Исповедь сына века. Новеллы. Пьесы

По настроению роман до жути напоминает "Героя нашего времени". Конечно, Октав - далеко не Печорин, тип характера другой - это переход к состоянию лермонтовского героя, который, к счастью, не закончился. В последний момент персонаж Мюссе сворачивает с дороги бесконечного цинизма и разочарования, сомнения и горести на заглушают совсем человеческих чувств и дают то главное, чего давно лишился Печорин, - надежду.

Но всё же сходство поразительно: тот же век разочарования, следствие бурных исторических событий, потерянность в жизни. Печорин и Октав - личности одновременно незаурядные и типичные, больные, несчастливые. Первый уже осознал свое горе и принял его, а второй пытается бороться. В это вся разница: борьба дала Октаву силу позволить другим быть счастливыми, сохранить у себя в душе крупицу тепла, которым еще можно делиться с близкими.

Роман крайне трогает. Особенно хватают за душу первые и последние двадцать страниц, когда на бумагу во всей силе выливается отчаяние.Ничего не может быть проникновеннее, чем чье-то горе, которое невозможно заглушить, которое отпечаталось у него в душе и привело к горькому смирению. Грустно сознавать, .что кто-то живет с подобными чувствами изо дня в день, не в силах справиться с самим собой, обрести гармонию, хотя бы попытаться быть счастливым.

«Чтобы написать историю своей жизни, надо сначала прожить эту жизнь, поэтому я пишу не о себе». Так начинается знаменитый роман Альфреда де Мюссе «Исповедь сына века». Двадцатитрехлетний автор рассказывает о болезни века, поразившей его современников после Великой французской революции и разгрома наполеоновской армии, когда исчезла вера во власть Божественную и человеческую, всех охватило разочарование и ощущение безнадежности.
В истории героя романа Октава де Т. явно отразилась жизненная драма самого автора, тяжело переживавшего крушение своих отношений с Жорж Санд. История «невстречи» людей, словно бы созданных друг для друга, стала канвой одного из самых знаменитых романов XIX века.

В очередной раз опровержена мысля, что сразу не прочитанная книга никогда не будет прочитана. Нифига подобного. Сей опус появился у меня много лет назад, после просмотренного фильма "Дети века" об отношениях писателей Жорж Санд и Альфреда де Мюссо. Тогда их история меня заинтересовала, я прочитала её "взгляд" в романе "Она и он", а его "взгляд" в романе "Исповедь сына века" прикупила и поставила на полку до лучших времён. Которые внезапно наступили энное количество лет спустя :gigi:
Забавное совпадение, что эту книгу мне захотелось прочитать именно сейчас, после "Опасных связей", потому что во многих местах эти две истории перекликаются. Лирический герой Октав, от лица которого ведётся повествование, во многом напоминает нам молодую "версию" виконта де Вальмона - мающийся от безделья и неопределённости, после расставания с любимой девушкой он готов заклеймить весь женский пол, и под чутким руководством своего друга, прожжённого циника Дежэне (ох и хорош же из него теоретик в вопросах женского пола :gigi: ), едва не пускается во все тяжкие - балы, маскарады, продажные женщины... Из порочного круга его выдёргивает печальное обстоятельство - внезапная кончина отца, и Октав вынужден отправиться в родовое имение в деревню, где и встречает своё "лекарство" - женщину, заставившую его снова поверить в любовь. Только сможет ли Октав сохранить эти чувства? Привыкший к распутному образу жизни в высшем обществе, он вскоре начинает скучать и отыгрываться на своей избраннице...
Я не знакома с остальным творчеством де Мюссе, но "Исповедь сына века" прям пропитана тонким психологизмом. Увесистые абзацы, целые страницы самокопания главного героя порою утомляли, и тем не менее всегда были к месту. Порою у меня возникало странное ощущение, что я читаю что-то русско-классическое, все "эти бедные селенья, эта скудная природа..." (с), скромная "тургеневская девушка" и т.д. :gigi: А вот сам Октав меня изрядно веселил. Попадалась мне как-то книга, где герой постоянно бегал в поля, катался там в траве и рыдал. Так вот в этот раз рыданий было в разы больше :lol: Чуть что - наш Октав в слёзы :facepalm3: А эти душеные излияния длиною в страницы, эти восклицания в небеса и крики в открытые окна? :facepalm3: Я уже давно позабыла все литературные направления, но как сие безобразие называется вообще? Сентиментализм? Романтизм? Я просто не верю, что в 19 веке мужчины вели себя так :lol:
Ну да ладно. В целом я осталась довольна прочитанным. "Исповедь сына века" - этакая психологическая драма на тему французского "потерянного поколения", раскрывающая нам его специфику путём создания типичных образов той эпохи. Первые главы романа так вообще напоминают историческую справку, зато дают читателю очень хорошее представление о временах, в которые им предстоит окунуться.

