The Hero with a Thousand Faces

Книга читалась очень тяжело: я с трудом пробиралась сквозь дебри мифов, где мать глотает своих детей; где два бога решают выяснить, чей(чья) возлюбленный красивее и заставляют их проснуться рядом друг с другом; где ворон разводит огонь внутри кита. Общая канва, при этом, мне достаточно близка и понятна, похожим занимался Пропп. До эпилога единственное, что я могла сказать о книге, была история про мономиф и его всеобъемлющую сущность. Эпилог понравился куда больше: здесь и про роль религий и медитации, про изменения в обществе, связанные с разрушением традиционных устоев.

Всегда имею привычку дочитывать книги до конца, но в данном случае мне это не удалось. Осилила 50 страниц, дальше просто не смогла.
На мой взгляд, отсутствует какая-либо структура, слишком много притянуто за уши. Непонятно, к чему автор использует сновидения людей.
Хотите философии? Изучите труды философов. Хотите мифов? Эпос народов в вашем распоряжении. Хотите Фрейда? Ну, понятно, к чему я веду.
Здесь же все смешали в одно, даже Анну Каренину успели приплести.
Лично мне стало жалко времени на прочтение воды, которую льет автор, так как ни интересного повествования, ни пользы от этого произведения для меня не будет.

Данная книга иллюстрирует авторский тезис о единообразии основных мифологических сюжетов всех народов мира без учёта историко-культурных предпосылок их возникновения. Так, по Кэмпбеллу, сюжеты мифов зарождаются в человеческой психике на бессознательном уровне и потому одинаковы у представителей всех народов. Культура здесь выступает лишь обложкой мифа, не оказывая влияния на его возникновение. Интересная попытка применения психоанализа с целью интерпретации культурных явлений, впрочем, ввиду игнорирования категорий культуры, приведшая к чудовищным обобщениям наподобие отождествления японского мифа о Солнце со сказкой о Красной шапочке. В моём восприятии данная книга осталась интересной подборкой мифов, снабжённой достойным справочным аппаратом, однако формировать собственное понимание мифа, основываясь на её прочтении, на мой взгляд, не стоит.

Примерно год назад, в три часа ночи я посмотрел баттл между @norimyxxxo и @kpssbegemotofficial, где Оксимирон рассказал про Тысячеликого героя. И вот, спустя год, я купил очередной ридер, и первое что я решил читать, не смотря на то, что я не фанат психоанализа, оказалась данная книга. Честно, процентов 40 написанного, я не совсем понимаю, скорее всего в силу плохого перевода в стиле "Гугл переводчик", или моего недостаточного опыта в возможности осознать написанное. Но то, что я понял, перевернуло мое представление обо всем. Под то что описывает Дж. Кэмпбелл можно подставить как историю Моисея, Будды, пророка Мухаммада, Сосруко, так и таких персонажей как Лиззи Беннет, Джон Сноу, Маленький принц(причем тут как и принца, так и самого летчика), и даже наше восхождение на Эльбрус. Потому что, даже не смотря на то что нас было 12 человек, каждый из нас сможет поставить себя по своему на место героя этой истории. Например наш предводитель в восхождении @autlov первый раз поднимался один, и в этот раз когда перед ним стоял выбор, спускать вниз тех кто не может продолжит путь, и тем самым дать шанс остальным дойти до конца, или же придется идти обратно всем, он как и положено герою мономифа, принес благо своим соплеменникам, причем как тем кому надо было вернуться, так и тем кому пришлось продолжать путь. Для тех же из нас кто пошли дальше он предстал тем самым помощником кто помогает герою в его пути. На обратном пути, уже в роли этого помощника пришлось побывать всем нам когда нашего попутчика оставили силы. И так можно описать любое приключение которое было в жизни у каждого из нас. И по итогу все что происходит оказывается цикличным как колесо Сансары.