В тени вечной красоты. Жизнь, смерть и любовь в трущобах Мумбая

Красивейшие отели мира в Мумбаи, финансовой столице Индии, производят огромное количество кубометров самого разнообразного мусора. За оградой сказочной жизни, в лабиринтах самостроя из подручных средств, днем и ночью не спит Аннавади - квартал изгоев и отбросов общества. Люди разных национальностей и религий, трудовые мигранты на окраину блистающего мира, знакомого им по продукции Болливуда, они тоже мечтают о лучшей жизни, хотя бы для своих детей.

В их жизни девочкам занижают возраст, чтобы на рынке невест взять бОльшую цену, если не успели выдать замуж в прошедший сезон свадеб Их мальчики уже в 10 лет знают, как по запаху определить состав предмета. Казалось, нет их ниже в кастовой иерархии страны, но и они нашли кого презирать и бояться. Их источник воды - сточная канава, их университеты - улица, их образ жизни - сбор мусора. В их жизни всё на продажу и почти никому нет до них дела.

Это не первая книга, прочитанная мною об Индии. Но такое потрясение и культурный шок я испытала лишь однажды, когда незадолго до прочтения увидела документальный фильм об Индии в проекте "Обратная сторона планеты".

История семьи Абдула, мальчика-мусульманина из Аннавади,и его соседей, рассказана динамично и ярко. Книга - достойный дебют автора и основана на реальных событиях.

Не знаю кто как, а я в детстве обожала индийские фильмы. Последнее, что я видела из индийского кинематографа - "Невеста моего брата" и "Миллионер из трущоб" - мне понравилось. К сожалению, ярой фанаткой индийского кино я все-таки не являюсь, да и кино почти не смотрю, поэтому больше сказать об их фильмах мне нечего.

На книгу же обратила внимание сразу. Подождала электронной версии и принялась за чтение. Думала, что там будет примерно то же самое: красавцы, родимые пятна, танцуй, страдай, люби. Только еще и про бедных. Хотя в индийских фильмах тоже всегда хватало горемычных. Хм.
Цифры, статистика, даты, новости...
Мусор, отходы, сточные канавы, утиль, помойка...
Я напряглась.
А потом почитала интервью с Кэтри Бу:

Так вот в чем дело! У автора, при написании этой книги, была цель достучаться до людей, что богатые и бедные слишком разнятся друг от друга! Автор обожает статистику и документалистику! Ее волнуют раскрываемости преступлений и совпадение и несовпадение диагнозов умерших индийцев!
А я-то думала...
Так что, кто не думает, как я, наверное, будут довольны книгой. А кто надеется на связное действительно художественное повествование... Даже не знаю. Может, только мне не понравилось... Нет, там конечно есть личности... Но какие-то никакие. Даже хромоногость их не делает интересными. А страничку с книгой на сайте красиво оформили, молодцы.