Спасибо Jusinda, автору предыдущей рецензии, которая справедливо указала, на низкие рецензии к этой книге. Обычно не берусь писать рецензии на классическую литературу. Если произведение до сих пор имеет право на жизнь, значит оно стоит того, чтобы его прочитали. Данное произведение включено в список произведений, которые разбираются на факультетах филологии, и если бы оно было таким бездарным и бессмысленным, то о нем благополучно забыли бы еще в 19 веке. Не хочу переписывать биографию Альфреда де Мюссе, но у него было много причин для такого упаднического настроения, что он с предельной честностью и индивидуальностью перенес в свои произведения, благодаря чему по сути и заслужил свое признание в мире литературы. В "Исповеди сына века" он точно описал образ целого поколения, которое осознает все свои проблемы, но никто ничего не хочет с этим делать, все просто плывут по течению. Октав типичный юноша той эпохи, эпохи неопределенности, когда старый строй уходит в прошлое, а новый в полной мере не вступил в свои права, и по большей части страдает от этого молодежь. С этой проблемой столкнулись многие поколения многих стран. Например при прочтении Керуака, на ум пришла именно эта книга, где молодежь не знает, чем себя занять, они повисли в неопределенности, они чтят традиции прошлого, но стремятся в будущее, ведь они не виноваты, что эти времена Франции прочно ассоциируются с развратом и ленью. Вот и Альфред де Мюссе недоволен этим фактом, он осознает, что нужно что-то менять, но как это сделать, как указать на то, что страна разваливается на глазах, а поколение идет не той стезей развития, кроме как не в своей работе. Тем более, что Мюссе считал, что попав на путь разврата обратного пути очишения не будет, на что упорно указывает в своем романе. Да, я согласна, что стиль автора не блещет талантами, но есть у него свое очарование, которое подкупает своей честностью и правдивостью. Стоит ли прочитать этот роман? Да, если вы любите классику. Кому то он может не понравиться, но категорично заявлять, что он не стоит прочтения, уж точно не стала бы.

Субъективно: насыщенная, полноводная книга, много афористичных мыслей, но они настолько обёрнуты негативом... Было сложно читать, хотелось, чтобы быстрей закончилось, на предпоследних страницах такое выплеснули, что... Рад, что финал не соответствовал, насколько понял, пафосности всего произведения. Это единственное действительно светлое пятно, которое увидел в Октаве (прошу прощения, подумал и понял, что чуть не обманул. На самом деле пятен больше, но он сам их выжигает своими же размышлениями, а поскольку история ещё и ведётся от его лица, мне показалось, поступки часто тонут в словах мысли).
Понравился образ Бригитты-Розы и Смита.Девушка напомнила Лотту из "Вертера", правда, ещё чище, вот только Октав хуже Вертера, на мой взгляд, в характере самоанализа, зато в концовке образ как переворачивается. Деженэ - похож на альтер его Освальда, или действительно, если Бригитта - ангел, то он искуситель. Тот, кто склеил пусть не по своему образу, но похоже. Нельзя сказать, что чистый отрицательный герой и обладает своей долей шарма. Он похож... на одного из "учителей" Дориана Грея, лорда Генри.

