Рассказы

Так характеризует себя 47-летний бродяга, рассказывая о своей жизни автору. С какими только людьми не приходилось встречаться Горькому во время его скитаний по Руси. Вот и этого своеобразного, чуть не вставшего на преступный путь, но сумевшего по воле случая удержаться, человека показывает нам автор.Во всей его жизни оказалось только одно незабываемое светлое пятно: спасение жизни человека вместо убийства другого человека.
Несмотря на то, что это один из самых первых рассказов Горького, в нем уже чувствуется писательский талант, умение сделать так, что в сюжет повествования органически вливается природа, подчеркивая описываемые события и настроения действующих лиц.

.

Куча людей. 26 человек. Простые рабочие люди. Повествование о том, как в целой толпе может не присутствовать ни одного отдельного мнения. Рассказ о том, как люди порой способны мыслить лишь коллективным умом и не задумываться о последствиях действий и слов. О том, как люди от нечего делать могут делать гадости. О тех, кто не может сказать что-то свое, а способен только соглашаться с остальными. Здесь нет "я". Здесь есть "мы".

М-да.

Рассказ помнила смутно, был он, кажется, во "Всемирке", и читала я его в детстве по диагонали, потому что было скучно и непонятно. Дядьки, тетька, странное пари. Текст из серии "Просмотрел и забыл".

А тут вот напомнили. В разговоре про "Старуху Изергиль".

Пошла перечитать. О майн котт.

Это не просто плохо - это ужасно. МТА в худшем виде. Пишет, старается, вываливая язык набок. А только все выходит, как в небызвестном трио из анекдота.

"По вечерам Владимир Ильич любил поиграть на пианино. Феликс Эдмундович на гитаре ему вторил. Надежда Константиновна пела. Получалось... ОТ-ВГА-ТИ-ТЕЛЬ-НО".

Мужику тридцать один год. Пишет с 25. Казалось бы, за семь-то лет можно уже чему-то научиться? Ан нет. Сферические арестанты в сферическом вакууме. Нагнетание, нагнетание, нагнетание. Причитает Алексей Максимыч, что пьяная кухарка над разбитой корчажкой. Пугает. Только не страшно ни капельки. Не получается создать цельную картинку. Что за арестанты, почему злой хозяин, кому они пекут крендели и баранки, откуда столь злостная антисанитария - да к черту, пренебречь, вальсируем. Девушка еще эта. 16 лет, ума нет. Каждое утро таскается "за кренделечками". Парой абзацев выше - "мы ненавидели нашу работу острой ненавистью, мы никогда не ели того, что выходило из-под наших рук, предпочитая кренделям черный хлеб". Ага. Дай вам боже, что нам негоже. Сами не жрут, девушку кормят. Но то еще цветочки.

И типа злой хозяин, оковавший окна подвала железом, чтоб ни крошки хлеба никому арестанты не выдали, спокойно попускает ажник цельную ежедневную лопату кренделечков непонатной соплюхе? Ага-ага, видали мы таких. Хотя, в свете показанного выше, там скорее не кренделечки, а такое себе... Дерьмо на лопате. Только ей-то они зачем?

Дальше - больше. Антитезы глубее и глубее, любование красотой на фоне уродства, попытки играть в кухонный психоанализ, глубокая философия на мелких местах. Ей-богу, хочется сказать - мужик, шел бы ты обратно тюки таскать, а? Ну, не твое это. Охи-вздохи и умствования перемежаются этаким... прикладным Пришвиным. Да хоть сами посмотрите.

"всегда есть за что обругать человека, а особенно товарища" - глубокая мысль, аффтар, пеши исчо.

"молчание страшно и мучительно лишь для тех, которые всё уже сказали и нечего им больше говорить; для людей же, которые не начинали своих речей, — для них молчанье просто и легко..." - Это глубоко и сильно, блин. Какова мысль! Прутков завистливо рыдает в шелковый шлафрок в уголке за голландкой.

"Пламя в печи все трепещет, все шаркает по кирпичу лопата пекаря, мурлыкает вода в котле, и отблеск огня на стене все так же дрожит, безмолвно смеясь... " - голимый Пришвин за много лет до Пришвина, но для потомков ровно такая же выспренняя муть.

