Роскошь

Далеко выходя за границы XVIII и XIX веков, Филипп Перро исследует метаморфозы роскоши: многолюдные средневековые празднества и изысканные приемы Короля-Солнца, дружеские пиры и сумасбродство щеголей и франтов, аристократические рауты и претенциозные потуги нуворишей, расточительство и накопление. Речь не об обычаях, а о способах существования и способах обладания, с их подоплекой, ограничениями, стимулами, запретами, а также этическими и эстетическими последствиями.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,7

19 оценок

5
16%
4
53%
3
26%
2
5%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 178

Рецензии

FATAMORCANA
6 октября 2014
Человеку много ль надо —
Чтоб его любили, гада,
Чтобы гладили по шерсти
Незлобливою рукой…
Человеку надо много:
От сортира и до Бога,
И чтоб все ему дивились:
Дескать, эвона какой!(с)
Человеку много ль надо?.. Где предел человеческой ненасытности? Зачем очередной раз делят газовые, нефтяные территории, не считаясь с жертвами? Неужели полученные доллары, евро, тугрики не пахнут кровью? Может и пахнут. Но страх не иметь, не быть на уровне, к которому стремишься или уже находишься - сильнее?
Или я ошибаюсь, и на тех уровнях, на которых "играют" в эти игры, существуют другие мотивы, не те, которые заставляют среднего обывателя приобретать лишнее.
Или может быть вопрос, мучивший Родю Раскольникова, не дает покоя?
Случайно обнаружила аннотацию к книге "Роскошь". Думала, что в ней, в книге смогу найти ответы.
Перро систематизирует, анализирует природу роскоши. От первобытных времен до наших дней.
Рассказывает, откуда же она берется, эта роскошь. И зачем она нужна? И что хуже: демонстрация роскоши или ее сокрытие (раз уж она есть)
Когда-то, оччень давно, знать просто обязана была демонстрировать свой образ жизни (чтобы средним слоям населения было к чему стремиться, а рост благосостояния средних слоев, соответственно, вел государство к процветанию, ибо налоги, сборы...), ну а для низших слоев - так какое-никакое развлечение. Телевизоров не было, что еще смотреть?
Увы. Ничто не вечно. Там, где ставится под сомнение божественная воля в распределении социальных групп, там начинается разброд и шатание.
Демократия, оказывается, порождает вражду, зависть, подозрительность. Роскошь уже не выставляется на показ, а прячется, что вызывает вопросы о честности нажитого.

Дело в том, что зависть в обществе прогрессирует по мере того, как отступает неравенство.
Вот кто бы мог подумать.

Люди осуждают других и завидуют им тем сильнее, чем больше становятся друг на друга похожи, и им не удается вызывать сильные «чувства» к себе самому.
Очень стройное и увлекательное исследование природы роскоши. Аргументированное, подкрепленное цитатами уважаемых философов. Где там мысли самого Ф.Перро - ? не знаю. Но иногда казалось, что автор не совсем разбирается в описываемом предмете, так как исследует явление, известное ему лишь как стороннему наблюдателю. Или мешало восприятию мое убеждение, что блеск, демонстация роскоши - это что-то витринное, немного ненастоящее. Как в фильме "Великий Гэтсби", помните?
Меня зацепила вот какая мысль:

