Процесс

Странный роман. Очень странный.
Читая его, начинает болеть голова. Она будто распухает от такого количества лишней и бессмысленной информации и вот-вот готова взорваться.
Главная ассоциация, которая возникала у меня при прочтении этой книги - "Пена дней" Бориса Виана. Но если в случае с Вианом я легко могла следить за мыслями героев и за событиями, происходившими в их жизни, то Кафка заставил поломать себе голову.
Огромное количество странных, ну очень странных персонажей, живущих по своим правилам, которые кажутся ну очень абсурдными.
Меня раздражало абсолютно все: глупые чиновники, Фрида, которая все металась куда-то и вообще вела себя как дурочка, помощники, лезущие куда не просят, а затем и главный герой К. , которому нет бы, да уехать из этой странной деревни с этим еще более странным замком. Но нет, он хотел докопаться до сути (непонятно какой) и хотел получить свое (опять таки непонятно что). Вообще не понимала всей этой беготни большинства героев, что они хотят узнать, у кого, как все это связано и работает... Нет, это слишком сложно для моей головы.
Не раздражали меня только Ольга и Амалия. Адекватные, спокойные девушки, да со своими тараканами в голове и своими ошибками, но на фоне остальных персонажей они были прям идеальны.
В начале читать было интересно, признаюсь. Я хотела узнать, что же кроется за всем этим, но так как роман не закончен, а чем дальше читаешь, тем хуже все становится, то ответов я так и не получила. Интерес пропал, и хоть я и прочла произведение полностью, ничего кроме раздражения оно мне не оставило.
Читать не порекомендую, может только фанатам жанра.

Ведро ледяной воды, вылитое на тебя, разогретого на солнце. Укол острой иглой в висок. Сотрясение мозга.

Первый раз, прочитанная мной в классе девятом, книга меня просто шокировала. Я поняла все аллегории. Я была в ужасе. Жалость, тревога, боль - всё смешалось. Прототип человека, который нужен всем только тогда, когда силен. Тот, кто стал тяжкой ношей. Тот, кто изменился и кого больше не принимают. Очень впечатлило.

Была, кстати, в музее Кафки в Праге... Мистичный, печальный, с экспозицией его любовных писем - он завораживает и оставляет отпечаток. Ровно так же, как и эта книга, трагичная и мудрая.

Кафка, ты сволочь. Чтобы не открывать вам конец этой книги, я не настолько бессердечен, чтобы портить все, я просто больше ничего не скажу. Но книга не понравилась. Я очень много вижу сходств в произведениях одних авторов. Так вот, если хотите ознакомиться с абсурдизмом Кафки, то приятнее это будет сделать через Процесс все таки. Хотя, возможно если бы я сначала читал Замок, а потом Процесс, то было бы наоборот. Но я вижу слишком много сходств, мне это портит всю малину.

Возрадуйся, о, офисный планктон, ибо есть у тебя отныне гимн и имя ему "Процесс"!
Как же изумительно алхимик от литературы дал почувствовать замкнутый круг, в который попали многие из нас. Восемь часов в день мы занимаемся мегаважными и в тоже время никому не нужными делами: пишем суперрегламенты, по которым никто не будет жить; отправляем письма, которые ничего не решают; ведем переговоры, ведущие в никуда.
Мы читаем "Процесс" и не можем представить почему? ПОЧЕМУ главному герою не приходит в голову задать простой вопрос: "В чем его преступление, в чем его обвиняют?". А сами Вы часто задаете себе вопрос "почему"? Вас не смущает, что треть нашей жизни проходит в круговерти пустоты и нелепости?
Стоит ли остановиться, соскочить с этого крутящегося с бешеной скоростью колеса обозрения и попытаться тратить время своей жизни с большей пользой? Может быть... Только сначала не забудьте задать-таки себе два вопроса: "почему" и "зачем".
Если отвлечься от темы бюрократии, то "Процесс" как и все книги Кафки - о смысле и его отсутствии, о перевоплощении и алхимии.
Все, что я писала о "Замке" и "Превращении" безусловно можно распространить и на "Процесс".
Читать? Да! И в данном случае вопросы "почему" и "зачем" можно привычно пропустить!

Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью!

Представьте, вы просыпаетесь утром и вдруг замечаете у себя лапки и хитиновое пузо, а вместо слов изо рта доносится лишь непонятное шипение. Для героев Франца Кафки так выглядит типичный день недели. Этот скромный работник страховой компании мастерски превращал будни в кошмары, а кошмары — в классику мировой литературы.