"Это очень тяжело и мучительно, когда человек живет, а вокруг него ничто не изменяется, и если это не убьет насмерть души его, то чем дольше он живет, тем мучительнее ему неподвижность окружающего... " - Мучительная мучительность мучительна, поняли мы уже, дальше давай.

"хотя каторжный наш труд и делал нас тупыми волами, мы все-таки оставались людьми и, как все люди, не могли жить без того, чтобы не поклоняться чему бы то ни было" - Мужик. Когда пьешь, закусывать надо. Ты уж определись, вы там волы или люди. А то из текста непонятно.

"Человек всегда хочет возложить свою любовь на кого-нибудь, хотя иногда он ею давит, иногда пачкает, он может отравить жизнь ближнего своей любовью, потому что, любя, не уважает любимого." - О, тепленькая пошла. В смысле, глубокомысленное ковыряние в носу.

"нам нужно было что-нибудь любить: мы нашли себе это и любили, а то, что любим мы, двадцать шесть, должно быть незыблемо для каждого, как наша святыня, и всякий, кто идет против нас в этом, — враг наш. Мы любим, может быть, и не то, что действительно хорошо, но ведь нас — двадцать шесть, и поэтому мы всегда хотим дорогое нам — видеть священным для других." - Это уже какой-то Борг из Звездного Пути. Муравейник с единым мозгом. 26 сросшихся близнецов?

А вот за это можно и уважать. Это же автор про себя. Правда, может, и не понял, что открылся. Нытик болезный.

"Есть же люди, для которых самым ценным и лучшим в жизни является какая-нибудь болезнь их души или тела. Они носятся с ней все время жизни и лишь ею живы; страдая от нее, они питают себя ею, они на нее жалуются другим и этим обращают на себя внимание ближних. За это взимают с людей сочувствие себе, и, кроме этого, — у них нет ничего. Отнимите у них эту болезнь, вылечите их, и они будут несчастны, потому что лишатся единственного средства к жизни, — они станут пусты тогда. Иногда жизнь человека бывает до того бедна, что он невольно принужден ценить свой порок и им жить; и можно сказать, что часто люди бывают порочны от скуки."

"когда мы узнали от булочников, что солдат начал «приударять за нашей Танькой», нам сделалось жутко хорошо и до того любопытно жить, что мы даже не заметили, как хозяин, пользуясь нашим возбуждением, набавил нам работы на четырнадцать пудов теста в сутки. Мы как будто даже и не уставали от работы." - Эмм, то еле за столом досиживали, а то по десять кил на брата добавили, и ничо так. Впрочем, охота пуще неволи.

Ну, и триумфальная фраза: "Мы не любили булочников, потому что завидовали им: их работа была легче нашей, они получали больше нас, их кормили лучше, у них была просторная, светлая мастерская, и все они были такие чистые, здоровые — противные нам. Мы же все — какие-то желтые и серые; трое из нас болели сифилисом, некоторые — чесоткой, один был совершенно искривлен ревматизмом."

Аааа! Мужик, ну, ты дал стране угля. Хоть мелкого, но в большом количестве. Из 26 у вас трое сифилитиков и куча чесоточных. И все эти милые люди ежедневно лепят крендели... Которыми кормят милую девочку Танечку.

А конфликта все нет как нет, и его приходится высосать из чесоточного пальца сифилитика. Появляется удалой молодец, такой же плакатный и картонный, как арестанты с ЗППП. И тут же осведомляется, а как оно тут про бапп-с.

"— А у вас тут девчонок много... — вдруг сказал он. Некоторые из нас почтительно засмеялись, иные скорчили сладкие рожи, кто-то пояснил солдату, что тут девчонок — девять штук. — Пользуетесь? — спросил солдат, подмигивая глазом. Опять мы засмеялись, не очень громко и сконфуженным смехом... Многим бы из нас хотелось показаться солдату такими же удалыми молодцами, как и он, но никто не умел сделать этого, ни один не мог. Кто-то сознался в этом, тихо сказав: — Где уж нам... — Н-да, вам это трудно! — уверенно молвил солдат, пристально рассматривая нас. — Вы чего-то... не того... Выдержки у вас нет... порядочного образа... вида, значит! А женщина — она любит вид в человеке! Ей чтобы корпус был настоящий... чтобы все — аккуратно! И притом она уважает силу... Рука чтобы — во!"

