Трудно быть богом

Когда ты попадаешь в ситуацию где нет особого выбора, все варианты плохи и любое твое решение будет иметь последствия, тебе сложно выбрать, а если от этого зависят жизни, то выбор становиться невыносимым...

Первое прочитанное мной произведение братьев Стругацких которое впечатлило не только идеей, но и ее реализацией. С творчеством авторов знакома давно, но все как-то не очень мне оно нравиться, хотя вклад в фантастику они сделали колоссальный и это никак нельзя отрицать.

В данном романе описывается жизнь на одной планете, социальной строй которой очень похож на наше средневековье, такое же мракобесие, отрицание науки, постоянные ритуалы и т.п. Вся интеллектуальная элита уничтожается (вообще на землю похоже и в средневековье идти не нужно, все намного ближе).

Главный герой Антон выполняющий работу наблюдателя за происходящим на планете. Ему все сложнее и сложнее удерживаться, чтоб не вмешаться и не изменить ход истории своим вмешательством. Ему сложно наблюдать за уничтожением всех достижений, его страдания отчетливо чувствуются. А главное легко его можно понять и даже перевоплотиться в героя, ведь в жизни у каждого бывают такие моменты когда сложно не вмешиваться и пустить на самотек ситуацию которая без вмешательства может быть совсем запущена.

Авторы в своей книге описывают жестокий строй, книгу читать не просто, особенно представляя происходящее, но это и не развлекательное произведение, здесь нужно думать, размышлять и иногда чувствовать.

Именно такое предисловие у этой книги, и именно этот мотив проходит через всё повествование. Так уж случилось, что люди привыкли к своей доминирующей роли на этой планете - нам дозволено всё, нам удалось подчинить себе природу, покорить воздушное и водное пространства - нам всё по плечу, нет практически никаких границ. Мы путешествуем, оставляя на деревьях выцарапанные карманным ножичком надписи "здесь был Вася", цепляя замочки с гравировкой "Маша+Саша" к мостам, разукрашивая стены в переулках, мы везде стремимся пометить территорию - поставить свой флаг на Луне, основать базы на полюсах, каждый островок в океане найти и превратить в курорт. Мы как Кроты из мультика про Дюймовочку: "Это всё моё-моё...".

И вот вдруг случается Посещение, оказывается - не только у нас есть склонность метить территорию... Огромные Зоны, где нельзя жить, где мертвецы становятся живыми, где полным-полно разнообразных ловушек и опасностей, совершенно незаметных с первого взгляда, где есть нечеловеческие сокровища, которые человек только учится использовать себе во благо - да и то не всегда и не всё. Появляются учёные, целые исследовательские институты, которые стараются понять - что же Это было, что же теперь Будет и как это всё применить себе на пользу. Появляются новые гипотезы, новые точки зрения на мироустройство и на место человека в этом мире. А ещё - появляются Сталкеры...

В любом обществе есть отчаянные люди, но Сталкер - это не просто человек без инстинкта самосохранения, который уходит в Зону как в омут - с головой, нет, для таких походов как раз только ясная голова на плечах и нужна, чтоб войти в Зону, чтоб найти там хабар, да подороже, чтоб выйти оттуда живым и, по возможности, невредимым. Нелёгкое это дело, хоть и не все это понимают сразу, только глядя на красные крестики на картах с пометками "Очкарик", "Хлюст", "Пудель" становится немного зябко. Да, оттуда возвращаются далеко не все Сталкеры.

У Стругацких удивительно получилось создать новый мир - вроде и совсем другой, отличный от нашего, но в то же время понятный и какой-то привычный. Атмосфера создана великолепная - нужно только впустить её в себя, не сопротивляться этому Посещению, довериться опыту молодого, но заматерелого сталкера Редрика Шухарта и совершить с ним путешествие в Зону, а потом и обратно. Чтобы своими глазами увидеть всю эту картину - Посещение не прошло просто так, оно только началось, его последствия ещё не могут быть оценены. Но люди по-прежнему желают самого банального - Счастья. Для всех. Даром!..

"Пикник на обочине" Стругацких: романтический самообман или авторская ирония?

Перед нами не раз и не два читанный "Пикник", наверное, один из самых известных романов АБС, породивший культовый фильм Тарковского и множество интерпретаций и искажений - вплоть до мира видеоигр. Однако при внимательном чтении обнаруживается тревожная двойственность: либо перед нами образец наивного романтизма, либо сложная авторская игра с читательскими ожиданиями. К сожалению, вдумчивое изучение текста склоняет нас к первому варианту.

Редрик Шухарт: герой или орудие зла?

