Слово о полку Игореве

Перевод Заболоцкого, да, - один из самых легких для понимания. Язык более современный, обороты речи более понятные для нас, людей 20-21 века..
Но я как сейчас помню, как в студенческие годы запоем (да-да!!!) разбирала тексты на древнерусском, читала и сопоставляла различные переводы, копалась в исторических справочниках, просиживая в читальных залах (Интернета-то не было), чтобы откопать очередные корни или параллели тех или иных строк...

Сейчас я перечитывала без фанатизма, не скрою. Однако новый взгляд на "Слово..." я в себе точно открыла: никогда, как сейчас, я не ощущала боль и разочарование от того, что ради собственных амбиций и тщеславия Игорь погубил сотни людей и навлек на Киевскую Русь новую волну бед. Почему-то раньше этот аспект меня не так волновал...

Подготовила на три урока презентацию - с видеофрагментами, с чтением отрывков актерами, с хорошим подбором иллюстраций, аж самой понравилось!.. Уже часть показала... Вижу интерес в глазах, удивление, какую-то ошарашенность: на них с экрана просто обрушивается совершенно другая эпоха - с другими звуками, с другим историческим фоном...
У нынешних 9-классников всеми силами пытаюсь вызвать интерес (в идеале - восторг) от понимания того, КАК ДАВНО всё это было: и описанные события, и создание этого произведения. И от понимания того, как всё в жизни ВЕЧНО.

А у них вызывает внутренний "ох" прежде всего то, что Ярославне-то было всего 14 лет!!! Их ровесница...

Время чтения: 30 минут

Это самые печальные и полностью забытые временные рамки чтения. Да, я не помню многого, но что-то сейчас попытаюсь рассказать.

Именно это написала (или просто скопировала с интернета, ибо прежде такое же видела на другом сайте) BonesChapatti . Несмотря на эти слова, хочу сказать, что мои надежды убиты, а поэма забыта на века. Да и читают её только ради того, чтобы сдать ВНО или сдать домашку на уроке. Подобная литература меня вообще никак не интересует, а написано настолько скучно, что я чуть не заснула. Сама поэма не очень, ибо в ней достаточно непонятно написаны события, как для меня, нет сильных эмоций и восхищения/разочарования.

О Руська земле, ти вже за горою!
Пітьма світліє. Вранішня зоря
Встає над полем, маревом повитим.
Стих соловей. Вороння крик зняло...

(Перевод: О Русская земля, ты уже за горой!
Тьма светлеет. Утренняя звезда
Встает над полем, иллюзией увитая.
Замолк соловей. Вороны крик зазвучал/появился...)

Уже эти слова говорят о том, что всё грустно и печально. И что очень много трупов русских солдат. Перевод не точен, ибо перевела сама, могла как-то не так сделать, так что извините заранее.

Как итог, если вы из Украины и ещё не окончили школу - читайте перед экзаменом ВНО, а так оно вам вообще не нужно и не нервируйте себя по этому поводу. Читать ли? Конечно же - нет. Ну, правда. Зачем? В каком случае читать - я уже сказала, а большего и не надо.

До встречи на Луне~

Слово о полку Игореве - это то произведение, которое хоть раз в жизни да надо прочитать! К тому же таи дел-то на полчаса.
В это раз решила прочитать, что писалось об этом походе в летописях, оригинальное Слово в переводе Творогова и поэтическое Заболоцкого. Даже грешным делом прочитала несколько абзацев на древнерусском. Интересно, но уже сложно воспринимать. Если только читать параллельно оригинал и перевод.
Что меня всегда удивляло в Слово, это то, что был выбран не самый показательный эпизод воинской доблести. По сути - это поход был провален чуть ли не с самого начала. Почему выбран именно он? Других походов, более успешных не было? Были, и много!
Как мне кажется, был выбран именно это эпизод, поскольку он как нельзя лучше показывает силу духа русских воинов. Лучше костьми лечь, но не сдаться врагу!

А ведь буквально еще вчера наименование «Памятник древнерусской литературы» для меня служило лишь крестом, обозначающим что-то старое, мутное, непонятное и доисторическое. Значение этих слов более было близко вроде бы к наскальным рисункам или окаменелым останкам динозавров – что-то очень далекое от современного общества и его потребностей. Сейчас же я поняла, как сильно я ошибалась. Век далекий, да только люди всегда остаются теми же людьми, и эмоции их сильных изменений не потерпели. Как любил говорить мой историк: «Эти древние-то! не дураче нас с вами были, а то, может, и нам чему бы у них поучиться следовало».
­
Теперь мои впечатления от этого поистине гениального произведения бешено скачут по всей голове: в высоких небесах поют похвалу лебеди, волчьи стаи рассыпаются лаем по полю, сама природа оживает и разговаривает с князьями на своем языке. Она отчаянно пытается уберечь их от опасности. Но разве буйная молодость, решившая повторить подвиги отцов, услышит эти предупреждения? Раз выступив, дорога назад закрывается:

Чем дальше шли воины русские, тем яснее им виделось поражение: явления природы, дикие звери, всеобщий настрой. Сама Див прилетала заговорить с Игорь-князем, но он не услышал ее голоса.