Ожидаемо конфликт разрешается пшиком. Автор наворотил бастионов и вавилонов, а куда дальше рулить - не знает. Девочка Танечка познает радости чего-то там с солдатом за закрытыми дверьми погреба (жалко, без камина, а то бы вообще Голливуд), толпа чесоточных сифилитиков ждет ее выхода, улюлюкает и скалится, и... И ничего. Девица пожимает плечами и исчезает. Конец перформансу. Всем спасибо, все свободны.

Ключевая фраза данного опуса для меня - "Вы чего-то... не того..." Таки да. Это прямо красной нитью проходит и по данному рассказу, и по большинству произведений Горького. Крендельки вроде бы и румяные, а слеплены-то паршивыми ручонками...

Прочитала в юности, перечитала сейчас -удивительное дело: практически ничего в восприятии не изменилось! Еще тогда фотографически врезались в память несколько строчек, -ох, как взволновали, зацепили! А каков язык! Как говорят сейчас -атмосферная вещь. Но еще более поразили выводы разных критиков, начиная от всезнающей нашей Википедии.
Что же есть идея, в чем смысловой стержень рассказа?
Забудьте стереотипы о Горьком! Речь - о Любви, как у Чехова, Бунина, Куприна!
Но... разрешите напомню, как до сих пор выглядят традиционные сочинения или типичные анализы этого рассказа - поэмы. Сурово, с правильных классовых позиций, так сказать!:)))
Примерно так: ....Горький описывает тяжелый труд рабочих в пекарне. Двадцать шесть мужчин, замордованных многочасовой работой у печи, усталые, грязные, ненавидят все, включая ароматные крендельки, которые выходят из их рук. Характерно, что они едят только черный хлеб (как единственный протест, который могут себе позволить). Их буквальный свет в окошке (а настоящего окна в пекарне нет) -ежедневная встреча с милой 16-летней девушкой, которая на минутку забегает в их подвал. Она для них -настоящий луч света в темном царстве, общий для всех кумир. Далее заключается коллективное пари с одним доморощенным Дон Жуаном -на эту самую девушку, на самое заветное, что есть...
И ведь совершено самое что ни на есть предательство (помните,по Данте? Это 9-й, самый последний круг Ада). И потеряно их единственное мимолетное счастье -одно на всех...
Но в чем обычно видят суть произведения, а? А вот, извольте. Не удержусь, процитирую буквально: "Горьким был показан трудовой коллектив, чувства, объединяющие людей в единое целое", "образы босяков, их смутная тоска по эстетическому и этическому идеалу", проблема развенчания кумира", "коллективное сознание и растворение личности в нем"...Вот так-то! А вы говорите -любовь.
Ну да, чисто математически побеждает количество -26 (плюс еще один, тот самый солдат-Жуан). О них и будем рассуждать с философской, психологической, исторической, социологической, каких еще? точек зрения...
А она? Девочка-виденье, их бывший идеал и живой человек?
Была и осталась одна -в одиночестве, на обочине! Как в заголовке, так и в последующей истории литературы. О ней как-то не говорят. Ну да, обычное дело: неопытная девушка попалась на пути записного обольстителя -сколько таких вариантов от Бедной Лизы и Наташи Ростовой до тысяч женщин Дон-Жуанского списка! А что, тема не заслуживает внимания?! Что там происходит в женской душе, судьбе?
И почему пропускается то, что сам Горький так ярко описал в финале? В нескольких абзацах (талант!) - мы видим моментальное превращение юной очаровашки во взрослую самодостаточную личность! И масштаб преображения сравним с развитием характера признанных героинь мировой литературы.
Посмотрите, что происходит всего за несколько минут -и многим ли такое выдержать по силам?
Любовная встреча, радость от взаимного (как она думала) чувства, затем тут же - осознание подлости замысла, освистание и презрение толпы...(Судьи, что называется, кто? "Мы же все — какие-то желтые и серые; трое из нас болели сифилисом, некоторые — чесоткой, один был совершенно искривлен ревматизмом.носили какие-то грязные лохмотья и опорки или лапти на ногах, нас не пускала в городской сад полиция").
А она идет сквозь эту толпу, не боится жестокой массы - гордая, сильная. И пойдет так дальше по жизни, не сомневайтесь!
Знаете, когда доходишь до финала, то физически ощущаешь какую-то ясность и свежесть, как после грозы.
Читать? Обязательно! Хотела сначала написать - особенно девочкам всех возрастов. Нет, мальчикам, может быть еще больше!