В основе романа лежит история обычного человека, который не понимает мотивов собственных поступков и по сути является бездумным орудием зла. Редрик Шухарт, сталкер, проникающий в аномальную Зону за артефактами, представлен как харизматичный антигерой, но его действия говорят об обратном. Артефакты, которые Редрик выносит из Зоны, несут смертельную опасность для всего человечества. Они в буквальном смысле убивают людей и непредсказуемо влияют на реальность. Шухарт это прекрасно знает — он видел, как гибнут его товарищи, как страдают близкие. Но продолжает свое дело, руководствуясь примитивными мотивами: жадность, азарт, желание легкой наживы.

При этом Редрик не задается вопросами о последствиях своих действий. Он не философ и не мыслитель — просто жадный до денег обыватель, которому безразлично, что любой следующий его "хабар" может уничтожить всю цивилизацию. Даже болезнь дочери, очевидно связанная с влиянием Зоны, не останавливает его. Это делает Шухарта не трагическим героем, а физиологически неспособным к эмпатии душегубом. И вызывает вопросы к авторам - а в полной ли мере они понимали, КОГО делают главным персонажем этой истории? Были ли они готовы работать с таким сложным человеческим материалом?

Псевдоарка и авторская идеализация

Стругацкие совершают характерную для советской литературы ошибку: идеализируют своего героя, наделяя его несуществующими достоинствами. Редрик подается как "простой человек из народа" с якобы присущей ему природной мудростью и добротой. Авторы создают ему эдакую псевдоарку: "герой прожил в скотстве, потом прозрел и попросил всем счастья".

Но где же это прозрение? Что понял Редрик Шухарт за всю свою жизнь? Сам текст произведения красноречиво показывает, что ничего. Он по-прежнему не понимает природы Зоны, не осознает последствий своих действий, не способен к рефлексии. Его финальная просьба к Золотому шару — "счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженным" — звучит как лозунг из школьного сочинения, а не как результат духовной эволюции. Кроме того, даже это умозаключение украдено у другого человека, которого сам Редрик только что подвел под страшную гибель.

Более того, даже эта "арка" совершенно искусственна. Ничто в поведении Шухарта на протяжении романа не предвещает подобного "просветления". Он не развивается, а озлобляется и стареет. Он остается тем же примитивным, эгоистичным человеком, каким был в начале. Авторы просто наклеивают на него ярлык "положительного героя", не утруждая себя психологически достоверной мотивировкой.

Инфантильный романтизм

Стругацкие демонстрируют поразительную инфантильность в своем безудержном романтизме. Идея о том, что какая-то внешняя сила (в данном случае — Золотой шар) может даровать всему человечеству счастье, — это детская фантазия, достойная сказки, а не серьезного научно-фантастического произведения. А уж в устах взрослых авторов, властителей дум целого поколения, такая идея попросту смертельно опасна.

Думали ли авторы над тем, какие последствия может принести для Земли буквальное исполнение желания "счастье для всех"? Что такое счастье? Кто будет определять его содержание? Как принудительное счастье повлияет на свободу воли, на развитие человечества, на само понятие человечности?

Но эти вопросы не интересуют Стругацких. Они удовлетворяются красивым лозунгом, элегантно завершающим их работу, не задумываясь о его практической реализации. Это все тот же старый добрый романтизм, который заставлял людей модерна искренне верить в возможность построения лучшего мира простым волевым решением. История ХХ века очень выпукло показывает к чему привело столкновение нескольких таких "волевых решений" в основе каждого из которых лежала философия построения утопичного будущего.

Проблема интерпретации

Возникает фундаментальный вопрос: понимали ли авторы двусмысленность своего произведения? Есть два возможных объяснения:

1. Стругацкие действительно верили в то, что писали. Они искренне считали Редрика положительным героем, а его финальную просьбу — актом высшей человечности. В этом случае перед нами образец наивного, инфантильного романтизма, характерного для советской фантастики периода "оттепели". И просто свидетельство недостаточно хорошего знания человеческой природы.

2. Авторы все прекрасно понимали и сознательно играли с читателем, создавая многослойный текст, где на поверхности лежит привычная схема "герой-спаситель", а глубже скрывается горькая ирония о человеческой природе. В этом случае Стругацкие уподобляются тем самым пришельцам, которые оставили на Земле свои "отбросы", не заботясь о последствиях для местных обитателей.

