Ваша оценкаРецензии
hnakra6 марта 2015 г.Читать далееНаверно все читали это произведение в школе. Я так точно читал, даже, помнится, в выпускном сочинении о нем упоминал. Но прочитал сейчас, как в первый раз - как совершенно другую книгу. Между делом закралась даже крамольная мысль: а может и не детская книга-то, может, самого главного тут в 16-17 лет и не поймешь. Но написать хочу не об этом.
Для меня главная загадка этой сказки - почему автор объединил эти три истории? Нет, безусловно, каждая в отдельности - гениальна, это я даже обсуждать не хочу, но на первый взгляд, казалось бы, ничего общего. Две из трех историй - явные сказки, происходят в абстрактных местах, герои - вымышленные, происходят явные чудеса. История самой Изергиль, напротив - предельно реалистична, называются вполне реальные страны, реальные народы (одни поляки с их "змеиным" языком чего стоят), пожалуй, если подумать - даже годы описываемых событий можно установить. Я бы даже больше сказал: вторая история пропитана каким-то цинизмом, который явно контрастирует с былинным пафосом двух других.
Кстати... а ведь историй-то на самом деле - четыре. Четвертую рассказывает сам автор. Она тоже о старухе, но уже такой, какой ее видит автор. И тут меня ждал, пожалуй, самый главный сюрприз! Давайте, сравним, что Изергиль говорит о себе, и что пишет о ней автор.
Изергиль:
Я не была никогда рабой, ничьей.Автор:
Старуху одолевал сон, показалось мне. И стало почему-то страшно жалко ее. Конец рассказа она вела таким возвышенным, угрожающим тоном, а все-таки в этом тоне звучала боязливая, рабская нота.Изергиль:
Знаешь ты, что я делала, когда была молодой? Я ткала ковры с восхода по закат, не вставая почти. Я, как солнечный луч, живая была и вот должна была сидеть неподвижно, точно камень. И сидела до того, что, бывало, все кости у меня трещат. А как придет ночь, я бежала к тому, кого любила, целоваться с ним. И так я бегала три месяца, пока была любовь; все ночи этого времени бывала у него. И вот до какой поры дожила -- хватило крови! А сколько любила! Сколько поцелуев взяла и дала!..Автор:
...а та, которую они целовали, сидит рядом со мной живая, но иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, -- тоже почти тень.Не хочу навязывать никаких выводов, но что-то не больно то похожа Изергиль из ее собственного рассказа, на Изергиль, которую видит автор. Ах, да - она же рассказывает о своей молодости, а автор видит ее уже в старости. Значит то, что видит автор - это итог той долгой и насыщенной жизни, которую прожила героиня. Кстати, об итогах:
И вот он ходит, ходит повсюду... Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно!Это про Ларру, наказанного за гордость... Странно, а автор сравнивает с тенью саму Изергиль - совпадение? Может, автор огорчен тем, что такая участь незаслуженно постигла его собеседницу? Незаслуженно? Хм... А чем собственно жизнь старухи отличалась от жизни горделивого Ларры?
Ларра:
Он засмеялся и пошел, куда захотелось ему, -- к одной красивой девушке, которая пристально смотрела на него; пошел к ней и, подойдя, обнял ее. А она была дочь одного из старшин, осудивших его. И, хотя он был красив, она оттолкнула его, потому что боялась отца. Она оттолкнула его, да и пошла прочь, а он ударил ее и, когда она упала, встал ногой на ее грудь, так, что из ее уст кровь брызнула к небу, девушка, вздохнув, извилась змеей и умерла.Изергиль:
-- Погоди!.. А где маленький турок?