То, что все нормальные люди читали в школе, а я почему-то пропустила.
Старуха Изергиль рассказывает внимательному слушателю две легенды: о гордом человеке, считавшем себя лучше всех и о человеке, пожертвовавшем собой ради других. Между ними она расскажет о своей жизни, как любила и ненавидела, и почему проделала такой долгий путь.
Мне почему-то больше всего понравилось описание природы. Эти синие огни, природа перед грозой, красивый закат... И легенды, рассказанные старухой.
Одна о человеке, считавшем себя лучше других. Но только ли об этом? Может, о самом страшном для человеческого существа наказании - презрении людском? Никто не знался с ним, даже убивать не стали, так и бродит он тенью по сей день.
Другая о человеке, полном искр. Человеке, который повёл за собой, и отдал жизнь ради своего народа. Можно ли было обойтись без этой кровавой жертвы? Да, его погубило неверие. Возможно, это легенда о том, что мы сами уничтожаем всё прекрасное.
Легенды - на то они и легенды, чтобы каждый сделал свой вывод.

Начну с ностальгического вступления.
Не повезло мне в школе с этим произведением. Я проболела почти месяц и появилась в школе аккурат к тому моменту, когда надо было выучить кусок про Данко. Ну, известный кусок : "- Что сделаю я для людей?! - сильнее грома крикнул Данко."
Все его знают. Для меня долгое время это было каким-то набором слов. А теперь ))
Итак, повесть состоит из трех частей:

• Легенда о Ларре - история "существа", которое из-за собственной гордыни, попадает в полную изоляцию. Но умереть не может, и бродит по земле в виде бесплотной тени. Мораль ясна - изгнание из человеческого общества - самое страшное наказание.
• Легенда о Данко - эту историю знают, по-моему, все. Даже те, кто не читал повесть. Легенда о человеке, который пожертвовал буквально всем ради счастья человечества. Очередная вариация на тему мифа о Прометее. Опять же, мораль довольно проста.
• Ну, и рассказ самой старушки. Вот эта часть, по сравнению с упомянутыми выше, намного глубже и динамичнее. Пересказывать сюжет не буду, но, как сказал мой брат, "старушка повеселилась на славу". :)

После августовских скитаний и мытарств по откровенно "не моим" авторам, большинство из которых я не стала даже заносить в свою библиотеку, я набрела на "Старуху Изергиль" - и неожиданно для себя с большим интересом проглотила за один вечер то произведение, которое в школе не стала даже открывать, ограничившись кратким содержанием.

Красивый и образный и в тоже время очень легкий слог, который действительно приятно читать; даже описание старческого тела не вызвало закономерного отвращения. С первых же страниц поднимается и проходит сквозь тебя ароматным облаком Бессарабия с ее виноградниками, соленым морским запахом, теплыми полусказочными вечерами, смуглыми, веселыми, чувственными людьми, "красивыми как ночь".

• У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны... Боятся тебя наши девушки... А ведь ты молодой и сильный...

Куда больше несомненно красивых легенд, которые рассказывала старуха Изергиль, меня заинтересовали ее собственные воспоминания, сказания о ее собственной жизни, богатой событиями и любовниками. Всегда интересно читать про людей, много повидавших на своем веку, горячая кровь которых, успокоившись со временем, теперь переваривает увиденное и прочувствованное.

После этого произведения заинтересовалась Горьким и сейчас продолжаю знакомство с его творчеством. Несомненно этот автор пополнит ряды любимых моих писателей.