Я даже представить себе не могла, когда читала эту книгу, что это всё правда. Что все, о чем рассказано в этой книге, происходило на самом деле. Вернее не происходило, а происходит. Сейчас. В нашем мире. В наш век. Как же так? На фоне современного развития общества, на фоне экономического прогресса. То, о чем пишет Кэтрин Бу, не укладывается в голове. Грязь, вонь, нищета, нищенские лачуги, где полным-полно крыс. Искалеченные люди, которым никто не протянет руку помощи, которые так и будут медленно умирать на виду у всех и чей труп будет потом лежать несколько часов на виду у всех.
И тем не менее это так. В тени огромного суперсовременного аэропорта в Мумбаи, рядом с дорогущими отелями влачат жалкое существование беднейшие слои населения Индии. Выходцы из низших каст, они вынуждены вести борьбу за выживание, собирая и продавая за гроши ничтожный мусор, если им еще удастся его собрать.
Когда читаешь, что-то внутри обрывается. Сколько вокруг нас зла, корысти, мелочности. Сколько существует подлых людишек, готовых отобрать последние копейки у тех, кому и так нечего есть. Бесконечные вымогательства, взятки, корысть сопровождают любого представителя власти в Аннавади. Да, говоря по чести, такое встречается не только в индийских трущобах. Просто именно там это кажется особо кощунственным и несправедливым. Люди там живут на птичьих правах, без документов и свидетельств. Они боятся слово сказать, потому что в любую секунду могут приехать бульдозеры и сравнять их лачугу с землей. Но, не смотря ни на что, они надеются на лучшее, пытаются дать образование детям, выдвинуть их хотя бы в пресловутый средний класс.
Все это очень больно и страшно. Особенно страшно читать про детей. Про крысиные укусы, болезни, и детские смерти в ведре с водой. В детском приюте детей используют для привлечения инвестиций. Еду и одежду, предназначенную для детей-сирот с успехом продают за воротами интерната. Нелегкий мусорный бизнес с детства гонит детей в коллекторы и мусорные баки, после чего на коже заводятся паразиты, руки и ноги разъедает гангрена и дети медленно умирают.
И таких примеров - тысячи. В воздухе трущоб летают тучи мух, рядом - гниющий пруд, в котором ни в коем случае нельзя даже замочить ног.
Я никому не могу советовать читать эту книгу. Она страшна своей реальностью. До этой книги каждый должен дойти самостоятельно, если почувствует такую необходимость.

Но это как раз те люди, которые пытаются сделать хоть что-то, чтобы жить "достойно". Почему так получилось? Почему они стали отбросами общества? Тем более сейчас, когда их жизнь полна возможностей, когда вокруг них разрастается город. Но чем больше становится город, тем сильней заметен контраст между различными слоями его населения.
Аннавади - частный случай жизни общества, потому что это не единственный город, в котором люди нищенствуют, есть люди намного бедней и не только в Аннавади, и не только в Индии, и не только в Азии. Подобная ситуация есть везде: когда дети являются обузой и не знают, что такое материнская любовь, когда люди оплакивают не смерть соседки и не то, что их семью скоро упекут за решетку, а то, что пришлось положить новенькое одеялко покойнице в гроб. Нет ни времени, ни сил на чувства.

Постоянные мысли о том, как бы выдержать этот день и дожить до следующего - это всё, что могло уместиться в их сердце. А ведь так хочется быть кому-то нужным, чтобы хоть кто-то обратил на них внимание. Они цепляются за любую возможность, чтобы вылезти, но, в конце концов, они понимают, что это практические невозможно.

На следующий день после прочтения "В тени вечной красоты" я пришла на работу и сказала: "Теперь я могу один раз сказать спасибо Александру Григорьевичу за хорошую жизнь". Все мило улыбнулись, а одна коллега ответила: "Я каждый раз говорю спасибо после прочитанной книге о Востоке".
Эта книга об Индии, не о такой, как показывают в фильмах - с песнями и плясками - а реальная жизнь в трущобах, реальнее, чем описанная в "Шантарам". Людям нечего есть, у них нет работы, нет нормального туалета, нет уверенности в завтрашнем дне. У них есть только мечты, и жители трущоб понимают, что сбыться им почти не суждено. Такой ритм жизни и уровень жизни страшен для европейца. Читаешь и ужасаешься, представляешь и не веришь, что такое может быть. Открываешь Гугл и смотришь, смотришь, читаешь.
Кэтрин Бу вышла замуж за индийца и после одного жизненного эпизода решила на три года уехать жить в Индию. Поэтому все то, что написано, практически правда. Зная этот факт, понимаешь, какова ценность произведения как и для автора, так и для жителя Запада. Ценность не только в правдоподобности имен, названий, фактов и событий, ценность в осознании ценности (простите за тавтологию) того, что есть у каждого на данный момент.

Газетная статья, растянувшаяся на четыре сотни страниц и прикидывающаяся художественным повествованием. Не знаю, для чего автору понадобилось играть в написание романа, ведь она не скрывает, что все события и персонажи реальны и многие из них сейчас живы и молоды, она даже не потрудилась изменить их имена и фамилии.