Тогда и князья, и народ, и вся природа становится единым целым – все, что можно было бы назвать землей Русской. Увидев истинную причину неудач, автор отчаянно призывает «детей Олеговых», великих продолжателей его славных побед, прекратить распри между собой и собраться армией против нависшей над ними общей угрозы. Он говорит о единении, ведь именно в этом содержится секрет непобедимого государства.

И, конечно же, знаменитый плач Ярославны, вобравший в себя нечто гораздо большее, чем печаль любящей жены о погибшем муже. Это великая скорбь всего народа, забывшего себя и близких своих в безмерной тоске. В этой битве был потерян не только князь и его войско, в этой битве каждый человек потерял частичку себя – безумная любовь к родине и страх за нее слишком много отобрало энергии и сил.

Ярославна в отчаянии обращается к языческим богам, с вопросами о том, почему они отвернулись и оставили Игоря и все его войско на растерзание «поганым»:

Но стихии, воплощения языческих богов, отказали в помощи русскому народу, а то и сами оказались причастными к его поражению. И тогда единый и всемогущий православный бог указывает путь князю в родные земли, он прощает своего «раба вечного» и ведет его к «золотому престолу», демонстрируя свою любовь и всепрощение.

Интересно, что язык повествования периодами разделяется на два противоположных: существует предположение, что произведение должны были исполнять два певца, поочередно сменяющих друг друга – Боян и Ходына. Боян нередко возвращается в прошлое, воспевая ранние победы в битвах. Он тянет строки, его ритм более спокойный и мелодичный. Ходына же, напротив, призывает к новизне, более молодому взгляду на события, рассказывает о происходящем бодро, резко, ритм его отличается скоростью и бойкостью. Это еще одна черта, говорящая о великом таланте автора.

Глубину этого произведения невозможно измерить словами, очень многое остается на уровне ощущений. И немало значимым после прочтения остается чувство гордости: были ведь гении на «земле Русской» и в XII веке!

Кто-то скажет, что здесь героический эпос. Другие назовут шедевром и возведут в памятники Древней Руси. Я же отмечу, что написанное для меня весьма необычно. Чтобы глубоко копать, нужен определённый опыт и образование. В контексте «Слова» у меня нет ни одного, ни другого.

Могу лишь сказать, что в процессе чтения издания поражался мастеровом художника, который занимался оформлением. Именно этот момент меня привлёк изначально и стал решающим. Да, возможно поверхностный подход с моей стороны в данном случае, но мне было приятно видеть очередную иллюстрацию и наслаждаться деталями.

Думаю, что важно знать исторический контекст, почитать разные источники и тогда «Слово о полку Игореве» будет восприниматься совсем иначе.

Вот уж совершенно я не ожидала, что эта книга так внезапно вклинится в мои книжные планы, но темы Древней Руси и люди в зелёной одежде на обложке неожиданно всё решили за меня. Я, как многие, конечно, знакома с этим произведением по школьной программе, но было это давно, да и с памятью моей что-то стало... В чём заключалась фабула поэмы, я помню, так же, как и помнится главный персонаж этого выдающегося произведения древнерусской литературы.

Игорь Святославич, князь Новгород-Северский, главный герой поэмы, объединяется со своим братом Всеволодом, чтобы совершить набег на половцев, с целью разгромить их и прославить своё имя. Выступление в поход ознаменовалось дурным знаком — солнечным затмением, но воодушевлённый князь решил не обращать на это внимания.

Поэма, хоть и знаменательна, но всё же не о победе: первые успехи обернулись поражением, а для самого Игоря Святославича — пленом, из которого он позже удачно бежал, но неудачный поход имел серьёзные последствия для всей Руси.

В данном сборнике поэма представлена в разных переводах. В памяти не сохранилась информация, в чьём переводе я читала её в школьные годы. Сейчас я согласна с мнением большинства, что перевод Николая Алексеевича Заболоцкого — самый удачный и доступный для понимания. Хотя, так как я очень люблю поэзию Константина Бальмонта, я думала, что именно в его переводе мне больше всего понравится поэма, но нет — его слог для меня оказался несколько тяжёл, и приходилось прилагать усилия при чтении.

А вот текст Заболоцкого льётся словно песня, просто на одном дыхании. А вот эти строчки оказались настолько знакомы, что моментально всплыли из глубин памяти:

Это было прекрасное погружение в прошлое, такой легкий приступ ностальгии по далёким школьным годам. Хочется закончить строчками стихотворения Марины Цветаевой, которое также входит в этот сборник:

Про кукушку и бобровую опушку в школе выучила назубок, до сих пор цитирую ;) Наверняка, и целиком заставляли Слово читать, не помню. Зря детей таким мучают, сложный текст, без ста грамм совсем грустно.

