Книга судьбы

С тех пор, как издали «Только с дочерью», ни одной книги о трудной судьбе восточной женщины я не читала. Мимо прошли все «сожженные заживо» и « паранджи страха», так что сравнения с ними я предложить в отзыве не смогу.

Что сказать? Стандартная завязка (не надо ведь специально читать художку, чтобы знать семейные обычаи глухих уголков Ирана) в виде несчастной девочки, третируемой братьями и проклинаемой матерью только за то, что родилась девочкой. Конечно же, проникаешься сочувствием, ты же не монстр какой, а если еще и феминизм тебе не чужд… Как, опять же, и полагается, девочку выдают замуж без ее согласия, и вот тут с книгой начинает твориться что-то странное: живые доселе герои вдруг превращаются в ходульно-плакатных, а язык книги начинает крошить ее, уничтожая под корень.

Это не с повестки дня колхозного собрания, это общение жены и мужа!

В общем, я все понимаю, для иранской женщины такая исповедь – важнейший шаг, способ выкрикнуть тяжкую правду о своем полном личностном бесправии от рождения до смерти, но вот читать ее, написанную малохудожественным языком… Уж лучше бы отредактировали ее в стиле нон-фикшн, мемуаров, биографии, что ли! Ведь книга о женской судьбе на фоне истории Ирана от шахских времен до победы исламской революции, судьбе жены революционера-коммуниста, матери моджахеда, женщины, отказавшейся от зрелой любви по причине все тех же диких обычаев, такая книга просто должна была оказаться интересной. А получилось… получилось познавательно, но пресно, на мой взгляд.

Как же обманчиво может быть первое мнение о книге! Как только я ее раскрыла и начала читать первые страницы (да-да, те самые, где перечислялись все действующие лица) - я подумала, что это будет что-то пьесообразное с большим количеством друзей/родственников/соседей, в которых будет нереально разобраться и, соответственно, где-то в попытках понять кто кому приходится, я и потеряю весь сюжет и заброшу эту книгу.
Как же я ошибалась! Пролистав первые странички, я окунулась с головой в жизнь обычной (да не совсем) иранской девушки, но насколько же эта обычная жизнь отличается от того, что принято считать обычным у нас! Как раз после таких книг начинаешь ценить то, что имеешь и что кажется тебе неотъемлемым для любого человека и любой девушки, а тут оказывается, что все может быть совсем не так.
В центре всей истории - девочка Масумэ, которая хорошо учится в школе, и всех грехов которой было только то, что она начала засматриваться на юного помощника аптекаря, который, в свою очередь, начал засматриваться на нее. И даже (о ужас!) передал через подругу несколько писем. И все - судьба молодых людей была поломана навсегда братьями-мусульманами Масум, которые решили, что а) негоже женщине учиться; б) пора сестру выдать замуж, а то что это она совсем от рук отбилась. Почему бы не выдать ее, например, за вон того соседа? Ну и что, что он в два раза старше, брюхат и с лысиной? Зато торгует на базаре вместе с одним из братьев. Ну и что, что может руку поднять на жену - это ж в порядке вещей, главное. чтобы до смерти не забил.
Масумэ в какой-то степени повезло и, стараниями соседки ее выдали замуж совершенно за другого человека, умного, образованного. Но вот ведь какой нюанс - коммуниста, для которого его "группа" и великие идеи были гораздо важнее людей рядом. В размышлениях и стремлениях построить идеальное общество, он и не замечал, как страдает рядом его жена, мать, отец. Как они волнуются и переживают за него.
И, каждый раз, когда казалось, что ну вот же, устаканилась уже как-то жизнь у главной героини, уже и быт наладился в новом доме, уже и знакомствами обзавелась, уже и первый сыночек появился на свет, как жизнь преподносила ей новые испытания. Как же она, бедняга, болела! И какой же сильный дух был в этой хрупкой женщине! Насколько она умела и готова была находить выход в любой, пусть даже самой сложной и, казалось бы, безвыходной ситуации. И каким же горьким было осознание постаревшей героини, что "Все, чего я желала, я получала, когда переставала желать."
Прекрасная книга - описание всей нелегкой жизни иранской женщины, от детского возраста, до старости. И описание истории Ирана глазами этой женщины. Сильной, мужественной, умной и мудрой женщины. Тяжелая и жестокая история, при прочтении которой я неоднократно вытирала слезы и думала "Ну как же так?"
Очень цепляет.

