Рецензия на книгу

• 

  Yulichka_230423 января 2021 г.

  Люди, наиболее склонные к удовольствию, менее злы

  "Похвала сладострастию" вышла в 1951-м году во Франции и разошлась довольно скромным тиражом. Впрочем, это не то произведение которое громогласно требует каких-то претенциозных премий или исключительных литературных признаний. Напротив, создаётся впечатление, что Марсель Жуандо стремится поделиться своими мыслями с узким кругом разделяющих его убеждения или готовых их принять людей.

  Форма произведения интригующе-витиевата, оформлена в виде небольших философских рассуждений на темы, связанные с природой удовольствия и наслаждения. Неформально лёгкая к восприятию, она также афористично лаконичная. Жуандо ни в коем случае не навязывает свои теории, но пробует дать им право на существование.

  Книга заставляет задуматься, что есть удовольствие? Есть ли взаимосвязь между сладострастием и добродетелью? Невинно ли оно и возможно ли возводить его в степень священнодействия? Страсть убивает наслаждение или дарует ему новую форму существования? С точки зрения Жуандо, первый и единственный долг, который у нас есть, — быть счастливым в любых обстоятельствах. А удовольствие и наслаждение – это и есть счастье. Иногда в удовольствии главное не само наслаждение или сладострастие, а возможности, которое оно предоставляет: уловить что-то необычное в собственных движениях или в лице человека напротив тебя. В удовольствии никогда нельзя говорить о своих ощущениях тому, с кем его разделяешь, так как нарушается магия момента. А стыд зачастую является неизбежной платой за особого рода тайные отрады, которые сколь редки, столь и приятны.

  Французский философ утверждает, что наслаждение не стоит воспринимать как распущенность или слабость духа — но как возможность преодолевать трудные ситуации и выходить из них невредимыми. И что в любом случае уметь получать удовольствие – прерогатива исключительно сильных и позитивных натур, способных на сильные чувства и готовых принять вызванные ими разрушительные последствия.

  
  Не слишком гордись своим сегодняшним целомудрием. Это лишь потому, что вчера его у тебя не было.

  145

  745