Внеклассное чтение. 5 класс

Это не рассказ о несчастной собаке, а глубокое размышление об одиночестве, жестокости и способности любить. История безымянной дворняги, которая живет в лесу, полна боли и страха, передана автором с невероятной силой. Андреев показывает, как жестокое обращение делает животное диким и недоверчивым. Кусака реагирует на мир агрессией, ведь каждый встречный может причинить ей боль. Однако, когда появляются люди, которые проявляют к ней ласку и заботу, в ее сердце рождается надежда. Но счастье оказывается недолгим. Люди, приручившие Кусаку, покидают дачный поселок, оставляя ее одну в надвигающейся зиме. Предательство разбивает ее сердце, и она вновь погружается в пучину отчаяния и одиночества. Ее вой – это крик души, мольба о любви и понимании, которые так и не были услышаны.
Незамысловатая история собаки ставит вопрос о человеческой жестокости и равнодушии. Кусака – это символ всех отверженных и одиноких, тех, кто нуждается в тепле и заботе. Рассказ заставляет задуматься о нашей ответственности перед теми, кто слабее нас, и о том, как наши поступки могут влиять на жизнь других живых существ.

Читайте больше друзья !!!

Очень добрая повесть Константина Паустовского. Особенно на фоне недавно прочитанного рассказа Бианки.

Дедушка Ларион и его внук Ваня пытаются вылечить зайца, который опалил себе лапки, выбираясь из лесного пожара. И это оказывается не так уж просто. Ветеринар предлагает мальчику: "Зажарь его с луком – деду будет закуска", вместо лечения. А куда еще податься - непонятно.

Но находится врач-педиатр, который и вылечил животное, проникнувшись рассказом о сером герое, который спас Лариона из огненной западни. Рысак вывел старого охотника из горящего леса. Хоть и пострадал сам.

Кроме очевидного вывода, что к природе и всему живому нужно относиться с уважением, повесть учит еще и не сдаваться на полпути. После отказа ветеринара дед и внук вполне могли воспользоваться советом первого и приготовить зайца. Или развести руками, потому что ничего сделать уже нельзя и потом просто похоронить ушастого. Но они были очень упорны в своем желании спасти во что бы то ни стало серенького. И им это удалось.

Отличный рассказ! Паустовскому и в этот раз удалось за очень небольшое количество страниц и простым понятным языком донести до читателя мысль, что значит быть Человеком. И как важно проявлять гуманизм к любому живому существу. Ну и , конечно, о важности взаимопомощи. Без зайца Ларион не вышел бы сам из горящего леса, а без настойчивости деда и внука заяц бы не поправился.

Рассказ написан в 1892 году. В "Таньке" поднимается проблема крепостных. После реформы 1862 года житьё-бытьё крестьян стало только хуже. В рассказе Бунин показывает их уставшими и изнуренными нуждой и голодом. Но также писатель показывает каким потрясающим долготерпением обладают эти люди.

В центре повествования крестьянская семья: мать, отец, Васька да Танька. Семья пребывает в бедственном положении. Есть им нечего. Родители уже и корову продали, и лошадь. Но видя их нужду, покупатели еще и цену сбавляли. Понимали, что семейству выбирать не приходится. И деньги им нужны. Вот и "наигрывали" как могли.

Детишкам нечего было есть. Мать рано отправляла их гулять и рано укладывала спать, чтобы только они не просили еды. И вот, как-то "Павел Антоныч ехал по деревне один. На горе катались мальчишки. Танька стояла в сторонке и, засунув в рот посиневшую руку, грела ее. Павел Антоныч остановился".

Барину стало жалко девочку и взял ее к себе, накормил, провел экскурсию по дому, показал, как играют часы, даже играл для нее на гитаре. Павел Антонович одинок. И потому искренне радуется, что в его доме появляется маленькая Таня. Можно подумать, что он мягок от природы, но это отнюдь не так. Достаточно вспомнить, как он отправляет возницу идти пешком зимой в поисках кнутовища, которое обронили по дороге. Видимо суровое сердце размякло при виде голодного замерзающего ребенка. И он был рад, когда по его дому раскатывался чистый и искренний детский смех.

Когда барин везет девочку домой, то ей снится сон, где всё хорошо и все счастливы. Ведь и для нее это посещение барского дома не прошло бесследно, а стало своеобразной отдушиной.

