В тени вечной красоты. Жизнь, смерть и любовь в трущобах Мумбая

Эту книгу я ждала с большим нетерпением. Не только потому, что мне всячески интересна тема Индии, но и оттого, что я люблю читать описание реальной жизни всяких народов. Тут вам и не гламур, и не красота журнальная, которую описывают в туристических обзорах. Сам факт того, что люди, находящиеся далеко-далеко за чертой бедности, умудряются обладать такой внутренней силой, стремлением и даже не знаю чем еще, удивляет меня каждый раз, как я читаю подобный жанр. Я даже не могу разобрать, стремление ли это вырасти, или вылезти из этой дыры, или просто не умереть. Сами мы зачастую расхолаживаемся, лежим на диване, сморенные ленью и жалостью к себе, а также нежеланием что-то предпринять. У нас даже в мыслях нет того, что у тех людей из Аннавади, - принимать то, что есть. Рис, крыша из кусков металла и мусора, найденная старая кастрюля, жалкий заработок, кишащий крысами пол, постоянные мухи, общий туалет на всех, трехчасовая очередь в колонку за водой, неграмотность, гниющая сточная река - вот краткое изложение жизни бедняков в том районе. И тем не менее, я уважаю этих людей, хоть и побоялась бы близко подойти к району, если бы оказалась в том аэропорту. Какое-то внушающее страх уважение перед теми, которым день ото дня приходится одерживать победу над сегодняшним днем со всеми его проблемами. Конечно же, я не говорю о тех героях книги, которые свели счеты с жизнью, бывают и такие. Я говорю о тех, кто делал свою работу, да еще и умел радоваться, или не падать, когда всё из рук вон плохо. Великая книга, молодец автор, потрясающее впечатление.
Цените, что имеете.

Тяжело шла эта история. Очень тяжело. Потому что нельзя сохранять невозмутимость когда читаешь книгу о нищете, ковырянии в мусоре как способе заработка, о тотальной коррупции, где выражение "рука руку моет" - цветочки по сравнению с тем, что там происходит на самом деле (подкупить полицейского, судью или чиновника - раз плюнуть). Где люди в отместку соседям (мужу, детям, вставьте свой вариант) проводят акты самосожжения и гибнут не от ожогов, а от того, что они на пса никому не нужны.

Индия - место, куда я не хочу. Потому что я элементарно не хочу поддерживать это бесчеловечное государство даже своей каплей в море. Потому что там отвратительное отношение к людям. Там до сих пор существуют касты и прикоснуться пальцем к представителю одной из них равно позору и ещё большому количеству неприятностей.

После этой истории книги об Индии у меня тоже читать желания больше нет.

Эта книга давно была в моем списке "Хочу прочитать", но если бы не игра Собери их всех и необходимость прочитать книгу по рекомендации известного человека (А эту книгу очень советовал Барак Обама), лежала бы она там еще несколько лет.

Дело в том, что Индия не моя любимая страна, более того я там никогда не была и про жизнь в трущобах (так же как и на Малабарском холме) знаю исключительно по фильмам, а с этого года и по книгам.

Тем не менее нон-фикшн (а это именно он) от Кэтрин Бу понравился мне очень сильно, где-то шокировал, где-то вызывал злость, недоумение, не все мотивы поступков были мне понятны, но т.к. это реальные истории людей (в послесловии Бу говорит, что не меняла даже имена героев - жителей трущоб Аннавади вблизи супер современно нового аэропорта Мумбаи), то не верить в происходящее или в искренность автора у меня повода нет - приняла как есть.

В центре сюжета жизнь нескольких бедных семей Аннавади: семья Хусейнов , в которой 9 детей, и почти все они заняты в мусорном "бизнесе", что по факту означает , что и дети и их отец с утра до ночи проводят время на свалках вблизи аэропорта и окрестностей , лазают по канализационным трубам в попытке найти что-то полезное для перепродажи (металл, пачки от сигарет, старая обувь - в ход идет абсолютно все). Особенным проворством обладает Абдула, именно на него семья возлагает наибольшие ожидания , мечтая вырваться из Аннавади и купить небольшой земельный участок.