Книга Паринуш Сание просто названная "Моя судьба" (переводчики, ну что за мания переиначивать названия?) повествует о такой типичной, но и такой необычной женщины-мусульманки. Мы проживем вместе с Масумэ ее горькую юность, тяжелые годы замужества, и зрелые годы. Ее жизнь была похожа на американские горки - краткий миг счастья на вершине, потом страшное падение до дна и медленное и мучительное выкарабкивание наверх, потом не успеешь расслабиться, как снова провал. В книге нет никаких обычных ужасов ислама вроде сожжения заживо и побиения камнями, но неизменно женщина - всего лишь придаток мужчины и его обслуга, но никак не личность со своими устремлениями и желаниями. Только Долг, Жертва (особенно страшно звучит в устах еще девочки - позволь мне быть жертвой для тебя, произнесенное как обычная повседневная просьба), Обязанности, Ответственность. Если ты заболеешь, тебе не будут вызывать врача, зачем нужны эти девочки вообще в семье, одни проблемы от них, умерла, значит на то воля Аллаха. И вечное предпочтение мальчиков и возведение их на пьедестал, даже если они тупые, злобные и ленивые. Никакие твои усилия и достижения не могут дать тебе уважения в семье, стоит лишь сделать шаг вправо или влево от установленных нелепых требований, и все ты уже не человек, а вещь, которую нужно срочно сбагрить из дома. Но мальчики могут валяться пьяными, воровать и бросаться с ножом на людей и все равно остаться хорошими. Мужчина может наживаться на чужом горе во время войны и быть уважаемым членом общества, но женщина не может завершить с таким трудом добытое образование, потому что ее муж-коммунист, при том что она вообще не разделала никогда его взгляды.
Даже "прогрессивный" муж-коммунист, вещающий о равноправии и поощряющий образование женщин, все равно относится к жене, как к мебели, не замечая как ей трудно и никогда не будучи ей партнером по жизни. Вообще общая черта патриархального общества, что семья, вместо того, чтобы быть местом защиты и поддержки, становится еще одним элементом угнетения системы, еще одним кругом ада. И самое страшное, что и дети, подрастая, впитывают эту отраву как воздух и тоже становятся такими же палачами своей матери. Хотя казалось бы при том, сколько они пережили и сколько она их учила мыслить и рассуждать, как можно было так поступить с матерью? Но нет, те же установки, что двигали ее отцом, братьями и в меньшей степени и мужем, в итоге и осели в головах. Можно ли победить то, во что верит ведомое большинство, если даже живя в Германии много лет ее сын продолжает транслировать матери, что она должна и что ей прилично и неприлично, словно она неразумное дитя и нуждается в опеке?
"Какова моя доля в этом мире? Была ли у меня собственная судьба или я всегда состояла при той судьбе, которая назначена мужчинам моей семьи, - а они, каждый в свою очередь и на свой лад, приносили меня в жертву своим убеждениям и устремлениям. Отец и братья пожертвовали мной ради своей чести, муж – ради своей партии, и за героические поступки сыновей и понятие о патриотическом долге я тоже уплатила сполна."
"Я потерпела поражение. За тридцать лет ничего не изменилось. Столько испытаний, столько мук – и даже у себя в доме я ничего не сумела изменить."
При патриархате женщина всегда терпит поражение. Я даже начала сомневаться в том, что Масумэ была бы счастливее, если бы вышла замуж за свою первую любовь, она ведь практически его не знала, а он в сущности все тот же исламизированный мужчина. Паринуш Сание в итоге тоже проиграла, она уехала из Ирана и живет в Италии, ее книги запрещали и запрещают, а значит еще одним мыслящим человеком меньше в Иране и больше простора для безумных фанатиков и людей спекулирующих на невежестве ради корысти. Но зато мы имеем возможность читать ее книгу, и возможно это опосредованно поможет женщинам у нас в стране осознать некоторые важные вещи о материнстве, своем положении в обществе и семье. Книгу очень рекомендую, невозможно остаться равнодушной к этой истории.

