Имя розы

Если честно, детективы - не мой жанр. Но средневековье имеет слишком большое очарование, а сама книга и ее автор - большой вес в литературе, чтобы не поддаться искушению и не прочитать этот увесистый литературный кирпич. Я не уловила тот момент, когда детектив и медиевистика смогли дать такой прекрасный роман, сочетающий в себе очарование той эпохи, религиозные вопросы и споры того времени, сжигание ведьм, первая любовь и грехопадение . Особенно понравилось осознание того, что люди, по сути, не меняются. Они любят добиваться власти не самыми чистыми путями и не самыми белыми мыслями. Люди, что сейчас, что жившие несколько веков назад, все равно будут скользкими властолюбивыми эгоистами. Думаю, что книгу нужно прочитать хотя бы потому, что сложно не оценить весь вес имени Умберто Эко в современной литературе. И, разумеется, для собственного развития!

Невероятное произведение.Добротное,качественное,выверенное до миллиметра, фундаментальный труд Эко.
Все здесь прекрасно, уверенный слог, динамичность повествования, лихо закрученный сюжет. Но автор не даст вам расслабиться, чтобы вникнуть в суть-придется пошевелить мозгами, покопаться в поисковике, танцы с бубном обеспечены.Первые страниц 150-200 идут,а точнее ползут невероятно тяжело. Много терминалогии, начинаешь читать про францисканцев, потом все как в тумане,а в себя приходишь уже на странице где Л.Н. Толстого отлучали от церкви. Потом Эко затягивает в свою трясину увлекательных умозаключений, из которой выныривать точно нет желания.Привыкаешь, и слова четко звучат как метроном в голове.
Филигранная работа, грамотно и точно сопоставлены факты,люди и их действия. Все замешано на греховности человека, сдобрено богатой порцией истории, и приправлено молитвами о спасении души. Десять из десяти,рекомендую к прочтению.

Сегодня решила написать еще один библиоотзыв. Немногие прочитанные мною книги вызывают желание это сделать, но эта, без сомнения, требует рефлексии.
А начну я с...Акунина :) это он совей серией «История Российского государства» подкинул прекрасную идею – подкреплять прочтенные книги по истории еще и художественными произведениями, повествующими об этом периоде.
Так что, закончив книгу С.Нефедова об истории средневековья, я начала скурпулезно искать, чего бы художественного почитать на эту тему. Поиски привели меня к грандиозному труду итальянского медиевиста Умберто Эко «Имя Розы» - посмотрела аннотацию и у меня аж внутри что-то перевернулось: ОНО!
И даже немаленький объем романа меня почти не испугал – 27 часов адиокнига, 800 страниц бумажная версия.
Вообще хочу сказать, что в литературе (да и вообще) интересы у меня очень разные... Я люблю детективы, обожаю историю во всех ее проявлениях, шифры, увлекаюсь религиоведением, не скучаю и от философских отступлений, иногда интересно почитать о чувствах, ну и хороший юмор, конечно, уважаю.
И вот наконец-то мне встретилось художественное произведение, содержащее все вышеперечисленное. Действие романа происходит в начале 14 века в аббатстве на севере Италии. Среди действующих лиц – монахи францисканского и бенедиктинского орденов, инквизиторы, еретики... После прочтения, наверно, с легкостью можно сдать экзамен по истории ересей :) обилие философских и богословских дискуссий органично переплетается с детективной линией: каждый день происходят страшные убийства, расследование приводит в библиотеку, представляющую собой огромный лабиринт, разгадка которого таит много опасностей.
В общем, в 2-х словах роман не перескажешь. Хочу только сказать, что впечатлений море и перечитывать буду 100%. Для любителей всего выше мною перечисленного к прочтению обязательно!
Тут я нашла и одну из самых искрометных цитат, встречавшихся мне когла-либо в художественных произведениях:

• Кстати, не очень обольщайся по поводу этих реликвий. Обломков креста я перевидал очень много и в самых разных церквах. Если все они подлинные, значит, нашего Господа терзали не на двух скрещенных бревнах, а на целом заборе...
• Учитель! - вскричал я, потрясенный.
• Но это так, Адсон. А бывают еще более роскошные реликвии. Когда-то в Кельнском соборе я видел череп Иоанна Крестителя в возрасте двенадцати лет...
• Какое диво! - отозвался я с восхищением. И сразу же, усомнившись,воскликнул - Но ведь Креститель погиб в более зрелом возрасте!
• Другой череп, должно быть, в другой сокровищнице, - невозмутимо отвечал Вильгельм.

"Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывались. Имея перед собою книгу, каждый должен стараться понять не что она высказывает, а что она хочет высказать"
До бесконечности можно цитировать. Произведение культовое и многими любимое. Роман повествующий о расследовании таинственных смертей в бенедиктинском монастыре, которое ведёт францисканский монах Вильгельм и его послушник Адсон. Детективная история с огромным количеством фактов из истории Средневековья. Многие видят в этой истории параллели с различными событиями из недавнего прошлого (истории ХХ века), также можно бесконечно философствовать по различным моментам и рассуждать, что олицетворяет собой библиотека, сам монастырь и так далее... Набрала произведения У. Эко в библиотеке за недели две до известия о его смерти (19 февраля) и читала роман очень долго, так как профессор для меня был одним из примеров, которым хочется следовать

Удивительно, но комментарий автора к роману получился интереснее, чем сам роман. Безусловно, никакого более-менее полноценного произведения "Заметки..." из себя не представляют, и то, что они вышли отдельной, с позволения сказать, "книгой" — откровенная издательская наглость. Но читать интересно. И в первую очередь, наверное, тем, кто сам вынашивает идею создания романа, но по неопытности не знает, с какой стороны к этому подступиться. Всегда любопытно "заглянуть" в кабинет мастера такого уровня как Эко, чтобы проследить этапы его труда, приведшие в итоге к всемирной любви и известности.

4-ую звезду добавила только за захватывающую концовку. Книга мне показалась необоснованно затянутой, и без ущерба для содержания можно смело пропустить треть, а то и половину книги. Если вас интересует сюжетная линия, то можно прочитать день первый, концовку, а все остальное только названия глав. Говоря про названия глав, автор, наверное, не знает, что многие читатели не любят спойлеры. В бумажном виде книга у меня совсем не пошла, слушала аудио версию. Как только начинались очередные дебаты про бедность Христа или дозволенность смеха, мозг сам по себе отключался.
Думаю подробное чтение книги будет интересно для людей увлеченных религией, историей религии, развитием различных религиозных течений в средневековье.

Перевернула последнюю страницу буквально десять минут назад. Не могу сдержать порывы моего восхищения и не поделиться ими с кем-нибудь. Я всегда знала, что Умберто Эко некий символ элитарности литературы, изящнейшей манеры письма и глубочайшей философии. Лично у меня было несколько попыток познакомиться с данным произведением. До последней и победоносной они не увенчивались успехом ввиду того, что, судя по всему, производились в неправильное и неподходящее для меня время. Эко не писатель для массового потребителя, до него надо дорасти, чтобы осознанно оценить все великолепие его наследия.
Что касается конкретно "Имени розы", роман словно написан в Средние века, со всем тем вокабуляром и стилистикой (признаюсь, собственно пролог, написан строго в монашеском стиле, и оттолкнул меня от прочтения где-то в первых двух попытках:)). Но не суть важно. Ведь далее, начиная с первой встречи с Вильгельмом и его юным спутником Адсоном, разворачиваются события, читаемые на одном дыхании. То ли из-за главного героя, столь схожего на героя А. Конан Дойла Шерлока Холмса (кстати, Адсон смахивает немножко на Ватсона:)) и всей атмосферы увлекательного средневекового детектива, то ли из-за глубочайших философских размышлений, вложенных в уста персонажей и постоянно нарастающего напряжения, это роман однозначно стал одним из тех, которые я без доли сомнения нареку гениальными с любой точки зрения. "Имя Розы" настолько атмосферное произведение, наделенное всей необходимой атрибутикой "темных веков", что несколько раз у меня невольно создавалось впечатление, что именно Вильгельм Баскервильский послужил литературным прототипом Шерлока:) Не мне рассуждать на тему профессионализма техники автора и достоверности исторических фактов, столь часто фигурирующих в сюжете, но писателю Эко, ровно как и эссеисту, философу, лингвисту, медиевисту Эко, я верю.
"Имя розы" не стоит читать тем, кто ценит произведение только за сюжет, ведь сюжет- это только видимая часть айсберга. Здесь же, помимо потрясающей динамики и интриги сюжетной линии, надо рассматривать скрытые смысли, заложенные между строк. Ведь роман можно интерпретировать с разных исторических плоскостей. И какая же великая радость иметь свою гипотезу на то, что именно заложено в той или иной фразе героев. Ведь, как известно, нельзя утверждать одну едино верную истину, ибо единственная твердая истина - это необходимость освободиться от нездоровой страсти к истинности.