-- Мальчик? Он умер, мальчик. От тоски по дому или от любви... но стал сохнуть он, так, как неокрепшее деревцо, которому слишком много перепало солнца... так и сох все... помню, лежит, весь уже прозрачный и голубоватый, как льдинка, а все еще в нем горит любовь... И все просит наклониться и поцеловать его... Я любила его и, помню, много целовала... Потом уж он совсем стал плох -- не двигался почти. Лежит и так жалобно, как нищий милостыни, просит меня лечь с ним рядом и греть его. Я ложилась. Ляжешь с ним... он сразу загорится весь. Однажды я проснулась, а он уж холодный... мертвый... Я плакала над ним. Кто скажет? Может, ведь это я и убила его. Вдвое старше его я была тогда уж. И была такая сильная, сочная... а он -- что же?.. Мальчик!..Ларра:
Ему сказали на это, что за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда -- жизнью. А он отвечал, что он хочет сохранить себя целым.Ларра - эгоист и паразит, это понятно. А что полезного для общества сделала Изергиль?
Жид один купил меня; не для себя купил, а чтобы торговать мною. Я согласилась на это. Чтобы жить -- надо уметь что-нибудь делать. Я ничего не умела и за это платила собой. Но я подумала тогда, что ведь, если я достану немного денег, чтобы воротиться к себе на Бырлат, я порву цепи, как бы они крепки ни были.Открытым текстом говорит: "Я ничего не умела", то есть пользы от нее был ноль. Единственное, что у нее получалось хорошо, - это зацеловывать до смерти молоденьких мальчиков.
Ах, да - чуть не забыл. Изергиль освободила из плена своего любовника и его троих дружков! Но вот вопрос: было ли их освобождение благом для общества? Кто был прав, а кто виноват в том конфликте? Почему героиня приняла сторону поляков? Ответ убийственно прост - потому что её любовник был поляком! Ей было глубоко наплевать на то, сколько зла совершит этот человек, оказавшись на свободе, ее интересовали только собственные чувства. Если это не эгоизм, то что?
Ларра:
говорили с ним и наконец увидели, что он считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего. Всем даже страшно стало, когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя. У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены, и он не хотел ничего этого.Изергиль
Ходили ко мне богатые паны и пировали у меня. Это им дорого стоило. Дрались из-за меня они, разорялись. Один добивался меня долго и раз вот что сделал; пришел, а слуга за ним идет с мешком. Вот пан взял в руки тот мешок и опрокинул его над моей головой. Золотые монеты стукали меня по голове, и мне весело было слушать их звон, когда они падали на пол. Но я все-таки выгнала пана. У него было такое толстое, сырое лицо, и живот -- как большая подушка. Он смотрел, как сытая свинья. Да, выгнала я его, хотя он и говорил, что продал все земли свои, и дома, и коней, чтобы осыпать меня золотом.Какое место во всем этом занимает третья история - про Данко?
Люди всё сидели и думали. Но ничто -- ни работа, ни женщины не изнуряют тела и души людей так, как изнуряют тоскливые думы. И ослабли люди от дум... Страх родился среди них, сковал им крепкие руки, ужас родили женщины плачем над трупами умерших от смрада и над судьбой скованных страхом живых, -- и трусливые слова стали слышны в лесу, сначала робкие и тихие, а потом все громче и громче... Уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни...То самое рабство, которого больше всего на свете боится Изергиль. А удалось ли ей избежать его? Помните: "Жид один купил меня"? Помните "рабскую ноту", которую слышит автор в её голосе? Или вот еще показательный отрывок:
Он ходил ко мне, гордый демон, и все хотел, чтоб я сама кинулась ему в руки. Мы поспорили с ним... Я даже, -- помню, -- дурнела от этого. Долго это тянулось... Я взяла свое: он на коленях упрашивал меня... Но только взял, как уж и бросил. Тогда поняла я, что стала стара... Ох, это было мне не сладко! Вот уж не сладко!.. Я ведь любила его, этого черта... а он, встречаясь со мной, смеялся... подлый он был! И другим он смеялся надо мной, а я это знала. Ну, уж горько было мне, скажу! Но он был тут, близко, и я все-таки любовалась им. А как вот ушел он биться с вами, русскими, тошно стало мне. Ломала я себя, но не могла сломать...Ломала себя, но не могла сломать... Вот оно как... Самое страшно рабство - рабство собственных страстей. Ларре не удалось его избегнуть, Изергиль - тоже. Да и "веселые, сильные и смелые люди" из третьей сказки уже дошли до той точки, когда готовы были принести в дар врагу волю свою. А, кстати, что это за враг? Ладно, молчу-молчу... Никакой религии, никакой отсебятины - только авторский текст.
