Алеф

Были в этом сборнике и невероятно крутые рассказы (Встреча, Злодейка, Сообщение Броуди), и откровенно провальные, и абсолютно скучные (например, Гуаякиль), поэтому и оценка нейтральная.
В первом рассказе особо понравилось обилие сносок с различной интересной и познавательной информацией. Не знаю, насколько его истории "историчны" и правдивы, но очевидно, что если и есть там правда, то она граничит с вымыслом и авторской фантазией, которая, кстати говоря, очень даже на высоте) не все лежит на поверхности, а я все же люблю, чтобы было легко.
Из особо понравившихся идей (которые, конечно же, Борхес высказал не первым, но все же):

- как точно сказано! точно и глубоко!

и то, что в них живут людские чувства (в ноже и кинжале жила людская злоба).

 Конечно только страны южной и латинской Америки могли дать литературному миру такое метафизическое, таинственное и загадочное направление, как магический реализм. А лучшими ее представителями же стали писатели из Колумбии, Перу и Аргентины, в рядах которых блестят имена Габриеля Гарсия Маркеса, Марио Варгаса Льоса и Хорхе Луиса Борхеса. Хорхе Луис Борхес - аргентинский публицист, прозаик и поэт, который во многом определил мир литературы XX века. Колоссально много раз был представлен к Нобелевской премии, однако так и не получил ее. Хорхе Борхес родился в Буэнос-Айресе в 1899 году, и в своих произведениях и интервью всегда высказывал свою непоколебимую любовь к городу. Прожил Борхес 86 лет, и 14 июня 1986 года ушел из жизни в Женеве. Хорхе Борхес к своим 55 годам полностью ослеп, однако продолжал активно заниматься литературой, которую считал своим самым важным делом в жизни. 

  В данную книги вошли два сборника Хорхе Борхеса- «Создатель» и «25 августа 1983 года», а так же интервью Марии Эстер Васкес под названием «Борхес как он есть».  Первый сборник «Создатель» («El hacedor») вышел в свет в 1960 году и представляет собой смесь малой прозы и стихотворений автора.Как и все творчество Борхеса, так и здесь, способ подачи и язык литературы крайне специфичный, поэтому и подходит не ко всем читателям. Борхес по-большей части явление редкое, потому что его творчество не только имеет основу художественную, но намного больше того философский фундамент. Будучи очень образованным человеком и полиглотом (он свободно владел минимум 7-8 языками включая испанский (родной), английский, французский, немецкий, латынь, итальянский, древнескандинавский и старо - английский), Борхес в своих маленьких произведениях рисовал картины глубиной, как у Босха или Да Винчи. В этом сборнике затрагивается тема созидания мира, где главным героем является СЛОВО. А там где господствует слово, стирается грань между вымыслом и реальностью. Ведь с помощью слова и веры даже океаны открылись перед Моисеем. Борхес пытается достучаться до каждого из-нас, донеся главный аргумент спасения рода человеческого, коим же и является ВЕРА. В заглавном рассказе же «Создатель» художник или творец жизни стремится передать весь мир, но понимает, что весь мир и есть он сам. Люди пытаются осязать, познать и переполнять смыслом жизнь, судьбу, но забывают, что вся Вселенная находится внутри нас. И только редким или гениальным людям приходит прозрение этого неопровержимого факта. В этом сборнике через призму лабиринтов, зеркал, бесконечности, сказочных персонажей Борхес размышляет о жизни, как о сне, в котором выдумка переплетается с реальностью создавая идеальный контраст внутренней борьбы человеческого создания. Все наши страхи и болезни созданы нами самыми, и решать этот ребус очень сложен. Борхес в своих, почти во всех произведениях, показывает людей, как самими слабыми существами во Вселенной, и имеет ввиду не только физическую слабость, но еще ментальный и моральный аспект. Там где стирается грань между выдумкой и реальностью начинается бесконечность. Именно такую философию и несет Борхес в своих творениях, наглядно пытаясь объяснить, что РАЙ это нигде-то далеко, а именно перед нашим носом и ногами. Рай - это наша земная жизнь и никакие дары после смерти не смогут окупить даже  самый тяжелый грех совершенный при жизни, потому что, когда человек совершает грех, то получает блаженное удовольствие. После прочтения Борхеса, мне кажется я узнал к какому писателю подражал Коэльо, но в отличие от Борхеса у него все получается очень поверхностно и лишенный какого-либо смысла. В сборнике есть и стихотворения Борхеса, которые же являются отдельным видом искусства. Они настолько глубокие, проницательные, непохожие ни на что другое, что дает толчок для переосмысления пространство, времени, материи и тому подобного. Поэзия Хорхе Луиса Борхеса- это лекарство от любой болезни. Чего только стоят эти строки:

        Игрок играет, Бог играет им.

