Похвала сладострастию

"Похвала сладострастию" вышла в 1951-м году во Франции и разошлась довольно скромным тиражом. Впрочем, это не то произведение которое громогласно требует каких-то претенциозных премий или исключительных литературных признаний. Напротив, создаётся впечатление, что Марсель Жуандо стремится поделиться своими мыслями с узким кругом разделяющих его убеждения или готовых их принять людей.

Форма произведения интригующе-витиевата, оформлена в виде небольших философских рассуждений на темы, связанные с природой удовольствия и наслаждения. Неформально лёгкая к восприятию, она также афористично лаконичная. Жуандо ни в коем случае не навязывает свои теории, но пробует дать им право на существование.

Книга заставляет задуматься, что есть удовольствие? Есть ли взаимосвязь между сладострастием и добродетелью? Невинно ли оно и возможно ли возводить его в степень священнодействия? Страсть убивает наслаждение или дарует ему новую форму существования? С точки зрения Жуандо, первый и единственный долг, который у нас есть, — быть счастливым в любых обстоятельствах. А удовольствие и наслаждение – это и есть счастье. Иногда в удовольствии главное не само наслаждение или сладострастие, а возможности, которое оно предоставляет: уловить что-то необычное в собственных движениях или в лице человека напротив тебя. В удовольствии никогда нельзя говорить о своих ощущениях тому, с кем его разделяешь, так как нарушается магия момента. А стыд зачастую является неизбежной платой за особого рода тайные отрады, которые сколь редки, столь и приятны.

Французский философ утверждает, что наслаждение не стоит воспринимать как распущенность или слабость духа — но как возможность преодолевать трудные ситуации и выходить из них невредимыми. И что в любом случае уметь получать удовольствие – прерогатива исключительно сильных и позитивных натур, способных на сильные чувства и готовых принять вызванные ими разрушительные последствия.

Не слишком гордись своим сегодняшним целомудрием. Это лишь потому, что вчера его у тебя не было.

У нас с дедом Жуандо такие себе отношения, так уж сложилось исторически. Я физически не перевариваю разглагольствования этого самодовольного интеллектуала. Которые, нужно отдать должное, написаны ну очень изящно и, если опошлять, можно даже употребить слово "вкусно". И, честно говоря, странно видеть подобного рода книги именно в Колонне, такие уж они высокопарно-возвышенные и беззубые.

На этот раз у нас словоблудие, напоминающее сборник афоризмов французского маэстро на очевидную тему. Зацикленный на сексе старикашка, всеми правдами и неправдами пытающийся оправдать в своих же глазах собственную тягу к одноразовым сношениям.

Написано всё очень красиво, и даже с парочкой мыслей я вынуждена была согласиться. Потому Жуандо вынужден барахтаться среди иных литературных "троечников", ведь оценку ниже я всё-таки поставить позволить себе не могу. В остальном же это - крошечный по объёму поток претенциозности и лицемерия. А анекдот про Козочку - огонь, конечно, и оказался лучшим, что было в этой неполной сотне страниц текста, набранного поистине громадным шрифтом.

Жуандо напоминает некоего Херувима (Амура) порхающего с цветка на цветок. Есть в его манере изложения эта лёгкость, широко открытый взгляд в немом восхищение ребенка на бескрайнее поле возможностей, - изучить, потрогать, соприкоснуться. Восхититься, вовлечь и вовлечься в бесконечную игру, череду занимательных романтических игр. Где всё во имя Эроса, во славу Удовольствия. Без запретов, ограничений, обязательств и долга. Лишённая ревности, чарующая и манкая в своей наивности любовь. Почти божественная. А может и и́. Возносящая объект страсти на Олимп в небеса. Где каждому любовнику отведена отдельная ниша с запечатлённым в мраморе образом. И Жуандо как хозяин этого небесного замка неспешно прохаживается вдоль аллеи триумфа.