Мне хочется верить, что семейство Тани теперь получат работу у этого барина и их дела пойдут уже не так плохо. Хотя есть и менее радужный вариант развития событий. Но в последнее совсем не хочется верить.

А что ждет ее? Что выйдет из ребенка, повстречавшегося лицом к лицу с голодною смертью?

Павел Антоныч нахмурил брови, крепко захватив струны…

Когда я узнал что племяннику в программу летнего чтения включили Леонида Андреева , нашего мрачного классика, немного испугался. Ведь почитал его достаточно. Произведения вроде Красного смеха вызывают ужас даже у взрослых, а от Жизни Василия Фивейского жить не хочется. Но тут оказалось все, так сказать, по-лайтовому. Так, собачку били и обижали. А у Булгакова тоже собачку обижали. Собачку в конце бросили. А у Толстого лошадь вообще привязанной к дереву бросили. Так что, Андреев-лайт какой-то получился в этом рассказе. Я конечно представил племяннику Леонида Николаевича, но предупредил, что писатель он очень жесткий и писал очень страшные и душегубительные вещи. Какой он должен вынести вывод из вполне житейской истории? К великому сожалению, хочется добавить. Также как жечь траву, никак многим людям не внушить, что бросать своих питомцев это плохо. Все-равно жгут и все-равно бросают. Трагедия же собаки по прозвищу Кусака заключается в том, что даже не смотря на все пережитые издевательства и несправедливости, она все-равно, не сразу, но доверится людям. А человек это самый кровожадный хищник на Земле. Василий Фивейский, вот, упал замертво в снег, а собачку Леонид Николаевич пожалел, оставил ей шанс на жизнь. Бездомные вообще, в том числе и собаки, все-равно вынуждены как-то жить и добывать себе еду и искать кров. Дело не в собаке Кусаке, а в, в очередном вываленном этим жестким писателем нам на обозрение в неприглядном виде человечишке, который хищник, и, как уже говорил, самый кровожадный, но какой-то кровожадный из-подтишка. На глазах он гуманный, жалеет собачку, бросает ей вкусные объедки, умиляется ее забавным выражением своей привязанности, а за глаза готовый без всякого угрызения совести предать доверившееся ему животное и бросить его на произвол судьбы. Может быть это еще и хуже, чем убить и съесть. Но детям надо сделать вывод, наверное, такой, что нехорошо бросать своих друзей и что мы в ответе за тех, кого приручили.

Люблю короткие и пронзительные вещи! Ценю авторов, способных в небольшом рассказе уместить многое!
История об одиноком, лохматом и обозленном создании. И не потому, что злая собака по натуре, а от того, что не знала ласки и сострадания, а видела лишь жестокость. Кусака хорошая, ей хочется верить людям, хочется тепла, а в отместку...на ней срывают свои горечи и обиды люди. И что ж остается ей делать, как ни защищать себя, лучше огрызнуться, чтобы второй раз не приставали. А она просто одинока...

Но в жизни собаки появляется светлый лучик счастья, дачники. И казалось, настало то самое время, когда безбоязненно можно перевернуться на спинку, чтобы тебя "почесали", поиграли с тобой и даже накормили. Расцвела Кусака, расцвела во всей своей преданности к людям, к детям, к Леле. Да только лето не вечно, а собаке только и осталось как выть...выть протяжно и спокойно, осознавая, что она опять одна...Но только в этот раз ей уже будет сложно защищаться от невзгод, отвыкла она убегать, скуля...Ей только и остается сидеть на терраске, вспоминать и ждать-ждать-ждать...

Тема выкинутых на произвол судьбы животных для меня всегда печальная, всегда проникает в глубины моей тонкой душевной организации. Безответственность и безразличие людей приводит к "толпам" нежно мяукающих и злобно лающих животных, ищущих ласки, но и боящихся ее. А люди как же, не научили животное правильно себя вести, и вместо того, чтобы принимать существо как есть, выкидывают, мол "улица научит". Неудивительно, что подобные персонажи и к семье и близким относится также, бросают друзей, выселяют бабшек и прочее. Безответственные скоты, да и только.

Рассказ Ивана Бунина "Танька".