Будучи изначально результатом контраста, роскошь проявляет и выражает себя лишь при условии нехватки чего бы то ни было. Поэтому коль скоро в каждом обществе в каждую эпоху нехватка своя, то и роскошь тоже своя, причем одно не существует без другого.
Когда-то смотрела фильм "Время". Фильм так себе. Да и вовсе не понравился, если честно. Но идея классная. Что более времени ценно?
Иметь кучу свободного времени - это ли не роскошь?
А отменное здоровье?
А быть самим собой, в конце концов, ну разве не роскошь?
Разумеется, каждый, обладая чем-то одним, приносит в жертву что-то другое.
В "высших слоях" невозможна искренность, в средних - нет времени, в низших - денег. (Мои личные умозаключения, возможно, Ф.Перро другого мнения))
Повторю, что книга безусловно интересная. Возможно, что до Перро никто так пристально не рассматривал эту тему.
Жаль, но для меня так и остался вопрос открытым: Что заставляет людей далеко не бедных вести войны за еще большее обладание? В чем принципиальное (кроме масштаба преступления) отличие гопника от того, кто развязывает войны? И тот и другой идут на преступление ради обогащения. Только второй вряд ли понесет наказание.
И еще: неужели всё действительно так просто и нет в нашем мире эзотеризма, герметизма, мировой закулисы? А если есть, то что для них роскошь?
Читать далее
47 понравилось
470
RoxyFoxy
24 февраля 2018
Исповедь Леди Роскошь
Прости меня, Господи, согрешила. Но был ли это мой грех или несу бремя чужой вины на душе? К священнику мне идти или сразу к доктору? Где искать помощи, когда весь мир против тебя. Меня ненавидят и презирают, лелея мечты о прикосновении Леди Роскошь. Парадокс. Вполне логичный, ведь только при нехватке чего-то я могу существовать. Это порождает гордыню в одних и зависть других. Слезы, кровь, боль, страдание, ложь… Даже проповедника могу заманить на кривую дорожку. Поэтому они меня ненавидят. Но задумываются ли они о том, что без меня жизнь была бы пустышкой. Мир бы стоял на месте без прогресса. Стерильность… Ведь я - воплощение чувств и чувственности. И это моя исповедь. История падения? История возвышения? Не мне решать.
Я родилась вместе с первыми общинами. Стоило только одному из людишек возвыситься, получить авторитет среде соплеменников, а его женушке особое украшение из зубов саблезубого, я уже там была.
Но это было давно и звучит как неправда. Да и скучно мне. Честно говоря, я не всегда была символов зависти и всех грехов человеческих. Долгое время я одаривала своей улыбкой тех, кто был этого достоин, избран Богом. Рыцари, короли, прекрасные леди… Божественная Роскошь, символ власти и благородного происхождения. Была ли зависть тогда? Нет, каждому свое место. Религиозная картина мира, так ученые мужи будут называть этот период моей стабильности. Но вы не думайте, не только избранникам бога я служила. Бедный люд - эпидемии чумы, войны, смертность хуже чем у фруктовых мушех, постоянная тьма. Жизнь была не сложной. Она была невозможной. Ярмарки, карнавалы, турниры, праздники - пустая трата денег, скажите вы. Ан нет. Всем нам нужна сказка. Надежда. Свет. И я была им.
Время шло. Я помню тот момент как вчера. Великий король Людовик XIV, мой страстный поклонник, просит в долг ссуду у какого-то выскочки богача. Зачем так унижаться, думала я? А оказалось я стала свидетелем перемен. Теперь я служила не только короне и божественному праву, но и монете. Теперь я не Божественная, а просто Богатая. Наивные богачи стремятся купить “род”, потому что это единственное, что не продается. Саволюбленный аристократы в тщетных попытках будут создавать новые правила и приличия, загонять себя в долговые ямы, дабы сохранить свою “исключительность”, показать этим выскочкам, где их место, и быть единственной моей любовью. Моя ли это вина, что людям так хочется быть выше других?
Стоило только богачам почувствовать мое прикосновение, как это открыло шкатулку Пандоры. Закружился вихрь, который изменит мир до неузнаваемости, а меня распотрошит на миллионы кусочков. Ведь завтра бедняки будут покупать родовые замки обедневших аристократов. Глупцы, которые загнали себя в ловушку, “ловушку Роскоши”, так они это будут называть. Но я ли им диктовала их “законы”. Нет работе, нет деньгам, только рента, да развлечением, экономия для холопов. Я украшаю жизнь, а ваше решения - это ваши проблемы. Но не будем о грустном.