Наконец-то я поставила заслуженную десятку - мурашки, тучи мурашек...
Это необыкновенная книга о жизни мусульманской сначала девушки - дочери, сестры, затем женщины - жены, матери, бабушки. О чем? О самопожертвовании и эгоизме. О чуждых нам традициях и обычаях, о революции и войне, о встречах и расставаниях, о потерях и предательстве, о том, какие мы все разные и еще о том, что нельзя слишком сильно любить своих детей.
Каюсь, я начинала читать этот роман с огромной долей скепсиса - тематика восточной культуры мною всегда воспринимается довольно тяжело. Будучи бунтаркой с самого детства, я категорически не воспринимаю абсолютно бесправное положение женщин традиционно исламских стран. Здесь события происходят в Иране. Эта страна для меня фактически тайна за семью печатями. Я знала, что еще совсем недавно там был шах, революция и война. А еще то, что там есть нефть и выход в Каспийское море. Пожалуй, этим мои познания и ограничивались. В самом начале книги меня буквально физически ломало от прочитанного. Дальше я не смирилась, нет, но приняла тот образ жизни. Удивительно, но мне было необыкновенно интересно читать обо всем, что встречалось в книге. Каждая глава - открытие. Не помню, когда я в последний раз в процессе чтения книги так сильно пытала гугл )
Книга довольно жесткая, потому что описать революцию и войну мягко нельзя. Но как же автор трепетно относится к своей героине! Это что-то необыкновенное - на фоне огромной дозы страданий ей то и дело перепадают маленькие кусочки счастья - простого, незатейливого, но именно такого, которое поможет выкарабкаться из любой жизненной перипетии.
А насколько живыми и яркими оказались герои! Я фактически посмотрела фильм - каждый образ был абсолютно четким и законченным. Такие все разные, но каждый из них полностью уникален - ни одного шаблонного персонажа. Вполне вероятно, отсутствие шаблонов - это заслуга ничтожно малого количества знаний особенностей культуры и обычаев жителей Востока с моей стороны.
Концовка книги меня буквально порвала на куски. В очередной раз убедилась, что нельзя растворяться в любви к детям, всегда нужно иметь маленький укромный уголок только для себя, чтобы потом не было мучительно больно...
Спасибо автору, книга великолепна. Я еще не один день буду переваривать прочитанное. Такие книги оставляют очень глубокий след после прочтения.

P.S. Как ни старалась уловить параллель с книгами Халеда Хоссейни (Тысяча сияющих солнц, Бегущий за ветром), сделать этого не смогла. Все-таки есть вещи, прочувствовать и описать которые может только женщина. Здесь все намного тоньше, глубже, светлее...

Это невероятно грустная книга об очень сильной женщине. Масум  цельная натура, глубокая и преданная, любящая свою семью, детей, дом. На протяжении всего повествования, проживая вместе с героиней все радостные и горестные события ее жизни, я удивлялась, как Масум смогла сохранить гармонию внутри себя. Она осталась искренним и глубоко верующим человеком, но при этом стала современной женщиной (на сколько это возможно в Иране), читающей, думающей, имеющей своё мнение. 

Но больше всего меня покорила ее внутренняя сила, которая позволила ей преодолеть все трудности, выпавшие на её долю, противостоять ударам судьбы. Почему такие искренние и редкие своей внутренней красотой люди страдают больше всех? Возможно, потому что любят всем сердцем, ничего себе не оставляя. Вот и Масум всю свою жизнь посвятила семье, мужу, детям. И, к сожалению, ее самоотвержения любовь  привела только к потребительскому отношению со стороны детей. 

Это невероятно больно, когда ты задаёшь себе вопрос: «Что впереди?» А ответ : «Зима, холодная зима».