Танька - это маленькая девочка из крестьянской семьи. У нее есть папа, мама, брат Васька. К ним приходит странник, который спасается ночлежками, перебежками по дворам, кто что даст и подаст. Вероятно, семья сдает ему угол в доме. Мать Таньки тоже спасается тем, кто что даст. Жили они вполне нормально, пока не грянул голод, в деревнях все стали голодать. Тут то ли отмена крепостного права так повлияла, то ли ещё какие события, не ясно до конца. Но крестьяне стали несчастными, стали голодать. Сколько же таких людей было в стране!

Возвращаясь к рассказу: Танька как могла помогала матери. И однажды убежала на целый день, решив, что раз ее не будет, то будет лишним ртом меньше. Замерзшую и голодную девочку нашел и привел к себе домой барин - Павел Антонович. Как хорошо, что есть такие люди! Он ее покормил, обогрел, причесал и одел, в общем, все для нее сделал. Пел ей песни, играл на гитаре. Но представлялось ему, что Танька уже выросла, мечтал он, что она будет гулять и жить в его усадьбе, были у него мечты, как будто Танька - это его племянница, как будто эта девочка уже своя, его.
А Таньке снился сон, где она счастливая, сытая и довольная жизнью помогает своей семье.

Одно только неизвестно (финал открытый): что станет с девочкой?
Заберёт ее барин к себе? Будет ли она у него работать? Возьмёт ли он в услужение или жить и ее семью? Или потом, узнав, что она из крестьянской семьи, отведет ее обратно домой и забудет? Я верю, что будет светлый финал, что добро и свет Павла Антоновича подарят девочке и ее семье счастливое или просто безмятежное будущее.

Этот рассказ я нашла в сборнике,посвящённом Сталинградской битве, что в совокупности с названием и определило мой выбор. К тому же, в ближайшее время меня позвали журировать в конкурсе студенческих эссе на философскую тематику патриотизма, и я рассчитывала так сказать дополнительно подзарядиться классической литературой. И в последнем плане не совсем угадала. Помните, как в анекдоте,есть любовь к семье, есть любовь к женщине, а есть любовь к родине, вот о ней и поговорим. Искала я про любовь к родине, нашла не менее прекрасный образчик отечественных характеров, но только в выражении иных человеческих чувств.
Итак, это небольшой очерк, через пример одного честного и прямого человека показывающий многое - и силу любви, и то, что она не всегда-то зависит от внешней красивости. И парень, описанный автором,и девушка,несомненно хороши. Но главное тут осталось глубоко за кадром, однако, благодаря автору, оно проявляется и каждый читающий увидит это наверняка, стоит только проявить капельку эмпатии.

Вторая собачья история , которая входит в сборник детских рассказов. Если собачке из рассказа "Друг" еще повезло, у нее был дом и хозяин, то Кусака - беспризорник. Объединяет же эти две истории тема предательства, человеческого равнодушия и жестокости. Думаю вам доводилось слышать фразу, что животные человечнее людей. Да простят меня Homo sapiens, но, порой это так.

Свою кличку Кусака получит позже, а пока безымянный пес живет на улице. Понятие "собачья жизнь" не зря вошло в наш обиход, как жизнь неудавшаяся, тяжелая, полная невзгод и лишений. В поисках пропитания собака не раз была бита камнями и палками, а местные мальчишки издевались потехи ради. Потом, в глубине сада, он долго зализывал раны и дрог от боли и холода.

Зимой пес поселился на даче и честно сторожил пустой дом. Приехавшие на лето дачники, быстро подружились с собакой. Не важно, что тот скалил зубы, лаял и даже кусался, добрые хозяева нашли подход к злюке и прозвали его Кусакой. Больше других привязалась к собаке хозяйская дочь Леля. Она кормила пса из рук сахаром, ласкала, играла с ним. Кусаке уже не надо было скитаться в поисках пропитания, его сытно кормили объедками с барского стола. Пес поправился, окреп, шерсть стала лосниться. Не сразу, но постепенно оттаял, поверил, что теперь его любят, что он нужен, что так будет всегда.

Если бы рассказ закончился на этом, то можно было с уверенностью сказать, что написал его кто угодно, но не Андреев. Леонид Николаевич никогда не заканчивает свои произведения на оптимистической ноте. Прошло лето, наступила осень, дачникам надо было возвращаться в город. Совершенно нетрудно догадаться, чем закончится эта душещипательная история. И не знаю я как больнее и подлее, когда камнем из-за угла или приласкать, обнадежить и бросить?