Текстуальные свидетельства

К сожалению, анализ текста скорее поддерживает первую интерпретацию. Авторский голос неизменно сочувствует Редрику, оправдывает его действия социальными обстоятельствами, подает его финальную просьбу как торжество человеческого духа. Нигде не чувствуется авторской иронии или критической дистанции. Даже название романа — "Пикник на обочине" — подается как метафора равнодушия высших сил к человеческой судьбе. Но авторы не замечают, что их собственный герой проявляет такое же равнодушие к судьбе человечества, продавая смертельно опасные артефакты.

Давайте просто продолжим повествование и представим что прямая реализация желания Редрика привела к исчезновению всего человечества. Сообразно большинству философских концепций современности бытие несовместимо с "полным счастьем" и это вполне логичное, энергетически эффективное решение для Машины Желаний. Как в таком случае выглядит весь роман? Мир погубил ограниченный ворюга поверивший в глупый слоган?

Литературный контекст

В завершение следует отметить, что в контексте мировой фантастики роман Стругацких выглядит архаично. Их современники — Филип Дик, Станислав Лем, Урсула Ле Гуин — создавали произведения, ставящие под сомнение простые решения сложных проблем. Они исследовали темные стороны человеческой природы, показывали опасность утопических проектов.

Стругацкие же, к сожалению, остались в плену романтических иллюзий. Их "критический" взгляд на действительность сочетается с наивной верой в возможность простого решения всех проблем. Это делает роман скорее историческим документом конкретной эпохи, иллюстрацией ее заблуждений, чем безвременным произведением искусства.

Влияние на культуру

Парадоксально, но именно эта наивность обеспечила роману популярность. Читатели, уставшие от сложности реального мира, с благодарностью приняли простую формулу: есть герой, есть волшебный предмет, есть возможность сделать всех счастливыми. Тарковский в своей экранизации сумел добавить произведению философской глубины, которой не хватало оригиналу, но его работа имеет мало отношения к роману - это отдельное высказывание на другой спектр тем. А уж дальнейшая судьба "Пикника" (видеоигры и более 90 томов боевиков на их основе) и вообще сыграла с произведением дьявольски злую шутку. Роман оказался непонят, переиначен, превращен в бездумное развлечение и от него в культуре остались только "хабар", "аномалии", "сталкеры".

Заключение

"Пикник на обочине" — это книга о том, как романтические иллюзии побеждают трезвый взгляд на реальность. Стругацкие создали произведение, которое на поверхности критикует бездушие цивилизации, а по сути пропагандирует безответственность и инфантильность.

Финальное желание героя — вовсе не прозрение, а финальный акт, апофеоз его безответственности. Человек, который всю жизнь торговал смертью, просит у неких высших сил счастья для всех. И не задается вопросом: а что, если эти высшие силы понимают счастье совсем не так, как люди?

Возможно, именно в этом и заключается подлинный смысл романа: показать, как человек может оставаться слепым до самого конца, веря в собственную правоту. Но если это так, то Стругацкие играют не только с читателем — они играют сами с собой, не осознавая до конца глубокой иронии собственного произведения.

Это история о землянине Антоне, отправленном на другую планету в государство Арканар, где развитие цивилизации соответствует нашему Средневековью. Он должен быть сторонним наблюдателем и не вмешиваться в ход жизни обитателей, но сможет ли он оставаться лишь безучастным наблюдателем, когда на его глазах совершаются зверства и люди убивают людей, идут гонения на «грамотеев», а к власти приходят худшие из худших?

Что ж, впечатление от прочитанного какое-то неоднозначное. Сама идея мне понравилась, заставляет задуматься, она глубокая и болезненная, о границах, через которые можно или нельзя переступить ради изменений. На что можно или нельзя идти, ссылаясь на то, что режим ужасен и гибнут люди? Насколько нравственно закрывать глаза на беззаконие или же насколько нравственно убивать, дабы остановить тиранию?

Все это описано очень живо, легко проникнуться ощущениями главного героя и понять его мысли и чувства по отношению к этим людям, которые и ведут-то себя не по-людски. Вся эти тирания посредственности, все эти зверства и мучения, которым подвергают людей умных и образованных, все это ужасно, а после беседы главного героя с одним из ученых отдает ощущением неминуемости, а потому и горько от этого. Люди словно обречены гнить в этом аду, история непрерывна и повторов не избежать. Сегодня вы бунтовщики, борющиеся против власть имущих. Сегодня вы за свободу, равенство и прочую атрибутику, а завтра вы сами становитесь властью и все возвращается, идет по вечному кругу. И что же делать? Как вырваться из этого порочного круга и можно ли вообще вырваться? Вопросы, на которые сложно дать ответы.