Мусорный бизнес один из самых прибыльных в этих местах. И пускай дети, занятые в нем, постоянно болеют, у них желтеют белки глаз, многие не доживают и до 15ти лет, а из-за постоянного присутствия гор мусора в доме - детей часто кусают крысы,  все равно это лучше чем возможная альтернатива - воровство или попрошайничество.

Хусейны даже считаются "зажиточными" по местным меркам, например у них есть средства купить  небольшой мопед, чтобы вывозить мусор или построить кирпичную перегородку между своим домом и домом одноногой соседки Фатимы, которая каждый день и ночь приводить в дом очередного любовника.

В книге много моментов, которые могут отпугнуть от чтения. Размах коррупции, полицейского произвола, нищеты и антисанитарии поистине впечатляет (чего стоит только история про пруд, в который выкидывают мертвые туши животных, химические вещества с ближайшей стройки, а также много чего еще, так что пруд превратился в химический бульон, искупавшись в котором у собак и свиней появляются синие  пятна по телу, однако это не останавливает местных рыбаков, которые, разгребая пакеты и прочий мусор, ловят там рыбу и сдают ее фабрикам для производства рыбьего жира, который продается потом в Европу и США).

Однако это далеко не все, что есть в книге. Начинается история с того, что семью Хусейнов обвиняют в убийстве (избиении и сожжении) своей соседки, той самой Фатимы. Свидетельство детей самой Фатимы о том, что мать сделала это сама, не имеют значения. Коррупционная полицейская машина начинает охоту  на Хусейнов, требуя все больше взяток для улаживания конфликтов.

На этом фоне происходят и другие драмы внутри других семей. Амбициозная местная жительница Айша рвется к власти, не гнушаясь никакими средствами, молодая девушка Мина кончает собой из нежелания выходить замуж  и так далее и тому подобное.

Порой кажется, что несчастьям и бедам этих людей просто нет конца, к тому же и сам их район объявляют под снос, т.к. трущобы портят вид на окрестности аэропорта и в целом плохо влияют на имидж страны.

Я читала несколько отзывов, в которых читатели обвиняют книгу в том, что в ней по сути нет ни одного хоть сколько-нибудь приятного персонажа (наверное кроме Абдулы и дочери Айши), все, что здесь якобы есть это злость, ненависть, зависть, клевета, произвол и бессмысленные смерти.

Я могу с этим согласиться, но, как говорит сама Кэтрин Бу, "очень сложно быть добрым и хорошим постоянно голодая и болея", и это абсолютно верно. Нищета этих людей, их незащищенность приводят к тому, что человек человеку становится не врагом, но конкурентом, и уж точно ни о каком сочувствии и сострадании речь практически не идет.

Очень тяжелая, но какая же интересная и важная книга!

Очень жизненная, местами жестокая книга о жителях трущоб в Индии. В мой визит в Дели (короткий и несколько мучительный) я увидела город, покрытый смрадным смогом, где в нескольких метрах от дорогого ресторана, куда пускают по предварительной брони или если ты белый турист, может оказаться целый мир зажатый в узкий просвет между домами. Я бродила по этим улицам, иногда чувствовала себя белой обезьяной в зоопарке, и размышляла о контрастах, бесправии, нищете и будущем.

Если вам нравятся истории, которые базируются на невымышленных реалиях, то эта книга вероятно вам понравится. Герои объемны, часто непривлекательны в своей обыденности. Их мотивы - примитивны, героизму нет места. Коррупция даже там, где, кажется, и взять нечего.

