Иметь или быть?

Книга философа Эриха Фромма «Иметь или быть?» была издана в 1976 году. В ней Эрих Фромм делает анализ мирового общества, что общество стало больше материалистическим и очень много потеряло в духовности и продолжает терять и что необходимо предпринять, чтобы исправить такую ситуацию в обществе к лучшему. По прошествии 40 лет после выхода этой работы все прогнозы Эриха Фромма сбываются, и мировое общество все больше и больше превращается в раба потребления, а духовности все меньше и меньше. Книга написана очень доступным языком и читать её было легко, все факты подкреплены материалами из других работ и поэтому практически все понятно и трудно не согласится с автором, сейчас это видно можно сказать не вооруженным глазом. Книга понравилась и литературным языком и вопросами которые были подняты в ней, она заставляется задумываться куда движется общество и чем все может закончится, если ничего не поменяется.

«Наше общество – это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить».
На моих полках пополнение трудов крупнейшего мыслителя XX века. В данной книге Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, которые формируются по принципу «Ты – мне, я – тебе», а также пытается ответить на вопрос: что все – таки важнее – обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по – настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте?
Данная книга написана доступным языком. Ее смогут изучить и те, кто далек от психологии и философии. Все расписано и разложено по полочкам, что позволяет переосмыслить свою жизнь, внести какие – либо коррективы. Главная задача этой книги – это анализ двух фундаментальных позиций человеческого существования, которыми являются обладание и бытие. Чтобы не быть голословной, хотелось бы привести некоторые выдержки из книги, которые, на мой взгляд, достаточно важны для каждого члена нашего общества:
 Эгоизм и накопительство не являются природными инстинктами, которые использует индустриальное общество, а что все они суть продукт социальных условий;
 С возникновением обществ с иерархической системой авторитет, основанный на компетентности, сменился авторитетом, основанным на социальном статусе;
 Человек не теряет, когда он отдает людям часть своей души, напротив, то, что мы стремимся сохранить любой ценой, чаше все теряется и так далее.
Также в данной книге идет разветвление таких понятий как «Радость» и «Удовольствие». На первый взгляд, понятия похожи, но на деле несут разный посыл.
Всем советую! Несомненно, моя оценка 5 из 5!

Книга наполнена замечательными мыслями и стремлениями. Хромает анализ ситуации, из которого вытекают утопические планы о новом устройстве человечества. Однако, книга замечательная.
Написано сие произведение в 1977 году. А сам автор дожил до 1980 года. Для меня это было открытие, т.к. мне казалось, что пишет человек из 21 века. Эрих описывает проблемы, которые были бы не понятны человеку из СССР в 80Х годах. Только сегодняшний россиянин может оценить книгу по достоинству. Как же мы отстаем от запада. Во всем и везде.
Не понравились отсылки к библии и еврейским традициям. Конечно, радостно в психологии встречать первоисточник, так сказать, но все равно, лучше бы этого не было.

Концепция нового человека и нового общества в этой книге выглядит лейтмотивом проносящимся по всем книгам и идеям Эриха Фромма в целом.
Книга “Иметь или быть?” отличная памятка нашему обществу ориентированному на обладание, что рано или поздно оно сможет эволюционировать к модусу “бытие”, но не в чистом виде как об этом пишет Фромм. Всё таки в нашем веку уже трудно представить себе полную гармонию природы и людей с полным исключением обладания, как такового, из своей жизни. По моему скромному мнению, грамотный симбиоз этих двух жизненных модусов сможет приоткрыть рамки будущего мира.
Я бы не сказал что эта книга открывает глаза на наше утопающее, в гонках вооружений и наращивание прибылей, общество, но даёт чёткое и наглядное объяснение всей абсурдности нашего нынешнего положения вещей.
Действительно серьёзный и качественный труд Фромма, чем больше таких людей и их трудов, тем выше вероятность светлого будущего.

