней и дать возможность читателю не просто узнать о давних событиях, но и прочувствовать дух времени, атмосферу эпохи. Это замечательное чтение, и я однозначно рекомендую книгу не только тем, кто интересуется историей и глобальными судьбами, но и тем, кто любит поразмышлять о вечных философских темах.

Честно признаться, эта книга для меня стала своеобразным открытием. Не часто встретишь такие произведения, в которых так грамотно дается исторический материал.
9 век, Русь ещё не крещенная, языческая. Однажды пришли варяги дань собирать, но собрали мало. Так, по воле обстоятельств с варягами ушел мальчик Кукша. Кто бы мог подумать в тот момент, что ему придется мужать вместе с Харальдом, прозванным Прекрасноволосым, первым королем Норвегии; побывать в Италии во время норманнского вторжения; стать рабом в Царьграде, там же креститься (ещё раньше княгини Ольги)?
Не могу сказать, что книга поражает нереально динамикой или глубиной действия, но есть в ней что-то такое, что заставляет целиком и полностью погрузится в историю.
Я не особый поклонник современных книг и сериалов про скандинавов, не могу сказать насколько сильно проработана эта тема, а вот скандинавскую мифологию люблю. Как мне кажется, автору удалось проникнуть в суровую душу викинга, где нет места "телячьим нежностям", а вот для кровавой сечи там его вагон.
Отдельно хочу отметить подстраничные сноски, которые помогут и детям, и взрослым ближе прокнуть в указанную тему

Лёгкое историческое. Очень простой язык, идеально и для школьников, и для пожилых не-историков)
Понятия не имею, насколько точно отображает Вронский исторические события, но мне намного ближе его изложение, чем тексты, написанные в рамках теорий о "рюрике гостомысловиче". Никаких русских деревень, на останках которых построен Берлин.
Мурманы, норманы, даны и норвежцы собирают дань, сидят в Ладоге, снуют по рекам (до самого Рима), финны и чудь вдоль Нево, словены близ Новгорода - будущий русский народ, поляне и русы по берегам Днепра - будущий украинский народ, в Константинополе - греки.
Никто не заламывает руки в патетике "мы тут самые добрые и благородные, остальные - нечисть поганая" - каждый жесток, каждый стремится к власти, деньгам, славе и завоеванию новых территорий.
Кукша - хоть и мальчонка 11 лет, а в передрягу попал, потому что отомстить надо и никак иначе. Род не простит, если обидчик будет жив-здоров.
И не будет внутренних диалогов "тварь ли я или право имею" - Домовой во сне сказал "жги!" и Кукша зажжёт. Несмотря на братание с будущим норвежским конунгом, несмотря на то, что парня приняли в клан, в семью почти, научили сражаться, кормили, поили, не рабом сделали, но соратником.
Вообще мне немного не хватило монологов... Объяснения поступков, мотивов. И взрослых подробностей тоже. Я не очень поняла, на что Кукша так разозлился-то, что дотошно пытался прибить берсерка - что-то там во взгляде матери... Насилие было? Но книга детская и жестокость какая-то незаконченная - жёсткие сцены просто обрываются на середине. Вот чем закончилась сцена в Луне для женщины и её ребёнка? Ноль информации. Младенца подкидывают, чтобы насадить на клинок, мать орёт - всё. Мы больше о них ни одного слова не услышим. Собственно, с семьёй Кукши такая же история. Они появятся в первой главе и канут в небытие.
Христианская тема получилась неубедительная, с чего Кукшу потянуло к Христу, совершенно непонятно. И зачем таки ему теперь домой, если голос Домового в голове перестал звучать. Прости всех, подставь другую щёку и что там ещё? Живи себе вольным человеком в Царьграде, очень удачно жизненный путь сложился. А впрочем насчет "прости" не факт.

• Видит бог, ты, язычник, поступил тогда как настоящий христианин!

  Как? Убил, отомстил, заколол в спину... Интересные христианские ценности у Афанасия.