Так есть ли средство освободиться от этого страшного рабства или все безнадежно? Ответ автора однозначен - есть!
Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они -- как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них. Тогда и в его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло. Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести на легкий путь, и тогда в его очах засверкали лучи того могучего огня...Вот чего не смогла сделать за всю свою долгую и пеструю жизнь старуха Изергиль. Не смогла полюбить. Не замучить кого-нибудь лютой страстью, не одурманить богача, вынудив продать все земли, не поддаться слепому влечению, от которого ей самой было тошно, а ПОЛЮБИТЬ. Полюбить тех, кого любить не за что. Полюбить не за силу, а вопреки слабости. Полюбить бескорыстно - как Данко.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота.Не буду писать о библейских параллелях, которые приходят мне в голову. Не секрет, что в царской России закон Божий был обязательным предметом в школе, и автор знал Писание получше многих сегодняшних верующих. Возможно, автор сознательно ввел в повествование узнаваемые детали, а возможно – нет. На самом деле это не так уж важно. Ведь талант проявляется не в том, что бы пересказать старую историю, а в том, чтобы рассказать новую. По-моему в данном случае автору это удалось.
13355
Tokka9 сентября 2025 г.Читать далее«Однажды осенью» - небольшой, но выразительный рассказ, в котором Горький соединяет социальную тему с философскими размышлениями о человеческой судьбе.
Горький показывает холод осенней ночи и одновременно холод человеческого общества, равнодушного к чужой беде. Осень здесь не только время года, но и символ увядания, одиночества, безысходности.
Рассказ оставляет сильное впечатление: это одна из ранних попыток Горького показать "маленького человека" не жалким, а наделённым достоинством, пусть и сломленным жизнью. Атмосфера осени подчёркивает обречённость и трагизм, а вместе с тем и горькую правду жизни.
1258- KseniyaNikolaenko9 августа 2022 г.
"Старуха Изергиль"
Читать далееГорький написал своё произведение "Старуха Изергиль" в жанре рассказа. В него вошли две легенды и описание жизни старухи.
Женщина рассказывает легенды о человеческом счастье, о смысле жизни.Этот рассказ актуален и сегодня. Изергиль рассказывает о предназначении человека, его отношениях к обществу, о свободе.
Работая на виноградниках Бессарабии рассказчик услышал Легенду пожилой женщины о том, как в красивых землях обитало племя людей. Во время одного из праздников Орёл спустившийся с гор унёс девушку. Она вернулась через 20 лет вместе с сыном этого орла. Сам царь птиц бросится со скалы ,чтобы оборвать свою жизнь. Парень был красив, горд и не почтителен с человеческим племенем, не чтил законов. И племя решило изгнать его. Обняв одну из девушек племени он пожелал увести её с собой, но она оттолкнула его. Сын орла ударил её и она умерла. Ему вынесли приговор-вечное изгнание . И дали имя Ларра. Он жил возле племени, причинял зло людям. Смерть его обходи об ла стороной. И когда от людской ненависти и одиночества он сам захотел смерти то понял своё наказание- бессмертие.
Вторая история - это рассказ старухи о её бурной молодости, о её любимых мужчинах. Когда она поняла, что пора остепениться вышла замуж, прожила с мужем 30 лет. Он был сборщиком винограда. Все это было рассказано на под ночным небом.
-Не видишь ли ты голубые огоньки?- спросили Изергиль у собеседника.
Это искры Данко.