8 глотков чистой воды из 10

В разгар мировой пандемии, которая охвачена вирусом, я решила прочитать книгу "В тени вечной красоты", чтобы углубиться в то, что известно из передач, постараться окунуться в то, в чём люди годами живут бок о бок - с вирусами и инфекциями внутри них самих, что они приспособились жить так и инфекции тоже приспособились с людьми. Показывают. Пишут. Говорят. Обсуждают. Осуждают. Трущобы продолжают жить в нищете, меняя место расположение. А что-нибудь изменяется в лучшую сторону?
С детства проявился интерес к Индии через индийские песни и танцы в фильмах. Со временем я удовлетворяла свой индийский интерес, изучая разные культурные темы, познавая глубже древние ценности Индии.

Для меня было откровением узнать, что самоубийства на севере Махараштры "... превратились в известный на весь мир символ безнадежного положения и крайней нищеты индийских сельских жителей."

Но и за пределами трущоб имеются проявления подобных условий и поступков:

<... в этом безумном мире одни обездоленные старались отомстить другим, чуть менее обездоленным, и с этой целью привлекали прогнившую до основания систему правосудия, которая губила как истцов, так и ответчиков.>

<Маленькие девочки часто погибали здесь при сомнительных обстоятельствах. Семьи, обитавшие в трущобах, не могли заплатить за УЗИ, в то время как более состоятельные родители иногда прибегали к ... диагностике, чтобы ещё до рождения избавиться от плода женского пола.
Случалось, что взрослые провоцировали смерть своих больных малышей .... , потому что были не в состоянии нести колоссальный груз расходов, связанный с их лечением.>

<... ему всё равно пришлось бы вдыхать смрад этой убогой хижины - гарь от работающей плитки и готовящейся на ней пищи, вонь мусора и другие запахи, неизбежно заполняющие собой маленькое помещение, в котором живут одиннадцать человек, которые редко моются из-за недостатка воды.>

Почувствовали запах беднейшей нищеты трущоб Бомбея- Мумбаи?

<В Аннавади людям тоже было против чего протестовать ... Однако трущобные обитатели редко объединялись, чтобы высказать своё недовольство.
... они всё время ссорились между собой: одни нищие и бесправные обвиняли других нищих и бесправных во всех своих бедах. Иногда они даже пытались уничтожить друг друга. Нередко человек, старавшийся насолить соседу, на деле причинял страшный вред самому себе ...
... Положение, сложившееся в трущобах Мумбаи, не уникально. Нечто подобное происходит во многих городах, в разных странах мира. ... Поэтому находящиеся на дне общества люди и не могут в полной мере понять, что их объединяет. Вместо того, чтобы сплотиться, представители беднейших слоев населения без конца воюют между собой за скудные и временные блага.>

В праве ли мы осуждать? Ведь мы сами знаем, что есть люди, не проживающих в подобных условиях трущоб,живущие среди нас, которые подвергаются гневу, злобе, жадностью, алчности, зависти, а также и коррупция процветает и знаем в каких сферах деятельности обманывают и выпускают "брак" в жизнь во всех красках, о которых читаем на страницах этой книги.

Есть туристы, которые приезжают в Индию, шокируются жизнью современных жителей. Кто- то фокусируется на многовековой культуре и традициях Индии, завороженно любуется архитектурой, а кто- то уходит по тропам нетуристических маршрутов, чтобы увидеть другую Индию.

Может у вас закрался вопрос о том, для чего тогда читать, если человек изначально знает о ситуации в трущобах?

Ответ может найтись в процессе прочтения и у каждого ответ свой.

Жизнь трущоб кидают тень на многовековую красоту культуры Индии, но и там есть люди, которые тоже любят, надеются и остаются "человеком" несмотря ни на что.

Индия... Страна с многовековой культурой и традициями, в которой треть людей живет в бедности, а четверть - в голоде. При этом ей удается динамично развиваться и называться "потенциальной сверхдержавой". Но что там, в трущобах, где живут простые люди, лишенные всех благ цивилизации и зарабатывающие чем придется и где придется? О чем они думают, чем живут, что любят и чего боятся?

Кэтрин Бу - журналистка, и она прожила все истории из книги вживую. Герои книги - реальные люди, с которыми она познакомилась, чью жизнь изучила и описала для нас, чтобы рассказать об этой необычной стране с положения самых ее низов - людей, живущих в трущобном квартале Аннавади, расположенном в Мумбаи - столице индийского штата Махараштра.