Все эти мысли, размышления меня тронули, но сам стиль повествования, язык описаний мне не особо понравился. Не впечатлил, я больше по красивым описаниям, изящному слогу, либо же даже если нет особой красоты стиля, но есть такие цитаты, которые пробирают до души. Вот тут такого не было, хотя история по сути ужасает и пугает своей реалистичностью и мрачной неизбежностью. Не хватило мне и финала, как-то скомкано получилось. Даже мысль была, что лучше бы тогда и без эпилога, открытый финал завершил бы книгу лучше. Прочитав же книгу до конца, осталось ощущение, что мне чего-то не додали, чего-то не хватает. Из-за этого и впечатление какое-то сумбурное и послевкусие непонятное.

О том, как давят на тебя внешние обстоятельства, когда ты прорываешься из обыденного к новому. О выборе, остаться в общем течении или идти вперед. О торговой сделке между твоими устремлениями и возможностью спокойной обывательской жизни.

Жизнь инертна и она сопротивляется изменениям, воздействует на потенциального героя, пытается вернуть его в общую колею, предлагает свои блага, лишь бы все оставалось по-прежнему. Выход из обыденности происходит через разрушение и изменение той жизни , которой мы живем сегодня и мало кто готов платит эту цену. А чего мы боимся, ведь до конца света, еще миллиард лет. Большинство выбирают обыденность и стабильность, слабость, и пытаются убедить себя и других, что это правильный выбор и по какому-то закону начинают накидываться на сильных, пытаются переубедить его, сделать таким-же слабым.

Стругацкие обернули основную идею в фантастический сюжет, предлагая читателю выбор в интерпретации событий. Возможно на происходящие в книге события влияет сверхцивилизация, а возможно активируются неизвестные законы природы. В любом случае, один из героев предлагает больше ориентироваться не на теории о нашем положении, а на решении проблемы. При этом, решение должно быть индивидуальным, без ссылки на других, на общество, на личные обстоятельства, что «время такое» и т.п.

Большинство героев книги сбегаются в тесный кружок и за рюмкой пытаются решить общую, как им кажется, проблему. После таких разговоров, которые больше похожи на сброс энергии, не смотря на решения о борьбе, в частных действиях все сдаются. И только один, любитель кофе, который молча и в неизвестности, до этого, нес бремя давления, берет на себя груз всех и продолжает борьбу.

В книге не так важно развитие сюжета, акцент ставится на способности человека нести на себе активное противодействие окружающему.

После прочтения Аркадий и Борис Стругацкие - Трудно быть богом и Аркадий и Борис Стругацкие - Пикник на обочине я была настроена оптимистично к творчеству Стругацких... Но к моему сожалению, это произведение не то, что я ожидала. Эта книга отличается от первых двух тем, что она более юмористически-сатирическая, более добрая, позитивная... Я выросла уже после распада СССР, поэтому юмор того времени не заставил меня смеяться от души, конечно я понимала смысл, но не больше. Первая часть про диван мне понравилась ну очень-очень, было откровенно любопытно попасть в мир магии: знакомство с котом, Наиной Киевной и забавный случай с неразменым пятаком. Оставшие две части показались мне слишком замудрёными и запутаными и не такими понятными, что ж правду скрывать. Юмор и скрытый смысл в работе НИИЧАВО я не смогла уловить. И по чесноку хотелось бросить книгу.
Но особенное внимание привлекают :"говорящие"названия и имена в произведении и конечно, произведение мегакладезь цитат и крылатых выражений. Это просто песня.

В результате самой до слёз обидно, что такое хорошее произведение не затронуло мою душу...

Начинал я когда-то читать эту книгу и хотя сказочное начало мне тогда понравилось, я её забросил, и – как я теперь понимаю не зря – я совершенно ничего не потерял бы без этой книги. Она какая-то рваная и несмотря на постоянную интригу сильно забита ненужной философией.
Лучше, конечно, "Пикника на обочине" – веселее уж точно, но какая-то, мягко говоря, недоделанная.
НИИЧАВО и НИИОЧЁМ...
Но тут уж мне понятно почему – достославное НИИ, которое мечется в поисках счастья для каждого жителя страны, на самом деле топчется на месте, потому что счастье для каждого своё – думаю это понимают даже дошколята. А это банально означает, что все мы до единого сами творцы своего отдельно взятого счастья и никакое – даже самое хвалёное НИИ – с этой задачей в жизни справиться не сможет. И точка.
Так что занимаются они там все, по-сути, фигнёй – уж лучше реально на лесоповал – всё толку больше будет.

Уже как то пробовал я начать знакомство с творчеством Стругацких, но оно так и не завершилось, я бросил книгу. Ну и вот я решил попробовать еще раз с другим произведением, но видно это снова провал.