Легенда о древних, гордых и прекрасных людях. Они жили на просторах степи окружённой дремучими лесами. На них напали враги. Вытеснили вглубь тёмного болотистого леса. Вековые законы не позволяли им биться в боях. Они гибли один за другим. Отважный юноша Данко обратившись к соплеменникам призвал их двинуться через лес. Огонь решимости в глазах Данко заразила их и они пошли через непроходимый лес. Путь оказался сложен люди стали винить Данко в обмане. Данко же не испугался, он вырвал из груди своё сердце, пылающее пламенем любви к людям. Сердце светило ярче солнца. Лес закончился. Люди вышли в степь, а Данко погиб. Его горящее сердце лежало возле тела. Кто-то наступил на него. От сердца остались лишь брызги искр. Эти голубые огоньки можно и сейчас увидеть на небе.Это один из самых интересных рассказов. Герои этих легенд противопоставления злу и добру. Губительность эгоизма и гордыни призывает нас обратить свои силы на благие дела ради светлого будущего.
Содержит спойлеры123,1K 
hlebusshek3 мая 2015 г.Читать далееЗамутил Горький мою воду
_
Зачем нам все эти Ницше, Сартры, Канты, когда у нас есть Горький, который каждую мысль тебе на ложечку и в рот. А каждая ложечка рождает аппетит на целую тарелку. Барахтаешься потом в этих тарелках то с мольбами о помощи, то сытый и довольный. В процессе чтения "Караморы" воспринимаешь текст с двух позиций. Хороший "я" буквально кричит на страницы книги о том, как можно быть черствым пряником, когда жизнь столь многогранна и интересна. Плохой "я" в свою очередь поощряет равнодушие, которое можно рассматривать как признак абсолютной свободы и которое является гарантией от всех душевных невзгод. Господин Горький, подарив нам "энциклопедию подлости", бесстыдно обнажил неприятную сторону человеческого существа и дал здравую оплеуху. Ведь равнодушный человек - страшный человек.
Лучше полежим, Карамора, покурим, подумаем121K
George325 декабря 2014 г.Читать далееВ основу поэмы в прозе “Двадцать шесть и одна” положены впечатления писателя, связанные с жизнью в Казани и работой в булочной Семенова. Горький рассматривает образ босяка, выявляя его отрицательные качества. В произведении рассказывается о двадцати шести пекарях, мироощущение, чувства, поведение которых подаются автором как мироощущение одного человека. Это достигается с помощью использования Горьким огромного количества местоимений “мы, все” и обобщающих слов: “поют все 26; мы все оборачивались и радостно смотрели; кто-то из нас дернул Таню за рукав кофты”
.О рассказе благожелательно отозвался Чехов : «„Двадцать шесть и одна” — хороший рассказ, лучшее из того, что вообще печатается в „Жизни”, в сем дилетантском журнале. В рассказе сильно чувствуется место, пахнет бубликами» Ну, а я не могу пойти против оценки своего любимого писателя и подтверждаю, что когда я читал это произведение еще школьником, я тоже ощущал запах только не бубликов, так как они в то время были еще большой редкостью, а хлебом, только что вынутым из печи121,7K
malina01128 сентября 2014 г.Честно говоря, если бы мне не задали сделать дополнительное задание по литературе по этому рассказу, я бы вряд ли прочла этот рассказ. И очень пожалела бы об этом.
Для любителей необычных легенд и историй людей, доживающих свой прекрасный век на Земле - это великолепная книжка, которая не займет у вас кучу времени, но оставит вполне приятное впечатление!
С удовольствием прочла произведение, и обязательно попробую прочесть и другие шедевры Горького.12166
brunhilda20 июля 2013 г.Читать далееСтарость - мудрее молодости. Старые люди - они видели жизнь, у них есть то, чего нет у нас, молодых. Опыт. Которым они готовы поделиться с нами.
Читая, я невольно представляю не старуху Изергиль, нет, свою уже ушедшую прабабушку. Которая так же, как и Изергиль, рассказывала мне когда-то сказки. Так кто же она, эта старая женщина? Она, как и многие люди совершила много ошибок на своем веку. Она была молода, красива и знала, как пользоваться своей красотой. Она дурманила, играла, бросала мужчин, как игрушки, не задумываясь о том, что, может быть, им больно от ее поступков. И что, та самая боль, может вернуться к ней.