       Но кто стоит над Господом самим 

       И над его божественным сюжетом?

  Второй сборник «25 августа 1983 года» («25 de agosto de 1983») состоит только из трёх рассказов, которые в последствии войдут в другой сборник в 1983 году под названием «Память Шекспира». Рассказ «25 августа 1983 года» намного глубже по построении темы изучения времени, жизни, старости и к принятию конца жизни или смерти.  Этот маленький рассказ символизирует диалог между прошлым и настоящим. Это попытка исследовать свой пройденный путь жизни и сделанного - не сделанного в ней. Это не исповедь и не попытка произвести какие-то не было жизненные расчеты. Для меня это была попытка на метафизическом уровне познать свое места в цикличности жизни. Творчество Борхеса является своим образом олицетворением понятия «общей цикличности (многие называют это сансара, реинкарнация) вселенной. Тут смерть - это освобождение от бремени лет, когда прошлое, настоящее и будущее соединяются во что-то выдуманное, которое не подвластно времени. Второй же рассказ «Синий тигры» (1977)- это притча о столкновении человеческого разума с  хаосом, который иррационален. Это своего вида попытка Борхеса найти философский камень. Синий цвет в рассказе символ абсолютной чистоты и истины, которая не подвластна ни какому человеческому существу. И конечно третий рассказ, который просто потряс меня и я долго не мог выйти из состояния ступора, является «Роза Парацельса», который вышел в 1977

В этом рассказе Борхес изучает, что истина не требует доказательств. Роза же символ вечной жизни и мудрости. В конце, когда роза возрождается, с алхимической точки зрения обозначает обретение бессмертия и понимание основ бытия. Также тут Борхес подчеркивает тот неопровержимый факт, что сам путь обучения и самопознания куда важнее, чем конечный результат. 

 А интервью Борхеса включен в сборник по- моему для того, чтоб читатель познавал и узнавал самого автора, его мировоззрение, политические взгляды и конечно кто таким был Борхес сам в своих глазах.

 Могу сказать, что данная книга прекрасна подходит для знакомства с творчеством Хорхе Луиса Борхеса, чтобы погрузиться в нем сполна.

Ничего не поняла, если честно, но язык прекрасен. Видимо, у меня сейчас не то настроение, чтобы читать Борхеса. Но я планирую вернуться к нему позже и перечитать. Это сборник рассказов, не связанных между собой. Но расстреляйте меня, если я смогу пересказать сюжет хоть одного, а первые рассказы я пыталась переслушивать, чтобы уловить смысл, потом плюнула, конечно, и просто насладилась аудио оформлением. О Борхесе я впервые услышала от своей учительницы английского. У нее тогда загорелись глаза, и она заявила, что его просто обязан читать и обожать каждый культурный человек. Поэтому я старалась оттянуть знакомство как можно дольше. И не зря.

Скажу сразу, что я не философ, не психолог и не историк, но при этом теоретик. Я не люблю произведения, где долго ходят вокруг да около какой-то проблемы и все, нет действия, нет развития, нет ни света, ни тени. А еще произведения, где намешано про самые разные религии - и все в одну кучу.
Единственный плюс этой книги для меня - ее маленький размер. Лабиринт оказался небольшим и быстро закончился. А вот комнаты в этом лабиринте просто не привлекли меня ничем.
Автор оказался не в моем вкусе, поэтому оставляю книгу без оценки. Для меня она просто неинтересная и очень быстро забудется, а кому-то может понравится.)