Книга потрясающая. Она даёт много пищи для размышлений, начиная от разности культуры и традиций востока и запада, заканчивая сравнением внутренней психологии женщины Ирана и, скажем, русской, женщины.  Я с большим интересом читала об особенностях быта: в каких домах живут, что готовят, как общаются с друзьями и родными, проводят каникулы, праздники. Одним словом, обычная жизнь. Но при всей разности менталитета, традиций и культуры, для всех людей остаётся самым главным быть любимыми, а самым страшным остаться одинокими. 

Я очень люблю читать семейные саги, книги о женщинах, особенно о женщинах Востока. Поэтому увидев эту книгу в издательстве корпус, сразу выбрала ее. И мне она очень понравилась. Это книга о жизни женщины из Ирана, о ее судьбе. Начало у книги, как и у многих подобных книг, очень стандартное. Юная девушка, которую не любят в семье, только потому, что она родилась девушкой. Много правил, которым необходимо подчиняться. Первая любовь, конечно же несчастная и замужество против воли, причем жениха главная героиня увидела только во время свадьбы. Дальше, сплошная борьба: за право получить образование, за мужа (который оказался коммунистом, был арестован и казнен), за судьбы детей. В конце книги я была сильно разочарована, не могу понять зачем все это было, дети выросли, создали свои семьи и стали "чужими". Главная героиня не смогла создать семью, дети "не разрешили". Получается всю жизнь боролась против угнетения, а поступила точно так же как "все восточные женщины".
В конце книги главная героиня говорит своей подруге:

Точнее и не скажешь.

Качественный роман о жизни одной женщины с юности и до зрелости (не поворачивается язык сказать до старости, на мой взгляд, это еще не старость).
Иран. На фоне традиций и событий данной страны живет любознательная, умная девочка с чувствами и мечтами, как у любой другой девочки, из любой другой страны. Но семья этого юного создания устроена сложно, у каждого свои требования, которые никак не ассоциируются со словом счастье дочери и сестры. С этого непонимания и нелюбви начинается долгая и сложная история Масумэ. Она проходит путь сильной, внимательной, заботливой, понимающей, верной жены; матери, готовой на все ради своих детей, забывая про отдых и сон, поддерживая их в слабостях и ошибках. А чем все заканчивается? Я никак не ожидала...
Еще одна книга о Востоке, его обычая и традициях, о семьях с разным взглядом на жизнь. Эта книга и похожа, и очень отличается от уже прочитанных мною с той же тематикой. Здесь, кроме несправедливости и покорности, существует любовь, дружба, поддержка, понимание. Есть место для счастья и радости.

Мне книга понравилась, прочитала очень быстро, страница за страницей летели словно птицы. Но от книги остался, горький привкус. Думаю, это последняя книга, данного жанра. С меня хватит трагических сюжетов, несчастных судеб.. Дело не в книге, не подумайте, дело во мне..
В центре сюжета, судьба мусульманской девочки, девушки, женщины, бабушки. Тяжелая жизнь героини, постоянное давление с различных сторон, боязнь сделать шаг, военное положение, трудные условия жизни.. Все это трогает душу и заставляет задуматься о многом, извлечь урок, у каждого он свой.. Первое, что бросается в глаза, так это, то как люди отличаются друг от друга, хоть и исповедуют одну религию. Помимо традиций, каждый народ имеет свой дух и характер, любовь к близким, насколько разные ценности. Автор ярко описывает картину жизни целой нации в лице героев книг и судьбы самой героини. Когда-то древняя Персии, сейчас именнуемой Иран, была сказочной страной, местом многих сказок и грез скучающих романтических девушек. Ничто так не будоражит ум, как восточные сказки. Но это книга не сказка, а это реальная жизнь, узоры которой порой пугают..

Прежде всего скажу, что книга мне понравилась. Но не до восторга. Просто я люблю колоритные книги.