Книга понравится любителям Лермонтова и "Преступления и наказания" Достоевского; она выигрывает в сравнении со "Страданиями юного Вертера" Гёте. Недавно прочла "Скорбь сатаны" Корелли и "Мемуары дьявола" Сулье, из-за чего невольно посетила мысль: "вот в чьём исполнении удался бы образ дьявола". И всё потому, что Мюссе пишет страстно, с надрывом и крайностями, точно пытаясь выплеснуть через края чаши, как через крайние точки метаний Октава, не боль свою и мерзостные мысли (подобно некоторым авторам), а само это смятение, что приводит в движение рыскающую душу героя. В истории есть занятный персонаж - Деженэ, который играет подобную роль - роль лукавого отравителя в судьбе героя - обогащая того нигилистично-циничными мыслями, чисто по-дружески, разумеется)
Вся книга представляет собой рефлексию Октава, оказавшегося в любовном счастье как в чужой тарелке и вместо внутреннней Лермонтовской бури скупо разводит мелкую пакостливость в отношении своей ненаглядной. Точно смертоносное растение, на поверхности которого яд выступает мелкими капельками) Немудрено, что чтение вышло прерывистым, так как переживаний оказалось слишком много для прочтения за пару дней: читать лучше по-птичьи, поклёвывая по чуть-чуть) Здесь к месту придётся цитата из этой же книги:

Только пренебрежения в истории не было, и счастье всегда было рядом.
С другой стороны, описания его терзаний меня захватили, они воскресили мои собственные, а беспокойство за его судьбу было тем сильнее, чем больше угадывалась в них беда, никого не обошедшая стороной:

"Каждый сам себе глухие двери,
Сам себе преступник и судья,
Сам себе и Моцарт, и Сальери,
Сам себе и жёлудь, и свинья!"
Игорь Губерман

"Исповедь сына века" - это роман о том, что бывает, когда счастье ошибается дверью и стучит в неготовое к нему сердце!..

Для очистки совести сравнения с книгой Жорж Санд коротко напишу о Мюссе.
Его книга и правда живее, ярче, чем "Она и он". Хотя сюжет тот же, но начинается роман не с встречи героев, а раньше: показан, и довольно подробно, путь, который прошел Он, прежде чем стать таким, каким он предстанет в отношениях с Ней. Это как бы предыстория. Юный романтик (теперь - Октав), тяжело переживая измену возлюбленной, мечется, не зная, как теперь доверять женщинам и сможет ли он полюбить вообще?.. В то время как некий Дежэнэ - скептик, циник и распутник (хотя в этом образе тоже не все так просто! "Плоские" характеры остались в античности и классицизме) - медленно, но верно склоняет его на свою сторону:

И Октав становится повесой, он не ждет от женщин многого, а просто пользуется ими, называя все это - и равнодушие, и нравственную грязь - "болезнью века". Потому-то он и не может стать счастливым и спокойным, полюбив Бригитту, - яд сомнений во всем лучшем, чистом уже проник в его душу, и теперь он мучительно ревнив, опять же (привет, мадемуазель Санд!) истеричен, оскорбляет свою любимую, хотя сам (!) сознает это и потом раскаивается, извиняется. Это не мужчина, но ребенок, его душа незрела, привязанности неустойчивы, постоянна лишь подозрительность и недоверие. Он несчастлив сам и потому не может сделать счастливой Ее.
А что Она? Она... тоже напичкана какими-то "убеждениями" о необыкновенной любви, иначе почему с таким мазохизмом (иначе не назовешь) терпит все унижения от Него, уже даже не любя, но чувствуя, что Октав в ней нуждается, что "не проживет без нее" (не потому ли, что он "вампир" и не может жить, не "высасывая" ничьи жизненные силы?)? Она отказывает при этом другому, куда более нормальному мужчине (или это просто такой женский тип - питают слабость к тем, кто немножко того?). И даже пытается переделать, излечить Октава. Извечное женское заблуждение!..
В конце концов, Ему хватает смелости и разума эти мучительные отношения прекратить, и он уезжает, сознавая, что (опять!) несчастен, но теперь уже не принесет горя Ей.
Кстати, вот что удивительно - в этих разных историях про одну любовь, рассказанных женщиной и мужчиной, виновным предстает именно Он, хотя, надо признать, Его образ гораздо выразительнее выписан (и симпатичен!), а вот Она, что у Санд, что у Мюссе, какая-то блеклая, никакая, самопожертвование и непонятные сомнения все время терзают Ее, она мечется, не в силах отказаться от мазохистской связи и прекратить ее.