Художественных достоинств у книги, на мой взгляд, никаких нет. Да, она наполнена подробностями из жизни среднего нищего индийца, призванных леденить душу. Дети, для которых крысиные укусы такое же обычное дело, как укусы комаров для нас. Девушка, покончившая с собой, потому что не вынесла контраста между красивой, интересной жизнью, показанной по телевизору и жалким существованием, ожидающим её в навязываемом родителями браке с почти незнакомым парнем, ради которого нужно было бы уехать в глушь, ещё более глухую, чем мумбайские трущобы. Человек, збитый машиной, тщетно умоляющий о помощи равнодушных прохожих, ведь у них свои заботы. И обо всём этом автор умудряется писать так, что нигде ничего не ёкает. Уникально, не правда ли? А неработающей судебной системой, бюрократией и коррупцией меня не удивишь, то сама столкнусь, то друзья расскажут.

Из послесловия я узнала, что автор решила ничего не додумывать, а лишь опираться на документы, архивные данные и свои многочисленные многолетние беседы с героями. А ещё, что у неё была благородная цель исследовать перспективы и возможности беднейших индийцев. Вероятно, для газетной статьи этого было бы достаточно, но для романа... Может быть из-за этого я ощущала некую чужеродность автора по отношению к миру, который она описывала, я не почувствовала в книге Индию, её колорит, особую тональность, не почувствовала персонажей. При этом, чтение оказалось познавательным, видимо поэтому произведение я всё-таки дочитала, хотя до финала просто черепахой ползла.

И хочется отметить, что эта книга, если и не дает однозначного, субъективного ответа, то хотя бы приоткрывает завесу стереотипности и освещает всю "внутрянку" повседневности жителей трущоб. 4 года автор почти бок о бок жила с местными жителями, записывала их истории и была свидетелем ситуаций, описанных в книге.

Жизнь в трущобах - это антисанитария, крысы, болезни, горы мусора, недостаток чистой воды, с трудом добываемая еда и материалы для жилища. При том, что люди (большинство), живущие здесь, не бездельничают, как это можно было бы представить из описанных условий, а пытаются заработать копейку с утра до поздней ночи. Им некогда думать о великом и прекрасном, о мире во всем мире или "осознанной осознанности". Все, о чем они думают - как заработать сегодня на хлеб семье и не умереть к вечеру от непонятной заразы или не быть задавленным проезжающим автомобилем, который просто не будет объезжать человека, собирающего мусор у обочины.

Сюда же добавим бесконечные поборы местной полиции просто за то, что им показалось, что сегодня ты заработал чуть больше, коррупцию в абсолютно любой сфере жизни (просто кошмарных размеров) и полнейшее безразличие местных властей к проблемам жителей районов. Не будем забывать и факт кастовости системы - если ты родился мусорщиком, то будь хоть сто раз талантлив, из своей принадлежности и рода деятельности тебе не выйти. Никогда.

Один из главных героев, который пытается выжить в этой горе мусора (в буквальном смысле слова) Абдул - парнишка, занимающийся сбором и продажей мусора, чтобы заработать гроши для строгой матери, пьющего отца и бесчисленных маленьких братьев и сестер. Он почти не говорит, много размышляет, не промышляет воровством и другим преступным делом, мечтает от приземленном, но чрезвычайно важном.

Но далеко не все так озадачены лишь своим существованием и право за место под солнцем, пусть даже в хижине из камней и палок, еще предстоит отвоевать. Особенно, когда твоя чокнутая соседка из зависти устраивает сцену самосожжения в надежде упрятать в тюрьму тебя, твою семью. Что из этого получилось - узнаете (еще раз напоминаю про реальность описываемых событий).

Автор затрагивает болезненные, но очень важные темы: обреченности и несправедливости, совести и морали, несовершенства системы, пережитка традиционных устоев, темы мечты, борьбы, взаимопомощи и возможности оставаться человеком даже в нечеловеческих условиях.