Ветер перемен. Предприниматели почувствуют, что всем хочется роскоши и богатства… Фабрики вместо ремесленника. Магнаты вместо рыцарей. Средний класс вместо слишком вульгарного неравенства. Прекрасный новый мир. Каждый может возвыситься в этом мире, ведь талант важнее, чем рождения. И начинается… Революции, кровь, войны, больше крови, рабы вчера - господа сегодня. В перерывах между реками крови они упиваются мною. Я становлюсь богиней, самой желанной и яркой. Люди сходят с ума с их каретами, кулинарными изысками, любовницами, балами. А завтра? А завтра меня стыдятся и ненавидят. Послезавтра все повторяется. О, боже мой, определитесь, где мое место, молю я их. И они определяются. Я больше не божественная. Не богатая. Даже не уникальная. И это начало конца. Я становлюсь массовой.
Спрос рождает предложение. Подделки. Фальшивки. Доступная всем и каждому. “Инженерия комфорта”, прогресс - это хорошо, повышает уровень жизни каждого, уют и комфорт, частичка уважения. То, что было роскошью вчера, становится необходимость сегодня. Прогресс становится стремительней. Но какой ценой? Все этой дойдет до предела. Пускать пыль в глаза. Носить и украшать свое жилище глупыми дешевыми безделушками, чтобы заполнить внутреннюю пустоту. Люди становятся похожими друг на друга, потому что я не рождена быть “массовой”, моя улыбка одаривает только исключительных… Чем сильнее их сходство, тем сильнее зависть и осуждение. Война аристократов против богачей превращается в войну всех против всех.
Тогда они меня и возненавидели. Моя ли вина? Не думаю. Почему они ищут собственное достоинство в материальных вещах? Заполняют свою внутреннюю пустоту фальшивками. Зачем им так хочется утвердиться и быть лучше других? И платят они намного больше, чем пару франков. Расплачиваются не visa и mastercard, а душой.
А что сейчас?
Ведь сейчас материальное становится слишком ординарным. Божественное ушло в прошлое. Богатое уже не настолько золотится. Новые законы, новые правила, новый высший свет. Я перехожу на новый уровень. Это не падение, дорогие мои, это перерождение Леди Роскоши.
Ох, да, думаю, позвонить надо доктору. Вы мне точно нужны, чтобы разобраться с этим новым временем и технологиями и моей вечной проблемой - кризисом личности. Прости, священник, но это уже не твой век.
Читать далее
34 понравилось
2,8K
booky_wife
11 сентября 2019
До прочтения этой книги я даже не задумывалась особо о том, что такое роскошь и каких видов она бывает. А уж тем более - о ее истории. Спасибо Филиппу Перро и издательству @limbakh_publishers за пояснения!
Итак, книга скорее похожа на научную работу: в ней мало абзацев, много текста, мало примеров из жизни. Именно поэтому читается "Роскошь" непросто, надо настроиться на серьезное, а не развлекательное, чтение.
Для меня здесь было реально много нового: роскошь, оказывается, бывает политическая, светская, классическая, общественная и государственная. А еще есть оттенки в виде пышности, изобилия и комфорта.
Начиналось всё с высшей знати, для которой роскошь была отличительной чертой сословия, даже если при этом за душой у них не было ни гроша. Здесь роскошь - это буйное распутство и бессмысленная расточительность; намеренно выставляемые напоказ расходы.
Позже стал формироваться зажиточный средний класс, который внезапно тоже смог позволить себе излишества и роскошества.
Вслед за этим приходит период, когда пышность оказывается неприличной и политически неуместной. Роскошь становится более приглушенной и превращается в комфорт и удобства, которые облегчают жизнь.
И вот, наконец, наступает момент, когда роскошь доступна каждому. Правда, в виде подделок. Именно тогда появляется серийное производство товаров "на вкус публики" (ширпотреб).
Заметьте, это всё относится к 18-19вв. Но как похоже на наше время! Ничего не изменилось! Тем и интересны подобные исторические исследования, что лишний раз понимаешь, что даже в таких вещах всё циклично и не ново.
"Роскошь - это рост потребностей; иными словами, именно потребность способствует развитию цивилизации, поскольку заставляет работать разум и тело".
Читать далее
14 понравилось
333