Страшно читать. Страшно представлять нечеловеческие условия, в которых люди вынуждены жить или даже выживать. Страшно знакомиться с системой правоохранительных органов и правосудия, в которых процветает жутчайшая коррупция, где отца и его детей прогоняют через эту машину, просто потому что они оказались не в то время не в том месте.

Интересно читать. Интересно слушать мысли детей, выросших в этих условиях. Интересно наблюдать за тем, как они пытаются накормить свою семью, хоть что-то заработать, как хотят учиться или работать официантами в большом и прекрасном отеле, где останавливаются богатые индийцы.

Сложно в это поверить, когда находишься у себя дома в комфортных условиях. Сложно представить, что это всё правда, но в то же время как-то радостно, что все герои книги - это реальные люди, которые неделями и месяцами рассказывали писательнице о своем быте, традициях, отношениях. Написано хорошо, живо, интересно, хочется читать и узнавать, что же будет дальше с героями, чем обернется суд против них, получит ли кто-то из ребят высшее образование, а главное - что станет с трущобами Аннавади, останутся ли они на месте или их снесут?

Как бы хотелось, чтобы все жили в безопасности и комфорте...

ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ И ЛЮБОВЬ.
⠀

• 2 национальные книжные премии
• Лучшая книга 2012 года

Совершенно случайно взяла в библиотеке "В тени вечной красоты".

С произведениями о индийской культуре и быте я немного знакома, шокировала «Бог мелочей» Арундати Рой , настолько непривычными показались мне нравы в Индии в 50-е гг 20 столетия.

В плане удивляющей информации, "В тени вечной красоты" мягче. Да, здесь есть диалоги, есть связи не только родственные, но и соседские часто на переднем плане. Поднят вопрос принадлежности жителей Индии к разным религиозным течениям: исламу и индуизму.

Как бы не "собачились" соседи, принадлежащие к одному духовному пути, но в итоге все равно вместе. Коран объединяет, отделяя от других "неверных" в любых ситуациях.

Первые зерна европеизации и западничества уже дали ростки. Женщинам позволили получать образование, даже разрешили участвовать в выборах от разных партий. Не смотря на всю современность мышления, махровые предубеждения так и цветут в обществе.

Например, нельзя притрагиваться к больному, лежащему на дороге, перенесешь все его беды на себя.

Или не стоит приглашать хиджр на праздники в дом, но если уж мужо-женщина пришла на праздник, то стоит накормить и ни в коем случае не обидеть существо третьего пола...

Нам, европейским людям, сложно понять, почему уживаются предрассудки и современность? Как на фоне 5-ти звездочных отелей смотрятся убогие трущобы с миллионным населением? Когда статус женщины поднимется в индийском обществе, и вообще будет ли так?

Эту книгу я прочитала на одном дыхании. Казалось бы, такой простой сюжет - люди, живущие в условиях крайней нищеты, пытающиеся из нее выбраться.
Повествование ведется от лица мусорщика Абдула. Мне с трудом верилось, что книга документальная, очень хорошо передана жизнь трущоб, взаимоотношения жителей, внутренний мир самого Адбула, его мысли и чувства. Казалось, что это художественный вымысел. Но нет, в конце книги автор рассказывает, как была создана эта книга, как она жила в Индии и изучала быт жителей трущоб, записывала их мысли, фиксировала чувства, отношения.
Дочитывала книгу буквально со слезами на глазах. Я думала, я плохо живу… Нет! И теперь, когда хочется начать ныть, я вспоминаю трущобы Аннавади с их маленькими худенькими детишками, которые не едят досыта, у которых нет даже чистой воды, чтобы вымыться, которые не могут учиться, потому что нужно работать, чтобы ВЫЖИТЬ.
К прочтению рекомендую, если вы готовы увидеть жизнь трущоб изнутри.