Рассказы

Страстная пятница в жизни каждого воцерковленного христианина – особый день: это день воспоминаний о распятии Христа, день особенно строгого поста, а кроме того, день молитвы и покаяния. Но в строгих ритуалах Страстной пятницы зарождается ощущение близких перемен к лучшему, ведь за покаянием следует искупление грехов и помилование, как за Великим постом следует Пасха! Читая «Студента» А.П. Чехова, вместе с главным героем рассказа, семинаристом Иваном Великопольским, невольно в душе проходишь путь от уныния к радости, от чувства разобщенности со всем светом до осознания удивительной гармонии мира.
Итак, в Страстную пятницу студент духовной семинарии, сын бедного сельского дьячка, в сумерках возвращается домой. Дует холодный, пронизывающий ветер, продрогший студент, глядя на унылый пейзаж, утопающий в вечерней мгле, чувствует себя на редкость одиноким и неприкаянным, беспомощным перед лицом враждебной природы. И при мысли о том, что такой же ветер дул «и при Рюрике, и при Иоанне Грозном, и при Петре» бедный семинарист совершенно пал духом, и ему уже не хочется идти домой, в неуютную нетопленную избу, где на печи кашляет больной отец…
Вырывают студента из мрака отчаяния яркие языки костра, вдруг вспыхнувшие на вдовьих огородах. Беседа с женщинами о ночи в Вифлеемским саду, где у такого же костра плакал апостол Петр, отрекшийся от Христа и раскаявшийся в этом, помогла студенту вернуть бодрость духа, ведь вдовы приняли слова Ивана близко к сердцу, их слезы натолкнули его мысль, что «прошлое связано с настоящим непрерывною цепью событий, вытекавших одно из другого. И ему казалось, что он только что видел оба конца этой цепи: дотронулся до одного конца, как дрогнул другой». И уже с новым чувством радости и понимания, что «правда и красота, направляющие человеческую жизнь там, в саду, продолжались непрерывно до сего дня», Иван продолжает путь, переправляясь через реку, не чувствуя ни холода, ни голода. Ведь и правда, какое значение имеют временные лишения перед лицом «восхитительной жизни, полной высокого смысла» с ее невыразимо сладким обещанием счастья?!

Этот рассказ с религиозным уклоном. Что хотел сказать автор, оставлю для размышлений читателям (вряд ли просто повторить евангельские события). Я хочу сказать о другом. Ошибся немного на этот раз писатель, считая, что и через 1000 лет будет всё тоже самое. Прошло немногим более 100 лет, но как же всё изменилось! И погода стала гораздо теплее, почти уж не бывает морозов, и снега приходится долго ждать, и тает он быстро. Кругом всё застроили - нет мрачных пустынь. Голода и бедности, во всяком случае лютой в массовых масштабах не осталось. А уж про дырявые соломенные крыши и невежество вообще молчу. И, да, религиозности во многих людях стало в разы меньше, а в некоторых так вообще это проявляется в крайнем атеизме. Но разве Антон Павлович мог всё это предвидеть? Вряд ли. Идея его рассказа была в общем-то в другом - о правде и красоте как главном в человеческой жизни. Так ли это сегодня?

...или когда "Прощание с Родиной" (название полонеза) становится "прощанием с любовью" в тихом местечке, где Родина ощущается наиболее отчётливо и поэтично - на хуторе (конца 19 века).

Неразделённая любовь как проблема, переходящая от одного поколения к другому: от тётки, которая от того лишилась разума, к более выносливому, поэтически и философски настроенному племяннику. Неразделённая любовь, которая может загнать душу во мрак, а может поднять до поэтической грусти. (Оба любят полонез Огинского).

Вот и сам бунинский рассказ - не рассказ, поэзия, или полонез. Кусочек качественного искусства в форме малой прозы. Классика литературы действует как классика музыкальная, если настроиться на поэтическую частоту. Как-будто поднимает твою душу на облачко и мягко раскачивает как на качеле.

Литература, которую нужно хотя бы иногда читать, чтобы иметь более объективный литературный вкус.

PS:. Если литературу сравнивать с музыкой, то интересно, какие книги можно отнести к тяжёлому року?

«Танька» - небольшой (всего десять страниц), один из ранних рассказов писателя, написанный Буниным в 1892 году.
Рассказ о деревенской жизни. Об очень бедной, почти нищей, крестьянской семье.
Танька – девочка, ребёнок, одна из двух детей крестьянки, муж которой подался на заработки.
Мужа рядом нет, детей двое, а есть им совсем нечего. Автор описывает совершенно беспросветную ситуацию, да ещё говорит по ходу рассказа, что таких семей в России огромное количество.
Но маленькая радость всё же случилась в Танькиной жизни – её встретил старый добрый барин, покатал на санях, привёл в гости, накормил и оставил ночевать в тепле. Но и во сне Танька видит нерадостные картины. А что-то ждёт её в будущем?..

О чём книга:
Рассказчик, он же, похоже, автор рассказа, вспоминает своё детство. Точнее — отдельные мирные картинки из своего детства. И якорёк-ключик, оживляющий эти картинки для автора, а, заодно, и для нас, читателей — умопомрачительный запах антоновских яблок, что собирали в обильных и щедрых садах средней полосы России на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков.
В рассказе нет особого сюжета. Просто некие наблюдения и ностальгические воспоминания о жизни дворян. Сцены охоты — мельком, сбор яблок — мельком, жизнь, устройство и уклад дворянской усадьбы — мельком, мельком, мельком.

Почему взялся читать:
Уж очень давно болтался у меня этот рассказ в «хотелках». А почему он туда попал — Бог весть… — не помню абсолютно.

Общие впечатления:
Милая, очень приятным языком написанная вещица. Можно бесконечно читать и перечитывать. Ну и забывать, вскорости после прочтения. А в душе после прочтения — тепло и радость.
И мысли… Рассказ этот написан в 1900-м году. Получается, что он отстоит от даты моего рождения всего-то на всего на 60 лет. Т.е. ровно настолько, насколько день нынешний отстоит от дня моего рождения. И это такая цепочка дат, событий и воспоминаний. Бунин так ярко, так чувственно и точно описывает какие-то свои воспоминания, что, тем самым, будит воспоминания мои. Пусть я, южанин, и не очень любил в детстве антоновку, но хрустящие на моих молочных зубах «Шафран», «Джанатан», «Снежный кальвин» вызвал из небытия памяти этот рассказ. Спасибо, Иван Алексеевич!

На примере одной деревни Бунин показал, как быстротечна и изменчива жизнь. Одни люди уезжают из деревни, потому что их вынуждает сделать это голод, другие приезжают, но уже с другой целью. Разные времена пережила деревня: и благополучие, и нехватку урожая. Всё те же берёзы стоят, те же дома, но жизнь совсем другая, и вряд ли когда-нибудь всё будет так, как раньше.

Невероятно тоскливое чувство у меня осталось у меня после прочтения рассказа. Автор вспоминает деревню, скучает по родным местам, но с тех времён многое изменилось. Часто встречаю у Бунина рассказы, связанные с воспоминаниями о детстве, о местах, которые дороги сердцу. И мне кажется, что писателя переполняла тоска по простой русской деревне. Читая его произведения, сложно не перенять эту грусть. Каждый рассказ Ивана Бунина забывается мной не скоро, потому что вызывает различные эмоции, наталкивает на размышления. И "Эпитафия" не исключение.