5/5

С этой книгой у меня вышла особая история, она по дороге ко мне потерялась, и я уже писала всем и всюду что моя долгожданная книга потеряна, когда она чудом нашлась. "Эксмо" - это наверное, лучшее издательство в мире, почему, потому что первое, подарили возможность насладиться этим чтением этого творения, второе, обложка, такая, что приятно взять в руки шедевр и третье, это просто молодцы!
А, теперь о самой книге. Изумительная книга, время, которое ты тратишь на нее можно сравнить лишь с временем потраченным на разговор со старшим мудрым другом способным научить новому и полезному, заставить думать и ценить. Эту книгу нельзя прочесть за пару часов залпом и забыть, ее читаешь растягивая, прерываясь и лишь находясь мысленно с нею наедине. Такие книги нельзя читать в метро, маршрутке или занимаясь параллельно проверкой почты. Я не сопереживала всем героям, к некоторым я оставалась равнодушна, но были и такие в каких я видела себя. Абдул, вот тот, с кем я проживала всю эту книгу, странно но не красивая добропорядочная Манджу, не стремящаяся к лучшей жизни любыми способами Айша не вызвали у меня такого же сочувствия как Абдул. Мальчик, который не знает сколько ему лет 17 или 19. Каждый день, которого сводиться к тому, чтобы заработать достаточно денег, чтобы члены его семьи были сыты. Мальчик, который не любит своего отца, и слегка боится матери, мальчик, который труслив, но по своему смел. Чего стоит только пример того, что он будучи в тюрьме отдыхал, отдыхал и впервые понял, что значит не работать. Мина, еще одна героиня, которая оказалась мне близка, как жаль, что все так сложилось в ее жизни. А, ведь родись эта девочка в Европе, она бы достигла многого. В какой сфере? С таким характером как у нее, с прирожденной смелостью и не желанием покориться кому бы то ни было и чему бы то ни было, в любой! Сунил..мальчик, который хотел вырасти, и слова которого не могут не запасть в душу..

В свое время, эта книга была первой после долгого застоя в личном чтении... Не читал по причине ужасной занятости на работе и почти полного отсутствия выходных. "В тени вечной красоты" в отпускную поездку взяла моя любимая жена, я о книгах тогда не позаботился, ведь, когда не читаешь - оно вроде и не нужно, так ведь? Оказывается, нужно. Уже в плацкартном поезде под бутылку виски, я буквально вгрызся в это депрессивное и странное повествование. В книге есть несколько сюжетных линий, но по большому счету - все они о грязи, о нищете, о безнадежности и жестокости нравов индусов... Вернее, даже нет, не жестокости нравов, просто - жители Индии совершенно другие и, читая эту книгу, в это охотно веришь. Они могут не есть нормально пару дней, но иметь мобильный телефон, использовать тяжелый детский труд, но во всеуслышание кричать о своей любви к детям, а еще там, несмотря на нищету - колоссальный уровень коррупции, не соизмеримый даже с коррупцией нашей прекрасной страны. Короче, тотальная беспросветная жесть, и тем не менее, несмотря на жестокость и я бы даже сказал хардкорность повествования, воспринимаешь все это, как фильм БиБиСи, а не как истории тяжелой жизни реальных живых людей, на сколько это далеко и не укладывается в привычном мировоззрении европейского человека. Язык у книги тяжел, есть очень много моментов толчения воды в ступе и описания одних и тех же вещей из раза в раз, но равнодушным повествование не оставляет, это факт... До самого конца надеешься, что хоть у кого-то из этих бедолаг жизнь сложится нормально хотя бы с точки зрения их стремлений и мировоззрения, не знаю, как это правильней назвать. Цепляет даже несмотря на не совсем понравившийся авторский язык, причем такая Индия выглядит куда честней и ярче пресловутого и распиаренного Шантарама. Однозначно рекомендую.