Сюжет простенький, люди из 22 века открыли планету на которой уровень развития близкий к средневековью, ну и отправили туда разведчиков, которые внедрились в местное окружение, что бы побыстрее привести этот мир к лучшим временам. Вот эти разведчики и мнят себя богами, хотя сами ведут себя как идиоты.

Задумка конечно очень даже интересная, но вот воплощение какое то топорное. В романе нет примеров применения каких то знаний и технологий из будущего, а без этого это просто банальный роман о средневековье.

Если пролог ещё показался мне более менее интересным, то когда началось основное повествование мне стало скучно. В который раз убеждаюсь, что старая фантастика меня не впечатляет.

Ну со Стругацкими наверное теперь точно покончено, вообще не мои авторы оказались. Не понимаю чего по ним все так тащатся. В 60-х может это и было круто, но сейчас как то очень банально все это выглядит.

"Линия огня красит горизонт
Город погружён в тихий мирный сон
У меня есть долг, миссия и роль
"Кто, если не я?" – это мой пароль"
Ария

Повесть "Понедельник начинается в субботу" похожа на айсберг. Можно вполне довольствоваться тем, что находится над поверхностью, и получить в итоге милую, светлую, волшебную историю, которую можно читать детям в качестве сказки. А можно попробовать нырнуть глубже и увидеть скрытые под водой глыбы, омываемые множествами подводных течений. И история уже не покажется такой безоблачной и утопичной. Программист Саша Привалов по воле случая попадает на службу в удивительное НИИЧАВО - Научно исследовательский институт Чародейства и Волшебства. В этом НИИ сказка перемешивается с наукой, Лукоморье с дубом и котом (правда, склеротиком - стар ведь уже) здесь более чем реально, как и русалка на ветвях, живая вода или изба на курьих ножках (Изнакурнож).

Работники НИИ - настоящие советские герои, комсомольцы, умники и умницы, энергичные, честные, трудолюбивые, деятельные люди, веселые и находчивые ребята. Это настоящие Ученые, именно с большой буквы, которые не боятся нового и неизведанного.

И впрямь - утопия да и только! Но как бы не так! И в этом магическом учреждении царит самая настоящая неприглядная реальность - бюрократические законы, демагогия, "загнивание" многих ученых, превращение их в обывателей, у которых от деградации мышления и души начинают становиться волосатыми уши. Я столкнулась с мнением, что многие считают это произведение устаревшим и неактуальным. В этих словах есть только доля правды - мы уже не видим перед собой того светлого будущего, которое казалось таким достижимым в 60-х. Мы уже намного ближе к тому будущему, которое видел Саша Привалов, путешествуя во времени. В будущем, которое увидел Саша, по-прежнему есть Железный занавес, по одну сторону которого не прекращаются войны, а по другую исследования космоса достигли таких масштабов, что они мешают нормальному ходу жизни на Земле. В таком ли развитии науки стоит искать счастья? Вот что сегодня придает повести злободневности. А понятие психологии потребительства, так прекрасно продемонстрированное на примере эксперимента "ученого" Выбегалло, пытавшегося создать идеального человека будущего? Не кажется ли вам, что идея Выбегалло одержала верх? Стругацкие удивительные мастера сатиры. Чем глубже начинаешь копать, тем больше находишь. Поэтому так важно прочитать эту маленькую книжечку, милую сказочку, которую часто помечают, как детскую. Но, как говорится, "сказка ложь, да в ней намек"...

"Пикник на обочине" культовая повесть советских фантастов братьев Стругацких, опубликованная в 1972 году.

После посещения Земли некое инопланетной цивилизацией образовались опасные аномальные Зоны. В целях безопасности их ограждают от мира, изучением шести аномальных территорий занимается Международный Институт Внеземных Культур. Кроме сотрудников Института, в Зоны пробираются на свой страх и риск Сталкеры. А все ради разных артефактов, которые стоят бешеных денег.

Одна из таких Зон находится вблизи города Хармонт, где и живёт наш 23 летний главный герой Рэдрих Хармонт. Он бывший Сталкер, но сейчас работает лаборантом в Хатмонском филиале Международного Института Внеземных Культур. Но увы после определенных событий Рэд вернётся к ремеслу Сталкера, за что в будущем ему придется поплатиться. Хоть он, что-то в Зоне и находит, но в тоже время и теряет. И как по мне теряет больше...

Сильная книга, авторы меня приятно удивили. Не смотря на свой не большой объем повесть будоражит мозг на все 100%.