Пока другие дети возились с книжками-раскрасками, маленькому Коке Борхесу доставались только сборники задачек-лабиринтов. Иному ребенку однообразие бы прискучило, но он самозабвенно корпел над ними денно и нощно, водя по бумаге обгрызенным карандашом, а потому не обзавелся друзьями, зато обзавелся несколько искаженными представлениями о реальности. Когда Коке вырос и стал солидным Хорхе Луисом, он начал сочинять свои собственные задачки-лабиринты, начиняя их зеркалами, эхо и аллюзиями на те литературные произведения, до которых ему в тот день было удобнее дотянуться из кресла. Ничего, кроме лабиринтов, Борхес себе не представлял и создавал их текстовые воплощения с такой одержимостью, словно это был его собственный Заир, увидев который однажды, выбросить его из головы было более невозможно, а одержимостью этой заражались и его персонажи: ждущий смерти, жаждущий власти, желающая отмщения - все вот эти ребята и подобные им. И я, наслушавшись сведущих людей, вступил в этот лабиринт, пройдя мимо человека на пороге, поплутал там немножко среди кривых зеркал и непонятных аллюзий, поцарапался об острые углы, убежал от минотавра, случайно нашел выход и направился домой, преисполненный равнодушия, которое под воздействием хитросплетений этого лабиринта съежилось лишь отчасти. Впрочем, по крайней мере, я не разделил участь Абенхакана эль Бохари - ему-то в подобном лабиринте вообще проломили голову.

Насколько успела с ним познакомиться в университете, Борхес - хладнокровный маг, он играет с твоим сознанием, вертит его, как хочет, исследует его (свои, прежде всего) возможности. Как будто спрашивает: "А это сможешь вообразить? А это?". Просто голова кружится.
Снова вернулась к нему, погрузилась в пучину интеллектуально насыщенных измышлений. Борхес шикарен совершенно. Ни у кого другого не встречала таких вывертов сознания, таких ходов, таких мыслей. Потрясающе. Борхес исследует сознание, осознание реальности и снов, самосознание и самовосприятие человека и множество загадок, с ними связанных. Я иногда думаю: насколько, должно быть, скучно такому интеллектуалу было с обычными, не отягощенными подобными знаниями и мыслями людьми.
Это не совсем и мистика, этот так называемый магический реализм - это когда ты с ужасом пополам с восхищением понимаешь, что все иллюзорно, все - лишь игры твоего ума, сознания, восприятия, что ты, как Марк Твен писал, лишь летящая в пространстве и не знающая покоя мысль.
Больше всего понравились рассказы "Бессмертный" (это шедевр, чтобы понять, о чем Борхес, нужно в первую очередь читать этот рассказ), "Биография Тадео Исидора Круса", "Дом Астерия", "Другая смерть", "Поиски Аверроэса", "Абенхакан эль Бохари, погибший в своем лабиринте", "Два царя и два их лабиринта" и, конечно же, заглавный "Алеф". Буду читать еще, однозначно.

Небольшой детективный рассказ о раскрытии убийств, но с нюансом. "Смерть и буссоль" в некотором плане деконструирует сам детектив. Объясняю: в стандартном детективе есть два таких стереотипных архетипа — это второстепенный детектив и главный (герой) детектив. Первый предлагает самое простое решение загадки, а второй говорит что все намного сложнее и в конце оказывается прав. Но в рассказе Борхеса мало того что второстепенный детектив оказывается прав, так главный герой попадает в ловушку из-за того, что посчитал дело более сложным чем оно является.
Также из-за короткой длинны рассказа, он воспринимает как каркас или скелет для полноценного романа. Так что в некотором смысле для меня "Смерть и буссоль" — это метарассказ.

P.S.
Посоветуй мне пожалуйста что то похожее на этот рассказ.

Сборник представляет собой небольшие тексты-новеллы,которые по словам самого Борхеса, являются полным вымыслом (кроме «Эммы Цунц» и «Истории воина и пленницы»)
В основе новелл лежат различные тексты, от художественных до религиозных, множества писателей – Борхес через их восприятие хочет показать как бы двоякость и неоднозначность смыслов.
Если говорить откровенно: оч сложный текст для меня с точки зрения языка и хода мысли. Хотя давно читаю публицистику, нон-фикшен и прочие не художественные тексты, на которых многие быстро теряют суть или не могут сосредоточиться – у меня такое случилось с Борхесом. Наверно ждала что-то большее как у Маркеса в короткой прозе, где больше очевидно, что это все таки магический реализм. А здесь тология, философия, анализ религиозных персонажей, сюжетов и догм – всё вот такое, но не заявленный магический реализм в моем понимании жанра.

Ещё из важных наблюдений. У меня в электронной книге 180 страниц всего. Сносок по тексту 264 (!!!). То есть, чтобы прям погружаться в эти отступления, и одновременно следить за текстом, надо хотя бы со свежей головой садиться за книгу))
Явно не такое чтение, которым можно разгрузить голову перед сном. Но я рада, что познакомилась с автором. В цитаты вынесла для себя несколько интересных мыслей. И вообще он всё таки из запоминающихся будет, хоть и не простых.