Когда в конце XIX века Генрих Сенкевич писал "Крестоносцев", он ставил задачу поднять дух соотечественников, угнетенных политикой германизации общества, проводимой на польских землях Германской империей. Для своего романа писатель выбрал период, когда Польское королевство вместе с Литовским княжеством одержали триумфальную победу над Тевтонским орденом под Грюнвальдом. Замечательный роман, единственным минусом для меня стало то, что поляки в нем максимально идеализированы, а их противники крестоносцы предстают сущими демонами. Почему я вспомнила Сенкевича когда читала книгу? Точно так же, как и польский автор, для переломного момента в истории Иванов выбрал сокрушительную победу за Новгород в IX веке наших над норманнами, точно так же все наши хорошие, а викинги жестоки и бесчеловечны, и точно так же роман читается легко, а по насыщенности событий и увлекательному сюжету не уступает "Крестоносцам".

У писателя Валентина Иванова, когда он приступал к написанию "Повестей" было желание докопаться до истоков европейского расизма. Главным злом в романе выступают викинги и их предводитель ярл Оттар, а противостоят ему миролюбивые биармины и новгородцы. Роман был написан в 50-е годы прошлого столетия, спустя всего несколько лет после Второй мировой и чувствуется в нем дух того времени, когда вся страна поднялась против гитлеровских захватчиков и сумела выстоять в войне. Норманнский же ярл по своим качествам очень похож на Адольфа Гитлера.
Оттар из Холугаланда реальный исторический персонаж и большинство историков склоняются к тому, что он был исследователем, занимался морским промыслом и торговлей. В романе же главный викинг уже покорил земли, что лежат севернее его страны, оленные люди платят непосильную дань, и теперь он вынашивает мечту о завоевании всего мира.

Все представители не норманнской расы для Оттара низшие существа. С отрядами викингов он отправляется к землям, лежащим вдоль Белого моря, к берегам Вин-о (Северной Двины) и далее Хольмгарду (Новгороду), но на его пути встают миролюбивые биармины и переселившиеся к берегам Двины новгородцы. Они выбивают врага со своей территории, а после выгоняют викингов, занявших Новгород по приглашению боярина Ставра, мечтавшего с помощью норманнов захватить власть в городе.

Великолепно описан в романе быт, обычаи, традиции и славян, и норманнов, и других северных народов, живших в то время. За это писателю отдельное спасибо. Прочитанные на сайте рецензии заставили поискать в интернете мнение историков о данном произведении. Заметила за собой своего рода "странность"), когда читаю историческую литературу, в одних случаях, не могу простить автору явные домыслы, не соответствующие фактам, в других же смотрю на это сквозь пальцы. Зависит это, наверно, от того, насколько достоверно можно судить об описываемом периоде, и когда у специалистов версий несколько, то и художественный вымысел легче принимается.

Эти повести мне надо было прочитать в детстве или юношестве, тогда я оценила бы их по другому, наверное. Основная моя претензия - довольно схематичные персонажи. Возможно, я сильно многого хочу от повестей, которые, по сути, представляют из себя историческую хронику событий IX века в литературной обработке, но хотелось бы увидеть более глубокие характеры и судьбы, учитывая общий немаленький объем этой книги. В то же время отмечу, что автор довольно подробно изображает жизненный уклад Древней Руси, в частности, новгородцев и поморов, а так же иностранцев - нурманов, биармов, викингов. Отметила для себя, что плохо знаю (или помню) историю, поскольку названия некоторых народов, прочитала как будто впервые. В их числе оказались и меряне - древний финно-угорский народ, проживавший в Поволжье.
С интересом следила за историей Одинца и повольников, кто под руководством охотника Доброги отправился на Север за пушниной, а в результате осел в устье Северной Двины. Нескучным оказалось и освещение событий, происходящих в Новгороде: описание семейства кузнеца Изяслава, отношения новгородцев с иноземцами, людское вече, сборы экспедиции и переговоры Ставра с повольниками. Чуть меньше оценила сюжетную линию с освоением северных территорий, на последнем месте предсказуемо оказались сцены военных походов и нашествие викингов.
В наше время сложно представить как именно складывалась жизнь в Древней Руси в IX веке, трудно сказать насколько реальны образы персонажей, но невозможно пройти мимо и не оценить описание таких исторических моментов, как освоение новых земель, отстаивание своих интересов и борьба с иноземными захватчиками, показанные достаточно реалистично.