Я читала, и словно бы сидела напротив нее, и словно именно мне старуха рассказывала свои истории. Перед моими глазами словно живой предстал черноусый рыбак, который плакал, идя на казнь. И рыжий, ярко-огненный мужчина, и турецкий султан, и поляк, который пытался завоевать неприступную девушку.
И те сказания о которых говорилось - сказание о гордом сыне орла, наказанным бессмертием за свою гордость. И Данко, который осветил путь, вырвав из груди сердце - все это вдруг новыми красками воскресло у меня в душе.
Я впомнила, как 12-летней девочкой слушала рассказ классной руководительницы на уроке литературы. И после, засыпала ее вопросами. Я не жалею, что перечитала это произведение. Я еще больше укрепилась в своей мысли о том, что классику нужно перечитывать. Интересно перечитывать свои старые сочинения, и понимать, насколько изменилось восприятие.
Спасибо Максиму Горькому за возвращение в детство. Не забывайте читать классику, я уверена, что каждое произведение найдет место в вашей душе и сердце1295
Alevtina_Varava4 июня 2013 г.Читать далееWas ist das?!
Итак, две притчи и пара историй из жизни старой шалавы. Занятненько. О старухиной жизни, пожалуй, и говорить не стоит. Поверхностно, ни о чем... Притчи... Да в сущности они ведь банальны до скрежета зубовного, все это уже было миллион раз.
История о Данко-Моисее получила большее распространение, стала крылатой. Но простите. Она же яйца выеденного не стоит. Попыточка оправдать революцию? Ха-ха. Эти "великим и горящим" лучше бы не лезть к сирым и убогим, так и тем и тем будет куда лучше - самый мудрый вывод из нее. И как же пафостно-то! А ведь пишешь, сидишь, пишешь - славишь великую и ужасную - а правда сама пробивается в тексте. "Куда ты нас повел и зачем?" Тут можно целую историю раскатать, в критике. Только я уже столько раз об этом писала...
И автор топчет ростки, прикрывая правда маской слабости и безволия народа.
..."из произведений Некрасова русские крестьяне узнали, что им трудно живется"...12226
s-ruchkina29 сентября 2011 г.Читать далееНастоящее "дно" жизни, и без всякой пьесы.
Это произведение Горького на ту же тему, что и знаменитая пьеса "На дне". Здесь те же ужасы, та же грязь. Только усугубляется все за счет того, что жизнь, точнее существование, показано глазами калеки-ребенка, который умудряется улыбаться не смотря ни на что. А ведь он другую жизнь и не видел, то есть нет - видел, но из окна, которое ему периодически мыла мать. Я мамой ее намеренно не называю. По-моему, это слово ей совсем не подходит. Да, она любила своего ребенка, но еще больше ей нравилась близость с мужчинами, которой не стало преградой даже то, что маленький сынок находится в этой же комнате. А еще приятнее была выпивка, доставляемая в организм ежедневно. Вот и весь смысл жизни. Ну не может она бороться, но просто права не имеет опускать руки только потому, что она не одна на белом свете, с ней маленькое, еще пока светлое существо, не испорченное ни миром, ни ее стараниями. Нельзя быть такой эгоисткой. надо жить ради него, своего ребенка. Он не зря родился.121,3K
NataliaLiba30 июля 2022 г.Читать далееГорького я помню по урокам литературе в школе. Самое яркое вопоминание - это история о Данко. И я почему-то напрочь забыла, что эта легенда часть Старухи Изергиль. Но даже к лучшему, что я решила перечитать этот рассказ. В школьные годы мне запомнились две легенды: о Данко и о Ларре. Зато сейчас мое внимание больше привлекли воспоминания самой Изергиль о своей жизни. Её любовные похождения были бы достойны отдельного романа, но в воспоминаниях старухи они звучат не менее интересно. И понравилось её простое отношения к жизни и невзгодам встретившимся ей на пути.
113,4K