Сейчас прочитала штук шесть вариантов перевода. Думала, перевод Бальмонта будет лучшим, но таки нет; всё-таки Заболоцкий не зря самый популярный - он легче всех текстов воспринимается. Хотя и его понять сложно.

Очень много имён))) И уловить бы, кто все эти люди! Понятно, что баааальшой княжеский род с плетнями и заборами, но деталей катастрофически мало. Вот, например, Ростислав какой-то в Днепре утонул, пока Игорь белко-горностаевым соколом ширялся к дому. Возник ниоткуда, исчез в волнах - зачем, почему, кто ты такой, Ростислав? Святослав после сна начинает перекличку князей - ну это ж надо с энциклопедией читать, на каждое имя по параграфу. А если без подготовки, да шут знает, кто это и что Святослав им вменяет.

А наездов на своих в Слове гораздо больше, чем тёрок с половцами. Вообще основная мысль - не буди лихо, пока тихо и братские междусобойчики сдали страну ворогу; нет хуже неприятеля, чем мы сами себе. Почти всё время ругают Игоря, что он необдуманный поход задумал и навлёк беду, разбудил степь. А под конец, когда он оооочень странными путями вернулся домой, то вдруг резко стал героем и надёжой земли русской. Спасибо, что живой. Давай опять собирай рать и веди на убой.

И особенно умилил эпилог про христиан и Богородицу. На фоне остального языческого слога потрясающе нелепо выглядит. Я уж не говорю про волхование и ворожбу, которые князя домой-то привели. То соколом, то волком, то белочкой. Такое увидишь, за мелком и солью потянешься ;)

Заря встает в ночи
И страшный зверь кричит
Не обманул княжну
Последний бой, кончай войну

Если бы не школьная программа, вынуждающая это прочесть, то на "Сло́во о плъку́ И́горєвѣ · И́горѧ съіна Свѧ́тъславлѧ · вну́ка О́льгова" я бы и краешком глаза не взглянула. Хотя, иногда у меня возникает тяга к книгам несвойственным для меня, то может для общего развития и прочла бы.

Прочитав перевод Николая Заболоцкого на более-менее понятный для нас язык (на древнерусском читать я не рискнула) и краткий пересказ сюжета, я поняла в чем суть всего произведения, но некоторые моменты все равно проскользнули мимо меня. Как мне кажется, такое не задержится в моей голове надолго.

Интересно, конечно же, прочитать историю "памятника древнерусском литературы". Оригинал был потерян давно. Единственный известный науке средневековый список «Слова», хранившийся во дворце графа Алексея Мусина-Пушкина, одного из наиболее известных и удачливых коллекционеров памятников русских древностей, на Разгуляе, сгорел в огне московского пожара 1812 года, что дало повод сомневаться в подлинности произведения. Сохранилось два полных воспроизведения текста «Слова».

Иногда полезно такое почитать для общего развития. Для меня это было весьма необычным чтением, но, к сожалению, баловаться много таким не буду.

Начну, так сказать, издалека, от веков трояновых. Шестой или седьмой класс средней школы, мы начинаем изучение русской литературы по программе, оставшейся еще от СССР, и начинаем почему-то не с очевидного Пушкина или Есенина, а по хардкору, с летописей, где среди отрывков из "Повести временных лет" и "Жития протопопа Аввакума" мне встречается она — драматичная история поражения, плена и побега князя Игоря, написанная буквально по всем канонам приключенческой литературы. Там, где не дописал автор, включается моя фантазия и случается любовь к этому небольшому тексту, который я до сих пор отрывками, но помню наизусть.

Иллюстрации Кориандр я увидела и полюбила намного позже, поэтому это издание для меня — ну просто два в одном. Все идеально — полки Игоря самонадеянно идут, копья поют, половцы набегают, феодальная анархия не дает князьям как следует постоять за землю Русскую, в голове звучит опера Бородина.

Я прочитал все четыре варианта "Слова", представленные в данном издании. Чтение исходника превратилось в тяжкий труд. Честно говоря, если бы не поясняющие комментарии, прилагаемые почти к каждой строчке, мне, вообще, вряд ли удалось бы понять смысл повествования. "Слово" в переводе Д. Лихачева далось уже куда легче. В первую очередь даже не потому, что читалось произведение во второй раз, а потому что написано современным языком. После этого поэтические переложения "Слова" В. Жуковского и Н. Заболоцкого пошли на ура. Хотя вариант Н. Заболоцкого мне больше пришелся по вкусу. У него "Слово" льется как песня. Поэма воспринялась в большей степени как упрек русским князьям за межусобицы, обескровливающие Русь перед внешними врагами. Сильно впечатлило художественное мастерство автора, особенно учитывая уровень литературы и образованности в 12 веке.