Вроде бы, автор родился и жил в 20-м веке, а слог у него в этой замечательной исторической повести как-будто из глубины веков, самое позднее 19-й век. А это уже мастерство. Казалось бы, сложный язык для детского восприятия, но, как ни удивительно, дети воспринимают его хорошо. Хоть и нет в этой истории ничего веселого и развлекательного. Зато есть много познавательного. И, наверное, такой способ донесения до детей информации более действенен, чем держать их за глупеньких маленьких ничего не понимающих щенков и разжёвывать всё до такой степени, что самим не осталось бы чего и пожевать.
Мальчишка, оказавшийся в беде, да еще и в дремучие времена, вызывает у детей сострадание и участие. И в то же время, Кукша не размазня, он сильный человек. Его не сломило ни нападение на его родной дом викингов, ни пленение византийцами. Он стремится выпутаться из всех неприятностей и это у него получается. Мальчишки представляют себя на его месте и невольно задают себе вектор быть таким же сильным и смелым, а девчонки, наверное, формируют для себя образ своего будущего мужа. Короче говоря, очень нужная и полезная повесть замечательного советско-российского писателя Юрия Петровича Вронского.

P.S.: Столько лет лежала у меня эта книга, а дошел до нее только сейчас) И с удивлением узнал, что есть фильм "И на камнях растут деревья" (1985г.), который снят по мотивам этой замечательной исторической повести.

Увесистый том с двумя хорошими повестями (1974). Первая стала основой довольно известного советско-норвежского фильма («И на камнях растут деревья», 1985), вторая такого внимания не привлекла. Рисунки Калиновского придают обеим мрачный шарм.

Первая повесть о варягах. Она написана нарочито упрощенным языком, без внутренних монологов и прочих изысков, порой кажется, что автор пытался стилизовать текст под скандинавские саги (но без особого фанатизма, напоминая иногда, что неожиданно, Конунг Бояшова). Много крови, очень много, нормальный уровень средневекового зверства. Насаженные на копья младенцы, попытки отравлений, рубки на драккарах и прочие прелести в комплекте. Если бы не это, книга была бы вполне в духе Викинги идут! Маури Куннаса.

Наш словен, попавший в жернова, просто плывет по течению, участвуя и в интригах конунгов, и в нападениях на города. Эпизоды в экранизации переставлены, так что финал иной, в фильме куда сильнее сделана и любовная линия. В известном смысле можно видеть, как идет кинопроцесс – красивости отсекаются, сюжет выпрямляется, а многие детали выходят на первый план.

Поход в Италию описан кратко, но небезынтересно. Было любопытно смотреть на нашествие викингов с другой стороны, с палубы драккара. До этого (более ранний поход) викингов хорошо был описан (на мой вкус) в Последних Каролингах Говорова.

Вторая повесть совсем другая. Здесь перед нами мрачный, почти современный по уровню расслоения Царьград. Организованная преступность, бедность, бунты и пожары на фоне кипучей роскоши и бурной жизни элиты. Наш Кукша здесь заметно более инороден, чем в Норвегии. Автор перестал стилизовать текст, фразы стали более распространёнными, даже появились мысли персонажей.

Этот злой и запущенный Константинополь был очень похож на тот, что описал Кей в своей дилогии про Сарантий. Борьба на политическом Олимпе и восстания, нападения варваров и довольно бесчеловечная государственная машина. Надо сказать, что такая атмосфера Вронскому очень удалась.