Поход в местные инстанции со всеми их очередями, кучами документов и переходами из кабинета в кабинет уже достаточное испытание, но Кафка смог сделать из этого настоящую Одиссею, где даже «мне только спросить» превращается в бесконечную очередь в ад. Главный герой романа «Процесс» Йозеф К. просыпается однажды утром и узнаёт, что его арестовали и никто не может ему сказать, в чём того обвиняют. Весь роман — бесконечный поход по инстанциям, где либо никто ничего не объясняет, либо объясняет так, что становится ещё непонятнее, и герой всё глубже втягивается в абсурдную ситуацию. В истории Йозефа К. Кафка выразил собственные переживания. Во время работы над «Процессом» он расстался с главной любовью его жизни. Писатель чувствовал, что оказался в тупике, как и его герой, и поэтому, несмотря на оптимизм Йозефа, до последнего надеющегося спастись, бюрократическая машина в конце пожирает его. Ведь чем больше сопротивляешься ей, тем хуже становится.

Йозеф К. в «Процессе» одинок в борьбе с бюрократией. Никто не может или не хочет ему помочь. Он сталкивается с системой, которая не просто отрицает его права, но и игнорирует его существование. Каждая сцена в «Процессе» показывает, как главного героя отталкивают и изолируют, как его превращают в ничто. Он пытается доказать свою невиновность, но это никого не интересует. В этом заключается вся суть абсурда: даже если ты прав, это ничего не меняет. За тебя всё решили. Ты остаёшься один на один с миром, который настроен против тебя. Вспомним роман другого любителя абсурда, а именно «Чуму» Альбера Камю. Главный герой этого произведения тоже страдает от вынужденной изоляции, но его одиночество больше философское, связанное с поисками смысла жизни. У Кафки же одиночество — безвыходный тупик, и это делает его произведения такими трагичными.

Одиночество у Кафки — основа его мировоззрения. Для него это состояние души, когда ты находишься в полной изоляции даже среди толпы. Одиночество автора проявляется во всех аспектах его произведений: в отношении героев с семьёй, в их борьбе с системой и в попытках понять себя. Но их постоянно отталкивают, они не нужны миру, и это делает их существование ещё более бессмысленным.

В похожей ситуации оказывается землемер К. в романе «Замок». Его пригласили в замок, чтобы выполнить некую работу, но попасть туда нельзя без специального разрешения. Между землемером и его целью встаёт непереходимый барьер из канцелярий, секретарей и инстанций, которых становится только больше. И даже если ему удаётся приблизиться к цели, то это скорее удача, чем закономерность.

Образ замка трактуют по-разному: символ истины, к которой идёт человек, и то, что рукопись романа обрывается, показывает, что человечество вряд ли когда-нибудь найдёт эту истину (не дописан ли роман?). С другой стороны, замок — метафора недосягаемой власти. Она всегда на шаг впереди, а каждый бюрократ — часть гигантского механизма, который существует ради самого себя. Он не решает проблемы, а создаёт и умножает их. Кафка, всю жизнь проработавший чиновником в страховом агентстве, знал это лучше других. Он видел, как бюрократическая система день за днём подавляет личность человека безо всякой цели, просто потому что такова её природа. В этом и кроется главный ужас произведений Кафки: ты не можешь найти выход из системы, потому что она и есть твоя единственная реальность.

Если система так обращается с теми, кто ей покоряется, что же с теми, кто не вписывается в неё? Обратимся к «Превращению». Обычный парень Грегор Замза однажды просыпается и обнаруживает, что он больше не человек, а гигантское насекомое. Кафка делает это событие пугающе обыденным. Ни Грегор, ни его близкие не пытаются узнать, что с ним случилось. Главное, что он больше не может работать и содержать свою семью. Его жизнь превращается в отчужденное существование в закрытом помещении, но его положение уже не изменится. Семья теперь видит в нём только паразита. Отец Грегора становится тираном, готовым уничтожить собственного сына, потому что тот стал неудобным. Мать, в прошлом заботливая и любящая, не может справиться с отвращением при виде хитинового панциря. А сестра, которую Грегор так любил и поддерживал, в конце концов отрекается от него. Так Кафка обнажает неприятную правду — человек настолько привык к одиночеству и беспомощности, что уже не замечает этого. И чтобы это стало очевидно, ему необходимо однажды проснуться страшным насекомым — ведь все самое страшное происходит, когда мы бодрствуем, а не когда спим.

Грегор Замза оказывается полностью отрезан от мира и это не сюжетный ход, а метафора того, как общество может отвернуться от человека в трудный момент. Кафка показывает, как легко можно превратить человека в изгоя, просто потому что он больше не соответствует ожиданиям окружающих.