Книга была заявлена как "запрещенный роман" и "бестселлер". Не увидела ни того, ни другого. Сюжет - история женщины в восточной стране, где веками к женскому полу относились как к вещи. Это не нормально, и, спасибо феминисткам, от этого постепенно отходят. Однако я должна отметить, что это - не новаторство книги. Про нелегкую женскую долю в патриархальном мире писали, начиная с махрового 18 века. Нам издалека помашут ручками Бедная Лиза и Джен Эйр. Где-то притулятся маленькие женщины, героини Чарской и институтки из Смольного. Следом пойдут героини романов серии "Роза ветров" из Индии, Китая, Кореи, Африки, Японии, рабовладельческой Америки... Так что ЕЩЕ ОДНА девушка, на этот раз из Ирана - это еще одна сестра - и не более того. Да, в Иране, мусульманской стране, о судьбе женщины вообще говорить не принято, но "Королек - птичка певчая" уже создан к нынешнему времени, а значит, Сание Паринуш уже не новатор.

Теперь к главной героине и ее окружению.
Семья у девочки долбанутая. Мать отца девочки, да и собственная мать главной героини, кажутся неадекватными. "Девочки не болеют". Да и смерть девочек для них - не горе. Хотя, казалось бы, пережили подобное обхождение к себе - по-другому отнеситесь к дочерям. Но - нет. Старшую дочь они теряют, на младшую не обращают внимания, да и среднюю чуть не свели в могилу. Зато сыновья - да. Избалованные и мерзкие.
Если мать главной героини ее любит, то любовь эта извращенная. Сделать плохо, чтобы другие не сделали хуже - ну такое.
Отец Масумэ (главную героиню так зовут) ее любит, и он действительно пытался ей потакать, чем и вызвал ревность сыновей. И вот тут - сам виноват. Надо было ставить сыновей на место ДО того, как все случилось, а не после. В качестве противовеса нам показывают семью Парванэ и семью Хамида, мужа Масумэ - там совсем иное воспитание, и мальчики не позволяют себе бить сестер. Хотя Хамид такой же избалованный мальчишка, как и остальные.
При этом, воспитывая двух своих сыновей, Масумэ потакает агрессии старшего сына, позволяя себя бить - и не видит, что полностью повторяет систему воспитания собственной матери. А ее собственный отец совершает ту же ошибку и начинает баловать уже внука, как баловал сыновей. Собственно, в итоге ей же и аукнется все это.

Второй вопрос у меня вызывает сама Масумэ и ее отношения с мужем. Ей с самого начала было все равно на мужа. Они с самого начала выяснили, что любви между ними нет. И договорились друг другу не мешать. Хотя при этом спят вместе - удивительно, чего это дети стали появляться?
Если уж обговорили, что никаких претензий - и просто со-жители, так чего Масумэ бросает ему одно обвинение за другим? Не любит, не заботится, время не проводит... Так с самого начала было обговорено, что этого не будет! И она сама его не любит - что же она требует от него? Она же хотела, чтобы он ее не трогал и ей не мешал! Что началось-то? Влюбляться в него начала? ИМХО, тут поведение было неправильное: достаточно было поставить супругу условие, мол, она не вмешивается в его коммунистические занятия, ок, но он пусть ОБЕСПЕЧИВАЕТ семью. То есть у нее должно быть достаточно денег на детей и на нее саму, а дальше - пусть делает, что хочет. Но - нет. Масумэ начинает требовать любви и внимания. Тогда зачем надо было бить себя пяткой в грудь, мол, ей не нужно ничье внимание, кроме Саида...

А Саид - тоже хорош. Отдельная песня. Нет, чтобы пойти и сразу сватов послать в семью. Видит же, что девушка в хиджабе, значит - старорежимные. Нет, он будет ей писать записочки. В итоге все вылилось в скандал, и что сделал Саид? Он сбежал. Молодец. А потом, спустя тридцать с лишком лет вернулся, чтобы сказать, что никогда никого не любил, кроме Масумэ, вот только он... струсил! Конечно, а вдруг его убьют? А потом он, при живой жене, станет свататься к Масум и доказывать ей, что она должна быть счастлива с ним. И что вот можно сказать про этого человека?