Очень хочется автора похвалить. Такая историческая проза, неангажированная, противоречивая, без выпячивания кого-либо, редка. Не знаю как там в продолжении, но в первых двух повестях автору удалось создать нелакированный мир, в котором нет одномерных персонажей, есть социум, даже целых три (словене, викинги и ромеи), правдоподобно сочетающиеся. Мир насыщен насилием и редкой добротой. Судя по беглому знакомству с продолжением (2006), планку автор не удержал - ударился в церковную апологетику.

Порой мне кажется, что исторические романы – одно из величайших зол на свете. Помимо издевательства над котиками, конечно. С романами по своей дьявольской сущности тягаться могут только школьные учебники по истории. Берясь за написание романа с историческим антуражем, автор сбрасывает с себя все путы ответственности перед фактами. Он художник, поэтому может лепить все, что ему вздумается и как на душу ляжет. А про вред официальных версий историй, вдалбливаемых в головы детишек по всему миру, промолчу.

Идем дальше. Самая плохая категория исторических романов – это романы, написанные националистами. Я Валентина Дмитриевича совсем не хочу обидеть, но меня поразило, как нагло и неприкрыто он гнул свою линию. Однако отдам должное Иванову, такой фантазии и изобретательности стоит только позавидовать. Он обошел все «скользкие» вопросы и вывел свою версию о том, откуда есть пошла земля русская и как в Новгороде попытались княжить.

А пошла русская земля из Новгорода, откуда сбежал главный герой – Одинец, подмастерье кузнеца. Сбежал он от суда из-за убийства важной заморской шишки. Вече судило и постановило не жалеть преступника и разобраться с ним по совести, по великой новгородской Правде, о которой герои говорят с трепетным придыханием. Но не знали новгородцы, что завелась у них под боком толстая змея, взращенная на пышных новгородских хлебах и решившая вольнолюбивых новгородцев подчинить, порушить вечевые основы и сесть здесь княжить. Одинец и Ко ушли к устью Северной Двины и стали активно ассимилировать местное население половым путем, брататься, менять жен и осваивать незаселенные территории.

Но угроза уже плыла с Запада на грозных драккарах жестоких викингов, которые напали на поселенцев и разграбили их дома. Вставай, Двина огромная… В это время союз двадцати ярлов ударил по Новгороду и захватил его (а все этот предатель, по другому же нас не сломить). И восстала земля русская, чтобы сбросить с себя норманнскую гадину.

Для меня самым интересным был конец, где Иванов уже в открытую начал разворачивать свои идеи о превосходстве русского духа над духовным наследием викингов, так или иначе подчинивших большую часть Европы. Викинги убивают ради убийства, всячески издеваются в профилактических целях, грабят, насилуют. Отсюда противостояние Англии с Францией за Нрмандию, крестовые походы, вечные разборки, интриги, междоусобицы. Ах да, еще папа римский виноват, но в православной традиции он всегда левый.

На русской же земле издревле царит мир и порядок. Тут балом правит почти хипповская любовь, равенство и справедливость - рай на земле. Наверное, именно из-за этого уж очень толстого противостояния Иванов выводит, что, бывший у викингов рабом, а потом участвовавший в набегах, варяг Рорик потом займет новгородский престол (по крайней мере, должен в силу исторического развития, но это уже в других частях). В этом ключе можно даже вышить девиз на коричневых флагах: «У викингов ты – ничто, у русских – все».

Иванов написал ПДЛ буквально на костях норманнской теории. Тут у него уже русские, а никакая не русь/рось или славяне на самый крайний случай, а в Новгороде к 9 веку сформирована полноценная т вечевая республика. Шах и мат вам, Байер, Миллер, Шлецер! Выкусите.

Не могу не похвалить все же очень хорошую стилизацию. Благодаря стилю и атмосфере читается на ура. Все же мне не кажется, что эта часть удачна, слишком уж топорно выводится идея. Воистину, исторические знание не в тех руках – страшная штука.