Это было интересно, насыщенно, ярко, очень вкусно и быстро. Все как я люблю, когда дело касается литературы под гордым названием "школьная программа". Несмотря на то, что мозг упорно ждал Сольвейг, душа бежала за старухой Изергиль и наслаждалась просторами и ветром, рисуемыми дерзкими резкими мазками Максима Горького.

Понравилось ли мне? Пожалуй, да, отвечу я 35 летняя. Я ничего не поняла, сказала бы я же двадцать лет назад. Раньше бы и характеризовать эмоции не стала, закрыла книгу и все.

Мне нравится фоновый шум произведения. Песни, рокот моря, низкие облака. Они так четко и ясно передаются сквозь строки. Что касается первого плана, то меня, опять-таки повторюсь, тридцатипятилетнюю, пожалуй, пугают пассажи типа "люди могут страдать от хворей и женщин". Как бы четко так отделили зерна от плевел, правда? И сделано это так легко и непринужденно, что как бы веришь, что именно так дела и обстоят, собственно. Возможно, автор так передавалась чужое мировоззрение, но я это за уши притягиваю, чтобы хоть что-то притянуть...

По существу, хорошо, интересно, захватывает, но я рада, что пропустила произведение в момент учебы в школе.

Какая же грустная и тоскливая история. Хотя и короткая.

Она состоит из трёх частей: рассказа Изергиль о Ларре, рассказ о собственной судьбе и рассказ о Данко.

Ларра - сын орла и обычной женщины. Гордая, своенравная натура. Он уверен, что хозяин на этой земле, что люд должны отдавать ему все, что он захочет. Кара его за гордость будет страшна и жестока. Но справедлива ли?

Изергиль - несчастная женщина, которая прожила наполненную событиями жизнь, но так и не обрела настоящего счастья. Некоторые могут назвать её проституткой, но лично я так не считаю. Она любила и любила по-настоящему, хоть иногда быстро перегорала. Она иногда была жестока со своими избранниками, но всегда честна. Но обрести настоящую любовь - такую, чтобы пылала веками, ей так и не удалось.

Данко - очень необычный юноша. Это настоящий пылающий огонёк в толпе потерянных людей. Он способен повести за собой толпу, он готов на подвиги ради людей, он даже готов отдать им своё сердце... Которым воспользуются, а потом растопчут... На всякий случай... И никто не вспомнит о том, кто помог им выбраться из страха и беспросветной тьмы.

Все эти герои разные, с непохожими судьбами. Но есть в них и что-то общее - все они были не поняты окружающими, все остались навсегда одинокими. Никто из них так и не сумел найти человека, который стал бы для них по-настоящему родным и близким, который бы подарил им счастье.

Это произведение заставляет задуматься, насколько тонкая грань между эгоизмом и альтруизмом. Ведь если бы Данко понял, насколько он непохож на всех остальных, насколько он уникален, то не превратился бы он в Ларру, который ставит себя выше всех остальніх? А Изергиль - что-то среднее между этими героями. Она обычный человек, в котором смешались и плохие, и хорошие качества. Ведь в жизни не бывает только белого и только чёрного, чаще всего попадаются промежуточные цвета. Может быть поэтому автор поместил историю о жизни Изергиль между двух бурлескных?

Произведение мне однозначно понравилось, но оно меня не влюбило. Оно сильное, но не лучшее. По крайней мере, для меня.

Как много отличных книг прошло мимо меня как в детстве, так и в школьные годы. Ведь я смутно помнила только легенду о Данко, и то по рассказам учительницы, а не из первоисточника. Очень рада, что наконец-то прочитала всю историю. Она невероятно короткая, но очень чудесно написанная, приятный язык, завлекающее и завораживающее повествование.
Лично мне по душе пришлись и обе легенды, и история самой старухи. Пусть несколько сказочная, но очень яркая, видно, что звезда ее достаточно долго горела, ну и в конце концов "сгорела" в одиночестве.
Прекрасно сказано об активности: много раз замечала (и по себе, и по окружающим), что наше поколение не такое "движущееся", не такое интересующееся, как прошлые.