Хамид, впрочем, тоже меня не особо радует своим поведением. Ну занимаешься ты подпольем с благословения отца, ну занимайся на здоровье, только сделай так, чтобы тебя не искали четыре месяца черти где, а жена твоя не сдохла с голоду за это время. Учись, в конце концов, как-то прикрывать тылы! А то подполье подпольем, но вот организация у них... Ни конспирации, ни подготовки, ни разумного подхода. Ведь никто не должен даже заподозрить, чем он занимается, а для этого его жизнь должна быть налажена, как часы - а он все бросает, наводит подозрения... Ну а его безграмотность меня вообще поражает. Хотя подобные вещи я встречала и в реальной жизни: некий мой знакомый, активист-мунит бросил жену и ребенка новорожденного, чтобы спасать мир на другом конце России. И кто содержит его жену и чадо, ему не интересно. Он делает всех счастливыми... А ведь Хамид - такой же. Он заявляет, что женщины равны в правах... А сам, когда к нему приходят гости, унижает ее перед гостями, не позволяя ей быть красивой, устраивает ей разнос, что она де все делает не так. Он пытается доказать, что женщины тоже обладают умом, а сам удивляется, что жена в его доме ЧИТАЕТ, да еще и мысли свои выражать умеет. Офигеть, последовательность. А уж как он напустился на нее за вторую беременность, хотя вообще-то просвещенный и должен знать, чья вина в том, что дети на свет появляются. Сам дурак так-то. То есть он, заявляя, что он другой, не такой, как все мужчины, мол, он разумный и поощряет интересы жены, на самом деле мало чем отличается от мужчин из прежнего окружения Масумэ. Да, он не такой жестокий, он ее не бьет, но его невнимание, неумение обращаться с женщиной, пусть навязанной ему, но - вполне себе разумной, достойной того, чтобы он свои принципы равенства воплотил в жизнь, живя рядом с ней - все это говорит о том, что все убеждения и слова Хамида - пустой звук. Ну как бы упс.
В итоге этот товарищ таки попал в тюрьму, причем первый раз его таки вытащили, а он все возмущался, что его друзья подорвали себя без него. Потом его выпустили - живи да радуйся! Но - нет! Зачем? Он же теперь герой, он не учел прежних ошибок - и проваливается опять, на этот раз все завершается повешеньем, а по мусульманским обычаям это означает, что чуваку не светит загробная жизнь. И хоронить таких нельзя на освященной земле, все равно, что самоубийц у нас. Но мало того, что Хамид погиб сам, он свел в могилу отца, испортил жизнь жене и детям. Его старший сын станет точно таким же - и до конца жизни будет считать, что отец у него герой. Он и сам попадет в тюрьму, благо, до казни не дойдет. Вопрос - что же сказать про Хамида? Конченный эгоист. Да, как Саид. Такой же, как братья Масумэ, и как ее сыновья.

Сыновья у главной героини (впрочем, дочь тоже) - отдельная песня. Масумэ избаловала их, столько в них вкладывая, что когда она заикнулась о том, чтобы, вырастив своих детей, женив обоих сыновей и выдав замуж дочь, выйти замуж повторно, они накинулись на мать с криками, что она их опозорит. И, конечно, опять виноваты Парванэ и Саид, Масумэ бы об этом никогда не подумала. И как она смеет рушить тот образ матери, который они сами себе создали... На этом месте хочется сказать "стоп" и напомнить, что этот образ - исключительно их проблема. И вообще, что-то мне это напоминает... Ах, да, сцену в исполнении братьев Масумэ. Это что же получается? Масумэ вроде бы умница, все понимает, знает, как не надо, но делает все именно так, как не надо - в общении с братьями, мужем, сыновьями. И всякий раз она только попадает под каток их эгоизма. И - нет, это не потому что она женщина. Положа руку на сердце, всем этим с позволения сказать "героям" на мужчин тоже плевать. И на детей. И на стариков. У них же ИДЕАЛЫ! Им не плевать только на себя и свое "славное" имя.