Хоть философия Эриха Фромма и близка моему сердцу, его аргументация часто не вызывает доверия. Он почти все аспекты жизни современного городского человека описывает "модусом обладания", но по-моему часто получается у него это неудачно. Вот один из примеров:

Это пример того, что привычки воспринимаются как собственность. Я нахожу этот пример очень странным, и с моим пониманим "модуса обладания", которое появилось у меня в процессе чтения этой же книги, этот пример связать трудно. Вероятно, тут упор делается именно на "в одно и то же время" и "малейшее отклонение", т. е. берутся некоторые крайности, но все равно пример неудачный. И такое на протяжении книги можно встретить очень часто. Например про учебу, что в "модусе обладания" студенты все записывают, не думая, что записывают. Тут, опять же, Эрих Фромм скорее всего имел ввиду крайность, когда студенты только записывают не думая, и не делают ничего другого. Но я убежден, что без элемента бездумного записывания в обучении обойтись иногда невозможно. Например, если лектор читает уникальный материал, который плохо систематизирован.

Еще иногда не доверяю его толкованию идей древних и средневековых мыслителей. Тоже "прогибает" их под свое понимаение мира, иногда неудачно.

А в целом книжка нравится, читается легко.

в самом деле, как еще готовиться к экзамену по Операционным системам? я подумала: "прочту пару страничек", - и все утро захлебывалась этой книгой, желая закончить разговор с ним. то есть, с Эрихом. который Фромм. в последнее время так или иначе я косвенно думала над темой, которую поднимает философ, я крутила ее в голове, так и эдак. эта книга дала мне желанного собеседника, серьезного критика, кого-то, что пытался сформировать мое мнение, и у него это как получилось, так и не получилось. я ехидно щурилась на первых страницах, изумленно раскрыла глаза, читая первую часть, с недоверием внимала второй и с интересом наблюдала за ходом мысли в третьей. нет, меня не изменила эта книга. да, я получила большое удовольствие. нет, пересказывать нет смысла. да, на нее стоило потратить несколько часов времени.

Немецкий психолог, философ 1900 года рождения. «Иметь или быть?» (1976) одна из последних его работ.

Основной тезис, понятен из названия. Эрих говорит нам о двух ориентациях сознания, потребительской и экзистенциальной. Потребительская родилась в следствии промышленной революции, прогресса и развития капитализма. Бытийная была всегда уделом немногих, требует большей смелости и сложнее в проживании :)
Автор дискутирует и с религиозными мыслителями, и с леваками. Больше всего ссылок на Майстера Экхарта и Карла Маркса.

В финале Фромм пытается смоделировать общество будущего и пути его достижения, учитывая ошибки СССР и очевидно давая понять, что западный капитализм так же ведёт в никуда.
Спустя почти 50 лет после написания, книжка стала только актуальнее. Автор красавчик, буду читать ещё.

Иметь или быть. Два различных способа существования человека. Первый опирается на человеческое эго и тягу к обладанию. В таком случае человек есть то, что он имеет. Другой же тип направлен на создание чего-то больше внутри себя, на развитие сильной и независимой личности.
⠀
Эрих Фромм строит свои рассуждения таким образом: сначала он отдельно описывает модус бытия и модус обладания, потом сравнивает их и говорит, как можно построить новое общество. Я была немного удивлена, как в повседневной жизни человек проявляет свои тяги к приобретению. Ведь люди не только хотят обладать деньгами, но и людьми, воспоминаниями, знаниями, верой. Здесь я начала подмечать свои "Я имею" и "У меня есть".
⠀
Модус обладания не приводит ни к чему хорошем. Ведь именно он порождает войны, конфликты, уничтожение природы и многое другое. Человек, который хочет иметь, пытается всë подчинить себе. Так появляются лидеры, который ничего из себя не представляют, но упорно забирают всë себе. Жадность и страх всë потерять - вот, что руководит ими.
⠀
Другие же, кто направляет свои силы и энергию на то, чтобы быть, чтобы радоваться и делиться, они создают себя. Они не боятся смерти, потому что воспринимают еë, как необходимый этап жизни каждого человека. Такие люди не забирают у других, а наоборот отдают. Им нечего терять, потому что всë, что им нужно - у них внутри.
⠀
В конце книги Эрих Фромм предлагает свои идеи, как перенаправить общество с обладания на бытие, как построить "Град Бытия". Некоторые идеи казались немного наивными, но в целом, я согласна с автором. Мне книга понравилась, она даëт пищу для размышлений, но не каждый сможет прочитать еë. Всë-таки здесь нет острого сюжета, одни размышления, да мысли различных людей, собранные вместе.