Мир, в котором мы живём, не всегда логичен и справедлив, а Кафка прекрасно это знал. Он напоминает нам, что иногда реальность гораздо страшнее любого кошмара, но это не повод сдаваться. Его герои, несмотря на все страдания, не теряют человеческого лица до самого конца. В столкновении с нелогичностью и несправедливостью бытия мы обретаем свободу только тогда, когда сами определяем смысл своего существования и остаёмся людьми. Бесспорно, Франц Кафка — мастер превращения самых повседневных ситуаций в настоящее испытание абсурдом. Его тексты настолько многогранные, что некоторые исследователи даже затрудняются понять их до конца.

Есть ли у “Замка” какой-то философский подтекст как заявлено в аннотации данной книги? Да наверняка есть. Может даже, каждый из героев этого произведения олицетворяет грех? Зависть, обжорство, блуд, корыстолюбие, злопамятство и так далее - всё это присуще персонажам Кафки в той, или иной мере. От этого ни один из них, кстати, даже включая землемера, не вызывает никаких-либо симпатии или привязанности, а лишь грустную улыбку.

Может это и правда лишь дорога к Богу, но дорога наполненная не проверкой на прочность души нашей, где каждый правильный поступок (с точки зрения живущих в Замке, конечно) вознаграждается/противоположный наказывается, а просто дорога с препятствиями? И совершенно не важно, на самом деле, правильный это выбор или нет. В Замке, по сути, всем наплевать на ваши поступки (какая ирония, ведь многие действительно считают Бога совершенно безучастным к свершениям человека). Там всё совершенно по другому, идёт своим чередом и по своим законам.

Если честно, мне кажется, не нужно искать символизм, какое-то особое значение словам и огромным монологам, искать новые смыслы, иные… Всё это не отменяет главной темы Кафки, которая для меня словно перекочевала из Процесса сюда, и развилась шире.

Человек создаёт границы, чины и законы. Верит в созданное до безрассудства. Это приводит к тому, что все наши дурные помыслы, все наши низменные стремления очень ярко проявляются в этом бесконечном цикле, в котором Замок всегда, вроде как конечная цель пути, будет недостижим. И чтобы ты не делал, как бы ты не пытался, но ты человек. Ты хочешь спать, хочешь кушать, тебе хочется тепла и уюта, а не искать некое важное лицо. За это приходится платить и порой это дорого стоит. Выворачиваешь душу наизнанку, лицемеришь, ищешь хотя бы крупицу возможности с кем-то важным поговорить… А ради чего? Уже не важно. Ты просто не можешь вырваться из этого круга.

Если в “Процессе” конец пути все же случился, то в “Замке” конца края не видно. Ты можешь быть никем, потом резко стать значимой личностью, и снова упасть. Но ты все равно никак не продвинулся.

Да, безусловно, тема эта вечная пока есть понятия власти, одиночества, лишнего человека или же маленького, верности, предательства… да много чего. Но все это обычно у Кафки оборачивается в монотонные длительные тексты, которые сейчас читать сложнее, когда ты знаешь какая есть проза, и современная и постмодернистская.

На этом пока завершаю своё знакомство с автором. Так называемые “кафкианские мотивы” явно не откликаются во мне.
Я не говорю, что Кафка плох, вовсе нет. Просто тогда он был прорывом, но у нынешнего общества акцент сместился на другие проблемы (разумеется, это не отменяет те, что есть в произведениях Кафки).
Бюрократия на фоне 20 века уже не так ужасна (вспомните те же Госуслуги, приложения банков и так далее), а уж по настоящему гнетущего одиночества добиться нынче куда сложнее в эпоху медийности, соц сетей, форумов и порталов.

В любом случае, уж в чём Францу не отказать - это в создании атмосферы.
В этом он будет силён всегда и не важно, какой у нас на дворе век.

Произведение над которым можно очень много размышлять, находя скрытые смыслы и проблемы. Что же такое Замок? Это место, в котором располагается правящая верхушка описываемого Кафкой общества (очень похожее на тоталитарное), но совершенно недоступное и находящееся где-то далеко (герой так и не добрался до замка). Главный герой - некий мужчина, которого зовут К., приехал в это странное государство по служебному вызову. Он землемер и должен был работать по своей профессии. Но тут выясняется, что никакой землемер не нужен и произошла какая-то бюрократическая ошибка, которую в итоге невозможно решить.

На каждой странице «Замка» серость и безысходность. Общество - серая масса, все обезличено. Если ты не чиновник, то ты никто и разговор будет соответствующий. Внешняя несвобода породила несвободу внутреннюю. Ближе к концу наш К. начинает понимать правило игры и становится таким же несвободным, как и все вокруг. Он борется, чтобы выяснить причину ошибки и решить ее, но все силы уходят на бессмысленные действия.

Роман считается недописанными. Мне и кажется правильным было бы не дописывать его, появись такая возможность. Показанный круговорот бессмыслицы, серость, неспособность противостоять Замку (правительству), ломанная бюрократия - это все «Замок».