Сама же Масумэ - с одной стороны, жертва. Она действительно привыкла винить себя во всем и постоянно стремится соответствовать чужим представлениям о себе. А окружающие ей в этом радостно помогают. С другой стороны, она сильная и очень много борется и многого добивается. У нее есть гордость, она умеет ставить на место зарвавшихся братьев, давать отпор и щелкать по носу мужа и сыновей. Она независима и самостоятельна. ИМХО, если бы не Саид и его появление (то есть вся 9 глава), то ее историю можно считать счастливой. После всего пережитого Масумэ достигает благополучия. Но не личного счастья, ну - упс, все-таки замужем она не по любви, хотя так или иначе у них с Хамидом на несколько лет что-то мелькнуло, зато многого другого.
Но за свое счастье она бороться в девятой главе не стала. Просто испортила отношения с подругой и детьми, и все. А все началось с безвольного Саида. По сути, если бы этот тупица понял, что если свалил в туман тридцать лет назад, то обратно ему возвращаться не стоит, то ничего бы и не случилось. А он пришел - разрушил жизнь женщине - и свалил. МО-ЛО-ДЕЦ.

А теперь о главном. По прочтении книги сложилось у меня мнение: книга ведь на самом деле показывает, что в Иране, в мусульманской стране, главное место занимает... женщина. Нет, не мужчина. Женщина - причина кровной вражды. Женщина - жена, мать и дочь, и она сама вполне может испортить жизнь как себе, так и другим, например, став жестокой свекровью. Женщина была главой подпольной коммунистической партии. Женщина вытаскивала из депрессии мужа, потом сына. Она же, как мать, обходила все госпитали, она же работала и содержала детей, поддерживала близких. Женщина - это средоточие внутренней силы, практически неисчерпаемой. А мужчины - что? Они - избалованные маленькие дети, которым постоянно требовалось внимание и новые игрушки: партии, оружие, деньги, власть... Ни один из показанных в произведении мужчин не был психологически зрелым. Ни одному из них не достало сил выдержать те удары, которые выносили женщины. Отец Масумэ умирает из-за проделки своего сына Ахмада: тот посмел обворовать дом. Мать же продержалась долго. Отец Хамида не вынес, что его сын был казнен. Мать, сестры и жена хоронили их обоих. Сыновья Хамида чуть что лезли в драку, стоило хоть кому-то сказать слово об их отце - Масумэ видела в муже и плохое и хорошее, и теряла голову только если грозили повредить ее детям. Хамид вел себя все время как капризный ребенок: "мне плевать на все, главное - партия". Сестры, мать и жена пытались объяснить ему, что кроме эфемерных устремлений у него есть обязанности. Ахмад, Махмуд и Али - три брата главной героини - тоже были слишком избалованы, чтобы видеть что-то кроме своих интересов. Впрочем, наказан только Ахмад, остальные двое остались богачами при любом режиме. Мерзкие до невозможности, но тоже совершенно слабые. Господи, да все описанные мужчины ПОСТОЯННО рыдают. По любому поводу. Или орут, краснея. Это поведение маленьких детей, но никак не взрослых. На их фоне Масумэ с сестрой куда адекватнее. Да, они тоже страдают, рыдают, психуют... Но всегда НЕ ТОГДА, когда рыдают мужчины, а мужчины плачут в их юбки и колени. Не, были хорошие мужчины - начальник Масумэ, который, однако, не вступился за подчиненную, подвергнутую "чистке", ее коллега, писавший стихи - весь из себя такой трагичный, не умевший жить. Масуд и Сабак поначалу, пока маленькие были и не влезали в партию и войну, были вполне себе настоящей опорой матери, это уже потом они превратились в непойми что. Садек и Мехди, мужья, любившие своих жен, но все время их тени, нежели самостоятельно что-то делавшие. "Я сказала Мехди, я попросила Садека" - и они подрывались и делали. Но никогда не проявляли инициативы сами. То есть мужчины в мире этого произведения - беспомощные дети, которым все время нужна рядом женщина-мать. Даже если этому ребеночку 20, 30, а то и 50 с гаком. И кое-кто из женщин в книге этим пользовался умело. А Масумэ, увы, так и не научилась. Видимо потому роман и "бестселлер", что таких не умеющих больше, нежели умеющих...