Вновь круг замыкается, безнадега и безысходность, как в предыдущих рассказах сборника и не важно кто их герои, собаки или люди.

Одна из самых пронзительных и проникновенных книг, которую я читала. Наверное, мою душу всегда будут больше трогать произведения про животных. Про этих беззащитных существ, которые оказываются на улице не по воле своей, которые кусают людей только из-за того, что они перестали доверять людям после предательства. А ещё - только собаки умеют преданно любить. Больше никто. Верность и преданность. Собаки знают oб этом намного больше, чем люди.
По мнению Андреева, одна из черт, которой должен обладать каждый человек, - это любовь к животным. Сейчас чаще можно услышать словосочетание "сострадание к животным", однако не нужно было бы сострадать, если бы люди вели себя иным образом. История Кусаки - это как раз история распространенного отношения людей и животных. К СОЖАЛЕНИЮ! Собаку выбросили как деклассированный элемент, когда ей нужна была любовь, ласка, общение с человеком. У нас столько развлечений, забот, а у собак - только мы. Хозяин для собаки - Бог. А у Кусаки не было Бога. Вся идея рассказа пронизана идеей, что жестокое обращение с животными ведёт к такому же отношению к людям. И я никогда не стану общаться и жить с человеком, если узнаю, что он не любит ВСЕХ животных и так далее. В рассказе это отношение поганое показывается в эпизоде пьяного мужика, который вместо того, чтобы погладить собаку, которая ластилась к нему, он ударил ее сапогом по телу, а потом пришёл и избил жену.
А всю эту агрессию и злобу могут воспитать родители. Девочке Леле не дали взять Каштанку с собой, ведь она обыкновенная дворняжка. Сначала приручили, потом бросили. Девочке пообещали породистого щенка, и она забыла Каштанку. А чем Каштанка хуже породистого щенка? Просто есть погоня за красивым и материальным. И всегда было. Раз дворняжка - значит низший сорт. Только, к сожалению, мы, люди, - это мы, низший сорт, бездуховный и агрессивный. Зачем вообще брать собаку, если ты не можешь её содержать? Если ты один живёшь и работаешь, а собака воет весь день дома в одиночестве. Зачем заранее обрекать маленькое существо на мучения и страдания? И как после всего этого можно доверять людям?
Я искренне поражаюсь людям, которые считают, что испытывать чувства могут только они. Или "такие сильные чувства". Только мы можем найти тысячу способов, как побороть в себе негативные чувства, а собака только воет. Собака выла. От безысходности, от ненужности. Рассказ оставляет тягостное впечатление. И снова начинаешь невольно задумываться о том, имеет ли право человек считать себя умным, возвышенным, благородным, если он равнодушен к тем, кто его окружает. НЕТ! Истинная доброта распространяется на все живое, в том числе и на братьев наших меньших.
И, пожалуй, да. "Чем больше узнаю людей, тем больше нравятся собаки".
Люди, одумайтесь! Задумайтесь над своими поступками, может быть они приносят страдание нашим меньшим друзьям. И может что-то изменится в чёрных потёмках человеческой души..

Из всех прочитанных мной рассказов Бунина этот самый тяжелый и трагичный. Все дело в том, что в нём рассказывается о том, как голодают дети.

Конец девятнадцатого века. Российская глубинка. Обыкновенная семья русских крестьян. В стране голод. Голод и в их избе. Отец ушел на заработки. Мать с двумя ребятишками осталась в деревне. Ей нечем кормить детей. Совсем. Поэтому мать отправляет детей на замерзший пруд играть. Но Танька уже большая и сама всё прекрасно понимает. Именно около пруда видит замерзшую Таню барин Павел Антоныч. Он везет её к себе в имение, кормит и думает, что же будет с ней, что её ждет, как сложится её судьба.

Рассказ хороший. Как всегда у Бунина прекрасна передана атмосфера того времени, чувства героев, характеры персонажей. Но, на мой взгляд, у рассказа есть один большой минус – это концовка. У рассказа нет финала. Совершенно не ясно, что станет с девочкой, со всей её семьёй, выживут ли они. И от этого остается горькое послевкусие.